Dorfteppiche aus der Kleinstadt Abadeh im Iran, die zwischen Shiraz und Isfahan liegt, erkennbar an Sechseckformen im Medaillon, in den Ecken und im Innenfeld, meist mit einer kleinen Rosette in der Mitte des Medaillons, sowie an Tier- und Pflanzenmotiven. Der Wollflor sitzt in der Regel auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle und steht recht hoch. Mit rund 350 000 Knoten pro Quadratmeter (etwa 225 Knoten pro Quadratzoll) ist die Knotendichte für einen Dorfteppich hoch, wie es die detailreichen Motive erfordern. Die Innenfelder sind meist in dunklem Marineblau oder tiefem Rot gehalten, mit Akzenten in Creme, Gelb, Orange, Blau und Grün. Der Ort ist zu klein für einen eigenen Teppichmarkt, daher werden die fertigen Teppiche auf dem Basar von Shiraz verkauft.
Verlust an Florhöhe durch Gebrauch, wenn die Wolle kurz oder ganz abgetreten ist, typischerweise auf einem Flur, im Eingangsbereich oder einem anderen stark begangenen Weg; bei einem stark abgenutzten Teppich kommt der Knüpfgrund zum Vorschein. Gleichmäßige Abnutzung der gesamten Fläche ist bei einem älteren Teppich der Normalfall und genau das, worauf Käufer achten, während fleckige Abnutzung mit kurzen oder kahlen Zonen neben volleren Florpartien diese Stellen schwächt und weitere Schäden wahrscheinlich macht; das fällt vor allem bei einem Teppich ins Gewicht, der stark beansprucht werden soll. Regelmäßiges Drehen des Teppichs verteilt die Abnutzung. Abnutzung allein datiert einen Teppich nicht, denn manche neuen Teppiche werden mit niedrigem Flor fertiggestellt, damit sie alt wirken, und manche antiken Stücke behalten einen vollen Flor.
Dorfteppiche aus der Region Aserbaidschan im Nordwesten Irans, aus der auch die Tabriz-Teppiche stammen (gemeint ist die iranische Region, nicht das gleichnamige Land), traditionell geknüpft von Familien, die während der kalten Winter im Haus arbeiten. Die Muster werden ohne schriftliche Vorlagen von Generation zu Generation weitergegeben, und jede fügt kleine persönliche Züge hinzu. Ein dichter, strapazierfähiger Wollflor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle trägt überwiegend geometrische Kompositionen, teils mit geschwungenen Blumenmustern oder Boteh, in pflanzengefärbtem Marineblau und tiefen Rottönen. Die Knotendichte wird üblicherweise mit rund 1900 bis 2600 Knoten pro 10 × 10 cm angegeben (etwa 120 bis 170 KPSI, also Knoten pro Quadratzoll), und der dicke Flor eignet sich für stark begangene Bereiche, auch für Läufer über etwa 90 cm (3 Fuß) Breite.
Farbenfrohe Teppiche der Bachtiaren, eines Stammes im Zagros-Gebirge, der nomadisch lebte, bis ein großer Teil von ihm im 19. Jahrhundert südwestlich von Isfahan sesshaft wurde, und dessen Knüpfkunst sich heute über mehr als 200 Dörfer erstreckt; kleinere Stücke sind eher Stammesarbeiten, größere stammen aus den Dörfern der Region. Der Knüpfgrund besteht meist aus Baumwolle unter einem Wollflor aus Wolle der eigenen Schafe des Stammes, einige kleine Stammesstücke sind jedoch ganz aus Wolle, und jede Reihe wird so kräftig festgeschlagen, dass der Flor am Ende dicht und langlebig ist. Die kennzeichnenden Musteraufbauten sind das Feldermuster (Khesti, auch Kheschti geschrieben), ein Raster gerahmter Quadrate, die jeweils eine Gartenszene zeigen, gedacht als Blick ins Paradies, sowie das Medaillon-Eckmuster mit einem halbgeometrischen Zentralmedaillon. Tiefrot und dunkles Marineblau sind die üblichen Farben des Feldes.
Stammesteppiche, gewebt vom Volk der Belutschen aus der Grenzregion zwischen dem Nordosten Irans und Afghanistan, das sie auf dem Basar von Mashhad verkauft, weil es in der Nähe kaum Abnehmer gibt. Die Muster verbinden türkische, persische und kaukasische Einflüsse und stehen der älteren turkmenischen Weberei am nächsten: sich wiederholende Guls (Blüten in Achtecken), Boteh, Lebensbaum-Motive und Gebetsdarstellungen, meist auf einem Innenfeld in dunklem Marineblau, Rot oder Braun mit elfenbeinfarbenen und dunkelvioletten Akzenten, wobei neuere Stücke heller ausfallen. Der dünne Flor besteht aus Wolle, meist auf einem Knüpfgrund aus Wolle. Da die Knüpfer umherziehen und keine großen Webstühle aufstellen können, sind die Teppiche klein, typischerweise 1,2 × 1,8 m (4 × 6 Fuß), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 Fuß) oder kleiner, und Läufer erreichen nur etwa 3 bis 3,7 m (10 bis 12 Fuß) Länge und 0,46 bis 1,5 m (1,5 bis 5 Fuß) Breite.
Heute vor allem in pakistanischen Werkstätten von pakistanischen und afghanischen Knüpfern gefertigte Teppiche, die ältere persisch-turkmenische Muster mit Wurzeln in Zentralasien überarbeiten; im Handel gelten sie als Orientteppiche und nicht als Perserteppiche. Kennzeichen ist ein Allover-Muster aus sich wiederholenden Guls, stilisierten achteckigen (mitunter rautenförmigen) Blütenmotiven, auf einem Grund, der am häufigsten rot ist, gefolgt von Creme, mitunter Blau oder Grün und in jüngerer Zeit Schwarz, mit schwarzen, pfirsichfarbenen, blauen und grünen Akzenten, alles in Pflanzenfarben. Der Flor besteht zu 100 Prozent aus weicher, seidig wirkender Wolle auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle, ist mittelhoch, und manche Stücke werden in Übergrößen gefertigt; eine feinere Qualität hat eine höhere Knotendichte, eine detailreichere Zeichnung und hochwertige Ghazni-Wolle.
