Tapis de village de la petite ville d'Abadeh, située entre Chiraz et Ispahan, en Iran, que l'on reconnaît aux formes hexagonales du médaillon, des écoinçons et du champ, le plus souvent avec une petite rosace au centre du médaillon, ainsi qu'aux motifs animaux et végétaux. Le velours de laine repose généralement sur une fondation en coton et est assez haut. Avec environ 225 nœuds par pouce carré (KPSI), soit quelque 350 000 nœuds par mètre carré, la densité de nœuds est élevée pour un tapis de village, ce que réclament les motifs détaillés. Les champs sont généralement bleu marine foncé ou rouge profond, avec des rehauts crème, jaunes, orange, bleus et verts. La ville est trop petite pour avoir son propre marché du tapis : les tapis terminés se vendent donc au bazar de Chiraz.
Subtiles variations de couleur au sein d'un tapis fait main, souvent visibles sous forme de bandes horizontales traversant le champ. Elles tiennent à ce que des lots de teinture successifs ne sont jamais tout à fait identiques, à ce que les différences de teneur de la laine en graisses et en huiles font évoluer les couleurs de façon inégale avec le temps et, dans les zones crème tissées en laine non teinte, à ce que la fibre change de ton en vieillissant. L'abrash se marque souvent davantage avec l'âge : dans un tapis ancien, il passe donc pour le signe de teintures naturelles et d'une production manuelle plutôt que pour un défaut, alors qu'un tapis plus récent reste contrôlé sur l'uniformité de sa couleur. Les tapis fabriqués à la machine et certains tapis noués main neufs l'imitent volontairement.
Manière de présenter un tapis au mur comme une œuvre d'art ; tous les styles, tribaux ou floraux aussi bien que picturaux, peuvent s'accrocher. Des bandes de tissu de coton résistant, sans adhésif (pour un tapis large, par exemple trois bandes d'environ 61 × 10 cm, soit 24 × 4 pouces ; pour un petit tapis, une seule bande placée à environ 2,5 cm, soit 1 pouce, en retrait de chaque extrémité), sont cousues à la main sur l'envers, à environ 5 cm (2 pouces) sous le haut du tapis, à l'écart des franges ou de l'extrémité en kilim, avec des points tous les 1,3 à 2,5 cm (1/2 à 1 pouce), puis repliées pour former un fourreau. Une tringle en bois ou en métal glissée dans le fourreau repose sur des crochets muraux assez solides pour porter le poids, ce qui évite d'abîmer le tapis.
Fibre synthétique employée dans la fabrication des tapis et moquettes, appréciée pour son aspect proche de la laine, sa douceur et sa résistance aux taches, à la décoloration et aux moisissures.
Pratique consistant à donner de l'air et de la lumière à un tapis pour que l'air humide et renfermé ne s'y accumule pas. Tous les quelques mois, on secoue le tapis et on le soulève, meubles écartés, afin que l'air atteigne le dessous, surtout sous les canapés et les lits, où les mites se plaisent dans l'obscurité. Un tapis placé dans une pièce humide comme une salle de bains, ou entreposé, est en outre sorti une ou deux fois par an au grand soleil, de quelques heures à une journée, en laissant à chaque face le temps de sécher et en limitant l'exposition de l'endroit du tapis, car un soleil prolongé fait pâlir les couleurs.
Tapis tribaux tissés par les Afshar, peuple turcique d'Iran au passé semi-nomade, dont des communautés de tisserands vivent autour de Kerman et ailleurs. Dans la région de Bidjar, les tisserands afshar réalisent une bonne partie des tapis de Bidjar de type atelier, si bien que le nom Afshar peut aussi apparaître sur des pièces de Bidjar. Les tapis afshar sont généralement de petite ou moyenne taille, aux dessins géométriques ou floraux stylisés.
Ornement fluide de rinceaux entrelacés, de vrilles et de feuilles qui s'enroulent en spirales rythmées, souvent dessiné selon une symétrie en miroir. Dans les tapis, il figure dans les champs et les bordures de tapis de ville comme les Kashan et les Tabriz, aux côtés de bouquets de fleurs, de palmettes et de vases, et dans les dessins Shah Abbasi, il tourbillonne en rinceaux autour du médaillon central.
Tapis d'Arak, ville du centre de l'Iran anciennement appelée Sultanabad, et des villages environnants : région de tissage qui s'est développée à l'époque kadjare, lorsque les exportations de tapis persans vers l'Europe et l'Amérique prospéraient. Les textes consacrés aux tapis prennent aussi la ville comme point de repère : la localité de Sarouk se trouve à environ 50 km au nord, et les villages de Malayer entre Arak et Hamadan. Les pièces anciennes de la région se vendent encore sous l'ancien nom de Sultanabad.
Dessin où un grand arbre richement travaillé s'élève sur la majeure partie du champ, entouré d'ornements végétaux, avec des oiseaux, des animaux et des fleurs répartis dans ses branches. L'arbre peut aussi occuper un seul panneau d'un tapis à panneaux de jardin ou apparaître comme motif de bordure. Dans la tradition persane, il représente le lien entre la terre et l'environnement, se lit aussi comme un lien entre le ciel et la terre, et symbolise la force, la sagesse et la continuité de la vie. Il se tisse sur des tapis de Tabriz, de Kashan, d'Ispahan, de Kerman et de Malayer, ainsi que sur des tapis baluchi.
Aspirateur dont le moteur, le filtre et le bac à poussière sont logés dans un corps sur roulettes qui suit l'utilisateur, relié par un flexible à un tube et à une tête d'aspiration, à la différence de l'aspirateur vertical, dont le moteur et la tête à brosse forment un seul bloc. Un aspirateur traîneau léger, dont la tête n'a pas de brosse rotative, est le type recommandé pour les tapis noués main ; on évite les machines très puissantes et les aspirateurs industriels.
Méthode consistant à passer l'aspirateur dans le sens de la largeur du tapis plutôt que dans celui de la longueur, afin que l'aspiration ne tire pas le velours dans le sens où il est couché ni à contre-sens. Elle s'associe à un aspirateur traîneau léger sans brosse rotative et au maintien des franges hors de la machine : elles peuvent s'en approcher, mais ne doivent pas être aspirées. L'endroit se traite une fois par semaine ou toutes les deux semaines (une fois par mois dans une pièce peu utilisée) et l'envers une fois par mois ou tous les deux mois, en retournant une moitié du tapis à la fois.
Étape d'entretien périodique dans laquelle on retourne le tapis, ou on en rabat une moitié à la fois pour ne jamais avoir à retourner toute la pièce, puis on aspire son envers afin de déloger la poussière et la saleté qui ont migré à travers le velours ; les débris accumulés sous le tapis peuvent ensuite être balayés. Elle est recommandée environ une fois par mois ou tous les deux mois, en complément de l'aspiration de l'endroit dans le sens de la largeur, une fois par semaine ou toutes les deux semaines (environ une fois par mois dans une pièce peu utilisée), et elle est facultative plutôt qu'essentielle.
Entreprise de tissage de tapis de l'organisation caritative qui gère le sanctuaire de l'imam Reza à Mashhad, en Iran. D'abord modeste structure tissant surtout pour le sanctuaire, elle s'est muée, au début des années 1980 (environ quatre ans après la révolution iranienne), en un producteur à grande échelle de tapis de Mashhad, qui aurait dépassé 6 000 m² (environ 65 000 pieds carrés) par an avec plus de 500 artisans. Elle est connue pour des teintures spéciales, décrites comme des teintures végétales naturelles, qui donnent des rouges et des bleus profonds. Les tapis portant sa signature étaient souvent destinés à des sanctuaires ou commandés comme cadeaux.
Atelier de Tabriz renommé, fondé au début du XXe siècle par Hassan Alabaf et tenu par sa famille sur trois générations, de Hassan à son fils Abbas, qui a repris l'affaire à la mort de son père, puis à une troisième génération qui la poursuit. Il aurait compté plus de 300 métiers à tisser et un millier de tisserands ou davantage. Ses tapis aux dessins traditionnels de Tabriz passent pour figurer parmi les plus fins produits en Iran, souvent comparés à la Rolls-Royce des tapis persans, et les pièces portant sa signature sont recherchées par les collectionneurs et se vendent plus cher.
Atelier de Tabriz respecté, ouvert en 1923 par Amir Khizi Javan (né en 1899), qui l'a fondé vers l'âge de 24 ans ; le nom Javan signifie « jeune » en persan. Parti de quatre ou cinq métiers, il est passé à plus de 150 métiers et environ 200 tisserands, et est connu pour la finesse de son tissage, sa forte densité de nœuds et ses associations de couleurs singulières. Le fondateur, connu aussi pour sa charité envers les pauvres de Tabriz, est mort au début des années 1970 ; son fils a poursuivi l'activité jusqu'à sa retraite en 2020, date de l'arrêt de la production : il ne se tisse donc plus de tapis neufs portant la signature Javan.
Atelier de tapis de Mashhad, décrit comme très célèbre, surtout connu pour être le lieu où Khalil Khadivi a débuté comme dessinateur et tisserand et est devenu contremaître avant de fonder son propre atelier et sa propre signature au XXe siècle.
Atelier de Tabriz connu pour certains des dessins les plus insolites de la ville, tissés sur une fondation en soie à des densités extrêmement élevées, d'environ 108 à 186 nœuds par cm² (à peu près 700 à 1 200 nœuds par pouce carré). C'est bien au-delà de la fourchette d'environ 8 à 78 nœuds par cm² (environ 50 à 500 nœuds par pouce carré) typique des tapis de Tabriz dans leur ensemble, ce qui fait de ses tapis des pièces d'une finesse et d'une précision de détail exceptionnelles.
Atelier de Nain fondé par Fatollah Habibian, qui aurait commencé à tisser en 1903 auprès de son père puis, les anciens styles de la famille ayant perdu leur marché et le stock ayant été écoulé, a ouvert son propre atelier avec son frère. Il passe pour le créateur du tapis de Nain moderne, et son nom est devenu synonyme des tapis de Nain : noués au nœud persan, au tissage dense, aux dessins complexes, avec des rehauts de soie et un aspect moderne. Habibian est l'une des rares signatures célèbres que l'on trouve sur des tapis de Nain, dont la plupart ne sont pas signés, et les petits-fils du fondateur poursuivent l'activité de l'atelier.
Atelier de Mashhad fondé par Khalil Khadivi, qui a débuté comme dessinateur et tisserand dans l'atelier Amoghli, plus ancien, et est devenu contremaître. Alors qu'il l'était encore, il a tissé quelques pièces pour son propre compte, en marge de son travail ; leur qualité a attiré des acheteurs, et il a fondé son propre atelier et sa propre signature. Il plaçait la qualité avant le volume, et ses tapis sont prisés pour leur grande finesse, leur densité et leur rareté ; à son apogée, l'atelier comptait environ 35 métiers et plusieurs dizaines d'ouvriers, à Mashhad et dans les villes voisines. L'un de ses fils l'a dirigé ensuite, et la famille perpétue aujourd'hui la signature.
Atelier de Kashan lié au maître tisserand Hadji Mollah Mohammad Hassan Mohtasham, dont les tapis de la fin du XIXe siècle sont réputés avoir fait renaître le tissage classique de Kashan. Ses tapis se distinguent par un dessin raffiné et très dense, dans la manière de Kashan, avec des rameaux de fleurs et de plantes, des palmettes et des arabesques, y compris la composition à médaillon et écoinçons sur fond ivoire ou rouge. Le nom s'attache aux tapis produits de la fin du XIXe siècle jusqu'à la première moitié du XXe siècle et passe pour un gage de très haute qualité parmi les tapis de Kashan.
Atelier de tissage de Mashhad (Mashad), dans le nord-est de l'Iran, fondé vers le milieu du XXe siècle par Abbas Gholi Saber et réputé pour ses grands tapis haut de gamme, généralement d'environ 12 mètres carrés (à peu près 129 pieds carrés, soit 10 × 13 pieds) et plus, réalisés sur une soixantaine de métiers à son apogée. Certaines pièces reposent sur une fondation en soie, très rare parmi les tapis de Mashhad, habituellement en laine sur coton ; l'une d'elles atteindrait près de 1 000 nœuds par pouce carré (environ 155 par centimètre carré). Après la mort du fondateur, son contremaître de toujours aurait maintenu la même qualité mais cessé d'ajouter la signature Saber : les tapis Saber signés sont donc rares, prisés des collectionneurs et se vendent plus cher.
Atelier d'Ispahan fondé en 1940 par Haj Agha Reza Seirafian, banquier qui avait longtemps commercé et produit des tapis, et poursuivi par sa famille sur plusieurs générations. Il passe largement pour le nom le plus connu des tapis fins d'Ispahan, aux nœuds très serrés, en laine fine, parfois avec de la soie, aux dessins floraux et à médaillon. Comme dans les autres grands ateliers urbains, le nom du maître est tissé dans une bordure ou dans un petit cartouche, ce qui rattache le tapis aux exigences strictes de l'atelier et fait des pièces signées des objets recherchés par les collectionneurs.
Atelier de Tabriz fondé dans les années 1990, donc jeune à l'échelle du tissage de tapis persans, connu pour ses dessins contemporains aux associations de couleurs innovantes et inhabituelles, qui puisent dans une palette de teintes claires comme la crème, avec du rouge et du jaune. Ses tapis portent la signature de l'atelier et sont tissés non seulement sur le coton habituel, mais aussi sur une fondation en soie, qui permet de très fortes densités de nœuds. Les trois fils du fondateur dirigent aujourd'hui l'atelier.
Ancien atelier de Mashhad (Mashad) dont les tapis, qui ne se tissent plus, sont difficiles à trouver et passent pour des pièces de collection. Les exemplaires typiques ont un fond crème orné de délicats dessins floraux sur des branches très fines, une composition all-over avec un médaillon central à peine défini, et des couleurs douces et atténuées comme la pêche, le bleu et la crème. La laine est décrite comme douce et riche en lanoline, issue de jeunes moutons, ce qui donne aux couleurs un aspect plus brillant. Le tissage aurait cessé au plus tard au milieu des années 1980, la génération suivante ne souhaitant pas le poursuivre.
Tapis décoratif à tissage plat originaire de France, caractérisé par des motifs floraux, des médaillons et des éléments architecturaux en teintes pastel. Les Aubusson traditionnels étaient des tapisseries tissées main destinées à la noblesse française.
Type de moquette fabriquée à la machine à surface de velours coupé, connue pour ses motifs complexes et sa durabilité. Elle doit son nom à la ville anglaise d'Axminster, où elle fut d'abord produite.
Tapis colorés des Bakhtiaris, tribu des monts Zagros restée nomade jusqu'à ce qu'une grande partie de ses membres se sédentarise au sud-ouest d'Ispahan au XIXe siècle, et dont le tissage s'étend aujourd'hui à plus de 200 villages ; les petites pièces relèvent plutôt du travail tribal, les grandes des villages de la région. La fondation est en général en coton sous un velours de laine issue des moutons de la tribu, même si certaines petites pièces tribales sont entièrement en laine, et chaque rangée est tassée si fort que le velours devient dense et durable. Les compositions emblématiques sont le dessin à panneaux de jardin (khesti, aussi écrit kheshti), quadrillage de carrés encadrés montrant chacun une scène de jardin conçue comme une vue du paradis, et le dessin à médaillon et écoinçons, au médaillon central semi-géométrique. Le rouge profond et le bleu marine foncé sont les couleurs de champ habituelles.
Tapis de la phase plus ancienne, d'aspect plus tribal, du tissage de la région de Heriz, réalisés dans les années 1870 ou plus tôt, avec des compositions ouvertes et lâchement agencées. Les spécialistes les situent avant les Serapi, plus structurés mais encore ouverts, de la fin du XIXe siècle et du tout début du XXe, et avant les dessins de Heriz plus chargés tissés après les années 1910 ; le degré de ressemblance d'un dessin avec cette phase les aide à estimer l'âge d'un tapis de la région de Heriz. Le nom vient de Bakhshayesh, ville du district de Heriz, dans le nord-ouest de l'Iran.
Fil extrudé en un seul filament sans fin, puis texturé, par opposition au fil de fibres courtes filé à partir de brins courts. La distinction répond à la question que se pose tout nouveau propriétaire de moquette : les constructions en fibres courtes perdent des fibres pendant des semaines après la pose, alors que les moquettes BCF n'en perdent quasiment pas, car il n'y a pas d'extrémités courtes susceptibles de se détacher. La plupart des moquettes synthétiques modernes sont en BCF.
Style de moquette caractérisé par des boucles de même hauteur, souvent mouchetées de couleur. Le terme désignait à l'origine les tapis artisanaux d'Afrique du Nord, mais il renvoie aujourd'hui le plus souvent aux moquettes bouclées à l'aspect moucheté caractéristique.
Tapis de la ville de Bijar (Bidjar), dans la province du Kurdistan, au nord-ouest de l'Iran, et des villages environnants ; l'appellation recouvre des pièces à double trame, fines comme grossières, tissées par des tribus kurdes et, dans les ateliers, par des tisserands afshar. Surnommés les « tapis de fer » de l'Iran, ils comptent parmi les tapis les plus lourds pour leur taille : la double trame, les nœuds symétriques (turcs) et les rangées tassées avec force, souvent en gardant la laine humide, donnent un velours épais et dense. Les dessins vont du floral, du herati et du médaillon au géométrique, et s'inspirent d'Ispahan et de Kashan comme de sources russes, caucasiennes et européennes (dont un bouquet de roses à la française), dans des tons de pierres précieuses : rouille, rouge, beige et bleu marine. Les Bijar sont souvent de petits tapis ou des tapis de couloir ; les grands formats sont rares, et les extrémités tissées à plat comme les franges sont généralement tressées.
Motif de bordure fait de formes répétées, très stylisées, qui font penser à des tortues ou à des crabes et donnent au cadre un rythme régulier. Il passe pour une signature du tissage de Heriz et est aussi décrit comme une bordure bakhtiar classique, où il est associé à des rosaces.
Bande la plus large qui encadre le champ d'un tapis, généralement flanquée d'une ou de plusieurs contre-bordures bien plus fines. Sa couleur diffère normalement de celle du champ, et son ornement, tel que rinceaux floraux, vases, rosaces ou répétitions géométriques, court sur les quatre côtés. Dans les tapis de ville, le motif doit tourner proprement aux angles, alors que les tapis tribaux le gardent moins souvent continu. Sous une table à manger, c'est surtout la bordure qui reste visible : sa couleur et son dessin méritent donc une attention particulière au moment de choisir un tapis.
Motif en forme de goutte à pointe supérieure recourbée, omniprésent depuis des siècles dans les tissages persans et cachemiriens. Le mot persan se glose par « fleur ou plante en bourgeon », et le motif figure la croissance et la régénération ; on y voit aussi un cyprès qui plie sous le vent mais rompt rarement, une flamme, une graine, une pomme de pin ou une amande stylisée. Lorsque les manufactures écossaises se mirent à imiter les châles du Cachemire au XIXe siècle, le boteh devint connu en Occident sous le nom de « paisley », d'après la ville de Paisley. Dans les tapis, il se répète le plus souvent sur tout le champ, notamment dans les pièces de Tabriz, de Sarouk, de Kerman, de Mashhad et de Malayer.
Construction où le fil forme des boucles qui restent non coupées à la surface. Elle existe en boucle nivelée (toutes de même hauteur) ou en boucle multiniveau (hauteurs variables créant des motifs ou de la texture). Généralement plus durable et moins sujette à l'écrasement que le velours coupé.
Tapis tissés aujourd'hui surtout dans des ateliers pakistanais par des tisserands pakistanais et afghans, qui reprennent d'anciens dessins persans et turkmènes ancrés en Asie centrale ; dans le commerce, ils sont classés parmi les tapis orientaux plutôt que persans. Leur signe distinctif est une répétition all-over de guls, motifs floraux stylisés octogonaux (parfois en losange), sur un champ le plus souvent rouge, puis crème, parfois bleu ou vert, et plus récemment noir, avec des rehauts noirs, pêche, bleus et verts, le tout en teintures végétales. Le velours, de hauteur moyenne, est en laine 100 %, douce et d'aspect soyeux, sur une fondation en coton, et certaines pièces existent en formats surdimensionnés ; une qualité plus fine se distingue par une densité de nœuds plus élevée, un dessin plus détaillé et une laine de Ghazni de premier choix.
Nombre de fils simples retordus ensemble pour former le fil du tapis. Les fils à deux ou trois bouts sont plus solides et plus durables que les fils à un seul bout. Dans les tapis noués main, la laine est d'abord filée en fils, à la main ou au rouet, puis ces fils sont retordus ensemble en brins plus épais et plus robustes avant la teinture du fil.
Rouleau rotatif à poils monté dans la tête de nombreux aspirateurs verticaux ou à turbobrosse, qui bat et agite le velours pour en détacher la saleté. Sur un tapis noué main, il est trop agressif : il aplatit le velours et peut happer et déchiqueter les franges, qui ne doivent pas du tout être aspirées. L'alternative recommandée est l'aspiration seule, avec un aspirateur-traîneau léger dont la tête n'a pas de brosse rotative, passé d'un bord à l'autre dans le sens de la largeur du tapis plutôt que dans le sens de la longueur, à contre-sens du velours ; si l'on ne dispose que d'un appareil à brosse rotative, il faut la désactiver.
Enveloppe verte extérieure de la noix, teinture végétale traditionnelle pour la laine brune. Les teinturiers de tapis la font bouillir pour obtenir des nuances allant du brun profond au brun terre d'ombre, et elle appartient à la même palette végétale que la racine de garance (rouges terre cuite), l'indigo (bleus) et l'écorce de grenade (jaunes). Ce sont des teintures végétales de ce type qui distinguent les tapis teints de façon traditionnelle de ceux colorés avec des teintures synthétiques.
L'imposant râtelier de cônes de fil qui alimente une machine à touffeter — il en porte souvent bien plus d'un millier à la fois, un par aiguille sur toute la largeur de la machine. Les changements de motif et de couleur commencent ici : réenfiler un cantre peut prendre un poste entier, et c'est pourquoi la moquette à la machine est économique pour de longues séries d'un même dessin et coûteuse pour de courtes séries personnalisées.
Étape de préparation de la laine qui suit le lavage et précède le cardage, au cours de laquelle les fibres sont assouplies et blanchies. C'est l'une des étapes de lavage qui transforment une toison fraîchement tondue en laine propre, prête à être cardée, filée et teinte pour devenir du fil à tapis.
Étape de préparation de la laine au cours de laquelle la laine nettoyée passe dans une cardeuse, qui aligne les fibres dans un même sens et élimine les impuretés qui subsistent. Elle fait suite au lavage et au carbonisage et précède le filage, et laisse la laine prête à être filée pour en faire le fil du tapis.
Plan dessiné, aussi appelé plan de travail ou carton, que le tisserand d'un atelier suit nœud par nœud. À la période safavide, à mesure que les motifs se compliquaient, des dessinateurs distincts, souvent des peintres de miniatures, auraient tracé les motifs sur de tels plans, de sorte que les tisserands n'exécutaient plus que les dessins d'autrui, et des écoles de tissage se sont développées autour de ce mode de travail. Si les tapis de ville des ateliers de lieux comme Tabriz et Ispahan sont si précis, c'est parce qu'ils sont tissés d'après de tels plans. Les tisserands de village s'appuient beaucoup moins sur des plans, et les tisserands tribaux travaillent de mémoire et d'après des dessins transmis au sein de la famille, si bien que leurs tapis tendent à être moins symétriques.
