Tapijt uit de provincie Fars in Iran, geweven door de stammen van de streek en door gevestigde dorpsbewoners op een grondweefsel van wol of geitenhaar (zelden katoen), met een lange, dichte wollen pool die niet kort wordt afgeschoren. De lage knoopdichtheid geeft eenvoudige, krachtige dessins waarin bomen, dieren en mensen abstracte geometrische vormen worden. De gekleurde Gabbeh wordt in alle tinten geverfd, vaak krachtig, terwijl de natuurlijke Gabbeh ongeverfde witte en zwarte wol gebruikt in crème-, bruine, grijze en zwarte tinten. Gebruikelijke formaten zijn ongeveer 0,9-1,2 × 1,8-2,1 m (3-4 × 6-7 voet). Fijnere, in de stad geweven versies komen uit Shiraz, en zeer fijne, zware stukken worden soms Qashqai genoemd, al zijn het geen echte Qashqai-tapijten.
Ontwerpstijl waarbij het tapijtdessin is opgebouwd uit hoekige vormen zoals zeshoeken, ruiten en vierkanten, omlijnd met rechte lijnen, in tegenstelling tot de vloeiende bogen van bloemdessins. Het gaat terug op enkele van de oudste Perzische tapijten, van vóór de bloemdessins, en is typisch voor dorps- en stamtapijten (Heriz, Hamadan, Zanjan, Abadeh, Karaja, Qashqai, Kazak en Turkmeense tapijten), hoewel ook stadsateliers als die van Tabriz het weven. Veel van de vormen hebben een symbolische betekenis. De opzet is een allover-dessin, één centraal medaillon of herhalende medaillons, en geometrische tapijten staan bekend om hun krachtige bordures.
Opzet waarbij één groot, hoekig medaillon midden in het veld staat, met aparte hoekstukken en een veel lichter dessin over de rest van de grond, zodat het medaillon duidelijk de blikvanger is. Kleinere geometrische medaillons staan vaak boven en onder het hoofdmedaillon. Het is typisch voor dorps- en stamtapijten als Heriz, Abadeh, Zanjan, Karaja en Qashqai, en vormt de hoekige tegenhanger van het florale centrale medaillon.
Stamtapijten geweven door de Qashqai, een nomadische stam in het zuidwesten van Iran waarin Turkse, Arabische, Koerdische en Loerse groepen verenigd zijn en die al minstens sinds de zestiende eeuw in de regio woont. De dessins komen uit het geheugen en niet uit geschreven plannen: geometrische en medaillonopzetten worden gecombineerd met dieren, planten en huishoudelijke voorwerpen in juweeltinten van rood, goud en indigo, vaak op een dieprode of donkerblauwe ondergrond. De wollen pool is duurzaam maar toch zacht en zit op een katoenen of wollen fundering. Omdat de weefgetouwen compact genoeg zijn om met de stam mee te verhuizen, blijven de formaten klein, meestal 1,2 × 1,8 m (4 × 6 ft) of 1,5 × 2,1 m (5 × 7 ft), plus lopers.
Tapijten die door plaatselijke stammen in en rond Shiraz in de provincie Fars, in het zuidwesten van Iran, in hun eigen huizen worden geweven en op de plaatselijke bazaar worden verkocht. Wevers die zich in de streek vestigen, brengen de dessins van hun herkomstgebied mee, wat een mengvorm van de Abadeh- en Qashqai-stijl oplevert: geometrische enkele of herhaalde medaillons of allover-opzetten, soms met boteh, in krachtige rood- en bruintinten die worden verlevendigd door crème, geel, blauw en groen. De wollen pool zit op een katoenen fundering, die een dichter weefsel geeft, of op een wollen, die losser is; de dichtheid is laag tot gemiddeld, ongeveer 120 knopen per vierkante inch (circa 186 000 per vierkante meter).
Tapijten geweven door nomadische of halfnomadische stammen, of door gevestigde dorpsbewoners die van hen afstammen, meestal op compacte, verplaatsbare weefgetouwen, zodat de stukken doorgaans klein zijn. De dessins zijn overwegend geometrisch, vaak symbolisch, en worden doorgegeven en uit het hoofd geweven in plaats van naar een tekening; anders dan stadstapijten zijn ze daarom zelden volmaakt symmetrisch. Een grondweefsel van wol of geitenhaar en kleurstoffen uit plaatselijke planten zijn gebruikelijk. De tapijten worden genoemd naar de wevende stam: in Perzië vooral Qashqai, Beloetsjen en Turkmenen, terwijl het weefwerk van de Bakhtiari tussen stam- en dorpsweverij in staat. In Noord-Afrika weven Berberstammen ze.
Stamtapijten uit het Zagrosgebergte in het westen en zuidwesten van Iran, geweven door nomadische, halfnomadische en gevestigde dorpswevers zoals de Bakhtiari, de Qashqai en de Loeren. De wevers gebruiken meestal wol van hun eigen kudden, wat een stevige, vaak dichte pool geeft op een katoenen of wollen grondweefsel, gekleurd met natuurlijke kleurstoffen in krachtige, rijke tonen. Hun dessins, van geometrische medaillons tot het tuinpaneeldessin van de Bakhtiari, worden uit het hoofd geweven en van generatie op generatie doorgegeven. Het weefwerk van de Bakhtiari verspreidde zich over meer dan 200 dorpen nadat de voorheen nomadische stam zich had gevestigd, terwijl de Qashqai-nomaden op kleine, verplaatsbare weefgetouwen werken, zodat hun tapijten zelden in grote formaten voorkomen.
Fundering van een tapijt waarvan de schering- en inslagdraden van wol zijn in plaats van katoen. Deze fundering is typisch voor stamtapijten zoals Beloetsj-tapijten, Turkmeense tapijten en Gabbeh-tapijten (sommige hebben in plaats daarvan geitenhaar), komt voor in sommige Qashqai- en Shiraz-tapijten en in kleine Bakhtiari-exemplaren en is gangbaar bij oudere dorps- en stamtapijten; deskundigen beschouwen katoen als de norm voor tapijten die na ongeveer de jaren dertig zijn gemaakt, toen machinaal gesponnen katoen breed beschikbaar werd. De zachte, minder stijve structuur van wol geeft het dessin een vloeiend, warm karakter, en de franjes zijn soms gevlochten of hebben verschillende kleuren. Het nadeel is dat wol met de luchtvochtigheid krimpt en uitrekt, waardoor deze tapijten doorgaans minder recht liggen dan tapijten op katoen.