Bauweise, bei der zwischen aufeinanderfolgenden Knotenreihen statt eines einzelnen zwei Schussfäden durch die Kette geführt werden. Der doppelte Schuss deckt den Knüpfgrund ab, sodass auf der Rückseite eines fein und dicht geknüpften Teppichs nur Knoten und Schuss zu sehen sind, ohne die weißen Kettfadenpunkte, die einen einschüssigen Teppich verraten; zudem ist der Teppich dicker, dichter und schwerer. Bidjar und Heriz sind typische doppelschüssige Typen, ebenso fein geknüpfte persische Teppiche im Allgemeinen.
Eine Konstruktion, bei der der Weber zwischen aufeinanderfolgenden Knotenreihen nur einen einzigen Schussfaden einführt. Weil die Kette nicht vollständig bedeckt wird, zeigt die Rückseite des Teppichs ein Zickzack aus kleinen weißen Punkten des Knüpfgrunds, woran sich diese Konstruktion leicht erkennen lässt, und der Flor fällt tendenziell dünner und niedriger aus als bei doppelschüssiger Konstruktion. Im Großraum Hamadan ist der Einschuss die gängige Praxis, von Hamadan-, Karaja- und Mehraban-Teppichen über Senneh-Teppiche bis zu vielen kurdischen Stammesteppichen, ebenso beim von Hamadan beeinflussten Typ des Malayer-Teppichs.
Schwächung von Flor und Knüpfgrund eines Teppichs durch anhaltend hohe Luftfeuchtigkeit oder feuchte Bedingungen. Dringt Feuchtigkeit in die Naturfasern ein, werden diese brüchig und können mit der Zeit verrotten; dieselbe Feuchte zieht Motten und andere Schädlinge an. Typische Umgebungen sind feuchte, heiße oder schlecht belüftete Lagerräume, Badezimmer und feuchte Klimazonen; Abhilfe schaffen ein Luftentfeuchter, gute Luftzirkulation, eine Teppichunterlage, die aufsteigende Feuchtigkeit vom Boden abhält, ein niedrigerer Flor, der weniger Feuchtigkeit aufnimmt, und ein- bis zweimal im Jahr mehrere Stunden Auslüften des Teppichs im Freien in der Sonne, ohne die Florseite lange starker Sonne auszusetzen. Schwankende Luftfeuchtigkeit lässt zudem einen Knüpfgrund aus Wolle sich dehnen und schrumpfen und verzieht den Teppich, während ein Knüpfgrund aus Baumwolle seine Maße besser hält.
Ein Test, mit dem Fachleute Farbstoffart und Alter beurteilen: Der Flor wird auseinandergeschoben oder umgebogen und von der Florspitze bis hinunter zum Florgrund betrachtet, wo er auf den Knüpfgrund trifft. Wird die Farbe zum Florgrund hin dunkler, deutet das meist auf einen synthetischen Farbstoff hin, der oben durch Lichteinwirkung verblasst ist, und datiert den Teppich auf das Ende des 19. Jahrhunderts oder später. Naturfarben, die vor den 1860er-Jahren fast durchweg verwendet wurden, verblassen sanft und gleichmäßig, während künstlich auf alt getrimmte Farbe eher ausgebleicht wirkt und auf halber Höhe der Faser ein scharf abgesetztes Farbband zeigt.
Die Höhe des geknüpften Flors eines Teppichs, mit Lineal oder Messschieber von der Rückseite des Teppichs bis zur Florspitze gemessen, sodass der Knüpfgrund mit eingerechnet ist. Ein Händlerschema teilt sie ein in niedrig (3,2 bis 6,4 mm; 1/8 bis 1/4 Zoll), niedrig-mittel (6,4 bis 8,5 mm; 1/4 bis 1/3 Zoll), mittel (8,5 bis 9,5 mm; 1/3 bis 3/8 Zoll) und hoch (12,7 bis 15,9 mm; 1/2 bis 5/8 Zoll). Festgelegt wird sie durch das abschließende Scheren: Scharf gezeichnete, dicht geknüpfte Teppiche, auch aus Seide oder aus Wolle und Seide, werden niedrig geschoren, grobe Teppiche mit großen Mustern wie Heriz und Gabbeh behalten dagegen einen höheren Flor. Höherer Flor fühlt sich stärker gepolstert an, und ein mittelhoher bis hoher Flor eignet sich für stark begangene Bereiche und schwere Möbel; niedrigerer Flor kommt Türen nicht in die Quere, nimmt weniger Feuchtigkeit auf, bindet weniger Staub und lässt sich leichter absaugen.
Die Pflege der Fransen eines Teppichs, also der freiliegenden Kettfadenenden. Die Fransen werden beim Staubsaugen ausgespart oder höchstens vorsichtig mit einem Besen gekehrt, weil eine rotierende Bürstenwalze die Fäden erfasst und zerfasert; um Verheddern vorzubeugen, können sie behutsam mit einer grobzinkigen Bürste gekämmt werden. Bei Verschmutzung werden sie gewaschen, indem sie über ein Brett oder einen Stab gelegt und vom Teppich zu den Enden hin mit stark verdünntem, bleichmittelfreiem Spülmittel gebürstet werden; danach bleiben sie auf dem Stab liegen, bis sie vollständig getrocknet sind. Bleichmittel und andere aggressive Chemikalien sind fernzuhalten, da sie den Knüpfgrund verrotten lassen können.
Teppich aus der Provinz Fars im Iran, der erstmals im 17. Jahrhundert, vor etwa 400 Jahren, dokumentiert ist und von den Stämmen der Region und von sesshaften Dorfbewohnern auf einem Knüpfgrund aus Wolle oder Ziegenhaar (selten Baumwolle) gewebt wird, mit langem, dickem, dichtem Wollflor, der nicht kurz geschoren wird. Seine geringe Knotendichte ergibt schlichte, kräftige Muster, in denen Bäume, Tiere und Menschen zu abstrakten geometrischen Formen werden. Der farbige Gabbeh wird in beliebigen Farbtönen gefärbt, oft kräftig, während der Natur-Gabbeh ungefärbte weiße und schwarze Wolle in Creme-, Braun-, Grau- und Schwarztönen verwendet, meist auf cremefarbenem Grund. Typische Größen sind etwa 0,9 bis 1,2 × 1,8 bis 2,1 m (3 bis 4 × 6 bis 7 Fuß). Feinere, in Städten gefertigte Ausführungen stammen aus Shiraz, und sehr feine, schwere Stücke werden mitunter Qashqai genannt, sind aber keine echten Qashqai-Teppiche.
