Stamtapijten geweven door de Afshar, een Turks volk in Iran met een halfnomadisch verleden, met weefgemeenschappen rond Kerman en elders. In de streek rond Bijar maken Afshar-wevers een groot deel van de Bijar-tapijten in atelierstijl, zodat de naam Afshar ook op Bijar-stukken kan opduiken. Afshar-tapijten zijn doorgaans klein tot middelgroot, met geometrische of gestileerde bloemdessins.
Een type Sarough-tapijt dat vooral in de jaren twintig en dertig werd geweven, met dessins en kleuren die waren afgestemd op wat internationale kopers, vooral in de Verenigde Staten, waardeerden, en dat daar zeer populair was. Het staat ook bekend als Mohajeran Sarough. Het bloemdessin diende later als voorbeeld voor nieuwere Malayer- en Mehraban-tapijten.
Een van de drie hoofdgroepen van Perzische tapijtdessins, naast het geometrische dessin en het Herati-patroon: patronen van bloemen, bladeren en ranken in vloeiende lijnen. Het overheerst bij stads- en ateliertapijten als die uit Tabriz, Kashan, Kerman, Sarough, Nain en Isfahan, waar de hoge knoopdichtheid fijn detail mogelijk maakt, en put doorgaans uit vormen als het Shah Abbasi-dessin en rozetten. Bloemmotieven waren wevers al eerder bekend, maar zouden vanaf de zestiende eeuw gangbaar zijn geworden in Perzische tapijten. Tapijten met een bloemdessin komen voor in twee indelingen: met een centraal medaillon, waarbij bloemen en takken kleiner zijn, of allover, met grotere bloemen.
Tapijt met een bloemdessin dat is opgebouwd rond één centraal medaillon: een grote enkele bloem of een tros kleine bloemen die tot één vorm zijn samengevoegd, vaak herhaald door kleinere medaillons erboven, eronder en ernaast. Het medaillon zou van oudsher de heilige lotus voorstellen. Doordat het medaillon ruimte in het veld inneemt, zijn de bloemen en takken kleiner en dunner dan bij allover-bloemdessins. Het dessin is typisch voor Tabriz, Kerman, Sarough en Kashan, en vormt zo’n tapijt dankzij de sterke middenpartij vanzelf een blikvanger in de ruimte.
Ontwerpstijl waarbij het tapijtdessin is opgebouwd uit hoekige vormen zoals zeshoeken, ruiten en vierkanten, omlijnd met rechte lijnen, in tegenstelling tot de vloeiende bogen van bloemdessins. Het gaat terug op enkele van de oudste Perzische tapijten, van vóór de bloemdessins, en is typisch voor dorps- en stamtapijten (Heriz, Hamadan, Zanjan, Abadeh, Karaja, Qashqai, Kazak en Turkmeense tapijten), hoewel ook stadsateliers als die van Tabriz het weven. Veel van de vormen hebben een symbolische betekenis. De opzet is een allover-dessin, één centraal medaillon of herhalende medaillons, en geometrische tapijten staan bekend om hun krachtige bordures. Omdat de vormen weinig fijn detail vragen, volstaat een lage tot middelhoge knoopdichtheid, zoals bij Heriz- en Karaja-tapijten, en Heriz-tapijten staan nog altijd bekend om hun duurzaamheid.
Bloemdessin dat met de stad Hamadan wordt verbonden, bekend om bijzonder mooie bloesems en beschouwd als een zeldzame soort bloemdessin. De Perzische naam gol-e farang betekent “vreemde bloem”, dat wil zeggen een bloem in Europese stijl.
Fijne Perzische tapijten uit de stad Kashan in centraal Iran, sinds de tijd van de Safawiden in de zeventiende eeuw een weefcentrum, toen de heersers er op vakantie gingen en hun villa’s met plaatselijke tapijten inrichtten. De pool is doorgaans geheel van wol, vaak geïmporteerde Manchester-wol, en middelhoog, op een katoenen fundering; tapijten van zijde en wol zijn meestal ouder. De dessins zijn formeel en wisselen weinig: een centraal medaillon, een medaillon met bijpassende hoekstukken of allover-bloemdessins, plus een zeldzaam dessin dat Darbari heet en naar verluidt weinig of geen bordure heeft. Tapijten van ongeveer 1,5 × 2,1 m (5 × 7 voet) en kleiner tonen meer afwisseling, zoals levensboom-, vazen- en vogeldessins. Klassieke kleuren zijn diep rood, marineblauw en crème; gele of groene velden zijn zeldzaam, en nieuwere tapijten hebben zachtere pasteltinten.