Petite case encadrée, tissée dans un tapis pour y inscrire le nom du maître tisserand ou de l'atelier, souvent accompagné de celui de la ville. C'est l'une des deux manières habituelles dont les ateliers de ville persans signent un tapis ; l'autre consiste à tisser le nom directement dans les bandes de la bordure.
Document signé et cacheté qu'un marchand remet avec un tapis noué main pour consigner ce qu'il est : son origine, son type, ses matériaux, ses dimensions, sa densité de nœuds et son âge, la signature éventuelle du tapis, et souvent une photographie. On le compare couramment à un acte de naissance du tapis. Certains marchands y indiquent aussi la valeur du tapis, ce qui permet de l'utiliser comme justificatif de valeur lors d'une demande d'indemnisation auprès de l'assurance ou d'une revente ultérieure. Les acheteurs s'en servent pour vérifier qu'un tapis est bien ce qu'on leur vend, surtout pour un cadeau ou un placement ; sa valeur dépend de la réputation du marchand qui l'établit.
Mesure reconnue mondialement de produits plus sûrs et plus durables, conçus pour l'économie circulaire. Pour les tapis, elle évalue la santé des matériaux, la circularité du produit, la protection de l'air pur et du climat, la gestion de l'eau et des sols, ainsi que l'équité sociale.
Technique structurelle par laquelle un fil de chaîne sur deux est tiré vers un second niveau, plus profond, à l'intérieur du tapis, de sorte que les nœuds se compactent sur deux plans au lieu d'un. C'est l'ingénierie cachée de bon nombre de tapis très finement noués : elle double presque la densité de nœuds atteignable et produit un corps rigide et lourd. Passer les doigts sur l'envers d'un tapis et sentir les nœuds nervurés et décalés est un test classique de connaisseur pour la détecter.
Les deux systèmes de fils qui forment la fondation d'un tapis : la chaîne, fils verticaux tendus en premier sur le métier, et la trame, fils horizontaux passés à travers eux entre les rangées de nœuds. La fondation est généralement en coton, mais la laine est courante dans les tapis tribaux et anciens, et la soie dans les tapis très fins. Les tapis à trame simple, qui sont la norme dans la grande région de Hamadan, montrent à l'envers des rangées en zigzag de petits points blancs formés par la chaîne et ont un velours plus fin, tandis que la construction à double trame, de règle dans les tapis fins et serrés ainsi que dans les Bijar et les Heriz, masque la chaîne et donne un velours plus épais et plus dense. Les extrémités de la chaîne forment les franges, et des passages de trame supplémentaires à chaque extrémité forment l'extrémité en kilim, tissée à plat, qui fixe le velours.
La zone centrale d'un tapis, à l'intérieur des bordures, où prennent place le médaillon, le dessin all-over, les panneaux de jardin ou tout autre dessin principal. Les descriptions de tapis mentionnent couramment la couleur du champ, c'est-à-dire la teinte de fond de cette zone (par exemple rouge foncé, bleu foncé, crème ou camel), par opposition aux couleurs de rehaut employées pour les motifs et les touches d'accent. Dans un dessin à champ ouvert, l'essentiel du champ reste d'une seule couleur de fond, avec des motifs très espacés et une large part de vide.
Tapis tissés à domicile par des tribus locales à Chiraz et alentour, dans la province du Fars, au sud-ouest de l'Iran, et vendus au bazar local. Les tisseurs qui s'installent dans la région y apportent les dessins de leurs régions d'origine, d'où un hybride des styles abadeh et qashqai : médaillons géométriques uniques ou répétés, ou compositions couvrant tout le champ, parfois avec des boteh, dans des rouges et des bruns intenses relevés de crème, de jaune, de bleu et de vert. Le velours de laine repose sur une fondation en coton, qui permet un tissage plus serré, ou en laine, plus lâche ; la densité est faible à moyenne, d'environ 186 000 nœuds par mètre carré (environ 120 par pouce carré).
Système normalisé qui indique la durabilité d'une moquette et son adéquation à différents niveaux de passage. En Europe, elle s'exprime au moyen des classes d'usage de la norme EN 1307 ; on parle aussi d'usage résidentiel ou commercial léger, moyen, intensif ou très intensif.
Bande étroite qui longe la large bordure principale d'un tapis, l'encadre et achève le pourtour du champ, un peu comme un cadre entoure un tableau ; on l'appelle aussi bordure secondaire. Nombre de tapis de Sarouk, par exemple, entourent la bordure principale d'une contre-bordure beaucoup plus fine, et les larges bordures florales, comme sur certains tapis de Tabriz et de Kashan, sont souvent bordées de contre-bordures étroites. La large bordure principale et ses fines contre-bordures forment ensemble une hiérarchie de bandes qui met le dessin en valeur.
Test d'expert sur le type et l'âge des teintures : on écarte ou on plie le velours et on l'observe de la pointe jusqu'à la base, là où il rejoint la fondation. Une couleur qui s'assombrit vers la base indique le plus souvent une teinture synthétique décolorée par la lumière au sommet des fibres, ce qui date le tapis de la fin du XIXe siècle ou d'une période plus tardive. Les teintures naturelles, presque universelles avant les années 1860, pâlissent en douceur et de façon régulière, alors qu'une couleur traitée pour paraître ancienne a tendance à sembler blanchie et présente une bande nette à mi-hauteur de la fibre.
Petite coupelle ou petit patin rembourré placé sous les pieds des meubles lourds, comme un canapé, une table basse ou une table de salle à manger, pour amortir le poids que chaque pied exerce sur le tapis. On l'utilise avec un sous-tapis, et en faisant pivoter le tapis de temps à autre pour que la charge ne reste pas toujours aux mêmes endroits.
Programme de certification du Carpet and Rug Institute qui identifie les moquettes, adhésifs et sous-couches à très faibles émissions de COV (composés organiques volatils), pour une meilleure qualité de l'air intérieur.
Petit crochet en métal que les tisserands emploient généralement, pour les nœuds symétriques (turcs), afin de saisir le fil et de le tirer entre les fils de chaîne. Le tapis n'en reste pas moins entièrement fait à la main, et cet outil contribue au nouage très régulier et précis dont sont réputés les tisserands de Tabriz, qui emploient le nœud turc. Les nœuds asymétriques (persans) se font généralement avec les seuls doigts, et les tisserands n'utilisent en principe pas de crochet pour eux.
Sections carrées de moquette (le plus souvent 50 × 50 cm en Europe) qui se posent individuellement et se remplacent une à une selon les besoins. Très prisées dans les espaces commerciaux pour leur souplesse, leur facilité de pose et le moindre gaspillage lors du remplacement.
Pratique consistant à estimer l'âge d'un tapis fait main en recoupant plusieurs indices, aucun ne suffisant à lui seul. Les experts examinent l'usure, le poli de l'envers, la manière dont la teinture s'éclaircit de la pointe à la base, la fondation (les tapis tissés après les années 1930 ont le plus souvent une fondation en coton plutôt qu'en laine), la concordance du dessin avec une époque précise ou avec une étape de l'évolution du style de sa région sur environ 150 ans, et la présence éventuelle de réparations sur un tapis censé être très ancien. Les anciens motifs étant copiés de nos jours, le dessin seul ne suffit pas.
Rapport transparent et objectif qui communique la performance et l'impact environnementaux d'un tapis tout au long de son cycle de vie. Les DEP reposent sur des normes internationales et sur la méthodologie de l'analyse du cycle de vie.
Éclaircissement des couleurs d'un tapis après une longue exposition à la lumière directe du soleil, surtout visible lorsqu'une partie du tapis est restée dans une tache de soleil près d'une fenêtre pendant que le reste demeurait à l'ombre, ce qui laisse cette zone nettement plus pâle. Les teintures naturelles s'adoucissent de toute façon avec l'âge, mais une décoloration inégale, par plaques, constitue un défaut d'état et ne se confond pas avec l'abrash, la légère variation de couleur due aux lots de teinture et à la laine. Rideaux ou stores aux heures de plein soleil, film filtrant les UV, un morceau de tissu posé sur une zone exposée et une rotation occasionnelle du tapis la limitent ; un tapis mis à sécher au soleil à l'extérieur ne doit pas rester longtemps exposé, endroit vers le haut, à un soleil vif.
Technique de découpe de précision employée dans la fabrication des tapis où les vibrations ultrasonores génèrent de la chaleur pour couper et sceller simultanément les fibres synthétiques. Cela empêche l'effilochage et crée des bords nets et précis pour des motifs complexes ou des formes sur mesure.
Affaiblissement du velours et de la fondation d'un tapis, causé par une exposition prolongée à une forte humidité ou à des conditions humides. L'humidité qui pénètre dans les fibres naturelles les fragilise et peut finir par les faire pourrir, et cette même humidité attire les mites et d'autres nuisibles. Les situations habituelles sont un stockage humide, chaud ou mal ventilé, les salles de bains et les climats humides ; on y remédie avec un déshumidificateur, une bonne circulation de l'air, un sous-tapis qui fait barrière à l'humidité montant du sol, un velours plus ras qui absorbe moins d'humidité et une aération du tapis à l'extérieur, au soleil, quelques heures une ou deux fois par an, sans exposer longtemps sa face au plein soleil. Les variations d'humidité font aussi s'étirer et se rétracter une fondation en laine et déforment le tapis, alors qu'une fondation en coton garde mieux ses dimensions.
Trous et zones rongées laissés là où des larves de mites, ou d'autres nuisibles comme les souris, se sont nourries des fibres naturelles d'un tapis. Ce dommage compte parmi les principaux risques du stockage et peut toucher aussi bien les tapis d'occasion que les tapis neufs ; l'inspection porte donc sur l'endroit comme sur l'envers, à la recherche de zones qui semblent avoir été grignotées. L'humidité, la saleté et les endroits sombres, comme les parties d'un tapis recouvertes par des meubles lourds, attirent les nuisibles ; la propreté, une bonne ventilation et un air sec en sont la principale prévention, complétée par un passage de l'aspirateur sous les meubles une ou deux fois par mois, en y guettant les mites, et par un déplacement des meubles tous les quelques mois pour aérer le tapis.
Teinture ayant migré d'une zone colorée du tapis vers les zones voisines, par exemple après un lavage professionnel ou après le renversement d'un liquide mal traité. Les tapis plus anciens, lavés à plusieurs reprises, sont examinés tout particulièrement sur ce point. Un tapis sans dégorgement obtient le meilleur prix, tandis qu'un dégorgement important est un défaut grave, qui peut faire écarter un tapis à l'examen. Il s'agit d'un dommage, à la différence de l'abrash, la variation naturelle de nuance des tapis faits main.
Mesure du degré de compacité d'un tapis. Dans les tapis fabriqués à la machine, elle décrit les fibres du velours et se calcule en multipliant le poids du velours par 36 et en divisant par la hauteur du velours ; une densité plus élevée indique en général une meilleure durabilité et de meilleures performances. Dans les tapis noués main, il s'agit de la densité de nœuds (KPSI, soit nœuds par pouce carré), comptée au dos du tapis et moyennée sur plusieurs zones (150 KPSI équivalent à environ 23 nœuds par cm²). Comme la résolution d'une image, une densité plus élevée permet des courbes plus fines et des dessins plus nets, en général avec un velours tondu plus ras et davantage de travail, mais elle n'est pas le seul critère de qualité : les tapis de village aux dessins géométriques affirmés se font à densité faible ou moyenne.
Nombre de nœuds dans un pouce carré d'un tapis noué main (KPSI, de l'anglais knots per square inch ; 1 KPSI vaut environ 15,5 nœuds par carré de 10 × 10 cm), compté à l'envers, à la règle, en multipliant les nœuds sur un pouce de hauteur par ceux sur un pouce de largeur, en moyenne sur deux ou trois zones. Plus il y a de nœuds, plus le détail est fin et net, comme sur un écran de plus haute résolution ; à toutes choses égales par ailleurs, le tapis gagne aussi un peu en durabilité et coûte plus cher. Mais la densité seule ne suffit pas à juger la qualité : les Heriz et les Bidjar sont durables avec une densité faible à moyenne, tandis que les dessins floraux curvilignes perdent en netteté faute d'assez de nœuds. Les valeurs vont de moins de 80 environ pour les tissages tribaux grossiers comme les Gabbeh et les Qashqai, en passant par 120 à 225 environ pour de nombreux tapis de village et 300 à 700 pour les fins tapis de ville comme les Nain et les Ispahan, jusqu'à 600 à 1 000, voire plus, pour les Qom en pure soie.
Motifs et textures de tapis inspirés de la nature, conçus pour introduire des éléments du monde naturel dans les espaces intérieurs. Ils participent du mouvement plus large du design biophilique, qui vise à renforcer le lien des occupants avec leur environnement naturel.
Composition dont l'essentiel du champ reste dégagé, généralement d'une seule couleur unie, avec seulement quelques fleurs en lignes courbes et parfois un médaillon. Elle existe sous trois formes : un médaillon central unique, deux médaillons ou plus qui se répètent, ou un semis de motifs sur tout le champ, avec beaucoup d'espace entre eux. On dit que cette composition évoque la couverture d'un Coran ; elle se rencontre surtout dans les tapis de ville persans, tels ceux de Tabriz, de Kashan, de Sarouk, de Hamadan et de Kerman, ainsi que dans les tapis de Bidjar. Faute de décor pour les masquer, les irrégularités de la laine ou de la teinture ressortent nettement.
Rare dessin persan classique de spectaculaires feuilles recourbées en forme de sabre serpentant parmi palmettes et rinceaux, associé aux tapis « à technique du vase » de Kerman des XVIe et XVIIe siècles. Il détient le record mondial aux enchères pour un tapis, tous types confondus : le tapis à feuille de faucille de la collection Clark a été adjugé chez Sotheby's en 2013 pour 33,8 millions de dollars, plus du triple du précédent record, plaçant fermement les tapis sur le territoire des chefs-d'œuvre de l'art.
Composition construite autour d'un grand médaillon central, avec un motif assorti placé dans chacun des quatre angles du champ. Elle est typique des Kashan, où les écoinçons sont le plus souvent de la même couleur que le médaillon, et on la retrouve aussi dans les Hamadan, les Bakhtiar, les Kashmar, les Heriz et les Tabriz. Les exemplaires de village et tribaux sont plutôt géométriques, tandis que les médaillons bakhtiar sont souvent semi-géométriques, cernés de motifs géométriques et remplis de motifs floraux.
Composition où deux médaillons ou plus se succèdent le long du champ à la place d'un médaillon central unique, ce qui convient aux longs tapis de couloir, où un seul médaillon paraîtrait perdu. Le contour du médaillon reste généralement identique, tandis que son dessin intérieur et la couleur de son fond changent d'un médaillon à l'autre. Les tapis de couloir de Karadja alternent deux médaillons distincts, et sur les tapis de Karadja plus larges, les colonnes de médaillons se lisent comme un dessin géométrique all-over. Ce dessin est typique de tapis géométriques comme ceux de Karadja, de Heriz, d'Abadeh, de Quchan, de Chiraz et de Mehraban anciens ; on le trouve aussi dans des tapis floraux à champ ouvert.
Composition où le champ est divisé en une grille de panneaux encadrés, pour la plupart carrés, chacun abritant son propre jardin imaginaire de fleurs, de plantes, d'arbres et d'oiseaux, généralement sur un fond d'une seule couleur qui lui est propre. Les scènes varient, des cyprès et des villas aux lacs, aux cerfs dans une forêt ou à un arbre de vie, et dans certains tapis les panneaux représentent les quatre saisons. Pour les tisserands, chaque panneau est une fenêtre ouverte sur le paradis et un signe d'espoir en un avenir radieux. Surtout connu à travers les tapis bakhtiar, ce dessin se tisse aussi à Tabriz, à Sarouk, à Kashmar, à Kerman et à Qom. Le nom persan Kheshti vient de khesht (« brique »), en référence aux cadres carrés.
Composition conçue pour être regardée dans un seul sens, avec un haut et un bas bien distincts, de sorte que le tapis doit être posé dans le bon sens au lieu de se lire aussi bien depuis l'une ou l'autre extrémité. Les dessins de prière fonctionnent généralement ainsi, construits autour d'une porte en arche appelée mihrab, qui peut se réduire au simple contour d'une porte ou prendre la forme d'une arche architecturale à colonnes.
Composition de vases fleuris répartis sur l'ensemble du tapis, souvent avec un grand vase au centre, entouré de vases plus petits autour du médaillon, cet agencement se répétant ensuite sur tout le champ. Dans la tradition persane, le vase fleuri symbolise la croissance et les opportunités ; on y voit aussi un symbole d'abondance et de paradis. Ce dessin est typique des Kashmar et se rencontre également dans les Bakhtiar, les Tabriz, les Sarouk, les Qom et les Kashan ; dans les Kashmar et les Kashan, des vases peuvent aussi figurer dans la bordure.
Composition où un motif ou un dessin se répartit sur l'ensemble du champ au lieu de s'organiser autour d'un médaillon central. Il peut s'agir de fleurs reliées par des rinceaux, de feuillages et de fleurs (parfois avec des oiseaux et des animaux), de formes géométriques anguleuses ou d'unités répétées comme le boteh, le gul et le motif herati, et il peut subsister un centre à peine perceptible. Un all-over géométrique répète soit une seule forme, soit un motif continu aux formes variables, souvent avec un fond de couleur différente à l'intérieur de chacune. Faute de point central marqué, un tapis all-over trouve facilement sa place partout dans une pièce, y compris dans une pièce de forme irrégulière ; dans les versions florales, les fleurs sont dessinées plus grandes, sur des branches plus épaisses, que dans un tapis à médaillon floral.
Style de dessin fondé sur des courbes fluides, comme les rinceaux, les volutes, les vrilles et les contours arrondis des fleurs, par opposition aux lignes droites et aux angles du dessin géométrique. C'est l'aspect habituel des tapis floraux de ville et d'atelier de Nain, Kashan, Tabriz et Ispahan, où lignes courbes et fleurs se combinent pour un effet harmonieux et fluide, tandis que les tapis de village et tribaux sont surtout géométriques et ne comportent que quelques fleurs curvilignes. Les courbes fines exigent une forte densité de nœuds ; avec trop peu de nœuds, elles paraissent floues ou pixellisées.
Composition figurative où le champ est rempli d'animaux en pleine poursuite ou en fuite, comme le léopard, le cerf, le renard, le lapin et des oiseaux. Certains exemplaires comptent bien plus d'une centaine d'animaux différents, et quelques-uns portent une seconde scène dans la bordure, à la place des fleurs habituelles, par exemple des hérons, des grues ou des cerfs au repos sous des arbres en fleurs. Le dessin se tisse sur des tapis d'Ispahan, de Qom, de Kerman et de Tabriz. Le terme persan shikargah (ou shekargah) signifie « terrain de chasse ».
L'une des trois grandes familles de dessins des tapis persans, aux côtés du dessin géométrique et du dessin herati : des motifs de fleurs, de feuilles et de rinceaux tracés en courbes fluides. Il domine dans les tapis de ville et d'atelier comme les Tabriz, Kashan, Kerman, Sarouk, Nain et Ispahan, où la forte densité de nœuds permet un détail fin, et il puise généralement dans des formes comme le dessin Shah Abbasi et les rosaces. Les motifs floraux, bien que connus des tisserands plus tôt, seraient devenus courants dans les tapis persans à partir du XVIe siècle. Les tapis floraux existent en deux dispositions : avec un médaillon central, où les fleurs et les branches sont plus petites, ou all-over, aux fleurs plus grandes.
Style de dessin de tapis fondé sur des formes anguleuses, comme les hexagones, les losanges et les carrés, dont les contours sont tracés en lignes droites, par opposition aux courbes fluides des dessins floraux. Il remonte à certains des plus anciens tapis persans, antérieurs aux dessins floraux, et caractérise les tapis de village et les tapis tribaux (Heriz, Hamadan, Zanjan, Abadeh, Karadja, Qashqai, Kazak, turkmènes), même si des ateliers de ville comme ceux de Tabriz le tissent aussi. Beaucoup de ces formes ont une valeur symbolique. La composition prend la forme d'un dessin all-over, d'un médaillon central unique ou de médaillons répétés, et les tapis géométriques sont réputés pour leurs bordures très affirmées. Comme les formes demandent peu de détail fin, une densité de nœuds faible à moyenne suffit, comme dans les tapis de Heriz et de Karadja, et le Heriz reste réputé pour sa robustesse.
Style floral persan classique, né comme motif de la cour royale il y a environ 400 ans et nommé d'après le souverain safavide Shah Abbas. Ses traits principaux sont des feuilles de palmette stylisées, semblables à des plumes, et des fleurs de lotus, le lotus étant un ancien symbole de longue vie, disposées en symétrie stricte avec des ornements en rinceaux autour d'un médaillon central, souvent une rosace. Les premiers exemplaires privilégiaient les rouges et les bleus profonds, tandis que les tapis plus tardifs de ce style adoptent souvent des tons neutres atténués. Le dessin se retrouve sur des tapis de Kashan, de Nain et de Tabriz.
Taille arrondie, en pieds et en pouces, sous laquelle est référencé un tapis noué main, par exemple 9 × 12 pieds (environ 2,7 × 3,7 m), et qui ne fait qu'en approcher les dimensions réelles. Les tapis persans et bien d'autres tapis orientaux sont conçus selon des mesures métriques et varient un peu, car ils sont tissés à la main : une fois converties, les dimensions réelles diffèrent en général de la taille annoncée de quelques pouces (environ 5 à 10 cm), en plus ou en moins ; un tapis référencé 9 × 12 pieds peut ainsi mesurer 9 pieds 2 pouces sur 12 pieds 5 pouces (environ 279 × 378 cm). Les tailles s'indiquent en commençant par la largeur, et les franges ne sont généralement pas comptées dans la longueur.
Dimensions standard des tapis, exprimées en pieds : généralement 2 × 3 pieds (environ 60 × 90 cm), 3 × 5, 4 × 6, 5 × 7, 5 × 8, 6 × 9, 8 × 10, 9 × 12 (environ 275 × 365 cm), 10 × 14, 12 × 15 et 12 × 16, les tapis de couloir mesurant le plus souvent 60 à 120 cm de large (2 à 4 pieds). Les marchands les répartissent en formats petits (jusqu'à 3 × 5 pieds), moyens (de 4 × 6 à 5 × 7 pieds), grands (de 5 × 8 à 8 × 11 pieds) et très grands (à partir de 9 × 12 pieds), même si les seuils varient. Comme les tapis noués main sont tissés en unités métriques, les dimensions réelles peuvent s'écarter de quelques pouces de celles de l'étiquette. Un tapis plus grand fait en général meilleur effet qu'un tapis trop petit : un bon choix laisse 30 à 45 cm (12 à 18 pouces) de sol nu jusqu'aux murs, atteint au moins le bord avant d'un canapé pour que les pieds d'une personne assise reposent dessus, et dépasse de 60 à 90 cm (24 à 36 pouces) de chaque côté d'une table de salle à manger pour que les chaises tirées restent sur le tapis.
Méthode de pose où la thibaude est collée au support, puis la moquette collée à la thibaude. Elle apporte une stabilité supplémentaire et s'emploie souvent dans les zones commerciales à fort passage.