Stammesteppiche, die von kurdischen Webern rund um Ghutschan nördlich von Mashhad im Nordosten Irans gewebt werden, einer Grenzregion, in der die safawidischen Herrscher kurdische Stämme ansiedelten, um die Grenze mitzusichern. Ein Knüpfgrund aus Wolle oder Ziegenhaar trägt einen Wollflor mit etwa 120 Knoten pro Quadratzoll (rund 186 000 pro Quadratmeter), für Stammesteppiche ein hoher Wert. Geometrische Medaillon- oder Allover-Muster auf Feldern in kräftigem Rot, Blau oder Elfenbein ähneln kaukasischen Teppichen und vor allem anatolischen, denn die Vorfahren der Weber stammen aus Anatolien. Kompakte Webstühle halten die Formate klein bis mittelgroß, selten breiter als 1,8 m (6 Fuß) oder länger als 4 m (13 Fuß).
Teppiche aus der Stadt Hamadan im Westen Irans, einer alteingesessenen Teppichregion, und aus den mehr als 1500 Dörfern der Umgebung, die zusammen Tausende von Mustern hervorbringen. Dorfstücke, die oft im Winter von Familien zu Hause geknüpft werden, sind meist kleinere Teppiche oder Läufer (manche über 6 m, also 20 ft, lang) mit geometrischen Mustern, Sechseck- oder Rautenmedaillons oder Herati-Mustern in Rot, tiefem Blau und Creme, geknüpft mit dem symmetrischen türkischen Knoten in meist niedriger bis mittlerer Dichte. Stücke aus städtischen Werkstätten sind floraler und feiner geknüpft. Der Flor besteht aus Wolle auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle (bei manchen älteren Teppichen aus Wolle), und die um Hamadan übliche einschüssige Konstruktion ergibt tendenziell einen weichen Flor, der dünner ist als bei doppelschüssigen Teppichen.
Bauart eines Teppichs, bei der der Knüpfer jeden Knoten des Florgarns aus Wolle oder Seide von Hand um benachbarte Kettfäden auf einem Webstuhl knüpft, dann einen Schuss durch die Reihe führt und ihn anschlägt. Die durchgeschnittenen Knotenenden bilden den Flor, Kette und Schuss bilden den Knüpfgrund, und die Kettenenden werden zu den Fransen. Die Anfertigung eines Teppichs kann Monate oder sogar Jahre dauern, und es bleiben feine Unregelmäßigkeiten: nicht ganz symmetrische Muster, gegenüberliegende Kanten, die sich um einige Zentimeter (einige Zoll) in der Länge unterscheiden, und ungleichmäßige Fransen. Echte persische, orientalische und türkische Teppiche sind handgeknüpft, anders als handgetuftete Teppiche (mitunter als „handgefertigt“ verkauft) und maschinell gefertigte, deren Rückseiten sich steif anfühlen und gleichmäßig ausgerichtet sind.
Kräftige Dorfteppiche aus dem Gebiet Heriz im Nordwesten Irans, nahe Tabriz, und die bekanntesten aller persischen Dorfteppiche. Ein grober, zäher Wollflor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle, meist doppelschüssig für zusätzliche Dicke, und eine niedrige bis mittlere Knotendichte (üblicherweise mit rund 1900 bis 2600 Knoten pro 10 × 10 cm angegeben, etwa 120 bis 170 KPSI, also Knoten pro Quadratzoll) machen sie sehr haltbar; die Stärke der Wolle wird traditionell dem kupferhaltigen Bergwasser zugeschrieben. Das klassische Design ist ein großes eckiges Medaillon mit vier Eckzwickeln, mitunter auch eine Allover-Komposition, in einem Rostrot, das traditionell auf Kupfermineralien im örtlichen Fluss zurückgeführt wird, mit dunklem Marineblau und Creme. Bakhshayesh- und Serapi-Teppiche sind ihre älteren Formen, wobei Letztere inzwischen über hundert Jahre alt sind.
Persische Stadtteppiche aus Isfahan in Zentraliran, die zu den am feinsten geknüpften der Welt zählen: meist 500 bis 700 KPSI (Knoten pro Quadratzoll; etwa 7750 bis 10 850 Knoten pro 10 × 10 cm), nur von Qum übertroffen. Die meisten sind aus feiner Kork-Wolle von jungen Schafen geknüpft; manche haben einen Flor aus Wolle und Seide auf einem Knüpfgrund aus Seide oder Baumwolle, einige wenige bestehen angeblich ganz aus Seide. Die Muster schöpfen aus der Natur und der Architektur der Stadt, von Anordnungen mit Medaillon und Eckzwickeln und floralen Allover-Mustern bis zu Jagdszenen, Lebensbäumen, Gebetsnischen und Gartenbildern, meist in sanften Pastelltönen mit Indigo und leuchtendem Rot auf elfenbeinfarbenem Grund. Die meisten Stücke sind signiert, und große Formate sind selten und teuer.
Turkmenenteppiche der Jomud, die zu den feinsten Turkmenenstücken zählen. Die meisten Turkmenenteppiche sind Wolle auf Wolle, die Jomud sind dagegen für Stücke mit einem Knüpfgrund aus Seide unter einem Wollflor bekannt, und die Seide erlaubt eine höhere Knotendichte und eine detailliertere Zeichnung, als bei diesem Typ sonst üblich ist. Die Grundfarben reichen von Rot über Braun bis Beige, und die Teppiche sind in der Regel nicht signiert.
Dorfteppiche aus einer Gruppe von Dörfern in der Region Aserbaidschan im Iran, am westlichen Rand des Heriz-Knüpfgebiets gelegen und nach dem Dorf Karadja in ihrer Mitte benannt. Wollflor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle (sehr alte Stücke mitunter aus Wolle), türkischer Knoten, einschüssig gewebt, sodass der Flor dünner und weicher ist als beim meist doppelschüssigen Heriz; die Knotendichte ist niedrig bis mittel. Zwei kräftige geometrische Medaillons mit hakenartigen Rändern wechseln sich auf einem Läufer typischerweise der Länge nach ab, oft mit einer anderen Grundfarbe bei jeder Wiederholung, und bei breiten Teppichen wirken die wiederholten Medaillons wie ein geometrisches Allover, in Orangerot-, Blau-, Creme- und Brauntönen. Ihr weicher, dünner Flor und ihre beträchtliche Länge, bei manchen über 6 m (20 ft), machen sie als Flur- und Treppenläufer beliebt.