Fijne Perzische tapijten uit Kerman in het zuiden van Iran, een stad aan de oude handelsroute tussen Iran en India en een van de historische tapijtweefcentra, beroemd om zijn meesterverwers. De dessins lopen sterk uiteen: bloemen- en allover-dessins, levensboom-, jacht-, tuin- en openveld-dessins, fijne “lente”-bloemdessins van piepkleine bloempjes en de karakteristieke “vaastechniek”. De pool is meestal van zachte korkwol op een katoenen fundering, soms van zijde en wol of van zuivere zijde. Eén tapijt kan 15 tot 30 kleuren bevatten, vooral diep rood, verschillende blauwtinten, groen en crème, met pasteltinten als champagne, limoengroen, roze en grijsblauw in nieuwere stukken. Ruwweg de helft van de Kerman-tapijten, uit mindere ateliers, gebruikt de jufti-knoop, een verkorte werkwijze die een minder dichte weving van lagere kwaliteit oplevert.
Het aantal knopen in één vierkante inch van een handgeknoopt tapijt (KPSI, knopen per vierkante inch; 1 KPSI is ongeveer 15,5 knopen per 10 × 10 cm). Het wordt aan de achterzijde met een liniaal geteld door het aantal knopen op één inch hoogte te vermenigvuldigen met het aantal op één inch breedte, gemiddeld over twee of drie plekken. Meer knopen geven scherper detail, zoals bij een scherm met een hogere resolutie, en, al het andere gelijk, iets meer duurzaamheid en een hogere prijs, maar knoopdichtheid alleen bepaalt de kwaliteit niet: Heriz en Bijar zijn bij een lage tot middelhoge dichtheid duurzaam, terwijl kromlijnige bloemdessins zonder voldoende knopen vervagen. De waarden lopen uiteen van minder dan ongeveer 80 bij grove stamtapijten als Gabbeh en Qashqai, via ruwweg 120 tot 225 bij veel dorpstapijten en 300 tot 700 bij fijne stadstapijten als Nain en Isfahan, tot 600 tot 1.000 of meer bij zuiver zijden Qum-tapijten.
Perzische stadstapijten uit Mashhad, de op één na grootste stad van Iran, in het noordoosten van het land, waar het weven aan het einde van de middeleeuwen begon. Ze staan bekend om hun hoge knoopdichtheid (meestal boven 250 KPSI, oftewel knopen per vierkante inch, ruwweg 39 per cm²; uitzonderlijk bijna 1.000, ongeveer 155 per cm², bij een zijden fundering) en fijnzinnige bloemdessins in een opzet met medaillon, medaillon met hoekstukken of allover-dessin, in wijnrood of bordeauxrood, diepblauw, groen en crème. De pool is van wol op een katoenen fundering en hoger dan bij de meeste stadstapijten; een zijden fundering is zeldzaam, en bij nieuwere exemplaren van zijde en wol is zijde aan de pool toegevoegd. Tapijten van het inmiddels gesloten atelier Saber zijn nu gewild bij verzamelaars, terwijl Astan Quds Razavi een bekende naam blijft.
Dorpstapijten uit het district Mehraban, een groep dorpen in het noorden van de regio Hamadan, grenzend aan Koerdisch Iran, zodat er Koerdische stijlen voorkomen. Het zijn tapijten met enkele inslag op katoen, geknoopt met de symmetrische (Turkse) knoop, met een middelhoge pool van fijne, zachte, glanzende, vettige wol, op velden in donkerblauw, donkerrood, crème, kameelhaarkleur of perzik. Oudere exemplaren zijn geometrisch, met repeterende medaillons en vogel- of dierenmotieven, en zijn grotendeels voor eigen gebruik van de wevers gemaakt; nieuwere volgen de bloemdessins van de Amerikaanse Sarough-tapijten. Het district staat bekend om zijn lopers, meestal 76–91 cm (2,5 tot 3 ft) breed en 1,8–6,1 m (6 tot 20 ft) lang. Het is niet het Meraban in Oost-Azerbeidzjan, waar tapijten in Heriz-stijl worden geweven.
Fijne Perzische tapijten uit de stad Nain, bij Isfahan in centraal Iran, waar het tapijtweven pas in de twintigste eeuw begon, naar het voorbeeld van Isfahan, en het atelier van Habibian de naam wereldwijd bekend maakte. De wollen pool, vaak met accenten in zijde, is geknoopt op een katoenen fundering met ruwweg 200 tot 700 knopen per vierkante inch (KPSI) of meer (ongeveer 31 tot 108 per cm²). De dichtheid wordt uitgedrukt in la (“laag”): hoe lager het getal, hoe fijner het tapijt, van ongeveer 650 KPSI bij 4 la via 400 tot 500 bij 6 la naar 200 tot 300 bij 9 la. De dessins zijn kromlijnige bloemdessins in medaillon-, allover- of Shah Abbasi-opzet, meestal op een crème- of ivoorkleurige ondergrond met blauw, beige en grijs. De meeste Nain-tapijten zijn niet gesigneerd, al is de signatuur van Habibian een bekende uitzondering, en grote formaten zijn schaars en duur.