Construction dans laquelle deux fils de trame, et non un seul, passent à travers la chaîne entre deux rangées de nœuds successives. La trame doublée recouvre la fondation : à l'envers d'un tapis au tissage fin et serré, on ne voit donc que les nœuds et la trame, sans les points blancs de la chaîne qui trahissent un tapis à trame simple, et le tapis est plus épais, plus dense et plus lourd. Les Bidjar et les Heriz sont des exemples typiques de tapis à double trame, tout comme, en général, les tapis persans finement tissés.
Tailles traditionnelles de tapis persans fondées sur le zar, ancienne unité de mesure d'environ 104 cm dérivée du bras. Un dozar (« deux zar ») mesure environ 2 × 1,3 m, tandis qu'un zaronim (« un zar et demi ») fait à peu près 1,5 × 1 m. De tels termes révèlent à quel point l'art du tapis est tissé dans la vie quotidienne : les tailles se sont normalisées autour des pièces, des portes et des corps des siècles avant le système métrique.
Maison régnante de Perse qui gouverna à partir de 1501, avec le chah Ismaïl pour premier souverain, jusque dans les années 1730 ; le mécénat de sa cour en faveur de la peinture, de la calligraphie et du tissage fit de cette période l'âge d'or du tapis persan. De nombreux chefs-d'œuvre des musées et des grandes ventes aux enchères datent de cette époque, Tabriz, Herat, Kashan et Kerman en étant les plus grands centres. À mesure que les dessins se compliquaient, les concepteurs, souvent des peintres de miniatures, se dissocièrent des tisserands qui travaillaient d'après leurs projets ; le grand médaillon central, les compositions curvilignes et géométriques et des fleurs et rinceaux plus riches devinrent des marques distinctives, et les dessins furent normalisés pour l'exportation vers les marchés asiatiques et européens. L'invasion afghane d'Ispahan en 1722 interrompit pendant plusieurs années le tissage dans les principaux centres de production, mais les tribus et les villages poursuivirent leur activité.
Échelle de classement persane propre aux tapis de Nain, dans laquelle un nombre tel que 4, 6 ou 9 compte les la (« couches ») de fil à chaque position de chaîne. L'échelle va à rebours : plus le nombre est bas, plus le nouage est dense, avec généralement environ 650 KPSI (nœuds par pouce carré) pour le 4 la, de 400 à 500 pour le 6 la et de 200 à 300 pour le 9 la, soit respectivement environ 10 100, de 6 200 à 7 750 et de 3 100 à 4 650 nœuds sur 10 × 10 cm.
L'ornement placé dans chacun des quatre angles du champ, autour d'un médaillon central, et qui fait généralement écho aux motifs ou à la couleur du médaillon ; dans les Tabriz, les angles sont souvent obtenus en divisant le dessin du médaillon en quatre et en employant une partie par angle. Les écoinçons complètent une composition à médaillon et écoinçons et, dans un tapis bien fait, ils se correspondent et sont disposés symétriquement.
Écorce du fruit du grenadier, matière tinctoriale végétale qui donne les jaunes des tapis teints naturellement, aux côtés de la racine de garance pour les rouges, de l'indigo pour les bleus et du brou de noix pour les bruns.
Système de certification international qui garantit que les textiles, tapis compris, ont été testés pour rechercher les substances nocives et sont sûrs pour l'usage humain.
Aplatissement des fibres du velours sous un poids soutenu, comme sur un axe de passage très fréquenté ou sous des meubles lourds, qui donne au velours un aspect usé. Pendant le rangement, le même phénomène se produit lorsque des objets lourds restent empilés sur un tapis pendant de longues périodes. Un sous-tapis et des coupelles de protection rembourrées sous les pieds des meubles répartissent la charge, et faire pivoter le tapis environ une fois par an déplace les zones où le poids s'exerce ; un velours moyen à haut et un tissage dense supportent le mieux les lits et les tables à manger lourds, et l'aspiration régulière ainsi que le lavage professionnel contribuent à maintenir le velours en bon état.
L'action capillaire par laquelle un liquide absorbé en profondeur dans le support remonte le long du velours à mesure que le tapis sèche — la raison pour laquelle une tache « éliminée » peut réapparaître le lendemain d'un nettoyage. Les professionnels combattent l'effet de mèche en extrayant soigneusement l'humidité et en séchant rapidement, ou en posant sur la zone des linges absorbants lestés pendant la nuit. Si une tache revient sans cesse, le coupable est le résidu sous le velours, non la fibre.
La « jupe » : bande de décor supplémentaire à l'une ou aux deux extrémités d'un tapis turkmène, à l'extérieur de la bordure principale, souvent tissée dans une technique ou un motif délibérément différents du reste de la pièce. Les elems remplissaient des rôles pratiques sur les sacs de tente et les harnais d'animaux, et pour les collectionneurs ils constituent une empreinte digitale : le style d'un elem aide à attribuer une pièce à une tribu précise, comme les Tekke, les Salor ou les Yomut.
Méthode de pose où l'adhésif est appliqué directement sur le support et la moquette posée par-dessus. Fréquente dans les espaces commerciaux et pour les dalles de moquette, elle assure une pose stable sans thibaude.
Tapis tissé par les tribus turkmènes pour être suspendu au-dessus de l'entrée d'une yourte plutôt que posé au sol. Son dessin caractéristique divise le champ en quatre quadrants (la composition dite hatchli ou en croix), traditionnellement lu comme un symbole protecteur veillant sur le seuil. Conçus pour une porte, les ensis authentiques présentent une taille remarquablement constante — à peu près celle d'une porte.
Routine d'entretien des franges d'un tapis, c'est-à-dire des bouts de chaîne apparents. On les tient à l'écart de l'aspiration ou, tout au plus, on les balaie doucement au balai, car une brosse rotative happe et déchiquette les fils ; on peut aussi les peigner délicatement avec un peigne à dents larges pour qu'elles ne s'emmêlent pas. Lorsqu'elles sont sales, on les lave en les posant sur une planche ou un bâton et en les brossant du tapis vers les extrémités avec du liquide vaisselle sans eau de Javel, très fortement dilué, puis on les laisse sur le bâton jusqu'à séchage complet. L'eau de Javel et les autres produits chimiques agressifs sont à proscrire, car ils peuvent faire pourrir la fondation.
Tapis traditionnels tissés par la tribu esari du Turkménistan, caractérisés par leur fond rouge profond et leurs motifs de guls (médaillons) géométriques. Ils présentent généralement un gul principal en forme de « patte d'éléphant » accompagné de motifs secondaires disposés en rangées régulières, et sont réputés pour la finesse de leur tissage et leur riche symbolique culturelle.
Système européen de classification de la réaction au feu des produits de construction, y compris les revêtements de sol. Il va de la classe A (incombustible) à F (facilement inflammable), avec des classifications supplémentaires pour le dégagement de fumée (s) et les gouttelettes enflammées (d).
Document écrit, généralement signé par le marchand, qui rassemble en un seul endroit les caractéristiques d'un tapis, comme l'origine, le type, les matériaux, les dimensions, l'âge, la densité de nœuds et l'éventuelle signature, souvent avec une photographie, ainsi que sa valeur. Il sert de justificatif de valeur pour une demande d'indemnisation auprès de l'assurance si le tapis est endommagé, perdu ou volé, et pour une revente. Les marchands en fournissent généralement un, et dans certaines boutiques ce même document porte le nom de certificat d'authenticité.
Bande située à chaque extrémité d'un tapis noué, entre la dernière rangée de velours et les franges, tissée uniquement en trame. Le tisserand y fait passer à plusieurs reprises de la trame supplémentaire entre les fils de chaîne, sans nœuds, pour fixer le velours et donner aux extrémités une finition plus serrée et plus solide. C'est un détail de finition d'un tapis à velours, et non un kilim à part entière ; les franges que l'on veut dissimuler peuvent être rabattues et attachées contre la bande, à l'envers. Dans les tapis de Bijar, les franges de cette extrémité sont souvent tressées.
Dans la fabrication des moquettes, caractéristiques exceptionnelles ou uniques qui distinguent un produit des autres, comme des technologies antitache brevetées ou des mélanges de fibres exclusifs.
Tapis et moquettes à faibles niveaux de composés organiques volatils (COV), qui contribuent à une meilleure qualité de l'air intérieur et à une réduction des émissions chimiques.
Tapis persans anciens de la plaine de Ferahan (aussi écrit Farahan ou Feraghan), dans le centre de l'Iran, connus pour leurs motifs herati couvrant tout le champ et leurs palettes de couleurs sobres. Ces tapis du XIXe siècle présentent généralement un treillis de losanges de petits motifs floraux, souvent en bleu marine, rouille et ivoire, et sont appréciés pour la finesse de leur tissage et l'équilibre mesuré de leurs compositions. Dans le commerce actuel, le nom sert aussi pour des tapis neufs d'ateliers pakistanais de type Peshawar (Chobi), tissés en laine filée à la main et teintures végétales dans des couleurs atténuées, aux dessins all-over le plus souvent d'inspiration persane, et parfois pour des Sarouk de la même région ; ces tapis ne sont pas des Ferahan anciens.
Fibre naturelle extraite de la bourre de la noix de coco, employée pour fabriquer des paillassons et tapis d'entrée très résistants, dotés d'un excellent pouvoir grattant.
Étape de la fabrication du tapis où la laine nettoyée et cardée est transformée en fil, à la main ou au rouet manuel, les fils simples étant ensuite retordus ensemble en brins plus épais. La torsion donne au fil une solidité et une durabilité supplémentaires, après quoi la laine est prête pour la teinture. Le fil filé à la main est considéré comme supérieur au fil filé à la machine : ses fils sont plus fins et plus doux, et la laine paraît plus brillante.
Dernière étape de production d'un tapis noué main, une fois tous les nœuds terminés. Le tapis est retiré du métier, son velours est tondu pour obtenir une surface régulière, qui détermine la hauteur définitive du velours, puis il est lavé par des professionnels, parfois avec un passage en plein soleil pour atténuer des couleurs trop fortes. Les fibres qui dépassent sont ensuite coupées, et le tapis est contrôlé pour y déceler d'éventuels défauts avant d'être mis sur le marché.
Tapis grec traditionnel fait main, caractérisé par son long velours hirsute en pure laine. Les authentiques Flokati sont tissés en Grèce, puis lavés dans les eaux froides des monts Pinde, ce qui fait gonfler la laine et donne leur texture pelucheuse caractéristique. À l'origine utilisés par les bergers pour se réchauffer, ils sont aujourd'hui des pièces décoratives prisées pour leur douceur luxueuse et leur couleur crème naturelle.
Le squelette d'un tapis noué main : les fils de chaîne et de trame sur lesquels chaque nœud du velours est noué. Le coton est la matière habituelle des tapis de ville et de village, car il s'étire et se rétracte à peine avec l'humidité, de sorte que le tapis garde sa forme, et il est assez rigide pour se nouer aisément ; cette même rigidité peut se retrouver dans le dessin, qui paraît moins fluide que sur une fondation en laine. Les tapis tribaux ont généralement une fondation en laine, parfois en poil de chèvre ; leurs tisserands peuvent employer une même matière pour la fondation et pour le velours, ce qui donne plus de caractère, mais une forme moins droite. La soie, plus fine, permet de très fortes densités de nœuds. Les franges de chaque extrémité sont les bouts de chaîne apparents de la fondation : elles en révèlent donc la matière.
Base de tapis dont les fils de chaîne et de trame sont en laine au lieu du coton. Elle est typique de tapis tribaux comme les tapis baluchis et turkmènes ou les Gabbeh (les Gabbeh et les Quchan emploient parfois plutôt du poil de chèvre), se rencontre dans certains Qashqai, Chiraz, petits Bakhtiari et tapis d'Azerbaïdjan iranien, et est courante dans les tapis de village et tribaux plus anciens, dont certains Hamadan et des Karadja très anciens. Les experts s'en servent comme indice d'âge : les tapis postérieurs aux années 1930 environ ont généralement une fondation en coton, depuis que le coton filé à la machine s'est largement répandu. La structure souple, moins rigide, de la laine donne au dessin un caractère fluide et chaleureux, et les franges sont parfois tressées ou de couleurs différentes. L'inconvénient est que la laine se rétracte et s'étire avec l'humidité : ces tapis tendent donc à être moins droits que ceux à fondation en coton.
Base de tapis dont les fils de chaîne et de trame sont en soie plutôt qu'en coton ou en laine, comme c'est l'usage. La soie, plus fine et plus mince, permet de loger bien plus de nœuds sur une même surface : les tapis sur fondation en soie atteignent typiquement environ 78 à 155 nœuds par centimètre carré (environ 500 à 1 000 par pouce carré). On la rencontre surtout dans les tapis de ville traditionnels fins, le plus souvent de Qom et d'Ispahan, ainsi que dans certains ateliers de Tabriz et dans un groupe particulier de tapis turkmènes yomut. Le velours qui la recouvre peut être en laine, en laine et soie, ou en pure soie.
Les extrémités de la chaîne qui dépassent des deux petits côtés d'un tapis. Dans un tapis noué main, les franges ne sont pas une garniture ajoutée au bout, mais le prolongement visible de la fondation, dont on peut suivre les fils de chaîne sur l'envers, à travers tout le tapis : elles sont donc faites de la même fibre (coton, laine ou soie) et renseignent sur la matière dont la fondation est faite. Elles ne doivent pas être coupées ; pour les dissimuler, on peut les rabattre et les attacher contre l'envers. Les tisserands les coupent, les nouent, les tressent ou les décorent, les extrémités tressées ou décorées étant particulièrement courantes dans les tapis tribaux et de village, et la façon dont elles sont finies aide à identifier l'origine ; elles sont d'ailleurs rarement parfaitement régulières, une extrémité étant souvent plus longue que l'autre. Des franges rapportées après coup, ou l'absence de franges, font plutôt penser à un tapis fait à la machine.
Type de moquette à velours coupé aux fibres très torsadées qui s'enroulent dans différentes directions, créant un aspect texturé et décontracté, doté d'une excellente durabilité et d'une grande capacité à dissimuler les traces de pas.
Tapis de la province du Fars, en Iran, attesté pour la première fois au XVIIe siècle, soit il y a environ 400 ans, et tissé par les tribus de la région et par des villageois sédentaires sur une fondation en laine ou en poil de chèvre (rarement en coton), avec un velours de laine long, épais et dense, non tondu ras. Sa faible densité de nœuds donne des dessins simples et affirmés, où arbres, animaux et personnages deviennent des formes géométriques abstraites. Le Gabbeh coloré est teint dans toutes les nuances, souvent avec intensité, tandis que le Gabbeh naturel emploie de la laine blanche et noire non teinte, dans des tons crème, bruns, gris et noirs, le plus souvent sur un fond crème. Les dimensions courantes sont d'environ 0,9 à 1,2 m sur 1,8 à 2,1 m (3 à 4 sur 6 à 7 pieds). Des versions plus fines, tissées en ville, viennent de Chiraz, et des pièces très fines et lourdes sont parfois appelées Qashqai, sans être de véritables tapis qashqai.
Variété teinte du Gabbeh, tapis tribal à velours épais et aux dessins simples de la province du Fars. Comme les tisserands teignent la laine, toutes les palettes sont possibles, des rouges, des bleus et des verts aux jaunes, et les couleurs intenses s'accompagnent le plus souvent de dessins affirmés et abstraits d'arbres, d'animaux et de personnages. Son pendant est le Gabbeh naturel, tissé en laine blanche et noire non teinte, dans des tons de crème, de brun, de gris et de noir.
Bande de tissu cousue le long du bord d'un tapis ou d'une moquette pour empêcher l'effilochage et donner une finition nette, comme sur les tapis et les chemins d'escalier. Un tapis noué main reçoit normalement une autre finition : le tisserand enroule la trame plusieurs fois autour de la chaîne la plus extérieure pour former le surjet, ou lisière, généralement un bord arrondi et cordé (parfois plat, ou en laine d'une couleur contrastée) dont le style régional aide les experts à déterminer où le tapis a été fabriqué.
Dessin floral de tapis associé à la ville de Hamadan, réputé pour la beauté singulière de ses fleurs et considéré comme un type rare de motif floral. Le nom persan gol-e farang signifie « fleur étrangère », c'est-à-dire une fleur à la manière européenne.
Type de tapis persan du district de Heriz, dans le nord-ouest de l'Iran, plus précisément du village de Gorevan. Ces tapis présentent des motifs géométriques affirmés, avec de grands médaillons centraux et des écoinçons dans des rouges intenses, des bleus et de l'ivoire. Comparés aux Heriz standard, les Gorevan ont généralement un tissage plus grossier, des dessins plus anguleux et un caractère rustique marqué qui les rend populaires dans les intérieurs classiques et de transition.
Motif de fleur stylisée, octogonal ou polygonal, répété en rangées sur le champ des tapis turkmènes. Cette même répétition est typique des tapis baluchis, où une fleur s'inscrit dans chaque octogone, et des tapis boukhara, tissés surtout au Pakistan d'après des modèles turkmènes. Dans les tapis turkmènes anciens, chaque tribu (Tekke, Salor, Ersari et d'autres) conservait en général son propre gul, de sorte qu'un expert peut souvent reconnaître la tribu d'après le motif, alors que les pièces modernes mêlent librement les guls. Le mot signifie « fleur » ou « rose » en persan, bien que les formes soient très géométriques et non naturalistes.
L'un des trois maîtres tisserands de Tabriz, avec Kurban Dai et Sheikh Safi, à qui l'on attribue le mérite d'avoir rendu possible l'exportation des tapis de Tabriz vers l'Occident. Le tissage dans la ville remonte au XVIe siècle, mais ce commerce d'exportation n'a commencé qu'au XXe siècle.
Mot turc désignant le tapis. C'est aussi le nom d'une prestigieuse revue internationale consacrée aux tapis anciens, aux textiles et à l'art islamique.
Tapis de la ville de Hamadan, dans l'ouest de l'Iran, région de tissage ancienne, et de plus de 1 500 villages alentour, qui produisent ensemble des milliers de dessins. Les pièces de village, souvent tissées en famille à domicile pendant l'hiver, sont en général de petits tapis ou des tapis de couloir (certains dépassant 6 m, soit 20 pieds) à dessins géométriques, à médaillon hexagonal ou en losange, ou herati, dans des tons de rouge, de bleu profond et de crème, noués au nœud turc (symétrique) avec une densité généralement faible à moyenne. Les pièces des ateliers de ville sont plus florales et plus finement nouées. Le velours est en laine sur une fondation en coton (en laine dans certains tapis plus anciens), et la construction à trame simple, courante autour de Hamadan, tend à donner un velours doux, plus mince que dans les tapis à double trame.
La hauteur du velours noué d'un tapis, mesurée de l'envers du tapis jusqu'au sommet du velours à la règle ou au pied à coulisse, de sorte que la fondation est comprise. Un barème de marchand distingue quatre niveaux : bas (3,2 à 6,4 mm, soit 1/8 à 1/4 de pouce), bas à moyen (6,4 à 8,5 mm, soit 1/4 à 1/3 de pouce), moyen (8,5 à 9,5 mm, soit 1/3 à 3/8 de pouce) et haut (12,7 à 15,9 mm, soit 1/2 à 5/8 de pouce). C'est la tonte finale qui la fixe : les tapis aux détails nets et à forte densité de nœuds, y compris les pièces en soie et en laine et soie, sont tondus bas, alors que les tapis grossiers à grands dessins, comme les Heriz et les Gabbeh, gardent un velours plus haut. Un velours plus haut est plus moelleux, et un velours moyen à haut convient aux zones de passage intense et aux meubles lourds ; un velours plus bas frotte moins sous les portes, absorbe moins d'humidité, retient moins la poussière et s'aspire plus facilement.
Tapis de Herat, ville historique de l'ouest de l'Afghanistan qui fut l'un des principaux centres de production de tapis de l'époque safavide (du XVIe au début du XVIIIe siècle), avec Tabriz, Kashan et Kerman. La ville a aussi donné son nom au dessin herati, un losange répété contenant une petite fleur ou des feuilles, flanqué de feuilles recourbées, qui y serait né et qui se tisse encore dans de nombreux tapis persans.
Tapis de village aux dessins affirmés de la région de Heriz, dans le nord-ouest de l'Iran, près de Tabriz, et les plus célèbres de tous les tapis de village persans. Un velours de laine grossier et résistant sur fondation en coton, généralement à double trame pour plus d'épaisseur, et une densité de nœuds faible à moyenne (couramment donnée à environ 1 900 à 2 600 nœuds pour 10 × 10 cm, soit 120 à 170 nœuds par pouce carré ou KPSI) les rendent très durables ; la solidité de la laine est traditionnellement attribuée à l'eau de montagne cuprifère. Le dessin classique est un grand médaillon anguleux accompagné de quatre écoinçons, parfois une composition all-over, dans un rouge rouille que la tradition attribue aux minéraux de cuivre de la rivière locale, avec du bleu marine foncé et du crème. Les Bakshaish et les Serapi, ces derniers ayant aujourd'hui plus d'un siècle, en sont les formes plus anciennes.
Technique de teinture employée dans la fabrication des tapis où les fils sont teints par nouage avant le tissage, créant des motifs flous ou « plumés ».
Teinture naturelle d'un bleu profond, traditionnellement tirée des indigotiers (Indigofera) et citée, avec la racine de garance et le brou de noix, parmi les teintures végétales qui colorent la laine des tapis aux teintures naturelles. Elle donne les bleus nuit profonds de tapis comme les Heriz et les Bakhtiar, et le fil teint ne prend son plein bleu qu'à mesure que la teinture s'oxyde à l'air. Dans les descriptions de tapis, le mot désigne aussi cette nuance de bleu profond elle-même.
Phénomène par lequel certaines zones du tapis paraissent plus claires ou plus foncées que les zones voisines parce que la lumière se reflète différemment sur des fibres ayant changé de direction. Ce n'est pas un défaut de fabrication, mais une caractéristique physique des tapis à velours coupé. On parle aussi de « marque d'eau » ou de pooling.
Très grand producteur iranien de tapis, appartenant à l'État, connu sous le sigle ICC et, aux États-Unis, sous le nom d'Iranian Rug Company, dont les origines remontent à 1934. Il exploite un réseau d'ateliers dans environ 44 villes, dont Tabriz, Hamadan et Sarouk, avec quelque 25 000 ouvriers, et produit environ 50 000 mètres carrés de tapis par an (environ 540 000 pieds carrés). Il fournit la laine et les matières premières et prête de l'argent pour remplacer les vieux métiers à tisser. La teinture et le tissage y sont strictement contrôlés, et même un petit défaut doit être défait et refait : sa signature atteste donc une qualité constante et élevée, quelle que soit la ville d'où vient le tapis.
Rinceau feuillu, enroulé en spirales, que l'on appelle aussi arabesque et qui relie les principaux éléments du champ ou de la bordure d'un tapis. Dans les tapis de Nain, le nom s'applique aussi à un dessin moins courant, où plusieurs médaillons en forme d'étoile sont dispersés sur le champ comme une constellation.
