Stamtapijten geweven door de Beloetsjen, die zich langs de grens tussen het noordoosten van Iran en Afghanistan hebben gevestigd en hun werk verkopen op de bazaar van Mashhad. De dessins combineren Turkse, Perzische en Kaukasische invloeden en staan het dichtst bij het Turkmeense weefwerk: zich herhalende guls, boteh, levensboommotieven en gebedsvoorstellingen, meestal op velden in donker marineblauw, rood of bruin met ivoorkleurige en donkerpaarse accenten, al zijn nieuwere stukken lichter. De dunne pool is van wol, meestal op een wollen grondweefsel. Rondtrekkende wevers kunnen geen grote getouwen opstellen; daarom zijn de tapijten klein, doorgaans 1,2 × 1,8 m (4 × 6 voet), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 voet) of kleiner, plus korte lopers.
Tapijten uit Kashmar, een stad in het noordoosten van Iran nabij Mashhad, waarvan de wevers hun afgewerkte stukken naar de markt van Mashhad brengen. Ze zijn minder beroemd dan Tabriz-, Mashhad- of Kashan-tapijten en worden vaak ondergewaardeerd in verhouding tot hun kwaliteit. Goede wol en plantaardige kleurstoffen geven zachte, gedempte aardetinten: bruinachtig crème, licht- en donkerblauw, oranje, bruin en een kenmerkend roze. Typische dessins zijn een medaillon met hoekstukken en bordure, soms met vazen in plaats van bloemen, en tuindessins in panelen die elk een tafereel tonen, zoals een meer met bomen, een levensboom of herten in een bos. Niet te verwarren met Kasjmir.
Vermaarde Perzische tapijten uit Kerman in het zuiden van centraal Iran, een stad aan de oude handelsroute tussen Iran en India en een van de historische tapijtweefcentra. Ze staan bekend om hun grote verscheidenheid: bloemen- en allover-dessins, levensboom-, jacht-, tuin- en openveld-dessins, fijne “lente”-bloemdessins van piepkleine bloempjes en de karakteristieke “vaastechniek”. De pool is meestal van zachte korkwol op een katoenen fundering, soms van zijde en wol of van zuivere zijde. Meesterverwers gebruiken 15 tot 30 kleuren in één tapijt: diep rood, verschillende blauwtinten, groen en crème voeren de boventoon, en nieuwere tapijten voegen pasteltinten toe als champagne, limoengroen, roze en grijsblauw.
Dessin waarin één grote, rijk uitgewerkte boom door het grootste deel van het veld omhoog rijst, omgeven door plantaardig ornament, met vogels, dieren en bloemen verspreid tussen de takken. De boom kan ook één paneel van een tuinpaneeldessin innemen of als bordurepatroon voorkomen. In de Perzische traditie staat hij voor de verbinding tussen aarde en omgeving, wordt hij ook gelezen als een schakel tussen hemel en aarde en symboliseert hij kracht, wijsheid en de continuïteit van het leven. Het dessin wordt geweven in tapijten uit Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman en Malayer en in Beloetsj-tapijten.
Dorpstapijten uit de plaats Malayer en omliggende dorpen tussen Arak en Hamadan, sinds ongeveer de negentiende eeuw geweven langs een oude handelsroute die dessins van buitenaf aanvoerde. Een katoenen fundering, een wollen pool en de symmetrische Turkse knoop geven een fijner weefsel dan de meeste dorpstapijten, waarbij de pool vrij kort is geschoren om het detail te laten zien. De zuidoostelijke stijl, die op de Sarough lijkt, heeft een dubbele inslag en is dikker, met bloemmedaillons of levensboomdessins; de noordwestelijke stijl, die op Hamadan lijkt, heeft een enkele inslag, is geometrisch en lichter van kleur. Kleine tapijten en lopers overheersen.