Tapijt in de klassieke stijl van Ushak (Uşak), een Turkse weefstad met een lange traditie van klassieke dessins. Tapijten die tegenwoordig onder deze naam worden verkocht, worden meestal in Pakistan handgeknoopt, in ateliers die volgens de handel in de jaren zeventig zijn opgezet door eigenaren die Iran na een embargo verlieten. Ze reproduceren Turkse en oude Perzische dessins, meestal zachte bloemdessins in allover- of medaillonopzet met weinig geometrische tekening, in wol uit Ghazni en Nieuw-Zeeland op een katoenen fundering. Plantaardige kleurstoffen, een antieke wasbehandeling, meerdere tinten van één kleur en een korte, lage pool geven een gedempt, verouderd uiterlijk, terwijl ontwerpers paletten kiezen die kleurtrends volgen. Afhankelijk van dessin en knoopdichtheid wordt dezelfde tapijtfamilie ook verkocht als Peshawar, Chobi, Ziegler of Ferahan.
De asymmetrische knoop van handgeknoopte tapijten, het tegenstuk van de symmetrische Turkse (Ghiordes-)knoop. De wever legt het garen om één scheringdraad en laat het daarna onder de aangrenzende draad door lopen, meestal met de hand en zonder haak. Aan de achterzijde van het tapijt ogen de knopen verspringend of diagonaal in plaats van als nette vierkantjes, en de pool voelt zachter aan; de knoop maakt fijner detail en een hogere knoopdichtheid mogelijk. In Iran koppelt een vuistregel hem aan de tapijten uit het midden, het oosten en het zuiden (Kashan, Isfahan, Nain, Kerman), terwijl het noordwesten en het westen de voorkeur geven aan de Turkse knoop, al zijn er uitzonderingen. Fijne kromlijnige bloemdessins worden vaak aan deze knoop toegeschreven, maar tapijten met Turkse knopen kunnen even fijnzinnig zijn.
Handgeknoopte tapijten uit Pakistan, gemaakt in de stad Peshawar in het noorden van het land en ook Chobi genoemd. Ze bootsen oude Perzische en Turkse dessins na, meestal bloemdessins in allover- of herhalingsopzet (medaillons zijn zeldzaam, omdat een allover-opzet in meer ruimtes past), met handgesponnen wol en plantaardige kleurstoffen. De tapijten worden in donkerdere tinten geweven, ondergaan daarna een stonewash-behandeling en worden in felle zon gelegd, en de pool wordt kort geschoren zodat het dessin zichtbaar wordt, wat een nieuw tapijt een antieke afwerking geeft. De kleuren zijn zacht en getemperd, vaak op beige gebaseerd, met bewuste variatie tussen licht en donker die verouderde tapijten nabootst; de tapijten voelen dun aan maar zijn goed bestand tegen slijtage. Hetzelfde uiterlijk wordt ook verkocht als Oushak, Ziegler of Ferahan.
Perzisch woord voor knoopdichtheid, gebruikt naast het aantal knopen per vierkante inch (KPSI) om aan te geven hoe fijn een tapijt is geknoopt. In Iran wordt het traditioneel geteld over een stuk van ongeveer 7 cm (2,75 inch) van een knooprij in plaats van per vierkante inch. Een hogere raj betekent een fijner, gedetailleerder weefsel, maar aan het getal wordt gemakkelijk te veel waarde gehecht: een krachtig geometrisch dessin vraagt om een lagere dichtheid dan een ingewikkeld kromlijnig of bloemdessin, dus wat telt is of de dichtheid bij het dessin past.
Rond, bloemvormig ornament waarbij de bloemblaadjes gelijkmatig uit een middelpunt uitwaaieren, als een bloesem van bovenaf gezien. Vanaf ongeveer de zestiende eeuw, toen het bloemdessin Perzische tapijten bereikte, begonnen wevers midden in het veld een rozet te plaatsen, waaruit het centrale medaillon van florale stadstapijten ontstond, zoals het ronde rozetmedaillon met gekrulde lijnen op een rond Tabriz-tapijt in Shah Abbasi-dessin. Bij Abadeh-tapijten markeert een kleine rozet in marineblauw, rood of crème het midden van het medaillon, een manier om het type te herkennen. Rozetten herhalen zich ook langs de bordures, zoals in Tabriz- en Bakhtiari-tapijten, en tussen de ranken en palmetten van Sultanabad-tapijten.