Tapis de ville persans d'Ispahan, dans le centre de l'Iran, parmi les plus finement noués au monde : généralement d'environ 7 750 à 10 850 nœuds pour 10 × 10 cm (500 à 700 KPSI, soit nœuds par pouce carré), juste derrière Qom. La plupart sont tissés en fine laine kork issue de jeunes moutons ; certains ont un velours en laine et soie sur une fondation en soie ou en coton, et quelques-uns seraient en pure soie. Les dessins puisent dans la nature et l'architecture de la ville, des compositions à médaillon et écoinçons et des dessins floraux all-over aux scènes de chasse, arbres de vie, niches de prière et jardins picturaux, le plus souvent en pastels doux avec de l'indigo et du rouge vif sur fond ivoire. La plupart des pièces sont signées, et les grands formats sont rares et coûteux.
Tapis artisanaux de Jaipur, en Inde, connus pour leurs couleurs vives et leurs motifs complexes. Les Jaipuri traditionnels présentent des motifs floraux et géométriques caractéristiques et intègrent parfois des techniques d'impression au tampon de bois. Ils associent souvent une base de coton à un velours de laine et doivent leur réputation à un savoir-faire transmis de génération en génération parmi les artisans du Rajasthan.
Textile traditionnel à tissage plat d'Iran et de la région du Caucase, proche du kilim mais tissé généralement en bandes étroites que l'on coud ensuite ensemble. Les jajims présentent des rayures colorées et de simples motifs géométriques, souvent en bleus, rouges et jaunes vifs. Historiquement utilisés comme revêtements de sol, couvre-lits ou tissus d'emballage par les tribus nomades, ils sont aujourd'hui appréciés comme textiles décoratifs et tentures murales.
Dans les moquettes fabriquées à la machine, distance entre les aiguilles de la machine à touffeter. Plus la jauge est faible, plus il y a d'aiguilles par pouce et plus la moquette est dense.
Fibre naturelle employée dans le support des tapis et parfois comme matière du velours. Réputée pour sa résistance, mais sensible aux dommages liés à l'humidité.
Tapis de village provenant d'un groupe de villages de la région d'Azerbaïdjan, en Iran, à la lisière ouest de la zone de tissage de Heriz ; le groupe tient son nom du village de Karadja, en son centre. Velours de laine sur fondation en coton (les très anciennes pièces peuvent avoir une fondation en laine), nœud turc et trame simple : le velours est donc plus mince et plus souple que celui des Heriz, généralement à double trame, et la densité de nœuds est faible à moyenne. Deux médaillons géométriques affirmés aux bords en forme de crochets alternent en général sur la longueur d'un tapis de couloir, souvent sur un fond de couleur différente à chaque répétition, et sur les tapis larges la répétition des médaillons se lit comme un dessin all-over géométrique, dans des rouges orangés, des bleus, des crèmes et des bruns. Leur velours doux et mince et leurs grandes longueurs, certaines dépassant 6 m (20 pieds), en font des tapis de couloir et d'escalier très appréciés.
Tapis persans fins de la ville de Kashan, dans le centre de l'Iran, centre de tissage depuis l'époque safavide (XVIIe siècle), lorsque les souverains y séjournaient en villégiature et meublaient leurs villas de tapis locaux. Le velours est généralement tout en laine, souvent de la laine de Manchester importée, de hauteur moyenne, sur une fondation en coton ; les pièces en laine et soie sont pour la plupart plus anciennes. Les dessins sont formels et varient peu : un médaillon central, un médaillon avec écoinçons assortis ou des motifs floraux all-over, ainsi qu'un dessin rare appelé Darbari, qui n'aurait que peu ou pas de bordure. Les tapis d'environ 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pieds) et plus petits offrent plus de variété, avec des dessins d'arbre de vie, de vase et d'oiseaux. Les couleurs classiques sont le rouge profond, le bleu marine et la crème ; les champs jaunes ou verts sont rares, et les tapis récents sont dans des pastels plus doux.
Tapis de Kashmar, ville du nord-est de l'Iran près de Mashhad, dont les tisserands apportent les pièces terminées au marché de Mashhad. Moins célèbres que ceux de Tabriz, de Mashhad ou de Kashan, ils sont souvent sous-estimés au regard de leur qualité : une bonne laine, souvent une forte densité de nœuds et des teintures végétales, pour un prix modeste. Les couleurs sont des tons de terre doux : crème tirant sur le brun, bleu clair et foncé, orange, brun et un rose caractéristique. Les dessins typiques sont un médaillon avec écoinçons et bordure, parfois avec des vases à la place des fleurs, et des dessins de jardin à panneaux dont chacun montre une scène, comme un lac et des arbres, un arbre de vie ou des cerfs dans une forêt. Le velours est mince à moyennement épais. À ne pas confondre avec le Cachemire.
Tapis géométriques aux dessins affirmés, à motifs de grande échelle, motifs tribaux et nombreux médaillons, tissés à l'origine par des tisserands arméniens au XIXe siècle dans le sud du Caucase, dans ce qui est aujourd'hui l'Arménie, la Géorgie et l'Azerbaïdjan. Ils viennent aujourd'hui surtout d'ateliers pakistanais, où des tisserands afghans reprennent ces dessins depuis les années 1980 et 1990, en laine de Ghazni filée à la main et en teintures végétales, dans des couleurs modernes plus douces (beige, bleu canard, indigo, rouge rouille), souvent avec un champ rouge sur lequel se détachent un médaillon et une bordure crème ; l'Inde produit aussi des tapis de style Kazak. Le velours, de hauteur faible à moyenne, est tondu court et lavé à la pierre pour un aspect ancien. Les qualités sont le Kazak commercial (densité de nœuds la plus faible), le Super Kazak (nouage le plus fin, laine soyeuse) et le Kazak Azari (dessins inspirés des Heriz, velours plus épais, meilleure laine, prix le plus élevé) ; les exemplaires mesurés vont d'environ 1 900 nœuds pour 10 × 10 cm (121 KPSI, soit nœuds par pouce carré) à 2 600 (169 KPSI).
Qualité la plus chère des trois qualités de Kazak modernes que des tisserands afghans réalisent au Pakistan, au-dessus du Kazak commercial et du Super Kazak. Sa densité de nœuds est égale à celle du Kazak commercial ou légèrement supérieure, mais la gamme de motifs et de couleurs harmonieuses est bien plus large, avec des dessins inspirés des tapis persans de Heriz, et le velours, d'épaisseur moyenne à forte, est d'un toucher plus luxueux. Sa laine filée à la main est la meilleure des trois qualités, épaisse et riche, et ses couleurs proviennent de teintures végétales. Bien que ces tapis paraissent anciens, ils sont de fabrication récente.
Qualité standard, d'entrée de gamme, du tapis kazak moderne, aussi appelée Kazak standard et celle que les acheteurs rencontrent le plus souvent, tissée au Pakistan par des tisserands afghans. C'est celle dont la densité de nœuds est la plus faible des trois qualités (Kazak commercial, Super Kazak et Kazak Azari), ce qui convient à ses grands motifs affirmés, surtout géométriques, et elle se décline en couleurs adoucies et discrètes, dans un bon choix de nuances. C'est généralement la moins chère des trois.
Tapis persans fins de Kerman, dans le sud de l'Iran, ville située sur l'ancienne route commerciale entre l'Iran et l'Inde et l'un des grands centres historiques du tissage de tapis, réputée pour ses maîtres teinturiers. Les dessins sont très variés : motifs floraux et all-over, arbre de vie, chasse, jardin et champ ouvert, fins décors floraux « de printemps » aux minuscules fleurs, et « technique du vase » caractéristique. Le velours est généralement en laine kork douce sur une fondation en coton, parfois en laine et soie ou en pure soie. Un même tapis peut compter de 15 à 30 couleurs, surtout des rouges profonds, plusieurs bleus, du vert et du crème, avec des pastels comme le champagne, le vert lime, le rose et le bleu-gris dans les pièces plus récentes. Environ la moitié des tapis de Kerman, issus d'ateliers moins réputés, emploient le nœud jufti, un procédé expéditif qui donne un tissage plus clairsemé et de moindre qualité.
Tapis d'origine et de conception afghanes qui, fait inhabituel, portent le nom d'une personne plutôt que celui d'un lieu : selon la légende du métier, un maître tisserand et teinturier resté dans le nord de l'Afghanistan pendant l'invasion russe, où il aurait commencé à les produire. Ils sont réputés pour leurs rouges et leurs bleus profonds obtenus par des teintures naturelles, avec des touches d'orange, de noir et de rouille, et pour leurs compositions géométriques aux fins détails floraux inspirés des dessins boukhara et turkmènes ; une légère variation de nuance est normale avec une teinture naturelle. Le velours, de hauteur moyenne, est en 100 % laine de moutons de montagne, dont la laine grasse a un doux lustre, sur une fondation en coton. Certains sont classés comme fabriqués au Pakistan. Une qualité plus fine et plus dense, souvent étiquetée Belgique, dessine le même motif avec plus de netteté.
Nom commercial que les spécialistes du tapis donnent à la qualité plus fine du Khal Mohammadi, tapis afghan réputé pour ses rouges profonds obtenus par des teintures naturelles. Les couleurs et le dessin sont ceux de la qualité courante, mais la densité de nœuds plus élevée donne un dessin plus net et plus détaillé : la différence tient à la précision du motif plutôt qu'à l'aspect d'ensemble.
Tapis à tissage plat, sans velours, traditionnel de Turquie, d'Iran, d'Afghanistan et des Balkans. Des fils de trame colorés sont entrelacés avec la chaîne, sans nœuds, si bien que les deux faces se ressemblent. Les fibres sont généralement la laine, le coton ou le poil de chèvre, et les teintures naturelles donnent souvent de légères variations de nuance, qui sont normales et ne constituent pas des défauts. Peu épais, il passe facilement sous les portes et peut aussi s'accrocher au mur comme décoration. Dans un tapis noué, « kilim » désigne aussi la bande tissée à plat à chaque extrémité, où des rangs de trame supplémentaires fixent les bouts du côté des franges.
Symboles de certification apposés sur les tapis indiquant qu'ils satisfont à des normes précises du secteur en matière de qualité, de durabilité ou d'impact environnemental.
Fibre animale naturelle qui sert à réaliser le velours des tapis de haute qualité et, dans certains d'entre eux, la fondation. Elle est durable, résiliente, résistante aux taches et ignifuge, douce et moelleuse sous le pied ; elle isole du froid, prend facilement la teinture et la conserve de nombreuses années. Elle retient aussi les particules de poussière, ce qui contribue à limiter les réactions allergiques. La qualité dépend avant tout des pâturages où paissent les moutons : les pâturages d'altitude et une bonne alimentation donnent une laine plus épaisse et plus grasse, les laines de Manchester, de Nouvelle-Zélande et de Ghazni en étant les exemples prisés les plus connus. La tonte au début du printemps et le filage à la main (qui donne un fil plus fin et plus doux que le filage à la machine) l'améliorent encore, tandis que la laine mince et sèche de moutons morts finit dans des tapis bon marché.
Laine de qualité inférieure prélevée sur des moutons morts plutôt que tondue sur des animaux vivants ; dans le commerce de la laine, elle est généralement obtenue par délainage, en l'arrachant des peaux de bêtes abattues. La fibre est fine et sèche : elle finit donc surtout dans des tapis moins chers et de moindre qualité, et passe pour un signe de mauvaise qualité. Son contraire est la laine tondue au printemps, en particulier sur des moutons élevés en altitude, plus épaisse et plus grasse.
Laine à tapis très prisée de la région de Ghazni, en Afghanistan. Comme les autres toisons de premier choix, elle est épaisse et grasse ; avec la laine de Manchester et la laine de Nouvelle-Zélande, elle compte parmi les trois laines de haute qualité les plus connues pour les tapis persans et orientaux. Les Kazak tissés par des tisserands afghans au Pakistan l'emploient filée à la main.
Laine de qualité supérieure importée de Manchester, en Angleterre, que les tisserands de Kashan emploient généralement pour le velours de leurs tapis. Elle compte, avec la laine de Ghazni et la laine de Nouvelle-Zélande, parmi les trois laines de haute qualité les plus connues pour les tapis persans : la provenance de la laine d'un tapis est donc l'un des critères de qualité vérifiables.
Laine originaire de Nouvelle-Zélande, classée avec les laines de Manchester et de Ghazni parmi les trois laines de haute qualité les plus connues pour les tapis persans et orientaux ; une belle laine à tapis de ce type est épaisse et grasse au toucher. Comme elle est importée et non issue de troupeaux locaux, son emploi influe sur le prix d'un tapis. On la cite pour le velours des Oushak, des Ziegler et des Peshawar tissés au Pakistan, parfois associée à la laine de Ghazni, et pour le velours épais des Kazak Azari.
Fil de laine filé par des équipements mécaniques plutôt qu'à la main ou au rouet, pendant de la laine filée à la main. Les tapis faits à la machine reposent sur des fils filés à la machine ou synthétiques, et, pour juger de la qualité de la laine, la laine filée à la machine se classe en dessous de la laine filée à la main, qui donne des fils plus fins, plus doux et plus brillants. Le filage n'est qu'un facteur de la qualité de la laine ; le pâturage des moutons, l'altitude à laquelle ils vivent et la saison de la tonte comptent aussi.
Fil de laine filé à la main ou au rouet manuel plutôt qu'à la machine, à partir de toison nettoyée et cardée ; les fils filés sont ensuite retordus ensemble en brins plus épais et plus résistants avant la teinture. Il est plus fin et plus souple que le fil filé à la machine, si bien que la laine est plus douce au toucher et plus brillante, et le filage à la main passe pour préserver la lanoline naturelle de la laine. Il est courant dans les tapis Kazak et Peshawar tissés au Pakistan et dans les tapis afghans Khal Mohammadi, tous teints aussi avec des teintures naturelles.
Laine du mouton karakul, la race de la région où vivent les nomades turkmènes (turcomans). La toison comporte deux couches, une couche extérieure plus épaisse et plus grossière et une couche intérieure plus douce et plus fine, et les tapis turkmènes sont tissés avec cette couche intérieure, plus douce.
Qualité de laine fine et douce, prélevée sur le cou et la couche intérieure de la toison de jeunes moutons, souvent lors de la première tonte. Grasse, riche en lanoline naturelle, elle est douce et résiliente au toucher et donne aux couleurs un éclat supplémentaire. Elle sert pour le velours de nombreux tapis de ville fins d'Ispahan, de Kerman, de Qom, de Tabriz et de Mashhad, et les anciens Sarouk au velours tondu ras l'emploient aussi. On rencontre également les graphies « cork » et « kurk ».
Laine laissée dans les couleurs naturelles de la toison, sans aucune teinture : ses nuances ne parcourent donc que le blanc, le crème, le brun, le gris et le noir. Les tisserands associent laine blanche et laine noire pour obtenir ces tons, et c'est ainsi que les Gabbeh naturels, le plus souvent sur fond crème, tirent leur palette. De nombreux fonds crème des tapis persans et orientaux contiennent aussi de la laine non teinte ; ces zones peuvent présenter de légères variations de ton qui évoluent avec le vieillissement du tapis, ce qui est normal et non un défaut.
Cire naturelle qui enrobe les fibres de laine et constitue la protection propre de la toison, qu'elle imperméabilise. La laine des moutons élevés en altitude est plus épaisse et plus huileuse, dite « grasse », et un toucher chaud et légèrement huileux est un indice rapide de vraie laine. Dans un tapis, la lanoline résiduelle repousse les liquides : ils perlent quelques instants à la surface au lieu de pénétrer, l'une des raisons pour lesquelles la laine résiste aux liquides renversés et à la saleté. Le filage à la main la préserve, alors que des nettoyages chimiques agressifs et répétés l'éliminent, d'où la recommandation d'un lavage doux.
Traitement de finition qui donne aux tapis neufs l'apparence de tapis anciens, surtout connu pour les Peshawar (Chobi) et les tapis de style Kazak tissés aujourd'hui. Le tapis fraîchement tissé, dont les couleurs sont d'abord sombres, est lavé à la pierre (les Peshawar sont en outre laissés en plein soleil) pour que les couleurs s'adoucissent et pâlissent, et le velours est tondu court ; c'est pourquoi ces tapis paraissent fins et peu épais tout en restant durables. Les tapis de style Oushak issus des mêmes ateliers reçoivent un lavage de vieillissement comparable. Les couleurs traitées pour paraître anciennes tendent à présenter un aspect délavé et une bande de couleur nette au milieu de chaque fibre, à la différence de la décoloration régulière du vieillissement naturel.
Premier lavage de la laine brute après la tonte, qui débarrasse la toison de sa saleté et de ses autres impuretés. Il compte parmi les toutes premières opérations de la préparation de la laine des tapis persans et orientaux et est suivi du carbonisage, du cardage puis du filage en fil.
Thème figuratif de tapis tiré d'un récit d'amour persan classique de deux jeunes gens dont les familles leur interdisent de se marier. L'homme, appelé Majnun (« le fou »), perd la raison, consumé par le désir, et erre dans le désert en composant des poèmes et des chants ; la femme, Layla, est donnée en mariage à un riche noble pour sauvegarder l'honneur de sa famille et meurt de chagrin, tandis que lui pleure sur sa tombe jusqu'à en mourir. La version persane la plus connue est le roman en vers de Nizami (1188), et le récit figure sur des tapis picturaux, par exemple de Tabriz.
Bord latéral d'un tapis noué main, tissé avec le reste : la trame est enroulée plusieurs fois autour du fil de chaîne le plus extérieur pour former une bande arrondie en cordon. Selon la région, l'enroulement peut se faire avec de la laine d'une couleur contrastée ou avec la chaîne elle-même, ou le bord peut rester plat plutôt que rond ; c'est donc l'un des indices dont se servent les experts pour situer l'origine d'un tapis. Le surjet (overcasting en anglais) désigne ce même bord et figure aussi dans les listes de réparations courantes de tapis.
Bain de teinture unique, avec tout le fil qu'il colore, l'ensemble prenant la même nuance. Les teintures naturelles sont fabriquées en petits lots artisanaux et, lorsqu'un lot est épuisé, le bain suivant ne peut pas être reproduit à l'identique : le fil de lots différents diffère donc légèrement de ton. Dans un tapis fini, cette différence se voit sous forme de variations de couleur appelées abrash, interprétées comme un signe de teinture à la main, alors qu'une couleur parfaitement plate et uniforme fait penser à des teintures synthétiques et à une fabrication à la machine.
Sac-coffre rectangulaire tissé — les bagages des nomades — utilisé par les tribus de Perse et du Caucase pour ranger et transporter la literie lors des migrations. Tissés à plat en kilim, en soumak ou en techniques mixtes, puis assemblés, les panneaux de mafrash arborent certains des dessins tribaux les plus audacieux, et bon nombre d'exemplaires anciens ont été ouverts et reconvertis en saisissants tapis à tissage plat ou en coussins.
Tisserand chevronné qui supervise les autres tisserands d'un atelier et maintient à un haut niveau ses exigences de dessin et de tissage. Les maîtres tisserands fondent souvent un atelier auquel ils donnent leur nom, comme Alabaf et Habibian, et dans les ateliers de ville de premier plan, leur nom est fréquemment tissé dans les tapis en guise de signature. Les pièces les plus exigeantes, comme les tapis picturaux, leur sont confiées, et le maître afghan Khal Mohammadi, également teinturier expert, a donné son nom à un type de tapis. Les tapis tissés sous une telle supervision sont généralement de meilleure qualité que ceux qui ne sortent pas d'un atelier, mais pas dans tous les cas. Le titre s'emploie aussi, plus largement, pour tout tisserand très habile.
Tapis de village originaires de la ville de Malayer et des villages voisins, entre Arak et Hamadan, généralement datés du XIXe siècle environ et tissés sur une ancienne route commerciale qui apportait des motifs venus d'ailleurs. Une fondation en coton, un velours en laine et le nœud turc (symétrique) donnent un tissage plus fin que la plupart des tapis de village, avec un velours tondu assez ras pour faire ressortir le détail. Des médaillons en losange ou hexagonaux, de petits points blancs dans la bordure qui entoure le médaillon et un effet de boucles évoquant une corde dans la bordure du tapis en sont les marques typiques. Le style du sud-est, proche du Sarouk, est à double trame et plus épais, avec des médaillons floraux ou des dessins d'arbre de vie ; celui du nord-ouest, proche du Hamadan, est à trame simple, géométrique et de teintes plus claires. Les petits tapis et les tapis de couloir dominent, le plus souvent sur fond bleu marine, rouge profond ou crème.
Lignes durables laissées là où un tapis est resté longtemps plié. Des plis conservés sur une longue durée peuvent affaiblir la fondation jusqu'à ce qu'elle finisse par se déchirer, ce qui en fait l'un des principaux risques du stockage. Un petit tapis se conserve donc de préférence roulé en entier, de façon régulière et serrée ; un tapis trop grand pour cela est plié régulièrement, d'abord dans le sens de la longueur, puis dans celui de la largeur, puis roulé serré.
Tapis de ville persans de Mashhad, deuxième plus grande ville d'Iran, dans le nord-est, où le tissage est apparu à la fin du Moyen Âge. Ils sont réputés pour leur forte densité de nœuds (généralement plus de 250 nœuds par pouce carré, ou KPSI, soit environ 39 par cm², et exceptionnellement près de 1 000, soit environ 155 par cm², sur une fondation en soie) et leurs dessins floraux complexes, en compositions à médaillon, à médaillon et écoinçons ou couvrant tout le champ, en rouge vin ou bordeaux, bleu profond, vert et crème. Le velours est en laine sur une fondation en coton, et plus haut que dans la plupart des tapis de ville ; une fondation en soie est rare, et les pièces plus récentes en laine et soie ajoutent de la soie au velours. Les tapis de l'atelier Saber, aujourd'hui fermé, sont devenus des pièces de collection, tandis qu'Astan Qods Razavi reste un nom bien connu.
Technique de tissage ou de piquage qui crée un aspect matelassé ou rembourré dans les étoffes, parfois employée dans les tapis décoratifs et l'ameublement.
Grand motif placé au centre du champ d'un tapis, autour duquel s'organise le reste du dessin ; le grand médaillon central aurait été introduit à l'époque safavide (XVIe et XVIIe siècles). Les médaillons floraux, typiques des tapis de ville comme les Tabriz, les Kashan et les Sarouk, sont souvent assimilés à une fleur de lotus, et l'on a aussi vu dans le motif le reflet de la coupole intérieure d'une mosquée ; les médaillons géométriques, souvent hexagonaux ou en losange, caractérisent les tapis de village et tribaux comme les Heriz et les Zanjan. Un médaillon peut se trouver seul, s'accompagner de quatre écoinçons, être flanqué de médaillons plus petits en haut et en bas, ou se répéter sur toute la longueur d'un tapis de couloir. Les tapis sans motif central sont dits all-over. Dans un tapis bien fait, le médaillon occupe le centre et les écoinçons se répondent en miroir, autant que le travail à la main le permet.
Médaillon dont le contour est bordé de saillies en forme de crochets qui dépassent de ses bords, considéré comme un trait distinctif des tapis de Karadja. Les médaillons géométriques affirmés d'un Karadja, qui alternent sur la longueur d'un tapis de couloir ou se répètent en colonnes sur un tapis plus large, portent en général ces crochets, et de nombreuses petites formes géométriques remplissent le fond autour d'eux.