Feine persische Teppiche aus der Stadt Kashan in Zentraliran, einem Knüpfzentrum seit der Safawidenzeit im 17. Jahrhundert, als die Herrscher dort zur Erholung weilten und ihre Villen mit Teppichen aus der Region ausstatteten. Der Flor besteht meist ganz aus Wolle, oft aus importierter Manchester-Wolle, hat mittlere Höhe und sitzt auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle; Stücke aus Wolle und Seide sind überwiegend älter. Die Muster sind formal und wenig variantenreich: ein Zentralmedaillon, ein Medaillon mit passenden Eckzwickeln oder florale Allover-Muster, dazu ein seltenes Muster namens Darbari, das angeblich kaum oder gar keine Bordüre besitzt. Teppiche von etwa 1,5 × 2,1 m (5 × 7 ft) und kleiner zeigen mehr Vielfalt, etwa Lebensbaum-, Vasen- und Vogelmuster. Klassische Farben sind Tiefrot, Marineblau und Creme; gelbe oder grüne Innenfelder sind selten, und neuere Teppiche sind in weicheren Pastelltönen gehalten.
Feine persische Teppiche aus Kerman im Süden Irans, einer für ihre Meisterfärber berühmten Stadt an der alten Handelsroute zwischen Iran und Indien und einem der historischen Teppichzentren. Die Muster sind sehr vielfältig: florale und Allover-Muster, Lebensbaum-, Jagd- und Gartenmuster sowie Muster mit offenem Innenfeld, feine florale „Frühlingsmuster“ aus winzigen Blüten und die charakteristische „Vasen“-Technik. Der Flor besteht meist aus weicher Kork-Wolle auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle, mitunter aus Wolle und Seide oder aus reiner Seide. Ein einzelner Teppich kann 15 bis 30 Farben enthalten, überwiegend Tiefrot, mehrere Blautöne, Grün und Creme, in neueren Stücken zusätzlich Pastelltöne wie Champagner, Limettengrün, Rosa und Graublau. Etwa die Hälfte der Kerman-Teppiche, aus weniger bedeutenden Werkstätten, ist mit dem Jufti-Knoten geknüpft, einer Abkürzung, die ein lockereres Gewebe von geringerer Qualität ergibt.
Die beiden Fadensysteme, aus denen der Knüpfgrund eines Teppichs besteht: die Kette, die senkrechten Fäden, die zuerst auf dem Webstuhl aufgespannt werden, und der Schuss, die waagerechten Fäden, die zwischen den Knotenreihen durch sie hindurchgeführt werden. Der Knüpfgrund besteht meist aus Baumwolle; bei Stammesteppichen und älteren Teppichen ist auch Wolle verbreitet, bei sehr feinen Teppichen Seide. Einschüssige Teppiche, im Großraum Hamadan üblich, zeigen auf der Rückseite Zickzackreihen weißer Kettfadenpunkte und haben einen dünneren Flor, während die doppelschüssige Konstruktion, bei feinen, dicht gewebten Teppichen sowie bei Bijar- und Heriz-Teppichen üblich, die Kette verdeckt und einen dickeren, dichteren Flor ergibt. Die Kettfadenenden bilden die Fransen, und zusätzliche Schussreihen an beiden Enden bilden den flachgewebten Kelimabschluss, der den Flor sichert.
Teppiche afghanischer Herkunft und Gestaltung, die ungewöhnlicherweise nicht nach einem Ort, sondern nach einer Person benannt sind: der Überlieferung im Teppichhandel zufolge nach einem Meisterknüpfer und Färber, der während der russischen Invasion in Nordafghanistan blieb und dort mit ihrer Herstellung begann. Bekannt sind sie für tiefe, naturgefärbte Rot- und Blautöne mit orangefarbenen, schwarzen und rostroten Akzenten sowie für geometrische Anordnungen mit feinen floralen Details, die von Buchara- und Turkmenenmustern inspiriert sind; leichte Farbtonunterschiede sind bei Naturfarben normal. Der Flor besteht zu 100 Prozent aus Wolle von Bergschafen, deren fettreiche Wolle einen weichen Glanz hat; er sitzt auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle und hat eine mittlere Höhe. Manche werden als in Pakistan gefertigt eingestuft. Eine feinere, dichtere Qualität, oft als Belgique bezeichnet, zeichnet dasselbe Muster schärfer.
Bleibende Linien an den Stellen, an denen ein Teppich lange Zeit gefaltet aufbewahrt wurde. Über lange Zeit bestehende Falten können den Knüpfgrund schwächen, bis er schließlich einreißt; sie gehören deshalb zu den größten Gefahren bei der Lagerung. Ein kleiner Teppich wird daher am besten als Ganzes gleichmäßig und fest aufgerollt; ein Teppich, der dafür zu groß ist, wird gleichmäßig gefaltet, zuerst der Länge nach und dann quer, und anschließend fest gerollt.
Das Gerüst eines handgeknüpften Teppichs: die Kett- und Schussfäden, an denen jeder Florknoten geknüpft wird. Bei Stadt- und Dorfteppichen ist Baumwolle das übliche Material, weil sie sich bei Feuchtigkeit kaum dehnt oder schrumpft, sodass der Teppich seine Form behält, und steif genug ist, um sich mühelos knüpfen zu lassen; dieselbe Steifheit kann sich auf das Muster übertragen, das weniger fließend wirkt als bei einem Knüpfgrund aus Wolle. Wolle, mitunter auch Ziegenhaar, ist typisch für Stammesteppiche, deren Weber für Knüpfgrund und Flor dasselbe Material verwenden können; das verleiht mehr Charakter, ergibt aber eine weniger gerade Form. Seide ist feiner und erlaubt sehr hohe Knotendichten. Die Fransen an beiden Enden sind die freiliegenden Kettfadenenden des Knüpfgrunds und verraten daher dessen Material.