Populaire, duurzame Perzische stadstapijten uit Sarough, een stad in centraal Iran, ongeveer 50 km (31 mijl) ten noorden van Arak; ze namen vanaf de negentiende eeuw een vooraanstaande plaats in en werden naar Europa en Amerika geëxporteerd. Een katoenen grondweefsel draagt een middeldikke tot dikke wollen pool, soms met accenten in zijde, meestal geknoopt met de Perzische knoop (sommige oudere stukken met de Turkse knoop), met een middelhoge tot hoge dichtheid van maximaal ongeveer 50 knopen per cm² (circa 320 knopen per vierkante inch, KPSI). Bloemdessins, medaillondessins en allover-dessins, met daarnaast enkele Herati-, boteh- en figuratieve dessins, verschijnen op een veld in beige, ivoor, crème, marineblauw of rood, waarbij het rood naar oranje of roest neigt, meestal met een smalle secundaire bordure. De Amerikaanse Sarough-tapijten, vooral geweven in de jaren twintig en dertig van de twintigste eeuw, pasten dessins en kleuren aan de Amerikaanse smaak aan, en veel exemplaren werden overgeverfd tot de geliefde rozerode tint.
Perzisch tapijt dat in een stad wordt gemaakt, vaak in een atelier, een van de drie groepen (stad, dorp, stam) waarin Perzische tapijten gewoonlijk worden ingedeeld. De wevers volgen meestal een door een ontwerper getekend plan, onder leiding van ervaren wevers of meesterwevers, en een atelier kan wol in grote hoeveelheden inkopen en in één keer verven, waardoor de normen strenger zijn dan bij het weven in dorpen en stammen, dat uit het geheugen gebeurt. Stadstapijten halen doorgaans de hoogste knoopdichtheden en kennen de grootste verscheidenheid aan maten, kleuren en dessins, meestal bloemdessins (Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman, Nain, Mashhad, Sarough). Een herkomst uit een atelier wijst meestal op een hogere kwaliteit, maar niet elk atelierstapijt is gesigneerd.
Tapijten uit Tabriz, de grote stad in het noordwesten van Iran en voormalige hoofdstad van de Safawiden, en uit de omliggende dorpen, waar het weven minstens tot de zestiende eeuw terug te voeren is. De wevers gebruiken de Turkse knoop en kleine metalen haken, wat zeer regelmatige, symmetrische dessins oplevert, meestal op een katoenen grondweefsel (zijde bij de allerfijnste stukken), vaak met dubbele inslag en met een pool die van kortgeschoren tot middelhoog loopt. De knoopdichtheid loopt uiteen van ruwweg 8 tot 78 knopen per cm² (ongeveer 50 tot 500 knopen per vierkante inch, KPSI); tapijten op een zijden fundering kunnen boven de 600 KPSI uitkomen (ruim 90 knopen per cm²), en accenten in zijde geven bloemdessins levendigheid. Sommige ateliers weven uitsluitend tapijten van wol en zijde, bij voorkeur in pasteltinten. Tabriz biedt de grootste verscheidenheid aan dessins en kleuren van alle Perzische weefcentra: medaillon-, bloem-, Herati-, jacht- en vaasdessins, plus de meeste figuratieve portrettapijten. Een tapijt dat als “Tabriz-stijl” wordt verkocht, is niet per se in Tabriz geweven.
Manier om een vloerkleed als kunstwerk aan de muur te tonen; elke stijl kan worden opgehangen, of het nu een stamdessin, een bloemdessin of een picturaal dessin is. Stroken stevige, lijmvrije katoenen stof worden met de hand aan de achterzijde genaaid, ongeveer 5 cm (2 inch) onder de bovenrand en buiten de franje of de kelimstrook, met steken om de 1,3 tot 2,5 cm (½ tot 1 inch), en tot een koker gevouwen. Bij een breed vloerkleed zijn dat bijvoorbeeld drie stroken van ongeveer 61 bij 10 cm (24 bij 4 inch), bij een klein vloerkleed één strook die aan elk uiteinde ongeveer 2,5 cm (1 inch) van de rand van het vloerkleed blijft. Een stang van hout of metaal wordt door de koker geschoven en rust op wandhaken die sterk genoeg zijn om het gewicht te dragen, zodat het vloerkleed niet beschadigd raakt.