Tapis floral construit autour d'un médaillon central unique, soit une seule grande fleur, soit un groupe de petites fleurs réunies en une seule forme, souvent repris par de plus petits médaillons au-dessus, au-dessous et de chaque côté. Ce médaillon passe traditionnellement pour figurer le lotus sacré. Comme il occupe une partie du champ, les fleurs et les branches y sont plus petites et plus fines que dans les tapis floraux à dessin all-over. Ce dessin est typique des tapis de Tabriz, de Kerman, de Sarouk et de Kashan, et son centre affirmé en fait un point focal naturel d'une pièce.
Composition où un grand médaillon anguleux occupe le centre du champ, avec des écoinçons distincts et un décor beaucoup plus léger sur le reste du fond, de sorte que le médaillon s'impose comme point focal. De plus petits médaillons géométriques se placent souvent au-dessus et au-dessous du médaillon principal. Elle est typique de tapis de village et tribaux comme ceux de Heriz, d'Abadeh, de Zanjan, de Karadja et de Qashqai, et constitue l'équivalent anguleux du médaillon central floral.
Tapis de village du district de Mehraban, un groupe de villages du nord de la région de Hamadan, aux confins de l'Iran kurde, d'où la présence de styles kurdes. Ce sont des tapis à trame simple sur coton, noués au nœud turc (symétrique), avec un velours de hauteur moyenne en laine fine, douce, lustrée et grasse, sur des champs bleu foncé, rouge foncé, crème, poil de chameau ou pêche. Les pièces anciennes sont géométriques, avec des médaillons répétés et des motifs d'oiseaux ou d'animaux, en grande partie tissées pour l'usage des tisserands eux-mêmes ; les plus récentes suivent les motifs floraux des Sarouk américains. Le district est réputé pour ses tapis de couloir, généralement larges de 76 à 91 cm (2,5 à 3 pieds) et longs de 1,8 à 6,1 m (6 à 20 pieds). Il ne faut pas le confondre avec le Meraban d'Azerbaïdjan oriental, qui tisse des tapis de style Heriz.
Diverses techniques de nettoyage des tapis, dont l'extraction à l'eau chaude (nettoyage vapeur), le nettoyage à sec par poudre absorbante, la méthode bonnet et l'encapsulation, chacune adaptée à un type de tapis, à un degré de salissure et à un temps de séchage donnés. Les tapis noués main exigent des soins plus doux : une aspiration d'un côté à l'autre avec un aspirateur-traîneau dont la brosse rotative est désactivée, en épargnant les franges ; un léger essuyage occasionnel à la mousse de liquide vaisselle diluée et sans eau de Javel, avec des serviettes en coton blanc, par sections dans le sens du velours, pour que le séchage se fasse en une heure environ ; et un lavage professionnel tous les 5 à 10 ans, tous les 3 à 5 ans en cas de fort passage, et avant de ranger un tapis pour un an ou plus.
Diverses techniques pour colorer les fils de tapis : la teinture en cuve (immersion dans des bains de teinture), la teinture en continu (application après le touffetage), la teinture à l'espace (plusieurs couleurs sur un même fil) et la teinture dans la masse (couleur ajoutée au polymère liquide avant l'extrusion). Chaque méthode offre des avantages propres en matière de solidité des couleurs, de possibilités de motifs et d'impact environnemental. Dans les tapis noués main, la laine est teinte sous forme de fil filé avant le nouage, avec des teintures naturelles tirées de plantes, de racines et de fleurs, qui tendent à s'adoucir avec l'âge, ou avec des teintures synthétiques ; les différences entre lots de teinture sont l'une des principales sources d'abrash.
Cadre sur lequel on tend d'abord les fils de chaîne (verticaux), maintenus sous tension afin que les fils de trame (horizontaux) puissent s'y entrelacer et que les nœuds puissent y être noués. Les tapis noués main se font sur de simples métiers, depuis ceux installés au domicile des tisserands jusqu'aux métiers compacts et transportables des tisserands nomades, où chaque nœud est noué à la main. La taille du métier détermine celle du tapis : les petits métiers des nomades ne donnent généralement pas de tapis dépassant environ 1,2 × 1,8 m ou 1,5 × 2,1 m (4 × 6 ou 5 × 7 pieds), les ateliers urbains équipés de très grands métiers tissent des tapis de format palais, et le nombre de métiers en service dans un atelier donne la mesure de son importance. Dans le tissage tribal et villageois, les métiers en bois se dilatent et se rétractent avec le temps, l'une des causes des tapis de travers. Les métiers à tisser mécaniques comme les Wilton, Axminster et Jacquard, leurs descendants industriels, produisent de la moquette tissée à la machine.
Métier à tisser industriel entraîné par une machine plutôt que par les mains d'un tisserand, sur lequel les tapis mécaniques sont tissés par un procédé automatisé, en général à partir de fils synthétiques ou filés à la machine. Comme personne ne noue de nœuds à la main, le dessin ressort parfaitement aligné et symétrique, l'envers est raide et d'aspect plastique, et l'on n'y lit ni le motif ni les couleurs, contrairement à l'envers d'un tapis noué main. Le procédé est plus rapide et demande moins de main-d'œuvre que le nouage main, ce qui donne un tapis moins cher et de moindre qualité.
Niche en forme d'arche ou de porte, tissée à l'une des extrémités du champ d'un tapis de prière, qui reprend la niche d'une mosquée marquant la direction de La Mecque. Elle est le point focal du tapis et rappelle à la personne en prière qu'elle se tient dans un espace sacré. Le dessin va du simple contour d'une porte à une représentation architecturale avec colonnes et détails fins.
Motif répété couvrant tout le champ : des fleurs rondes reliées par un treillis de losanges de rinceaux, généralement avec les corolles en blanc ou en jaune sur fond bleu foncé ou rouge. Très prisé dans les tissages kurdes, baluchis et du nord-ouest de la Perse, le dessin se lit de loin comme un champ d'étoiles. Son nom est populairement rattaché à un mécène légendaire, Mina Khan.
Poil long, soyeux et lustré de la chèvre angora. Dans les tapis persans, c'est l'une des fibres animales, avec le poil de chèvre, le poil de chameau et le poil de vache, qui peuvent servir de matière mais sont bien moins courantes que la laine, le coton et la soie habituels ; ce groupe se rencontre surtout dans les tapis tribaux.
Catégorie de tapis à hauteur de velours très faible ou inexistante, comprenant les tissages plats et certaines moquettes commerciales à profil bas. Ces revêtements offrent durabilité, entretien facile et avantages d'accessibilité, tout en assurant absorption acoustique et confort sous le pied. Prisés dans les espaces commerciaux à fort passage, les établissements de santé et les intérieurs résidentiels modernes où l'on recherche un profil minimal.
Moquette fabriquée en grandes largeurs (généralement 3,66 ou 4,57 m) sur un métier large. Désigne la moquette posée mur à mur, par opposition aux dalles de moquette ou aux tapis.
Produits de moquette d'extérieur spécialement conçus pour l'aménagement paysager économe en eau (xéropaysagisme). Ces moquettes sont généralement faites de matériaux synthétiques résistants à la sécheresse qui exigent un entretien et un arrosage minimes, tout en offrant une alternative esthétique au gazon naturel dans les environnements arides.
Le type le plus courant de moquette fabriquée à la machine : les touffes de fil sont insérées dans un support à l'aide de machines à touffeter à grande vitesse.
Composition florale all-over où des bouquets de fleurs, des rosaces et des rameaux feuillus, souvent disposés par paires symétriques, sont répartis sur tout le champ, en général sans médaillon central pour retenir le regard. Le mot persan afshan signifie « éparpillé » ou « parsemé ». Cette disposition ouverte et aérée s'observe, par exemple, sur le fond ivoire clair de certains Sarouk.
Motif de fleur stylisée, considéré dans la tradition du tapis persan comme une fleur sacrée et associé à la longue vie. Le médaillon central d'un tapis à médaillon floral se lit comme un lotus, dessiné soit en une grande fleur, soit en plusieurs petites. Le lotus est aussi l'un des éléments principaux du dessin Shah Abbasi, et dans le dessin herati, les feuilles en forme de poisson entourent, dit-on, un lotus. Les fleurs de lotus comptent parmi les motifs attribués à la période mongole, lorsque des dessins issus de l'art chinois firent leur entrée dans les tapis persans.
Motif floral de bouquets de roses que l'on trouve dans les tapis de Bidjar et qui est emprunté aux tapis français. Il remonte au XIXe siècle, lorsque le renouveau du tissage de tapis en Iran s'est inspiré de l'Europe, et constitue l'une des influences extérieures sur les dessins de Bidjar, avec les tapis d'Ispahan et de Kashan ainsi que les dessins russes et caucasiens.
Dessin persan classique fondé sur un losange répété sur tout le champ, contenant une petite fleur ou des feuilles et flanqué de feuilles recourbées ; les feuilles se lisent comme des poissons stylisés qui, dit-on, tournent autour d'un lotus. Le nom vient de Hérat, la ville d'Afghanistan d'où le dessin serait originaire ; on l'appelle aussi motif au poisson, et mahi signifie « poisson » en persan. C'est l'une des trois grandes familles de dessins : il se tisse en dessin all-over ou autour d'un médaillon central, avec des losanges à l'intérieur comme à l'extérieur de celui-ci, et apparaît parfois en fine bordure. Il est courant dans les tapis de Tabriz, de Sarouk, de Mashhad, de Moud, de Bijar, de Hamadan, d'Abadeh, de Zanjan, de Kerman et de Kashan.
Dessin géométrique construit autour de formes à six côtés, surtout connu comme la marque distinctive des tapis d'Abadeh, où un grand hexagone s'étend sur le champ, souvent avec de plus petits hexagones vers un médaillon central en forme de rosace. Les tisserands d'Abadeh l'ont mis au point pour distinguer leurs tapis des autres tapis de la région. Les médaillons hexagonaux ou en losange sont aussi typiques des tapis de Hamadan et de Malayer, et les tapis de Zanjan plus anciens placent un médaillon hexagonal autour du médaillon central, à la manière d'un cadre.
Tapis de l'est de l'Iran que le commerce vend sous le nom de Moud Mashad, en les classant avec les tapis de Mashhad. Ils portent généralement un dessin herati en beige, bleu, rouille et rouge et sont le plus souvent signés par leur auteur. La fondation est en coton ; les pièces anciennes ont un velours entièrement en laine, tandis que les plus récentes emploient un velours en laine et soie.
Tapis persans fins de la ville de Nain, près d'Ispahan, dans le centre de l'Iran, où le tissage de tapis n'a débuté qu'au XXe siècle, sur le modèle d'Ispahan, et où l'atelier Habibian a rendu le nom célèbre dans le monde entier. Le velours de laine, souvent rehaussé de soie, est noué sur une fondation en coton à raison d'environ 200 à 700 nœuds par pouce carré (KPSI), voire plus (environ 31 à 108 par cm²). La densité se classe sur l'échelle La (« couche ») : plus le chiffre est bas, plus le tapis est fin, d'environ 650 KPSI pour le 4 La à 400-500 KPSI pour le 6 La et 200-300 KPSI pour le 9 La. Les dessins sont des décors floraux curvilignes, en composition à médaillon, all-over ou Shah Abbasi, le plus souvent sur un fond crème ou ivoire avec du bleu, du beige et du gris. La plupart des Nain ne sont pas signés, même si la signature Habibian en est une exception bien connue, et les grands formats sont rares et coûteux.
Nettoyage léger que l'on fait soi-même sur un tapis noué main : il le rafraîchit et retarde le prochain lavage professionnel sans le remplacer. Après avoir aspiré l'endroit en travers, en épargnant les franges, on essuie le velours section par section avec une serviette en coton propre, de préférence blanche, trempée dans de la mousse de liquide vaisselle diluée et sans eau de Javel, en allant dans le sens du velours, de sorte que le tapis est seulement humidifié et sèche en 30 à 60 minutes. Les franges sales sont posées sur un bâton de bois et brossées avec le même mélange, en travaillant du tapis vers l'extérieur.
Méthodes de nettoyage des tapis respectueuses de l'environnement, qui emploient des produits non toxiques et biodégradables et une consommation d'eau réduite. Elles minimisent les résidus chimiques, réduisent la pollution de l'air intérieur et l'impact environnemental tout en nettoyant efficacement les tapis. Elles incluent les nettoyants d'origine végétale, le nettoyage vapeur à usage minimal de produits chimiques ou le nettoyage par encapsulation, qui réduit le gaspillage d'eau.
Lavage spécialisé d'un tapis noué main, effectué après le tissage, de nouveau lorsqu'un marchand prépare son stock neuf ou d'occasion en vue de la vente, puis périodiquement chez le propriétaire. Un lavage soigné élimine la saleté et les fibres libres et laisse un dessin net et harmonieux, alors qu'un lavage négligé le laisse flou et peut faire dégorger les teintures ; la qualité du lavage est ainsi un facteur discret de l'aspect final d'un tapis. Les propriétaires le renouvellent généralement tous les 3 à 5 ans environ, jusqu'à une dizaine d'années pour un tapis qui reste propre, et plus tôt en cas de fort passage ou de salissure rapide ; ils font laver le tapis de nouveau avant de le ranger pour un an ou plus, et le tiennent à l'écart des pressings classiques.
Nombre de tours par unité de longueur du fil de la moquette. Un niveau de torsion plus élevé indique en général une meilleure durabilité et un meilleur maintien de l'aspect dans les moquettes à velours coupé.
Procédé économique du nouage main, dans lequel chaque nœud est bouclé autour de quatre fils de chaîne, et non de deux comme dans le nœud symétrique (turc) et le nœud asymétrique (persan). Il accélère le tissage, mais donne un tissage beaucoup plus lâche et clairsemé : un tapis jufti peut peser environ deux fois moins qu'un tapis noué de façon ordinaire de même taille, et ses motifs paraissent flous, pixellisés et moins détaillés, le plus souvent simples, avec beaucoup d'espace vide. Il est difficile à repérer à l'envers : le poids et la netteté du dessin sont les meilleurs indices. Ces tapis s'usent moins bien et coûtent moins cher. On en trouve, par exemple, dans des Kerman de qualité inférieure.
Nœud asymétrique des tapis noués main, pendant du nœud symétrique turc (de Ghiordes). Le tisserand enroule le fil autour d'un fil de chaîne, puis le fait passer sous le fil voisin, le plus souvent en travaillant à la main, sans crochet. À l'envers du tapis, les nœuds apparaissent décalés ou en diagonale plutôt qu'en petits carrés réguliers, et le velours est plus doux au toucher ; ce nœud permet un détail plus fin et une plus forte densité de nœuds. En Iran, une règle empirique l'associe aux tapis du centre, de l'est et du sud (Kashan, Ispahan, Nain, Kerman), tandis que le nord-ouest et l'ouest privilégient le nœud turc, même s'il existe des exceptions. On lui attribue souvent les fins décors floraux curvilignes, mais les tapis à nœud turc peuvent être tout aussi complexes.
L'un des deux principaux nœuds des tapis noués main, aussi appelé nœud symétrique (l'autre étant le nœud persan ou de Senneh, asymétrique). Le fil est passé autour de deux fils de chaîne contigus, ses deux bouts ressortant entre eux, de sorte que l'envers montre de petites têtes de nœuds régulières, plutôt carrées ; les tisseurs le nouent souvent au crochet. Il doit son nom à la ville de Ghiordes (l'actuelle Gördes), en Turquie, et est typique de la Turquie, du Caucase et du nord-ouest de l'Iran (Tabriz, Bidjar, Heriz, tapis de village de Hamadan), où les Turcs seldjoukides l'auraient introduit ; il donne un velours durable et précis. On attribue souvent au nœud persan un détail plus fin, mais le type de nœud est une tendance, et non une limite : des tapis de Tabriz noués au nœud turc atteignent environ 500 nœuds par pouce carré (environ 78 par cm²).
Mode de fabrication dans lequel le tisserand noue à la main, sur un métier, chaque nœud de fil de velours en laine ou en soie autour de fils de chaîne voisins, puis passe une trame dans le rang et la tasse. Les extrémités coupées des nœuds forment le velours, les chaînes et les trames forment la fondation, et les extrémités des chaînes deviennent les franges. Un tapis peut demander des mois, voire des années, et le travail laisse de subtiles irrégularités : dessins pas tout à fait symétriques, bords opposés dont la longueur diffère de quelques pouces, franges inégales. Les tapis persans, orientaux et turcs authentiques sont noués main, contrairement aux tapis tuftés main (parfois vendus comme « faits main ») et aux tapis fabriqués à la machine, dont le dos paraît rigide et régulièrement aligné.
Motif de nuage stylisé, en forme de ruban, qui s'enroule en lobes doux et tourbillonnants et dont l'origine est chinoise. Il compte parmi les motifs attribués à la période mongole (ilkhanide) du tissage persan, lorsque des dessins venus de Chine se sont mêlés à l'art islamique, avec le lotus, le dragon et le phénix. Peu de tapis de cette période ont survécu.
Fibre synthétique très employée dans la fabrication des moquettes, appréciée pour sa durabilité, sa résilience et sa résistance aux taches lorsqu'elle reçoit le traitement adéquat.
Tapis dans le style classique d'Ushak (Uşak), ville de tissage turque à la longue tradition de dessins classiques. Les tapis vendus aujourd'hui sous ce nom sont le plus souvent noués main au Pakistan, dans des ateliers créés dans les années 1970, selon le récit du métier, par des propriétaires qui avaient quitté l'Iran après un embargo. Ils reproduisent des dessins turcs et d'anciens dessins persans, surtout de douces compositions florales couvrant tout le champ ou à médaillon, avec peu de dessin géométrique, en laine de Ghazni et de Nouvelle-Zélande sur une fondation en coton. Des teintures végétales, un lavage de vieillissement, plusieurs nuances d'une même couleur et un velours court et bas donnent un aspect atténué et vieilli, tandis que les créateurs choisissent des palettes qui suivent les tendances de couleurs. Selon le dessin et la densité de nœuds, la même famille est aussi vendue sous les noms de Peshawar, Chobi, Ziegler ou Ferahan.
Motif floral stylisé en forme d'éventail ou de feuille de palmier, dont les pétales ou les feuilles s'ouvrent à partir d'une base unique. Il se répète dans les champs et les bordures de tapis de ville comme ceux de Kashan et de Tabriz, le plus souvent aux côtés de rinceaux d'arabesque, de rosaces et de rameaux fleuris. Dans les tapis de Sultanabad, les palmettes sont dessinées en très grand format et s'insèrent parmi des rinceaux anguleux dans un dessin all-over.
L'aspect doux et fondu que prennent les teintures naturelles d'un tapis au fil de décennies d'usage et de lumière : les couleurs s'installent dans des tons plus subtils et plus harmonieux, qui s'adoucissent plutôt que de simplement pâlir ; la laine devient aussi plus douce et les fibres libres s'usent, de sorte que le dessin se lit avec plus de netteté. La patine atteint son plein développement dans les tapis anciens et passe pour la marque d'un âge authentique. Les traitements de vieillissement artificiel l'imitent, mais tendent à donner un aspect délavé, avec une bande de couleur abrupte dans la fibre, au lieu d'une décoloration graduelle de la pointe à la base.
Plus ancien tapis à velours noué connu au monde, tissé vers le Ve siècle av. J.-C. et découvert en 1949 dans la tombe gelée d'un noble scythe, dans les monts Altaï de Sibérie. Des pillards de tombes avaient laissé le tumulus ouvert : le froid et l'humidité ont donc gelé la chambre funéraire et scellé le tapis dans la glace pendant quelque 2 500 ans. Ses nœuds symétriques, environ 36 au centimètre carré (soit à peu près 230 au pouce carré), montrent que le tissage de tapis était déjà un art abouti dans l'Antiquité. On le décrit souvent comme le plus ancien tapis persan et comme un témoignage précoce du tissage tribal, un savoir-faire né comme protection contre le froid et l'humidité. Il est exposé au musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg.
Outil à main dont le tisserand se sert pour tasser chaque rangée de nœuds et de trame terminée contre les rangées déjà tissées, ce qui serre le velours et rend le tapis plus dense. C'est l'un des instruments de base du nouage main, et la fermeté avec laquelle on l'emploie façonne le résultat : les tisserands bakhtiari, par exemple, tassent chaque nouvelle rangée à grands coups, ce qui donne à leurs tapis un velours dense, ferme et durable.
Époque de la domination mongole et ilkhanide sur la Perse, que certaines histoires du tapis font courir du XIVe siècle jusque dans le XVIe. On lui attribue le mélange de l'art chinois et de l'art islamique dans le dessin des tapis persans : les compositions picturales à espace ouvert et des motifs comme le phénix, le lotus, le nuage tchi et le dragon remontent à ce contact, et le tissage du tapis persan tel qu'on le connaît aujourd'hui pourrait y avoir commencé. Il reste peu de témoignages, une grande partie de la production de la période ayant été détruite, mais de rares aperçus de ses tapis montrent l'apparition de motifs floraux et d'oiseaux.
Époque de la dynastie kadjare, qui régna sur la Perse au XIXe siècle et connut la plus grande production de tapis de l'histoire persane. Le tissage reprit après les troubles du XVIIIe siècle qui avaient interrompu l'activité des principaux centres de fabrication, et les exportations vers l'Europe et l'Amérique prospérèrent, l'Angleterre et l'Allemagne étant les plus gros acheteurs. De nouveaux centres comme Sultanabad et Kashan montèrent en puissance aux côtés de Tabriz et de Kerman, et des sociétés européennes et américaines établirent leurs propres pôles de fabrication en Perse. Les tapis de ces grandes manufactures suivent des dessins normalisés et faciles à reconnaître, à la différence des tapis de village et tribaux, dont les tisserands conçoivent encore leurs propres motifs.
Époque de la domination des Turcs seldjoukides sur la Perse aux XIe et XIIe siècles, durant laquelle les nouveaux souverains firent venir des tisserands rompus au nœud turc. Selon un récit courant de l'histoire du tapis, cette période introduisit le nœud turc (de Ghiordes) dans le tissage persan, une influence qui se voit encore le plus nettement dans les tapis de Tabriz, d'Azerbaïdjan et de Hamadan.
Tapis noués main du Pakistan, fabriqués dans la ville de Peshawar, au nord du pays, et aussi appelés Chobi. Ils copient d'anciens dessins persans et turcs, surtout des compositions florales couvrant tout le champ ou à motifs répétés (les médaillons sont rares, car les compositions couvrant tout le champ conviennent à un plus grand nombre de pièces), avec de la laine filée à la main et des teintures végétales. Les tapis sont tissés dans des tons plus sombres, puis lavés à la pierre et laissés en plein soleil, et le velours est tondu court pour laisser apparaître le motif, ce qui donne à un tapis neuf un aspect ancien. Les couleurs sont douces et discrètes, souvent à base de beige, avec des variations volontaires entre tons clairs et foncés qui imitent les tapis vieillis ; ces tapis paraissent minces au toucher mais résistent bien à l'usage. Le même style se vend aussi sous les noms d'Oushak, de Ziegler ou de Ferahan.
Technique de touffetage des moquettes fabriquées à la machine où les touffes sont insérées selon un motif radial plutôt qu'en rangées droites, produisant des dessins d'aspect plus naturel.
Poids du fil de velours d'une moquette : en Europe, il se mesure en grammes par mètre carré et, aux États-Unis, en onces par yard carré. Un poids plus élevé indique en général une moquette plus dense et plus durable.