Dorfteppiche aus der Stadt Malayer und den Nachbardörfern zwischen Arak und Hamadan, meist auf etwa das 19. Jahrhundert datiert und an einer alten Handelsroute gewebt, über die fremde Muster ins Land kamen. Ein Knüpfgrund aus Baumwolle, ein Flor aus Wolle und der symmetrische türkische Knoten ergeben eine feinere Webung als bei den meisten Dorfteppichen, wobei der Flor recht niedrig geschoren wird, damit Details zur Geltung kommen. Rauten- oder sechseckige Medaillons, kleine weiße Punkte im Randstreifen, der das Medaillon umschließt, und ein seilartiger Schlingeneffekt in der Bordüre des Teppichs selbst sind typische Merkmale. Der südöstliche, Sarough-ähnliche Stil ist doppelschüssig und dicker und zeigt florale Medaillons oder Lebensbaum-Muster; der nordwestliche, Hamadan-ähnliche Stil ist einschüssig, geometrisch und heller in den Farben. Kleinteppiche und Läufer überwiegen, meist auf marineblauem, tiefrotem oder cremefarbenem Grund.
Ein Teppich, der mit industriellen Maschinen, meist auf mechanischen Webstühlen, statt von Hand geknüpft wird, in der Regel aus Kunstfasern wie Polyester, Polypropylen oder Nylon besteht und in Stunden statt in Monaten fertig ist. Sein Muster wirkt vollkommen symmetrisch, aber leicht unscharf, und seine Kanten sind nahezu gleich lang. Die Rückseite fühlt sich steif und kunststoffartig an und zeigt eine gleichmäßige Wabenstruktur, auf der sich das Muster nicht ablesen lässt. Vorhandene Fransen sind ein einheitlicher Besatz aus Kunstfasern, der am Ende der Produktion angebracht wird, manche Teppiche haben keine; beim handgeknüpften Teppich dagegen bestehen die Fransen aus den Fäden des eigenen Knüpfgrunds. Maschinenteppiche sind günstiger und von geringerer Qualität, nutzen sich schneller ab und sind keine echten Perser- oder Orientteppiche.
Persische Stadtteppiche aus Mashhad, der zweitgrößten Stadt Irans, im Nordosten des Landes, wo die Weberei im späten Mittelalter begann. Sie sind bekannt für ihre hohe Knotendichte (typischerweise über 250 KPSI, also Knoten pro Quadratzoll, etwa 39 pro cm², und ausnahmsweise nahe 1000, etwa 155 pro cm², auf einem Knüpfgrund aus Seide) und kunstvolle Blumenmuster, angeordnet als Medaillon, als Medaillon mit Eckzwickeln oder als Allover-Muster, in Weinrot oder Burgunderrot, tiefem Blau, Grün und Creme. Der Flor besteht aus Wolle auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle und ist höher als bei den meisten Stadtteppichen; ein Knüpfgrund aus Seide ist selten, und bei neueren Stücken aus Wolle und Seide ist dem Flor Seide beigemischt. Teppiche der nicht mehr bestehenden Saber-Werkstatt sind heute Sammlerstücke, während Astan Quds Razavi weiterhin ein bekannter Name ist.
Teppiche aus dem Osten Irans, die der Handel unter der Bezeichnung Moud Mashhad verkauft und zusammen mit den Mashhad-Teppichen führt. Sie zeigen meist ein Herati-Muster in Beige, Blau, Rostrot und Rot und sind in der Regel vom Knüpfer signiert. Der Knüpfgrund besteht aus Baumwolle; ältere Stücke haben einen Flor aus reiner Wolle, neuere einen Flor aus Wolle und Seide.
Ein Teppich im klassischen Stil von Uschak (Uşak), einer türkischen Teppichstadt mit langer Tradition klassischer Muster. Unter diesem Namen verkaufte Teppiche werden heute meist in Pakistan handgeknüpft, nach Darstellung des Handels in Werkstätten, die in den 1970er-Jahren von Inhabern gegründet wurden, welche den Iran nach einem Embargo verlassen hatten. Sie bilden türkische und alte persische Muster nach, meist weiche florale Allover- oder Medaillon-Kompositionen mit wenig geometrischer Zeichnung, in Wolle aus Ghazni und Neuseeland auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle. Pflanzenfarben, Antikwäsche, mehrere Abstufungen einer Farbe und ein kurzer, niedriger Flor verleihen ein gedecktes, gealtertes Aussehen, während Designer Farbpaletten wählen, die Farbtrends folgen. Je nach Muster und Knotendichte wird dieselbe Teppichfamilie auch als Peshawar, Chobi, Ziegler oder Ferahan verkauft.
Ein im Iran gefertigter handgeknüpfter Teppich; im Westen hieß das Land bis 1935 Persien. Die Tradition dahinter soll rund 2500 Jahre zurückreichen. Er wird nach der Stadt, dem Ort, der Region oder dem Stamm benannt, wo er entstanden ist (Tabriz, Kashan, Heriz, Belutschen), und gehört einer von drei Gruppen an: Stadtteppiche, die in Werkstätten nach einer Knüpfvorlage gefertigt werden, Dorfteppiche und Stammesteppiche, wobei die beiden letzten Gruppen größtenteils aus dem Gedächtnis entstehen. Der Flor besteht aus Wolle, Seide oder einer Mischung aus beiden, der Knüpfgrund aus Baumwolle, Wolle oder Seide. Ähnlich aussehende Teppiche aus Pakistan, Indien oder China sind keine Perserteppiche.
Stammesteppiche, geknüpft von den Qashqai, einem nomadischen Stamm im Südwesten Irans, der türkische, arabische, kurdische und lurische Gruppen vereint und seit mindestens dem 16. Jahrhundert in der Region lebt. Die Muster entstehen aus dem Gedächtnis statt nach schriftlichen Vorlagen und verbinden geometrische und Medaillon-Aufteilungen, gelegentlich in einfacherer, sparsam detaillierter Form, mit Tieren, Pflanzen und Haushaltsgegenständen, in edelsteinartigen Rottönen, Safrangold und Indigo, oft auf tiefrotem oder dunklem marineblauem Grund. Die dicke, feste Wolle der stammeseigenen Herden ist haltbar und dennoch weich und bildet einen mittelhohen, dichten Flor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle oder Wolle, ein Aufbau, der sich für stark begangene Bereiche eignet; kompakte Knüpfstühle halten die Größen klein, typischerweise 1,2 × 1,8 m (4 × 6 Fuß) oder 1,5 × 2,1 m (5 × 7 Fuß), dazu Läufer.