Fibre animale issue du chameau, moins utilisée dans les tapis que la laine, le coton ou la soie, et que l'on trouve surtout dans les tapis tribaux persans. Sa teinte naturelle d'un brun clair chaud est aussi devenue un nom de couleur : le poil de chameau est une couleur de champ récurrente des Mehraban, avec le bleu foncé, le rouge foncé, la crème et la pêche ; l'expression peut donc désigner la fibre ou simplement la teinte.
Fibre animale que les tisserands tribaux emploient parfois pour la fondation d'un tapis à la place de la laine, comme dans les Gabbeh et les Quchan, le velours restant en laine. Avec le mohair, le poil de chameau et le poil de vache, elle fait partie des matières les moins courantes dans les tapis, surtout présentes dans les tissages tribaux, et on la rencontre aussi dans certains kilims tissés à plat.
Fibre synthétique de tapis pouvant être fabriquée à partir de bouteilles en plastique recyclées, appréciée pour sa douceur, sa résistance aux taches et son profil écologique.
Fibre synthétique employée dans la fabrication des moquettes, appréciée pour son excellente résistance aux taches et à l'humidité, la solidité de ses couleurs et son prix abordable.
Méthode de pose des dalles de moquette où chaque dalle est tournée de 90 degrés par rapport aux dalles voisines. Cette technique aide à atténuer les joints visibles, dissimule les légères variations de couleur entre dalles et crée un effet visuel plus dynamique, surtout avec des dalles à motifs.
Bande métallique à profil en Z utilisée lors de la pose de moquette pour maintenir les bords là où ils rencontrent d'autres revêtements de sol ou au niveau des seuils de porte.
Province du sud-ouest de l'Iran, qui englobe la ville de Chiraz et abrite de nombreuses tribus de tisserands ainsi que des villages sédentaires. Ses tapis les plus connus sont les Gabbeh, à velours épais et aux dessins simples, tissés par les tribus et les villageois de la province, et les tapis tribaux de Chiraz, vendus au bazar de Chiraz, dont les motifs mêlent ceux de groupes de tisserands voisins, tels que les Abadeh et les Qashqai.
Tapis tribaux tissés par les Qashqai, tribu nomade du sud-ouest de l'Iran qui réunit des groupes turciques, arabes, kurdes et lurs et vit dans la région depuis le XVIe siècle au moins. Les dessins sont tissés de mémoire plutôt que d'après des plans écrits : ils associent des compositions géométriques et à médaillon, parfois sous une forme plus simple, aux détails clairsemés, à des animaux, des plantes et des objets domestiques, dans des rouges, des ors safran et des indigos aux tons de pierres précieuses, souvent sur des fonds rouge profond ou bleu marine foncé. La laine épaisse et robuste des troupeaux mêmes de la tribu, durable mais douce, forme sur une fondation en coton ou en laine un velours dense, de hauteur moyenne, qui convient aux zones de passage ; les métiers compacts limitent la taille des pièces, généralement 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pieds) ou 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pieds), auxquelles s'ajoutent des tapis de couloir.
Tapis persans de la ville de Qom (Qum), centre de tissage relativement jeune dont les tapis sont réputés pour la plus forte densité de nœuds de tous les types de tapis persans. Environ neuf sur dix sont en pure soie sur fondation en soie, à raison d'environ 93 à 155 nœuds par cm² (soit 600 à 1 000 nœuds par pouce carré, ou KPSI) ; les autres, dont le velours est en laine kork ou en laine et soie, se situent autour de 47 à 108 nœuds par cm² (300 à 700 KPSI). Les dessins sont des médaillons floraux, des scènes de chasse et des tapis picturaux, le plus souvent dans des tons pastel doux, ivoire, or et vert (un champ vert pistache est très recherché), sur fond clair ou foncé. Les tapis récents portent généralement la signature de l'atelier, ce qui n'est souvent pas le cas des plus anciens. L'eau de la région passe pour adoucir et raviver la soie : des tapis en soie de tout l'Iran y sont donc envoyés pour être lavés.
Tapis tribaux réalisés par des tisseurs kurdes autour de Quchan, au nord de Mashhad, dans le nord-est de l'Iran, région frontalière où les souverains safavides installèrent des tribus kurdes pour aider à garder la frontière. Une fondation en laine ou en poil de chèvre porte un velours de laine d'environ 186 000 nœuds par mètre carré (environ 120 par pouce carré), ce qui est élevé pour un tissage tribal. Des dessins géométriques à médaillon ou couvrant tout le champ, sur un fond rouge, bleu ou ivoire intense, rappellent les tapis caucasiens et, plus encore, les tapis anatoliens, car les ancêtres des tisseurs venaient d'Anatolie. Des métiers compacts limitent les formats à des tailles petites à moyennes, rarement plus larges que 1,8 m (6 pieds) ni plus longs que 4 m (13 pieds).
Racine de la garance (Rubia tinctorum), teinture rouge naturelle à l'origine des tons terre cuite des tapis persans et orientaux. Avec l'indigo et le brou de noix, elle compte parmi les teintures végétales servant à colorer la laine, à laquelle elle se lie par sa lanoline naturelle. De légères variations de nuance au sein d'une même zone de couleur, appelées abrash, sont normales dans les tapis teints de cette façon.
Terme persan désignant la densité de nœuds, employé en complément du nombre de nœuds par pouce carré (KPSI) pour exprimer la finesse du nouage d'un tapis. En Iran, on le compte traditionnellement sur un tronçon d'environ 7 cm (2,75 pouces) d'une rangée de nœuds, et non par pouce carré. Un raj plus élevé signifie un tissage plus fin et plus détaillé, mais ce chiffre se prête aisément à une surinterprétation : un dessin géométrique affirmé demande une densité plus faible qu'un dessin complexe, curviligne ou floral, si bien que l'essentiel est de savoir si la densité convient au dessin.
Marche à suivre pour ranger un tapis pendant des mois ou des années. On le nettoie d'abord (par un lavage professionnel si le rangement doit durer un an ou plus), puis on le roule de façon régulière et serrée, velours vers l'intérieur (un tapis trop grand pour être roulé en entier est plié d'abord dans le sens de la longueur, puis dans celui de la largeur, avant d'être roulé), et on l'enveloppe dans une matière respirante, idéalement une fibre naturelle, coupée environ 30 cm (un pied) plus longue que le rouleau à chaque bout, pour pouvoir nouer les deux extrémités. Il repose ensuite dans un endroit sec et bien ventilé, avec quelques centimètres de place de chaque côté et rien de lourd dessus, à l'abri des mites, des souris, de l'humidité et des plis longtemps conservés.
Degré auquel un tapis noué main garde des bords droits et parallèles et une largeur à peu près identique en haut, au milieu et en bas. Un tapis fait à la machine présente presque toujours des mesures identiques en tout point, alors qu'un tapis fait main n'y parvient jamais tout à fait, car les métiers en bois se dilatent et se rétractent avec le temps, et les fondations en laine, qui réagissent en outre à l'humidité, le font davantage que celles en coton ; les tissages de village et tribaux tendent tout particulièrement à être de travers. Un écart de 2,5 à 5 cm (un pouce ou deux) est acceptable, tandis que les écarts importants comptent comme un défaut qui abaisse la qualité et la valeur. On la vérifie à l'œil à distance, par rapport aux lignes d'un sol dur, ou en mesurant le haut, le milieu et le bas au mètre ruban.
Fil de soie noué dans certaines parties d'un velours par ailleurs en laine, comme les fleurs, les animaux et d'autres détails du dessin, de sorte que ces zones chatoient sur la laine et que le motif gagne en éclat et en profondeur. La soie étant plus fine que la laine, elle permet aussi une densité de nœuds plus élevée. Le procédé est la marque des tapis de Nain, où de la soie bleue ou ivoire souligne différentes zones du dessin, et il est courant dans les Tabriz et certains Sarouk. Les taches s'enlèvent plus difficilement de la soie que de la laine ; pour une salle à manger, un velours en pure laine est donc préférable.
Tapis récemment tissé qui reproduit les dessins de tapis bien plus anciens et reçoit souvent une finition vieillie : velours tondu ras, lavage à la pierre, exposition au soleil, teintures naturelles aux nuances adoucies, bien qu'il n'ait aucun âge réel. Les Peshawar (Chobi), ainsi que les tapis de style Oushak et de style Kazak tissés au Pakistan, en sont des exemples typiques. Comme les anciens motifs ne cessent d'être recréés, le dessin seul ne permet pas de dater un tapis, et l'usure n'est pas non plus un indicateur fiable. Les experts examinent plutôt la couleur : les teintures naturelles pâlissent en douceur le long de la fibre du velours, de la pointe à la base, alors qu'une couleur traitée tend à paraître délavée, avec une bande nette. Un tapis censé être très ancien mais sans la moindre réparation peut être une copie récente.
Mesure en laboratoire de la force nécessaire pour arracher une seule touffe du support d'une moquette, généralement exprimée en newtons ou en livres. C'est l'une des données les plus révélatrices d'une fiche technique : un faible ancrage est ce qui transforme un accroc en maille filée, surtout dans les moquettes bouclées, où une boucle tirée peut défaire toute une rangée. Un bon encollage au latex ou un support thermosoudé l'augmente nettement.
Aptitude d'un tapis à résister à la décoloration ou à la dégradation lors d'une exposition à la lumière ultraviolette. Importante pour les tapis dans les zones ensoleillées ou en extérieur. Les fibres teintes dans la masse offrent en général une résistance aux UV bien supérieure à celle des tapis teints de façon classique.
Travaux spécialisés de remise en état des tapis endommagés : renouage ou retissage des zones usées, rapiéçage, surjet (reprise de la lisière), remise en tension, remplacement des franges et restauration des couleurs. Les petites réparations bien exécutées, difficiles à repérer, sont en général acceptables sur un tapis ancien, et un tapis non réparé atteint le prix le plus élevé. Les pièces rapportées, coutures ou points visibles, plus faciles à repérer à l'envers, ainsi que les franges remplacées (les franges sont les extrémités de la chaîne du tapis, et non une garniture) comptent parmi les réparations majeures : elles raccourcissent la vie d'un tapis et réduisent fortement sa valeur. Les tapis très anciens portent souvent quelques réparations ; un tapis censé être ancien qui n'en présente aucune peut donc être une reproduction plus récente, même si cet indice ne suffit pas à lui seul à le prouver.
Opération consistant à éliminer les plis et ondulations d'une moquette en la retendant et en la refixant sur les bandes à griffes. Nécessaire lorsque la moquette se détend avec l'âge, les variations d'humidité ou le déplacement de meubles lourds.
Type de revêtement de sol combinant plusieurs couches de matériaux différents pour une meilleure stabilité et de meilleures performances. Dans le domaine de la moquette, il peut désigner des dalles dotées de systèmes de support techniques conçus pour des caractéristiques de performance précises.
Ornement rond en forme de fleur, dont les pétales rayonnent régulièrement à partir d'un centre, comme une fleur vue de dessus. À partir du XVIe siècle environ, à mesure que le dessin floral gagnait les tapis persans, les tisserands commencèrent à placer une rosace au centre du champ, ce qui donna naissance au médaillon central des tapis de ville floraux, comme le médaillon circulaire en rosace, à lignes en volutes, d'un Tabriz rond à dessin Shah Abbasi. Sur les tapis d'Abadeh, une petite rosace travaillée en bleu marine, en rouge ou en crème marque le centre du médaillon, ce qui est l'un des moyens de distinguer ce type. Les rosaces se répètent aussi le long des bordures, comme dans les tapis de Tabriz et bakhtiar, et parmi les rinceaux et les palmettes des tapis de Sultanabad.
Pratique consistant à faire pivoter un tapis sur place, en général d'un demi-tour (180 degrés), à intervalles réguliers, afin que le passage, le poids des meubles et la lumière du soleil s'exercent sur des zones différentes et que le velours s'use de façon régulière. L'intervalle dépend de la charge : au moins tous les deux ans en usage ordinaire, environ une fois par an sous des meubles lourds ou un fauteuil de bureau, et environ tous les six mois dans un couloir ou une entrée. Une usure uniforme compte aussi en faveur d'un tapis d'occasion lorsqu'on en évalue la valeur.
Rouge rouille pour lequel les tapis de Heriz sont surtout connus, généralement associé, dans le champ et la bordure, à un bleu marine foncé et à du crème. Selon la tradition locale, les tisserands laissent la laine teinte séjourner un certain temps dans une rivière de la région de Heriz qui charrie des minéraux de cuivre, et le cuivre fait virer la teinture vers ce ton rouille, d'où le lien si étroit de cette couleur avec Heriz.
Tapis de ville persans, très appréciés et durables, originaires de Sarouk, localité du centre de l'Iran située à environ 50 km au nord d'Arak, réputés dès le XIXe siècle et exportés vers l'Europe et l'Amérique. Sur une fondation en coton, le velours de laine, d'épaisseur moyenne à forte, est parfois rehaussé de soie et le plus souvent noué au nœud persan (certaines pièces anciennes emploient le nœud turc), avec une densité moyenne à élevée pouvant atteindre environ 50 nœuds par cm² (environ 320 nœuds par pouce carré). Des dessins floraux, à médaillon et all-over, avec quelques motifs herati, boteh et picturaux, apparaissent sur des champs beige, ivoire, crème, bleu marine ou rouge, ce dernier tirant sur l'orange ou la rouille, généralement avec une fine contre-bordure. Les Sarouk américains, tissés surtout dans les années 1920 et 1930, adaptaient dessins et couleurs au goût des États-Unis, et beaucoup furent reteints pour obtenir le rose rougeâtre recherché.
Type de Sarouk tissé principalement dans les années 1920 et 1930, aux dessins et aux couleurs adaptés à ce qu'appréciaient les acheteurs internationaux, surtout aux États-Unis, où il connut un grand succès. On l'appelle aussi Sarouk Mohajeran. Son dessin floral a servi par la suite de modèle à des tapis plus récents de Malayer et de Mehraban.
Tapis de petit à moyen format et tapis de couloir finement tissés, provenant des villages de tissage kurdes autour de Senneh (l'actuelle Sanandaj), dans l'ouest de l'Iran, réputés pour une construction minutieuse, fine et serrée, à trame simple, sur une fondation en coton avec un velours de laine. Les dessins sont surtout des médaillons géométriques et des compositions all-over, avec aussi des boteh et des dessins herati, en rouge foncé, bleu marine et brun, parfois beige, rehaussés de touches de jaune, de rouge, de vert clair, d'orange et de blanc. La ville a donné son nom au « nœud de Senneh », autre nom du nœud persan asymétrique, alors que ses tisseurs emploient en réalité le nœud turc symétrique.
Direction dans laquelle penchent les fibres du velours, que l'on repère en passant la main sur le tapis. Le tapis paraît plus clair ou plus foncé selon la direction depuis laquelle on le regarde par rapport au sens du velours. On essuie et on brosse dans le sens du velours, car aller à contre-sens fait pénétrer le liquide plus profondément dans le velours, et l'aspirateur se passe d'un côté à l'autre, dans le sens de la largeur, plutôt que de front à rebrousse-poil, afin de ne pas tirer sur les fibres.
Tapis persan ancien de la région de tissage de Heriz, dans le nord-ouest de l'Iran, qui représente l'étape intermédiaire du dessin de Heriz : plus structuré que les Bakshaish, plus tribaux et plus ouverts, des années 1870 et antérieures, mais moins chargé que les Heriz tissés à partir des années 1910. Tissés de la fin du XIXe siècle au tout début du XXe, les Serapi gardent une composition ouverte et aérée, au dessin géométrique affirmé, dans une palette terreuse. Tous ont aujourd'hui plus d'un siècle et sont assez rares ; les collectionneurs les recherchent pour leur attrait décoratif et leur durabilité.
Nom d'un tisserand ou d'un atelier tissé dans un tapis, soit dans une petite case encadrée (un cartouche), soit directement dans les bandes de la bordure. Il fait office de marque de fabricant qui rattache le tapis aux exigences de cet atelier ; les pièces signées d'ateliers célèbres se vendent plus cher et sont recherchées par les collectionneurs, et un tapis vendu sous la signature d'un atelier doit réellement en provenir. Tous les tapis d'atelier ne sont pas signés, et un atelier peut cesser d'utiliser sa signature. Les Ispahan et les Qom plus récents en portent généralement une, alors que la plupart des Nain, les tapis turkmènes yomut à fondation en soie et de nombreux Qom plus anciens n'en portent pas.
Technique de tissage plat qui crée une surface texturée évoquant le tressage ou la broderie. Contrairement au kilim, le soumak présente un relief obtenu en enroulant les fils de trame autour des fils de chaîne. La technique produit des tapis durables aux motifs géométriques caractéristiques et à la surface texturée, traditionnels du Caucase, d'Iran et de Turquie.
Matériau placé entre la moquette et le support pour amortir, isoler et prolonger la durée de vie de la moquette. Aussi appelé thibaude ou sous-couche de moquette.
Couche amortissante placée sous un tapis pour l'empêcher de glisser, protéger le sol, amortir le poids des meubles et prolonger la durée de vie du tapis en le préservant du frottement sur sa face inférieure et de l'humidité du sol. Il est surtout utile sous les petits tapis ou les tapis légers, comme ceux des entrées, des cuisines et des salles de bains, ou posés sur du carrelage, qui glisseraient sinon et deviendraient un risque de chute. Les très grands tapis restent en place sous leur propre poids, mais un sous-tapis rend encore service sous les tables et les canapés lourds et dans les pièces humides, où il isole de l'humidité du sol.
Tapis persans anciens de Sultanabad, ancien nom de la région d'Arak, en Iran, centre de tissage plus récent qui prospéra sous les Kadjars à la fin du XIXe siècle et au début du XXe et approvisionna des acheteurs européens et américains. Leur composition typique est un champ all-over de palmettes surdimensionnées, de fleurs de lotus, de bouquets floraux et de rinceaux anguleux, qui rappelle le dessin Shah Abbasi, traité à la manière rustique des tapis de village plutôt que dans le dessin curviligne précis des tapis de ville. Le bleu indigo ou bleu nuit, associé au rouge rouille ou brique, à l'or et à l'olive, forme une palette classique. Comme Sultanabad n'existe plus sous ce nom, les exemplaires anciens sont rares et atteignent des prix plus élevés.
Qualité de Kazak modernes noués main offrant la plus forte densité de nœuds, tissés au Pakistan par des tisseurs afghans. Le tissage plus serré permet des motifs géométriques plus fins et plus détaillés, et la laine de grande qualité offre un aspect presque soyeux et un lustre doux, dans une bonne gamme de couleurs. Son prix se situe au milieu des trois qualités : le Kazak standard (commercial), à la densité la plus faible et aux motifs larges et affirmés, coûte moins cher, et le Kazak Azari, à la gamme de dessins et de couleurs plus étendue et à la laine plus épaisse, coûte plus cher.
Couche située sur la face inférieure d'un tapis ou d'une moquette tuftés ou fabriqués à la machine, qui leur apporte stabilité et structure. Le support primaire retient les fibres, tandis que le support secondaire ajoute résistance et stabilité dimensionnelle. Le dos de ces tapis est généralement rigide et d'aspect plastique, car il est synthétique (polypropylène, polyester ou nylon), et il ne laisse pas voir le dessin de la face. Un tapis noué main n'a ni support distinct, ni couche de toile ou de latex : son dos est la fondation tissée, généralement en coton, où les nœuds sont bien visibles ; il est plus doux au toucher et laisse voir le dessin de la face.
Composé de caoutchouc synthétique appliqué à l'envers des moquettes pour fixer les touffes et apporter une stabilité dimensionnelle. Il existe en diverses formulations, dont le SBR (caoutchouc styrène-butadiène) et le latex synthétique, offrant différents degrés de souplesse et de durabilité.
Système de support monocouche appliqué au tapis, généralement en latex ou en matériaux synthétiques. Contrairement aux tapis traditionnels dotés d'un support primaire et d'un support secondaire, les tapis à support unitaire possèdent une couche unique, plus substantielle, qui apporte stabilité et intégrité dimensionnelle.
Finition de bord où le fil est enroulé en tours successifs autour du bord extérieur d'un tapis, à la machine ou à la main, formant une bande arrondie en forme de cordelette. C'est la finition habituelle des grands côtés des tapis faits à la machine (les franges marquent généralement les extrémités de la chaîne) et la manière dont on reconstitue un bord usé de tapis noué main (réparation dite de surfilage, « overcasting » en anglais). Le bord d'origine d'un tapis noué main est normalement une lisière, tissée avec le tapis lorsque la trame s'enroule autour du fil de chaîne le plus extérieur, et non un surjet rapporté. Sur les pièces faites main, la régularité du surjet est un indice rapide du soin apporté à la finition.
Contrôle de qualité portant sur la fidélité avec laquelle le dessin d'un tapis se reflète en miroir, pertinent pour les nombreux dessins persans et orientaux conçus pour être symétriques : le médaillon doit se trouver au centre exact, et les écoinçons comme les autres motifs doivent se correspondre et être correctement espacés. Le travail fait main n'est jamais parfaitement symétrique, et une répétition rigoureusement identique trahit une fabrication à la machine ; les tisserands tribaux et de village, qui travaillent de mémoire, s'écartent le plus de la symétrie, tandis que les tisserands d'atelier, qui suivent un plan dessiné, s'en approchent le plus. Un déséquilibre visible nuit à l'harmonie du tapis et compte parmi les paramètres qui influent sur son prix.
Tapis de Tabriz, grande ville du nord-ouest de l'Iran et ancienne capitale safavide, et des villages qui l'entourent, où l'on fait remonter le tissage au moins au XVIe siècle. Les tisseurs emploient le nœud turc et de petits crochets métalliques, qui donnent des dessins très réguliers et symétriques, en général sur une fondation en coton (en soie pour les pièces les plus fines), souvent à double trame, avec un velours tondu ras à moyen. Les densités vont d'environ 8 à 78 nœuds par cm² (environ 50 à 500 nœuds par pouce carré), les pièces à fondation en soie pouvant dépasser environ 93 nœuds par cm² (600 par pouce carré), et les rehauts de soie donnent de la vivacité aux dessins floraux. Certains ateliers ne tissent que des tapis en laine et soie, en privilégiant les pastels. Tabriz offre la plus vaste gamme de dessins et de couleurs de toutes les provenances persanes : dessins à médaillon, floraux, herati, de chasse et à vases, ainsi que la plupart des portraits picturaux. Un tapis vendu comme « de style Tabriz » n'est pas nécessairement tissé à Tabriz.
Écriture codée employée au Cachemire et en Perse pour consigner les dessins de tapis sous forme de symboles compacts indiquant le nombre de nœuds et leurs couleurs. Dans les ateliers traditionnels, un lecteur de talim psalmodie le code ligne par ligne — presque comme une chanson — tandis que plusieurs tisseurs nouent à l'unisson, ce qui permet de reproduire fidèlement un dessin d'un métier à l'autre et de génération en génération sans que les tisseurs voient jamais de dessin.
Tapis d'environ 100 ans ou plus, seuil à partir duquel on parle de tapis ancien (ou antique) plutôt que de tapis vintage ou semi-ancien. L'âge est en soi un facteur de prix : à qualité égale par ailleurs, un tapis de 200 ans coûte plus cher qu'un tapis de 100 ans, et il joue de pair avec la valeur artistique, la rareté (par exemple la production d'un atelier qui n'existe plus) et l'état. Les très vieux tapis ont souvent été réparés à un moment ou à un autre, ce qui se voit le mieux à l'envers ; l'état exige donc un examen attentif.