Persische Teppiche aus der Stadt Qum (Qom), einem vergleichsweise jungen Knüpfzentrum, dessen Teppiche für die höchste Knotendichte aller persischen Teppichtypen bekannt sind. Etwa neun von zehn bestehen aus reiner Seide auf einem Knüpfgrund aus Seide, mit rund 93 bis 155 Knoten pro cm² (etwa 600 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll, KPSI); die übrigen, mit einem Flor aus Kork-Wolle oder aus Wolle und Seide, kommen auf etwa 47 bis 108 Knoten pro cm² (etwa 300 bis 700 KPSI). Die Muster sind florale Medaillons, Jagdszenen und Bildteppiche, meist in sanften Pastell-, Elfenbein-, Gold- und Grüntönen (ein pistaziengrünes Innenfeld wird besonders geschätzt) auf hellem oder dunklem Grund. Neuere Teppiche tragen meist eine Werkstattsignatur, ältere oft nicht. Das örtliche Wasser soll Seide weicher und heller machen, weshalb Seidenteppiche aus ganz Iran zum Waschen dorthin geschickt werden.
Die Schicht auf der Unterseite eines getufteten oder maschinell gefertigten Teppichs, die ihm Stabilität und Struktur verleiht. Der Primärrücken hält die Teppichfasern, während der Sekundärrücken Festigkeit und Formstabilität hinzufügt. Die Rückseite solcher Teppiche fühlt sich meist steif und kunststoffartig an, weil sie synthetisch ist (Polypropylen, Polyester oder Nylon), und lässt das Muster der Vorderseite nicht erkennen. Ein handgeknüpfter Teppich hat keinen gesonderten Rücken, weder eine Canvas- noch eine Latexschicht: Seine Rückseite ist der gewebte Knüpfgrund, meist aus Baumwolle, mit offen sichtbaren Knoten; sie fühlt sich weicher an und zeigt das Muster der Vorderseite.
Beliebte, haltbare persische Stadtteppiche aus Sarough, einem Ort im Zentraliran rund 50 km (31 Meilen) nördlich von Arak; sie sind seit dem 19. Jahrhundert bekannt und wurden nach Europa und Amerika ausgeführt. Auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle sitzt ein mitteldicker bis dicker Wollflor, mitunter mit Seidenakzenten, meist mit dem Perserknoten geknüpft (einige ältere Stücke mit dem türkischen Knoten) in mittlerer bis hoher Dichte von bis zu etwa 320 Knoten pro Quadratzoll (KPSI; rund 50 pro cm²). Florale Muster, Medaillon- und Allover-Muster, dazu einige Herati-, Boteh- und Bildmuster, erscheinen auf Innenfeldern in Beige, Elfenbein, Creme, Marineblau oder Rot, wobei das Rot zu Orange oder Rost tendiert, meist mit einer schmalen Nebenbordüre. Amerikanische Sarough-Teppiche, überwiegend in den 1920er- und 1930er-Jahren geknüpft, passten Muster und Farben dem US-Geschmack an, und viele wurden nachgefärbt, um den bevorzugten Rosenrot zu erreichen.
Ein Knüpfgrund, dessen Kett- und Schussfäden nicht aus der üblichen Baumwolle oder Wolle, sondern aus Seide bestehen. Seide ist feiner und dünner, sodass deutlich mehr Knoten auf dieselbe Fläche passen; Teppiche auf Seidenkette erreichen typischerweise etwa 500 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll (rund 78 bis 155 pro Quadratzentimeter). Man findet ihn vor allem in feinen traditionellen Stadtteppichen, am häufigsten bei Qum- und Isfahan-Teppichen, außerdem in ausgewählten Werkstätten in Tabriz und bei einer besonderen Gruppe turkmenischer Jomud-Teppiche. Der Flor darüber kann aus Wolle, aus Wolle und Seide oder aus reiner Seide bestehen.
Teppich, dessen Flor vollständig aus Seide besteht und der auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle oder aus Seide geknüpft wird; sind beide aus Seide, wird keine Wolle verarbeitet. Die Feinheit der Seide erlaubt die höchste Knotendichte aller persischen Teppiche, rund 9300 bis 15 500 Knoten pro 10 × 10 cm (etwa 600 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll); der Flor wird daher niedrig gehalten, damit die Zeichnung zur Geltung kommt, und die Fasern verleihen dem Teppich einen leuchtenden Glanz, der sich mit dem Licht verändert. Etwa 90 % der Qum-Teppiche haben Knüpfgrund und Flor aus Seide, ebenso einige Isfahan-Teppiche. Es sind die teuersten persischen Teppiche; sie sind empfindlich, und Flecken lassen sich nur schwer entfernen, weshalb sie sich eher zum Ausstellen, für repräsentative Räume oder als Wandbehang eignen als für Esszimmer oder Haushalte mit Haustieren.
Fein gewebte kleine bis mittelgroße Teppiche und Läufer aus den kurdischen Webdörfern rund um Senneh (dem heutigen Sanandaj) im Westen Irans, bekannt für ihre sorgfältige, dünne und dichte einschüssige Konstruktion auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle mit Wollflor. Die Muster bestehen überwiegend aus geometrischen Medaillons und Allover-Mustern, aber auch Boteh und Herati werden geknüpft, in Dunkelrot, Marineblau und Braun, mitunter auch Beige, mit Akzenten in Gelb, Rot, Hellgrün, Orange und Weiß. Die Stadt gibt dem „Senneh-Knoten“ ihren Namen, einer anderen Bezeichnung für den asymmetrischen Perserknoten, doch ihre Weber arbeiten tatsächlich mit dem symmetrischen türkischen Knoten.
Teppiche, die von ortsansässigen Stämmen in und um Shiraz in der Provinz Fars im Südwesten Irans in ihren eigenen Häusern gewebt und auf dem örtlichen Basar verkauft werden. Weber, die sich in der Gegend niederlassen, bringen die Muster ihrer Herkunftsregionen mit, woraus eine Mischform aus Abadeh- und Qashqai-Stil entsteht: geometrische einzelne oder sich wiederholende Medaillons oder Allover-Anordnungen, teils mit Boteh, in kräftigen Rot- und Brauntönen, aufgehellt durch Creme, Gelb, Blau und Grün. Der Wollflor sitzt auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle, der sich dichter knüpfen lässt, oder aus Wolle, bei dem die Knüpfung lockerer ausfällt; die Dichte ist niedrig bis mittel, etwa 120 Knoten pro Quadratzoll (rund 186 000 pro Quadratmeter).
Teppiche, die überwiegend von nomadischen Stämmen gewebt werden, vor allem im Iran, aber auch im gesamten Nahen Osten, in Zentralasien und in Nordafrika; einige Namen, etwa Bachtiar und Gabbeh, stehen zwischen Stammes- und Dorfweberei. Die Stämme ziehen von Frühjahr bis Herbst mit ihren Herden und lassen sich im Winter meist nieder, um auf kompakten, tragbaren Webstühlen zu weben; die Teppiche sind deshalb klein, oft 1,2 × 1,8 m (4 × 6 ft) oder 1,5 × 2,1 m (5 × 7 ft), oder Läufer, und übergroße Stücke sind selten zu finden. Wolle aus den eigenen Herden des Stammes dient oft sowohl für den Knüpfgrund als auch für den Flor (auch Ziegenhaar wird verwendet) und wird mit einheimischen Pflanzen gefärbt. Die überwiegend geometrischen Muster werden überliefert und aus dem Gedächtnis statt nach einer Zeichnung gewebt, sodass das Muster anders als bei Stadtteppichen an den Ecken oft nicht sauber aufgeht. Qashqai-, Belutsch- und Turkmenenteppiche sind nach den Stämmen benannt, die sie weben.
Teppiche aus Tabriz, der großen nordwestiranischen Stadt und früheren Hauptstadt der Safawiden, und aus den umliegenden Dörfern, wo sich die Weberei mindestens bis ins 16. Jahrhundert zurückverfolgen lässt. Die Weber knüpfen mit dem türkischen Knoten und kleinen Knüpfhaken aus Metall, die sehr regelmäßige, symmetrische Muster ergeben, meist auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle (bei den feinsten Stücken aus Seide), oft doppelschüssig und mit kurz geschorenem bis mittelhohem Flor. Die Knotendichte reicht von etwa 50 bis 500 Knoten pro Quadratzoll (KPSI), das sind rund 8 bis 78 Knoten pro cm², Stücke auf einem Knüpfgrund aus Seide können 600 übersteigen, und Seidenakzente verleihen Blumenmustern Leuchtkraft. Einige Werkstätten weben ausschließlich Teppiche aus Wolle und Seide und bevorzugen Pastelltöne. Tabriz bietet die größte Vielfalt an Mustern und Farben unter allen persischen Herkunftsorten: Medaillon-, Blumen-, Herati-, Jagd- und Vasenmuster sowie die meisten Bildteppiche mit Porträts. Ein als „Tabriz-Stil“ verkaufter Teppich wurde nicht zwangsläufig in Tabriz gewebt.
Die Schätzung des Alters eines handgefertigten Teppichs, bei der mehrere Anhaltspunkte gegeneinander abgewogen werden, da keiner allein den Ausschlag gibt. Fachleute achten auf die Abnutzung, den Glanz der Rückseite, das Verblassen der Farbe von der Florspitze bis zum Florgrund und den Knüpfgrund (Teppiche, die nach den 1930er-Jahren entstanden sind, haben meist Baumwolle statt Wolle). Sie prüfen außerdem, ob das Muster zu einer bestimmten Epoche oder zu einer Entwicklungsstufe des Stils seiner Herkunftsregion innerhalb von etwa 150 Jahren passt, und ob ein angeblich sehr alter Teppich Reparaturen aufweist. Alte Muster werden heute nachgebildet, das Muster allein genügt daher nicht.
Stammesteppiche aus dem Zagros-Gebirge im Westen und Südwesten Irans, gewebt von nomadischen, halbnomadischen und sesshaften Dorfwebern wie den Bakhtiari, Qashqai und Luri. Die Weber verwenden meist Wolle aus eigenen Herden, was einen robusten, oft dichten Flor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle oder Wolle ergibt, gefärbt mit Naturfarben in kräftigen, satten Tönen. Ihre Muster, von geometrischen Medaillons bis zum Feldermuster der Bakhtiari, werden aus dem Gedächtnis gewebt und über Generationen weitergegeben. Die Weberei der Bakhtiari breitete sich über mehr als 200 Dörfer aus, nachdem der einstige Nomadenstamm sesshaft geworden war, während die Qashqai-Nomaden an kleinen, tragbaren Webstühlen arbeiten, sodass ihre Teppiche nur selten in großen Formaten vorkommen.
Die Kettfadenenden, die an beiden kurzen Enden über den Teppich hinausragen. Bei einem handgeknüpften Teppich sind die Fransen kein am Ende angebrachter Besatz, sondern die sichtbare Fortsetzung des Knüpfgrunds, dessen Kettfäden sich auf der Rückseite durch den ganzen Teppich verfolgen lassen; sie bestehen daher aus derselben Faser (Baumwolle, Wolle oder Seide) und verraten, woraus der Knüpfgrund besteht. Sie sollten nicht abgeschnitten werden; müssen sie verborgen werden, lassen sie sich auf die Rückseite zurückbinden. Die Knüpfer schneiden, verknoten, flechten oder verzieren die Fransen; geflochtene oder verzierte Enden sind bei Stammes- und Dorfteppichen besonders häufig, und die Art des Abschlusses hilft bei der Bestimmung der Herkunft. Vollkommen gleichmäßig sind die Fransen selten, oft ist ein Ende länger als das andere. Nachträglich angesetzte Fransen oder das völlige Fehlen von Fransen deuten auf einen Maschinenteppich hin.
Stammesteppiche, die von turkmenischen (turkomanischen) Nomaden gewebt werden, deren Vorfahren aus dem afghanisch-usbekischen Raum stammen und die sich später im turkmenischen Gebiet des Irans niederließen. Reihen achteckiger Guls („Blumen“) bedecken ein tiefrotes, rotbraunes oder gelegentlich cremefarbenes Feld mit Akzenten in Schwarz, Blau, Grün oder Beige; auch Gebetsmuster kommen vor. Knüpfgrund und Flor bestehen meist aus Wolle, die angeblich von der weichen Unterwolle des Karakulschafs stammt, gelegentlich wird jedoch ein Knüpfgrund aus Baumwolle verwendet. Bei älteren Stücken behielt jeder Stamm sein eigenes Gul-Muster, während neuere Teppiche sie frei mischen. Turkmenische Muster inspirierten die Buchara- und Khal-Mohammadi-Teppiche und stehen unter den persischen Mustern den Belutsch-Teppichen am nächsten, denen sie zeitlich vorausgehen; der niedrige bis mittelhohe Flor eignet sich für Stellen, an denen Türen über den Teppich schwingen.