Tapis tribaux tissés par le peuple baluchi, établi dans la région frontalière entre le nord-est de l'Iran et l'Afghanistan, qui les vend au bazar de Mashhad, faute d'acheteurs à proximité. Les dessins mêlent des influences turques, persanes et caucasiennes et restent au plus près du tissage turkmène, antérieur : guls répétés (fleurs inscrites dans des octogones), boteh, arbres de vie et dessins de prière, le plus souvent sur des champs bleu marine foncé, rouges ou bruns avec des rehauts ivoire et violet foncé, même si les pièces plus récentes sont plus claires. Le velours, peu épais, est en laine, généralement sur une fondation en laine. Les tisserands se déplaçant et ne pouvant installer de grands métiers, les tapis sont petits : généralement 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pieds), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pieds) ou moins, et les tapis de couloir ne mesurent qu'environ 3 à 3,7 m de long (10 à 12 pieds) sur 0,46 à 1,5 m de large (1,5 à 5 pieds).
Tapis faits main d'Anatolie (l'actuelle Turquie), reconnaissables à leurs motifs géométriques, leurs couleurs vives et leur symbolique culturelle. Ils présentent souvent des motifs stylisés représentant la fertilité, la protection et la bonne fortune, avec des techniques remontant à des milliers d'années, et sont généralement noués au nœud symétrique (turc). Les dessins anatoliens ont aussi voyagé : des tribus kurdes d'origine anatolienne les ont emportés en Iran, où ils se retrouvent encore dans les tapis de Quchan, et les dessins classiques turcs d'Oushak, comme les dessins persans, ont servi de modèles aux tapis, le plus souvent floraux, des ateliers pakistanais.
Célèbres tapis persans originaires de la région d'Ardabil, dans le nord-ouest de l'Iran. L'exemplaire le plus renommé, du XVIe siècle, est exposé au Victoria and Albert Museum de Londres. Ils se distinguent par leur facture exceptionnelle, leur motif à médaillon et leur importance historique dans l'art islamique.
Tapis tissé dans un atelier organisé, cadre typique du tissage urbain, où un maître tisserand supervise en général les tisserands et où le dessin comme le tissage obéissent à des exigences plus strictes. Comme un atelier peut acheter la laine en gros et la teindre en une seule fois, les matériaux et les couleurs y sont souvent meilleurs ; les tapis d'atelier sont donc généralement de meilleure qualité que ceux qui ne sortent pas d'un atelier, mais pas dans tous les cas. Tous les tapis d'atelier ne sont pas signés. Les tapis de village, réalisés dans un cadre plus souple et semi-structuré, ont généralement des densités de nœuds plus faibles que les tapis de ville.
Tapis de village tissés dans la région d'Azerbaïdjan, au nord-ouest de l'Iran, d'où viennent aussi les tapis de Tabriz (il s'agit de la région iranienne, et non du pays du même nom), traditionnellement par des familles qui travaillent à l'intérieur pendant les hivers froids. Les dessins se transmettent de génération en génération sans plans écrits, chacune y ajoutant de petites touches personnelles. Un velours de laine dense et durable sur fondation en coton porte surtout des compositions géométriques, parfois avec des motifs floraux curvilignes ou des boteh, dans des bleus marine et des rouges profonds obtenus avec des teintures végétales. La densité de nœuds est couramment donnée à environ 1 900 à 2 600 nœuds pour 10 × 10 cm (120 à 170 nœuds par pouce carré, ou KPSI), et le velours épais convient aux zones très fréquentées, y compris aux tapis de couloir de plus d'environ 90 cm (3 pieds) de large.
Tapis long et étroit destiné aux couloirs, aux entrées, aux escaliers et aux cuisines, ou que l'on place par deux ou par trois le long d'un lit. Les tapis de couloir standard font environ 60 à 90 cm (2 à 3 pieds) de large, les plus larges 90 à 120 cm (3 à 4 pieds), pour des longueurs allant d'environ 1,8 m (6 pieds) à quelque 12 m (40 pieds) ; les Hamadan et les Karadja sont réputés pour les plus longs. Les tapis de couloir Heriz, d'Azerbaïdjan iranien et Hamadan sont généralement larges, tandis que les tapis de couloir larges de Tabriz, de Sarouk et de Karadja sont surtout des pièces anciennes. Dans un couloir, on laisse environ 30 à 45 cm (12 à 18 pouces) de sol à chaque extrémité. Comme un médaillon unique paraîtrait perdu sur un champ aussi long, les tapis de couloir géométriques de village répètent souvent un même médaillon, en faisant varier son dessin intérieur ou sa couleur d'une répétition à l'autre ; les Karadja font alterner deux médaillons distincts.
Tapis exceptionnellement grand, tissé pour une vaste pièce de réception, dans des formats spéciaux qui dépassent les gammes standard, à peu près à partir de 3,7 × 5,5 m (12 × 18 pieds). Ces formats se font souvent sur commande, et les ateliers qui ont accès à de très grands métiers et disposent de moyens importants, comme dans le tissage de Sarouk, peuvent les produire. Un Kashan de 4,0 × 6,1 m (13 × 20 pieds) à composition en médaillon et écoinçons donne une idée de cette échelle. Les marchands fixent le seuil différemment ; le chiffre est donc approximatif.
Catégorie de dimensions située au-dessus de la moyenne, qui va d'environ 152 × 244 cm (5 × 8 pieds) à environ 244 × 335 cm (8 × 11 pieds), en passant par les formats 6 × 9, 7 × 10 et 8 × 10 pieds ; à partir de 2,7 × 3,7 m (9 × 12 pieds), un tapis est considéré comme de très grande taille. Elle convient à un petit salon d'appartement (5 × 8 à 6 × 9 pieds), à un salon moyen (7 × 10 à 8 × 11 pieds) ou à un bureau à domicile, où un 5 × 8 ou un 6 × 9 pieds se place devant le bureau. Les types persans de ville comme les Tabriz, les Sarouk et les Kashan existent dans cette taille, alors que les tapis tribaux comme les Baluchi et les Qashqai sont rarement tissés aussi grands. Les appellations de taille varient d'un marchand à l'autre : les dimensions comptent donc plus que le nom.
Catégorie de dimensions des plus petits tapis noués main, qui va d'environ 61 × 61 cm (2 × 2 pieds) à 91 × 152 cm (3 × 5 pieds), avec entre les deux les formats 2 × 3, 2 × 4 et 3 × 4 pieds ; les pièces plus grandes relèvent de la catégorie moyenne, qui commence vers 122 × 183 cm (4 × 6 pieds) environ. Les petits tapis conviennent aux entrées, aux seuils, aux salles de bains, aux cuisines, aux extrémités des couloirs et des escaliers, aux dressings, à un coin de bureau ou à l'espace sous une statue. Comme ils sont légers, ils ont tendance à glisser et s'utilisent de préférence avec un sous-tapis. Les tissages de ville, de village et tribaux existent tous dans ces dimensions, et les tapis tribaux sont souvent tissés en petit format.
Petits tapis conçus pour la prière islamique, ornés chacun d'un mihrab (aussi écrit mehrab), porte en arche qui symbolise la niche d'une mosquée et rappelle à la personne en prière qu'elle se tient dans un espace sacré ; l'arche marque aussi la direction de La Mecque. Le dessin est unidirectionnel, conçu pour être regardé depuis une extrémité, et l'arche peut se réduire à un simple contour ou prendre la forme d'un cadre architectural élaboré, à colonnes. Les tapis de prière ne dépassent souvent guère 90 × 150 cm environ (3 × 5 pieds) ; on dit qu'ils remontent aux tout premiers temps du tissage de tapis dans les pays musulmans, et ils sont tissés notamment par des tisserands turkmènes, baluchis, de Qom, d'Ispahan et de Malayer. Tout petit tapis peut servir à prier, mais un véritable tapis de prière a l'arche pour point focal.
Tapis qu'un marchand désigne par le nom d'une ville de tapis célèbre suivi de « style », comme dans « de style Tabriz ». Un tel tapis n'est pas forcément authentique : un véritable tapis de Tabriz vient d'Iran et, en Iran, de la ville de Tabriz, alors que des tapis de pays comme le Pakistan, l'Inde ou la Chine peuvent reprendre des dessins persans sans être persans. La mention « style » invite donc à demander le pays et la ville d'origine exacts, car l'origine renseigne sur les couleurs et la qualité habituelles d'un tapis.
Catégorie de dimensions intermédiaire entre le petit et le grand tapis, qui va d'environ 122 × 183 cm (4 × 6 pieds) à 152 × 213 cm (5 × 7 pieds). Les tapis de cette taille conviennent aux entrées et aux cuisines, ou encadrent un lit, un de chaque côté, devant les tables de chevet. Les tapis tribaux comme les Baluchi et les Qashqai sont tissés à ce format ou plus petit, car les tisserands migrants ne peuvent pas dresser un grand métier en un même lieu. Étant légers, les tapis de taille moyenne ont tendance à glisser et s'utilisent de préférence avec un sous-tapis. Les appellations de taille varient d'un marchand à l'autre, et certains qualifient de moyens les formats 5 × 8 ou 6 × 9 pieds.
Tapis tissé par des villageois sédentaires, entre les tapis tribaux nomades et les tapis d'atelier de ville. Les tisseurs de village disposent de meilleurs outils, matériaux et teintures que les nomades, mais travaillent dans un cadre plus souple et semi-structuré que les ateliers de ville, souvent de mémoire plutôt que d'après un carton de nouage dessiné, et certains vendent par l'intermédiaire du bazar d'une ville voisine plus grande, comme le font les tisseurs d'Abadeh à Chiraz. Les dessins sont surtout géométriques (médaillon, motif couvrant tout le champ, boteh ou herati), avec moins de motifs floraux que les tapis de ville ; la densité de nœuds est en général supérieure à celle des tapis tribaux mais inférieure à celle des tapis de ville, et la variété des tailles de métiers donne une large gamme de formats, des petites pièces et des tapis de couloir aux grands tapis. Le Heriz en est l'exemple le plus connu, avec l'Azerbaïdjan iranien, Abadeh, Karadja, Mehraban et Senneh ; Chiraz et Bakhtiari sont aussi rangés parmi les tissages de village dans certaines classifications.
Tapis persan fabriqué en ville, souvent dans un atelier, l'une des trois familles (de ville, de village, tribaux) entre lesquelles on répartit couramment les tapis persans. Les tisserands suivent généralement un plan dessiné par un concepteur, encadrés par des tisserands expérimentés ou des maîtres tisserands, et un atelier peut acheter la laine en gros et la teindre en une seule fois ; les exigences y sont donc plus strictes que dans le tissage de village et tribal, qui repose sur la mémoire. Les tapis de ville atteignent en général les plus fortes densités de nœuds et la plus grande variété de formats, de couleurs et de dessins, le plus souvent floraux (Tabriz, Kashan, Ispahan, Kerman, Nain, Mashhad, Sarouk). L'origine en atelier est généralement un signe de meilleure qualité, mais tous les tapis d'atelier ne sont pas signés.
Revêtements de sol traditionnels des habitations nomades d'Asie centrale (les yourtes). Ces tapis sont généralement en laine, ornés de motifs géométriques, et remplissent des fonctions à la fois décoratives et pratiques : ils isolent du froid et délimitent les espaces de vie au sein de la structure circulaire.
Tapis tribaux des monts Zagros, dans l'ouest et le sud-ouest de l'Iran, tissés par des tisseurs nomades, semi-nomades et villageois sédentaires tels que les Bakhtiari, les Qashqai et les Luri. Les tisseurs emploient généralement la laine de leurs propres troupeaux, ce qui donne un velours robuste, souvent dense, sur une fondation en coton ou en laine, coloré à l'aide de teintures naturelles dans des tons affirmés et riches. Leurs dessins, qui vont des médaillons géométriques à la composition bakhtiari à panneaux de jardin, sont tissés de mémoire et transmis de génération en génération. Le tissage bakhtiari s'est étendu à plus de 200 villages après la sédentarisation de cette tribu jadis nomade, tandis que les nomades qashqai travaillent sur de petits métiers transportables, si bien que leurs tapis existent rarement en grandes dimensions.
Tapis tissés dans le Caucase, région montagneuse comprise entre la mer Noire et la mer Caspienne, dont la partie sud correspond à l'Arménie, à la Géorgie et à l'Azerbaïdjan actuels ; les tapis kazak y furent tissés pour la première fois au XIXe siècle. L'appellation désigne le tissage géométrique, d'allure tribale, de la région, surtout connu à travers les Kazak à grands médaillons, rosaces et symboles tribaux, et elle qualifie souvent des dessins que des tisserands d'autres régions reprennent, comme dans certains tapis de Quchan, de Mehraban et de Bijar. Les Kazak actuels, fabriqués au Pakistan, font revivre cette tradition.
Tapis et moquettes fabriqués avec des matériaux durables, des procédés de production à faible impact environnemental et des composants recyclables. Cela inclut les tapis réalisés à partir de matériaux recyclés ou de fibres naturelles, ainsi que ceux produits avec une consommation réduite d'eau et d'énergie.
Tapis dont le velours associe la soie et la laine, le plus souvent en majorité de la laine, avec du fil de soie noué dans certains détails choisis, comme les motifs floraux, pour ajouter de l'éclat et rendre le dessin plus net. La soie, plus fine que la laine, permet un nouage plus dense : les densités vont d'environ 6 200 à 10 850 nœuds pour 10 × 10 cm (environ 400 à 700 nœuds par pouce carré, ou KPSI) sur une fondation en coton, et de 7 750 à 15 500 (environ 500 à 1 000 KPSI) sur une fondation en soie, bien que le Nain, presque toujours sur coton, descende plus bas dans ses qualités les plus grossières de l'échelle La, où un chiffre plus élevé signifie moins de nœuds. La laine garde au velours son épaisseur et sa durabilité et maintient le prix en dessous de celui d'un tapis en pure soie, mais au-dessus de celui d'un tapis en laine seule. Tabriz, Nain, Mashhad, Bijar, Ispahan et Qom tissent tous ces tapis, et le velours y est généralement tondu ras pour faire ressortir le détail.
Type de tapis obtenu en comprimant et en feutrant des fibres de laine à l'aide de chaleur, d'humidité et de pression, plutôt qu'en les tissant ou en les touffetant. Le matériau obtenu est dense, durable et naturellement résistant à l'eau. Les tapis en laine feutrée modernes allient cette technique ancestrale à un design contemporain pour créer un textile unique offrant une excellente isolation thermique et acoustique.
Tapis dont le velours est entièrement en soie, tissé sur une fondation en coton ou en soie ; lorsque les deux sont en soie, le tapis ne contient aucune laine. La finesse de la soie permet la plus forte densité de nœuds de tous les tapis persans, de l'ordre de 9 300 à 15 500 nœuds pour 10 × 10 cm, soit environ 600 à 1 000 nœuds par pouce carré (KPSI), si bien que le velours est tondu bas pour laisser voir le dessin, et les fibres donnent un éclat lumineux qui varie selon la lumière. Environ 90 % des tapis de Qom sont en soie à la fois pour la fondation et pour le velours, de même que certains tapis d'Ispahan. Ce sont les tapis persans les plus chers ; délicats et difficiles à détacher, ils conviennent à l'exposition, aux pièces de réception ou à l'accrochage mural, plutôt qu'aux salles à manger ou aux logements avec animaux domestiques.
Appellation commerciale approximative pour un tapis fabriqué à la main plutôt qu'à la machine. Elle est parfois un simple synonyme de noué main, mais n'en est pas la garantie : certains marchands l'appliquent à des tapis tuftés main, dans lesquels le fil est enfoncé à travers un support au moyen d'un pistolet à tufter tenu à la main. Les tapis tuftés main se classent en dessous des tapis noués main, ne sont pas censés durer aussi longtemps et ne passent pas pour de véritables tapis persans ou orientaux ; c'est donc la mention « noué main » qu'il faut chercher dans une description. Les tapis faits à la machine sont au bas de l'échelle.
Tapis en fibres synthétiques, comme le polypropylène, qui résistent à l'humidité, aux moisissures et à la décoloration due aux UV, adaptés aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur.
Tapis tissés par des tribus et des villageois kurdes en Iran. À l'ouest, les tapis de Bidjar viennent de la province du Kurdistan et sont denses et à double trame, tandis que les Senneh proviennent des villages de tissage kurdes autour de Sanandaj. Dans le nord-est, au nord de Mashhad, des tribus kurdes installées par les Safavides au XVIe siècle pour garder la frontière tissent les Quchan, dont les dessins rappellent leurs terres d'origine anatoliennes. Les tisseurs kurdes sont réputés pour manier les couleurs fortes sans dissonance, et les tapis tribaux kurdes de la grande région de Hamadan sont en général à trame simple.
Type de tapis d'Anatolie orné d'une arabesque en dentelle formée de lignes jaunes en volutes sur fond rouge, nommé d'après le peintre vénitien Lorenzo Lotto, qui a représenté de tels tapis dans ses tableaux. Le motif appartient à la fin de la Renaissance ; le reconnaître donne donc une idée approximative de l'âge d'un tapis, même s'il existe des reproductions modernes de dessins anciens et si le motif seul ne prouve pas qu'un tapis est ancien.
Tapis produit par des machines industrielles, le plus souvent sur des métiers à tisser mécaniques, et non noué à la main, généralement en fibres synthétiques comme le polyester, le polypropylène ou le nylon, et terminé en quelques heures plutôt qu'en plusieurs mois. Son dessin paraît parfaitement symétrique, mais légèrement flou, et ses côtés ont presque exactement la même mesure. L'envers est raide, d'aspect plastique, avec une texture régulière en nid d'abeille où le motif n'est pas lisible. Les éventuelles franges sont un galon synthétique uniforme, rapporté en fin de fabrication, et certains tapis n'en ont pas, contrairement au tapis noué main, dont les franges sont les fils mêmes de la fondation. Les tapis mécaniques sont moins chers, de moindre qualité et s'usent plus vite ; ce ne sont pas de véritables tapis persans ou orientaux.
Tapis tissés par des tribus nomades du Moyen-Orient, d'Asie centrale et d'Afrique du Nord, qui suivent leurs troupeaux au printemps, en été et en automne, et se sédentarisent l'hiver pour tisser. Travaillant sur des métiers portables compacts, elles réalisent généralement de petites pièces (par exemple 1,2 × 1,8 ou 1,5 × 2,1 m, soit environ 4 × 6 ou 5 × 7 pieds), parfois des tapis de couloir, avec la laine de leurs propres troupeaux, traditionnellement teinte avec des plantes locales et souvent employée pour la fondation comme pour le velours. Les dessins affirmés, en majorité géométriques, se transmettent de génération en génération sans modèle écrit et rappellent parfois ceux des tapis de ville. Contrairement aux tapis de ville ou d'atelier, ils présentent souvent des asymétries, des variations de couleur et des dessins qui ne se referment pas proprement aux angles.
Tapis noué main provenant des terres de tissage d'Asie et du Moyen-Orient, généralement désigné d'après la ville ou la région dont il est originaire et connu pour ses dessins complexes. Dans le couple « persan et oriental » en usage dans le métier, « persan » désigne un tapis fabriqué en Iran et « oriental » recouvre les autres provenances, comme la Turquie, le Pakistan, l'Inde, l'Afghanistan et la Chine, par exemple les Kazak, les tapis de style Oushak et les Boukhara fabriqués au Pakistan, ou les Khal Mohammadi afghans ; pris au sens large, le mot englobe aussi les tapis persans. Les tapis d'aspect semblable venus du Pakistan, d'Inde ou de Chine ne sont pas persans. Seuls les tapis noués main sont authentiques ; les tapis tuftés main, parfois vendus comme « faits main », et les tapis mécaniques leur sont inférieurs. Le pays et la ville d'origine d'un tapis renseignent l'acheteur sur ses couleurs habituelles et sa qualité.
Tapis noués main au Pakistan, souvent par des tisserands afghans, qui reproduisent des dessins persans, turcs, turkmènes et caucasiens ; les familles les plus connues sont les Kazak, les Oushak, les Peshawar (Chobi) et les Boukhara, et les tapis Khal Mohammadi de style afghan leur sont parfois rattachés. Comparés aux tapis iraniens, ils ont généralement des couleurs plus douces et plus atténuées, que les créateurs choisissent pour convenir aux intérieurs modernes, un velours bas à moyen, résultat du lavage de vieillissement et de la tonte courte, et un vaste choix de grands formats. La production de Kazak est attribuée à des tisserands afghans dans des ateliers pakistanais depuis les années 1980 et 1990, celle de style Oushak à des propriétaires d'ateliers qui ont quitté l'Iran pour le Pakistan dans les années 1970, après un embargo visant l'Iran. Comme ils ne sont pas tissés en Iran, ce ne sont pas des tapis persans.
Tapis noué main tissé en Iran, pays appelé Perse en Occident jusqu'en 1935, selon une tradition qui remonterait à quelque 2 500 ans. Il porte le nom de la ville, du bourg, de la région ou de la tribu où il a été réalisé (Tabriz, Kashan, Heriz, Baluchi) et appartient à l'un des trois groupes suivants : les tapis de ville, tissés en atelier d'après un carton de nouage, les tapis de village et les tapis tribaux, ces deux derniers étant tissés en grande partie de mémoire. Le velours est en laine, en soie ou en mélange des deux, sur une fondation en coton, en laine ou en soie. Les tapis de style persan tissés au Pakistan, en Inde ou en Chine ne sont pas des tapis persans.
Tapis tissé comme un tableau, avec des paysages, des scènes historiques ou mythologiques, des récits bibliques ou autres et des personnages à la place d'un ornement répété, comparable par sa composition à l'art traditionnel. Ils sont l'œuvre de maîtres tisserands d'ateliers de ville, principalement à Tabriz, connue pour la grande variété de ses dessins figuratifs, et aussi à Kashan, à Ispahan et à Sarouk. Les visages et les zones florales sont souvent tissés avec une densité de nœuds plus élevée que le reste du tapis ; il vaut donc mieux calculer la densité de nœuds en faisant la moyenne de deux ou trois zones.
Tapis et moquettes fabriqués à partir de matériaux recyclés post-consommation ou post-industriels : fibres issues de bouteilles en plastique recyclées (PET), nylon récupéré de moquettes usagées ou supports recyclés.
Tapis dont le motif est créé en coupant le velours à différentes hauteurs, produisant un effet sculpté tridimensionnel. Souvent utilisé pour ajouter de l'intérêt visuel et de la texture à des tapis unis.
Classe d'âge des tapis qui ne sont plus neufs sans être encore anciens ; dans l'usage du métier, elle ne dépasse généralement pas 60 à 70 ans environ, mais les limites varient selon les marchands, certains la comptant à partir d'environ 50 ans ou l'étendant vers 100 ans, et l'appellation plus floue de vintage, appliquée à des tapis d'environ 20 à 90 ans, la chevauche. Leur prix repose sur les mêmes facteurs que celui des tapis neufs (matière, dessin, couleurs, habileté du tisserand, rectitude), auxquels s'ajoute l'état : réparations, dégorgement des couleurs et régularité de l'usure du velours. Comme les coûts de matière et de main-d'œuvre augmentent chaque année, un tapis semi-ancien comparable coûte généralement moins cher qu'un tapis neuf.