Natürliche tierische Faser, die bei hochwertigen Teppichen für den Flor, bei manchen Teppichen auch für den Knüpfgrund verwendet wird. Sie ist haltbar, elastisch, fleckenbeständig und flammhemmend, fühlt sich unter den Füßen weich und gepolstert an, isoliert gegen Kälte, nimmt Farbstoff leicht auf und hält ihn viele Jahre. Außerdem bindet sie Staubpartikel, was hilft, allergische Reaktionen zu verringern. Die Qualität hängt vor allem davon ab, wo die Schafe weiden: Weiden in großer Höhe und gutes Futter liefern dickere, fettreichere Wolle, wobei Manchester-, Neuseeland- und Ghazni-Wolle zu den bekanntesten geschätzten Sorten zählen. Die Schur im zeitigen Frühjahr und die Handspinnung (feineres, weicheres Garn als beim maschinellen Spinnen) verbessern die Qualität zusätzlich, während dünne, trockene Wolle von toten Schafen in billigeren Teppichen verarbeitet wird.
Teppich, dessen Flor Seide und Wolle verbindet: Meist besteht er überwiegend aus Wolle, in die an ausgewählten Details wie floralen Motiven Seidengarn eingeknüpft wird, um Glanz zu setzen und das Muster zu schärfen. Seide ist feiner als Wolle und erlaubt eine dichtere Knüpfung, und zwar mit etwa 400 bis 700 Knoten pro Quadratzoll (rund 6 200 bis 10 850 pro 10 × 10 cm) auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle und 500 bis 1 000 (rund 7 750 bis 15 500) auf einem Knüpfgrund aus Seide; Nain-Teppiche, fast immer auf Baumwolle geknüpft, fallen in ihren gröberen La-Stufen niedriger aus, denn dort bedeutet eine höhere La-Zahl weniger Knoten. Die Wolle hält den Flor dick und strapazierfähig und den Preis unter dem eines reinen Seidenteppichs, wenn auch über dem eines reinen Wollteppichs. Tabriz, Nain, Mashhad, Bijar, Isfahan und Qum fertigen allesamt solche Teppiche, meist mit kurz geschorenem Flor, um die Details zu zeigen.
Ein Knüpfgrund, dessen Kett- und Schussfäden statt aus Baumwolle aus Wolle bestehen. Er ist typisch für Stammesteppiche wie Belutsch-, Turkmenen- und Gabbeh-Teppiche (bei Gabbeh- und Ghutschan-Teppichen wird mitunter stattdessen Ziegenhaar verwendet), kommt bei einigen Qashqai-, Shiraz-, kleinen Bachtiar- und aserbaidschanischen Teppichen aus dem Iran vor und ist bei älteren Dorf- und Stammesteppichen verbreitet, darunter einige Hamadan- und sehr alte Karadja-Teppiche. Fachleute nutzen ihn als Hinweis auf das Alter, denn Teppiche aus der Zeit nach etwa 1930 haben meist einen Knüpfgrund aus Baumwolle, seit maschinengesponnene Baumwolle breit verfügbar wurde. Die weiche, weniger starre Struktur der Wolle verleiht den Mustern einen fließenden, warmen Charakter, und die Fransen sind mitunter geflochten oder verschiedenfarbig. Der Nachteil ist, dass Wolle bei Feuchtigkeit schrumpft und sich dehnt, weshalb diese Teppiche in der Regel weniger gerade sind als Teppiche mit Baumwoll-Knüpfgrund.
Stammesteppiche, die von nomadischen Webern in der Region Zanjan im Westen Irans gewebt werden, in der Nähe der Webgebiete von Bidjar und Hamadan. Kompakte, tragbare Webstühle, die in den winterlichen Ebenen aufgestellt werden, beschränken die meisten Stücke auf etwa 1,2 × 1,8 m (4 × 6 Fuß) oder kleiner. Der Knüpfgrund besteht meist aus Baumwolle, der Flor aus Wolle der eigenen Schafe der Weber, in geometrischen oder Herati-Mustern mit Beige, tiefem Rot und Blau als Hauptfarben; ältere Stücke zeigen oft ein Zentralmedaillon, das von einem sechseckigen Medaillon eingerahmt wird. Stücke mit Bidjar-Einfluss haben einen robusten Flor, fast so dicht wie der eines echten Bidjar, weshalb sie als Alternative zum Bidjar dienen; Stücke mit Hamadan-Einfluss folgen den Mustern und Farben von Hamadan, mit einem etwas dünneren Flor als bei Hamadan-Teppichen.
Eine tierische Faser, die Stammesweber für den Knüpfgrund eines Teppichs manchmal anstelle von Wolle verwenden, etwa bei Gabbeh- und Quchan-Teppichen, während der Flor selbst aus Wolle bleibt. Zusammen mit Mohair, Kamelhaar und Kuhhaar gehört sie zu den weniger verbreiteten Teppichmaterialien, ist vor allem in Stammesarbeiten zu finden und kommt auch in manchen flachgewebten Kelims vor.
Persische Teppiche, die erstmals Ende des 19. Jahrhunderts von der Firma Ziegler & Co. für den europäischen Markt gefertigt wurden, mit vergrößerten, abgewandelten traditionellen persischen Mustern in weicheren, gedämpften Farben nach westlichem Geschmack. Ein Design vom Typ Ziegler Mahal steht für eine bestimmte Produktionsperiode, doch alte Ziegler-Muster werden bis heute nachgebildet, sodass sich ein Teppich nicht allein am Muster datieren lässt. Der Name ist zudem einer von mehreren Handelsnamen, neben Oushak, Peshawar, Chobi und Farahan, für Werkstattteppiche, die seit ungefähr den 1970er-Jahren in Pakistan in traditionellen persischen und türkischen Mustern mit Wollflor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle gefertigt werden; welcher Name gilt, richtet sich nach Muster und Knotendichte.
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