Technique où des tapis vintage ou anciens sont décolorés pour retirer leurs couleurs d'origine, puis reteints, généralement dans des teintes saturées comme le turquoise, le violet ou le rose vif. Le procédé donne un aspect contemporain aux tapis orientaux traditionnels tout en préservant leurs motifs et leurs textures d'origine. Très prisé dans la décoration actuelle pour introduire une touche de couleur audacieuse avec des motifs classiques.
Tapis tissés par des tribus en majorité nomades, principalement en Iran mais aussi dans tout le Moyen-Orient, en Asie centrale et en Afrique du Nord ; quelques noms, comme Bakhtiari et Gabbeh, relèvent à la fois du tissage tribal et du tissage de village. Les tribus se déplacent avec leurs troupeaux du printemps à l'automne et se fixent généralement l'hiver pour tisser sur des métiers compacts et transportables ; les tapis sont donc petits, souvent de 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pieds) ou de 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pieds), ou bien des tapis de couloir, et les pièces surdimensionnées sont rares. La laine des troupeaux mêmes de la tribu sert souvent à la fois pour la fondation et pour le velours (on emploie aussi le poil de chèvre), teinte avec des plantes locales. Les dessins, surtout géométriques, se transmettent et se tissent de mémoire plutôt que d'après un modèle dessiné ; à la différence des tapis de ville, le dessin se résout donc souvent mal dans les angles. Les tapis qashqai, baluchis et turkmènes portent le nom de leur tribu.
Tapis réalisé en enfonçant du fil de velours à travers un support de tissu tendu à l'aide d'un outil à tufter tenu à la main, puis en fixant les boucles par un support encollé, au lieu de nouer des nœuds à la main autour des fils de chaîne et de trame. Son envers montre du tissu et de la colle au lieu de nœuds individuels, et il est moins doux au toucher que l'envers d'un tapis noué. Il se classe en dessous du noué main et au-dessus du tapis fait à la machine, ne dure pas aussi longtemps et n'est pas considéré comme un véritable tapis persan ou oriental. Comme il est parfois vendu simplement comme « fait main », c'est la mention « noué main » qui permet d'identifier un tapis noué.
Tapis tribaux tissés par des nomades turkmènes (turcomans), dont les ancêtres venaient de la région afghane et ouzbèke et qui se sont établis ensuite dans la région turkmène de l'Iran. Des rangées de guls octogonaux (« fleurs ») couvrent un champ rouge profond, brun rougeâtre ou, plus rarement, crème, rehaussé de noir, de bleu, de vert ou de beige ; on trouve aussi des dessins de prière. La fondation et le velours sont généralement en laine, qui proviendrait du sous-poil doux de la toison des moutons karakul, bien qu'on emploie parfois une fondation en coton. Dans les pièces anciennes, chaque tribu conservait son propre dessin de gul, alors que les tapis plus récents les mêlent librement. Les dessins turkmènes ont inspiré les tapis Boukhara et Khal Mohammadi et sont le dessin persan le plus proche du travail baluchi, qu'ils ont précédé ; leur velours bas à moyen convient aux endroits où les portes balaient le tapis.
Tapis délibérément traité après le tissage pour paraître usé et ancien. La finition comprend généralement un lavage (souvent un lavage à la pierre, parfois un traitement chimique), à l'occasion une exposition à un soleil intense, et une tonte rase du velours, qui adoucit les couleurs et laisse un velours fin et bas tout en conservant la durabilité d'un tapis neuf ; de nombreux tapis neufs de style Oushak, Kazak et Peshawar reçoivent cette finition. On distingue une couleur traitée d'un vieillissement authentique : elle paraît délavée et présente une bande de couleur nette à l'intérieur de la fibre, alors que la décoloration naturelle est douce et régulière de la pointe à la base, si bien qu'un aspect usé ne prouve pas à lui seul qu'un tapis est ancien.
La plus grande catégorie de dimensions standard des tapis noués main : elle commence à environ 2,7 × 3,7 m (9 × 12 pieds) et s'étend, en passant par les formats 10 × 13, 10 × 14 et 12 × 16 pieds, jusqu'à environ 4,3 × 6,7 m (14 × 22 pieds) ; certains tableaux de dimensions ne la font commencer qu'au-delà d'environ 3 × 4,3 m (10 × 14 pieds). Les tapis de cette taille conviennent aux grands salons, aux salles à manger et aux chambres, et viennent surtout du tissage persan et pakistanais des ateliers de ville, avec quelques pièces Heriz et Bakhtiar et peu de pièces de tisserands tribaux comme les Qashqai ou les Baluchi. Des ateliers comme ceux de Sarouk tissent aussi sur commande des tapis de format palais dépassant 3,7 × 5,5 m (12 × 18 pieds). Leur poids suffit généralement à les maintenir en place sans sous-tapis, mais un sous-tapis reste utile sous des meubles lourds ou dans les pièces humides.
Étape du nouage main au cours de laquelle le tisserand, après avoir terminé chaque rangée de nœuds et de trame, tasse la rangée à grands coups contre les rangées inférieures à l'aide d'un peigne à tasser, afin de serrer le velours. Plus un tapis est fortement tassé, plus il est dense et durable : les tisserands bakhtiars et ceux de Bidjar sont réputés pour un tassage particulièrement énergique, et ces derniers gardent souvent la laine humide afin de pouvoir tasser la trame et les nœuds avec plus de force. Comme la force de tassage d'un tisserand varie aussi avec le temps, c'est l'une des raisons pour lesquelles les tapis noués main ne sont pas parfaitement symétriques.
Traitement breveté de résistance aux taches et aux salissures appliqué aux fibres du tapis, qui crée un bouclier moléculaire autour de chaque fibre. Cette technologie repousse les liquides et empêche les taches d'adhérer au tapis, facilitant le nettoyage et prolongeant la durée de vie du tapis.
Méthode de teinture où la couleur est ajoutée à la solution liquide de fibre synthétique avant l'extrusion, ce qui donne des tapis aux couleurs très solides, extrêmement résistants à la décoloration et à l'eau de Javel.
Méthode traditionnelle de teinture du fil de tapis où des écheveaux lâches (boucles) de fil déjà filé et retordu sont immergés dans des bains de teinture avant le nouage ou le tissage du fil dans le tapis. Cette technique, courante dans les tapis faits main, se pratique par lots séparés ; les petites différences d'un lot à l'autre, ajoutées à celles de la graisse naturelle de la laine, produisent les subtiles variations de couleur appelées abrash, qui donnent aux tapis traditionnels leur profondeur et leur intérêt visuel caractéristiques. Le procédé est encore employé par les artisans qui créent des fils teints sur mesure pour des tapis d'exception.
Colorants extraits de plantes, de graines, de fleurs et de racines et, selon les traditions, de sources animales, servant à teindre la laine et la soie des tapis. Les tisserands, les tisserands tribaux surtout, les préparent souvent à partir de plantes locales et d'autres ressources naturelles de la région, ce qui donne à chaque région ses tons caractéristiques ; la racine de garance (rouges terre cuite), l'indigo (bleus), le brou de noix (bruns) et l'écorce de grenade (jaunes) sont des matières tinctoriales typiques. Fabriquée en petits lots artisanaux, la teinture varie légèrement d'un lot à l'autre, ce qui produit de l'abrash. Les teintures naturelles sont prisées pour des couleurs riches, harmonieuses et douces, qui pâlissent en douceur et de façon régulière avec l'âge et déteignent peu sur un chiffon humide, même si un tapis peut combiner surtout des teintures naturelles et quelques teintures synthétiques.
Colorants fabriqués par voie chimique plutôt qu'extraits de plantes ou d'animaux. Ils dominent dans les tapis faits à la machine et les tapis tuftés main, où ils donnent une couleur plate et uniforme, et servent parfois pour quelques nuances dans des tapis noués main par ailleurs teints avec des colorants naturels. Ils ont tendance à déteindre plus facilement que les teintures naturelles sous un chiffon humide, et à passer ou à vieillir moins bien. Les experts interprètent un velours plus clair à la pointe qu'à la base comme le signe d'une teinture synthétique décolorée par la lumière, ce qui indique un tapis fabriqué à la fin du XIXe siècle ou plus tard. Les tisserands choisissent entre les deux selon les couleurs qu'ils souhaitent obtenir.
Outil de pose professionnel qui, au moyen d'un levier et de dents d'accroche, tend fermement la moquette sur toute la largeur d'une pièce. Indispensable à une pose correcte, sans plis, ondulations ni usure prématurée, il est plus efficace que le coup-de-genou sur les grandes surfaces.
Contrôle simple de la solidité des teintures : on laisse une serviette ou un chiffon humide posé quelques minutes sur le velours d'un tapis, puis on examine si de la couleur s'y est transférée. Les tapis noués main teints avec des teintures naturelles ne déteignent généralement que peu ou pas, tandis que les tapis tuftés main et les tapis faits à la machine, colorés avec des teintures chimiques, ont tendance à dégorger ; le résultat constitue donc un indice parmi d'autres de l'authenticité d'un tapis. Même un tapis authentique peut déteindre après un lavage négligé ou un liquide renversé et laissé sans traitement.
Procédé de fabrication où les fibres synthétiques torsadées sont traitées à la chaleur pour fixer la torsion de façon permanente, améliorant la durabilité et le maintien de l'aspect.
La méthode moderne à l'origine de la plupart des moquettes Wilton tissées : deux moquettes sont tissées simultanément en sandwich, reliées par des fils de velours communs, puis une lame mobile tranche le sandwich en deux moquettes identiques à velours coupé. La technique double la production du métier et explique pourquoi le velours d'une Wilton face à face est toujours coupé — les boucles n'ont jamais existé en tant que boucles, mais comme ponts entre les deux moquettes.
Technique de tissage complexe employée dans la fabrication des tapis, qui permet des motifs détaillés et complexes grâce au contrôle individuel des fils de chaîne.
Type de tapis fabriqué sans velours, où les fils de chaîne et de trame sont tissés ensemble pour créer une surface plate. Le kilim, la dhurrie et le soumak en sont des exemples. Les tissages plats sont généralement réversibles, légers et plus faciles à nettoyer que les tapis à velours, ce qui les rend populaires pour les espaces décontractés et les climats chauds.
Tonte de la toison d'un mouton vivant à l'aide d'outils spécialisés, première étape de la fabrication d'un tapis de laine. Elle se pratique traditionnellement au printemps, saison où la laine est jugée la meilleure pour les tapis, et la première ou la deuxième tonte de la saison donne la laine la plus riche en graisse naturelle. La laine prélevée sur des moutons morts est maigre et sèche, et on la retrouve dans des tapis moins chers, de moindre qualité.
Tonte aux cisailles du velours noué d'un tapis. Les tisserands le tondent légèrement tous les 5 à 10 cm environ (soit quelques pouces) de nouage afin que le dessin reste visible, et une tonte finale, une fois le tapis retiré du métier, fixe la hauteur définitive du velours. Les tapis finement noués, comme les Tabriz en soie et les autres pièces en soie ou en laine et soie, sont tondus court pour que le détail apparaisse nettement, tandis que les tapis conçus pour paraître anciens, comme les Kazak et les pièces de style Oushak, sont volontairement tondus ras pour paraître minces au toucher et vieillis.
Nombre de tours par unité de longueur du fil de la moquette. Un niveau de torsion élevé offre en général une meilleure durabilité et un meilleur maintien de l'aspect, en particulier dans les moquettes à velours coupé.
Technique de touffetage spécialisée où les aiguilles forment un motif en X dans le support du tapis plutôt que des rangées droites. Cette méthode augmente la force d'ancrage des touffes et crée une construction plus stable et plus durable, résistant à la déformation du velours dans les zones à fort passage.
Protection des tapis contre les mites et autres nuisibles qui rongent les fibres naturelles comme la laine et la soie, laissant des trous et des zones d'aspect grignoté, même sur des tapis récents. Le traitement des fibres en est une mesure, et l'on recourt parfois aux boules antimites pour un stockage de plus d'un an environ ou dans les endroits sujets aux mites, même si elles laissent une odeur tenace. Le principal moyen de défense reste l'entretien : les mites affectionnent les endroits sombres, humides et rarement dérangés, comme le dessous des canapés ou les lieux de stockage ; un tapis propre, sec et ventilé, aspiré aussi sous les meubles, secoué et aéré à intervalles de quelques mois, est bien moins exposé aux attaques. Un tapis que l'on range est d'abord nettoyé, puis enveloppé dans une matière respirante ; s'il reste stocké un an ou plus, on le déballe et on le vérifie environ tous les six mois.
Application chimique sur les fibres du tapis qui réduit l'accumulation d'électricité statique, particulièrement importante dans les environnements commerciaux dotés d'équipements électroniques.
Premiers gestes face à un liquide fraîchement renversé sur un tapis, qui atténuent la tache sans l'effacer entièrement. L'excédent de liquide est recueilli à la cuillère ou épongé avec un chiffon blanc propre, sans jamais frotter ; on recouvre ensuite la zone de mousse de liquide vaisselle, on l'absorbe avec une serviette en coton blanc, on tamponne avec une seconde serviette pour sécher, on brosse dans le sens du velours et on surélève le tapis pour que l'air atteigne l'envers. Les produits chimiques agressifs sont à éviter, et un professionnel du nettoyage traite ce qui subsiste.
Procédé de finition appliqué à des tapis neufs pour leur donner un aspect ancien, surtout connu pour les tapis pakistanais de Peshawar (chobi) et ceux de style Oushak et kazak. Le tapis fraîchement tissé, d'abord plus sombre, est lavé à la pierre dans ce que le métier appelle un « antique wash », qui adoucit les teintures, parfois accompagné d'un lavage chimique ; il peut aussi être laissé en plein soleil, et son velours est tondu ras, si bien qu'il paraît peu épais tout en restant durable. Le vieillissement naturel atténue la couleur en douceur et de façon régulière le long du velours, alors qu'un tapis traité tend à paraître délavé et présente une bande de couleur nette au milieu des fibres. Ces tapis étant faits pour avoir l'air usés, un aspect usé ne suffit pas à prouver qu'un tapis est ancien.
Procédés chimiques appliqués aux tapis et moquettes pour réduire leur inflammabilité et satisfaire aux normes de sécurité incendie. Ils consistent généralement à appliquer des produits ignifugeants lors de la fabrication.
Construction dans laquelle le tisserand ne fait passer qu'un seul fil de trame entre deux rangées de nœuds successives. La chaîne n'étant pas entièrement recouverte, l'envers du tapis laisse voir un zigzag de petits points blancs, ceux de la fondation, un moyen simple de la reconnaître, et le velours tend à être plus fin et plus ras que dans un tissage à double trame. La trame simple est de pratique courante dans toute la grande région de Hamadan, des tapis de Hamadan, de Karadja et de Mehraban aux Senneh et à de nombreuses pièces tribales kurdes, ainsi que dans le type de Malayer influencé par Hamadan.
Fibre synthétique de tapis relativement récente, connue pour son exceptionnelle résistance aux taches, sa durabilité et sa douceur. Souvent commercialisée sous la marque Sorona® de DuPont.
Perte de hauteur du velours due à l'usage, la laine ayant été piétinée jusqu'à devenir rase, voire disparaître entièrement, généralement dans un couloir, une entrée ou un autre passage très fréquenté ; dans un tapis très usé, la fondation commence à apparaître. Une usure régulière sur toute la surface est la norme sur un tapis ancien et c'est ce que recherchent les acheteurs ; une usure inégale, avec des zones rases ou dégarnies à côté d'un velours plus fourni, fragilise ces endroits et rend d'autres dommages probables, ce qui compte surtout pour un tapis destiné à un passage intense. Faire tourner le tapis de temps en temps répartit l'usure. L'usure seule ne permet pas de dater un tapis : certains tapis neufs reçoivent une finition à velours ras pour paraître anciens, et certains tapis anciens gardent un velours plein.
Tapis-échantillon : une petite pièce tissée non pour le sol, mais comme référence de motif en trois dimensions, montrant des fragments de bordures, de médaillons et de motifs de champ qu'un atelier pouvait combiner en tapis de taille réelle. Véritable catalogue du tisseur sous forme de tapis, le vagireh permettait aux dessins de maîtres de circuler de village en village sans papier. Les exemplaires anciens, en particulier ceux de Bidjar, sont aujourd'hui des pièces de collection recherchées à part entière.
Surface d'un tapis, formée de fibres dressées en touffes coupées ou en boucles. Dans un tapis noué main, elle est constituée par les bouts coupés de milliers de nœuds de laine ou de soie noués sur la chaîne rangée par rangée, légèrement tondus pendant le tissage puis amenés à leur hauteur définitive par la tonte lors de la finition. L'épaisseur du velours, mesurée de l'envers du tapis au sommet du velours, va généralement du velours bas, d'environ 3 à 6 mm (1/8 à 1/4 de pouce), au velours haut, d'environ 13 à 16 mm (1/2 à 5/8 de pouce). Les dessins fins et denses sont tondus ras pour conserver un motif net ; un velours plus haut convient aux zones de passage et aux meubles lourds, un velours plus bas aux portes qui doivent s'ouvrir librement et aux pièces humides.
Niveau de velours le plus haut du barème à quatre niveaux d'un marchand, d'environ 12,7 à 15,9 mm (1/2 à 5/8 de pouce), mesuré de l'envers du tapis au sommet du velours. Un tel velours est moelleux et douillet sous le pied et s'accompagne le plus souvent de dessins plus grands et plus affirmés, car les tapis de moindre densité de nœuds n'ont pas besoin d'être tondus de très près pour paraître nets. Avec le velours moyen, il est recommandé pour les salons très fréquentés, les couloirs, les entrées et les meubles lourds, mais il demande plus de dégagement sous les portes et met plus de temps à sécher dans les pièces humides. On le trouve en général dans les Heriz, les Mashhad, les Sarouk, les Bijar, les Zanjan et les Gabbeh.
Niveau de velours le plus bas du barème à quatre niveaux d'un marchand, d'environ 3,2 à 6,4 mm (1/8 à 1/4 de pouce), mesuré de l'envers du tapis au sommet du velours ; le niveau suivant, bas à moyen, va jusqu'à 8,5 mm (1/3 de pouce). Un tel velours est lisse au toucher et fait ressortir un dessin net, à haute résolution : les tapis finement noués, les Tabriz en soie et les autres tapis en pure soie sont donc tondus ras, de même que les tapis anciens usés par l'âge et les Oushak et les Kazak lavés pour leur donner un aspect ancien. Il laisse passer les portes qui s'ouvrent par-dessus, absorbe moins d'humidité et de poussière et s'aspire plus facilement, mais supporte moins bien le passage intense et les meubles lourds qu'un velours plus haut.
Fibre semi-synthétique dérivée de la cellulose, employée dans les tapis pour obtenir un aspect soyeux à moindre coût. Moins durable que la laine ou les fibres synthétiques.
Type de moquette tissée sur un métier Wilton, connue pour sa construction dense et sa capacité à créer des motifs complexes. Souvent considérée comme de meilleure qualité que les moquettes touffetées.
Recours aux techniques d'impression au bloc de bois pour créer des motifs sur les tapis ou pour reporter des dessins sur les gabarits de tissage. Cette technique ancestrale consiste à graver des motifs dans des blocs de bois, à y appliquer de la teinture et à estamper le motif sur du tissu ou du papier.
Tapis persans fins de la ville de Yazd, dans le centre de l'Iran, connus pour leurs motifs à médaillon complexes et leur facture soignée. Les Yazd traditionnels présentent un médaillon central orné de motifs floraux élaborés, souvent avec des rehauts de soie sur une base de laine. La palette comprend généralement des bleus intenses, des rouges et des ivoires, avec des motifs curvilignes caractéristiques hérités de la tradition textile historique de cette ancienne cité.
Tapis turkmènes des Yomut, comptés parmi les plus fines pièces turkmènes. La plupart des tapis turkmènes sont en laine sur fondation de laine, mais les Yomut sont connus pour des pièces à fondation en soie sous un velours de laine, et la soie permet une densité de nœuds plus élevée et un dessin plus détaillé que ce qui est habituel pour ce type. Les fonds tirent vers les rouges, les bruns et le beige, et les tapis ne sont généralement pas signés.
Tapis tribaux tissés par les Yörük (Yürük), peuple nomade d'Anatolie et des Balkans. Ces tapis distinctifs présentent des dessins géométriques affirmés, des couleurs vives et des symboles tribaux d'une grande portée culturelle. Caractérisés par leur tissage grossier, leur construction robuste et l'emploi de teintures naturelles, les tapis yörük intègrent souvent des motifs protecteurs et des symboles de la fertilité, de la famille et de l'identité tribale.
Tapis tribaux réalisés par des tisseurs nomades dans la région de Zanjan, à l'ouest de l'Iran, près des zones de tissage de Bidjar et de Hamadan. Des métiers compacts et portables, installés sur les plaines d'hiver, limitent la plupart des pièces à environ 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pieds) ou moins. La fondation est généralement en coton et le velours en laine des propres moutons des tisseurs, dans des dessins géométriques ou herati où le beige, le rouge profond et le bleu dominent ; les pièces anciennes présentent souvent un médaillon central encadré d'un médaillon hexagonal. Les pièces d'influence Bidjar ont un velours très résistant, presque aussi épais que celui d'un vrai Bidjar, ce qui explique qu'on les propose comme alternative au Bidjar ; les pièces d'influence Hamadan reprennent les dessins et les couleurs de Hamadan avec un velours un peu moins épais que celui des tapis de Hamadan.
Tapis et moquettes dont les émissions de composés organiques volatils (COV) sont extrêmement basses ou indétectables, ce qui contribue à une meilleure qualité de l'air intérieur.
Type de tapis persan produit à l'origine, à la fin du XIXe siècle, pour le marché européen par la firme Ziegler & Co., avec des dessins persans traditionnels agrandis et remaniés, dans des couleurs plus douces et plus estompées, adaptées au goût occidental. Un dessin Ziegler Mahal correspond à une période de production précise, mais les anciens dessins Ziegler sont encore reproduits aujourd'hui, si bien que le dessin seul ne permet pas de dater un tapis. Le nom est aussi l'une des appellations commerciales, avec Oushak, Peshawar, Chobi et Ferahan, données aux tapis d'atelier fabriqués au Pakistan depuis les années 1970 environ dans des dessins persans et turcs traditionnels, avec un velours de laine sur une fondation en coton ; l'appellation retenue varie selon le dessin et la densité de nœuds.
Textile traditionnel iranien à tissage plat, propre aux régions de Yazd et de Meybod. Ces pièces en coton ou en laine présentent des motifs géométriques créés par une technique de tissage particulière produisant une étoffe réversible, aux dessins différents sur chaque face. Historiquement utilisés dans les mosquées et les maisons, les zilus arborent généralement des motifs bleus et blancs de portée culturelle et religieuse.
Pratique consistant à utiliser différents types ou dessins de moquette pour délimiter des zones fonctionnelles distinctes au sein d'un vaste espace. Courante dans les espaces ouverts, où les changements de moquette suggèrent la transition entre zones de travail, de détente ou de circulation sans barrière physique. Avec des tapis, un seul tapis peut ancrer une zone là où il n'y a pas de murs, et deux tapis peuvent scinder un grand salon en deux espaces aux fonctions distinctes ; dans des pièces voisines, des tapis paraissent liés lorsqu'ils partagent le même type, le même dessin ou les mêmes couleurs, et distincts lorsque leurs couleurs et leurs motifs diffèrent.