Musteraufbau, bei dem das Innenfeld in ein Raster aus gerahmten, meist quadratischen Feldern gegliedert ist, jedes mit einem eigenen erdachten Garten aus Blumen, Pflanzen, Bäumen und Vögeln, in der Regel vor einem eigenen einfarbigen Grund. Die Szenen reichen von Zypressen und Villen über Seen und Hirsche im Wald bis zum Lebensbaum, und in manchen Teppichen tragen die Felder die vier Jahreszeiten. Die Knüpfer sehen in jedem Feld ein Fenster zum Paradies und ein Zeichen der Hoffnung auf eine strahlende Zukunft. Am bekanntesten ist das Muster von Bachtiar-Teppichen, es wird aber auch in Tabriz, Sarough, Kashmar, Kerman und Qum geknüpft. Der persische Name Kheschti leitet sich von khescht („Ziegel“) ab, nach den quadratischen Rahmen.
Kleine Teppiche für das islamische Gebet, jeweils mit einem Mihrab (auch Mehrab geschrieben), einem bogenförmigen Durchgang, der die Nische einer Moschee sinnbildlich darstellt und den Betenden daran erinnert, dass er sich an einem heiligen Ort befindet; der Bogen zeigt zugleich die Richtung nach Mekka an. Das Muster ist gerichtet und soll von einem Ende aus betrachtet werden; der Bogen kann ein schlichter Umriss oder ein aufwendiger architektonischer Rahmen mit Säulen sein. Gebetsteppiche sind oft nicht größer als etwa 0,9 × 1,5 m (3 × 5 Fuß), sollen bis in die allerersten Anfänge der Teppichknüpferei in den muslimischen Ländern zurückreichen und werden unter anderem von Turkmenen, Belutschen und Knüpfern aus Qum, Isfahan und Malayer gefertigt. Jeder kleine Teppich kann zum Gebet dienen, doch ein echter Gebetsteppich trägt den Bogen als Blickfang.
Persische Stadtteppiche aus Isfahan in Zentraliran, die zu den am feinsten geknüpften der Welt zählen: meist 500 bis 700 KPSI (Knoten pro Quadratzoll; etwa 7750 bis 10 850 Knoten pro 10 × 10 cm), nur von Qum übertroffen. Die meisten sind aus feiner Kork-Wolle von jungen Schafen geknüpft; manche haben einen Flor aus Wolle und Seide auf einem Knüpfgrund aus Seide oder Baumwolle, einige wenige bestehen angeblich ganz aus Seide. Die Muster schöpfen aus der Natur und der Architektur der Stadt, von Anordnungen mit Medaillon und Eckzwickeln und floralen Allover-Mustern bis zu Jagdszenen, Lebensbäumen, Gebetsnischen und Gartenbildern, meist in sanften Pastelltönen mit Indigo und leuchtendem Rot auf elfenbeinfarbenem Grund. Die meisten Stücke sind signiert, und große Formate sind selten und teuer.
Bildhafter Musteraufbau, bei dem das Innenfeld mit Tieren auf der Jagd oder auf der Flucht gefüllt ist, etwa mit Leoparden, Hirschen, Füchsen, Hasen und Vögeln. Manche Stücke zeigen weit über hundert verschiedene Tiere, und einige tragen in der Bordüre statt der üblichen Blumen eine zweite Szene, zum Beispiel Reiher, Kraniche oder unter Blütenbäumen ruhende Rehe. Das Muster wird in Teppichen aus Isfahan, Qum, Kerman und Tabriz geknüpft. Der persische Begriff shikargah (auch shekargah) bedeutet „Jagdrevier“.
Die Anzahl der Knoten auf einem Quadratzoll eines handgeknüpften Teppichs (KPSI, von englisch knots per square inch; 1 KPSI entspricht etwa 15,5 Knoten pro 10 × 10 cm). Gezählt wird sie auf der Rückseite mit einem Lineal: Knoten pro Zoll Höhe mal Knoten pro Zoll Breite, gemittelt über zwei oder drei Bereiche. Mehr Knoten ergeben schärfere Details und, bei sonst gleichen Voraussetzungen, auch etwas mehr Haltbarkeit und einen höheren Preis, doch die Dichte allein bestimmt die Qualität nicht: Heriz- und Bijar-Teppiche sind bei niedriger bis mittlerer Dichte haltbar, während florale, kurvilineare Muster ohne genügend Knoten verschwimmen. Ungefähre Werte: unter etwa 80 KPSI bei groben Stammesteppichen wie Gabbeh und Qashqai, 120 bis 225 bei vielen Dorfteppichen, 300 bis 700 bei feinen Stadtteppichen wie Nain und Isfahan und 600 bis 1000 und mehr bei reinen Seidenteppichen aus Qum.
Eine feine, weiche Wollqualität vom Hals und von der inneren Vliesschicht junger Schafe, oft von der ersten Schur. Sie ist durch natürliches Lanolin ölig, fühlt sich weich und elastisch an und verleiht den Farben zusätzlichen Glanz. Verwendet wird sie für den Flor vieler feiner Stadtteppiche aus Isfahan, Kerman, Qum, Tabriz und Maschhad; auch ältere antike Sarough-Teppiche mit kurz geschorenem Flor bestehen daraus. Sie wird auch Kurk-Wolle oder Korkwolle geschrieben.
Persische Teppiche aus der Stadt Qum (Qom), einem vergleichsweise jungen Knüpfzentrum, dessen Teppiche für die höchste Knotendichte aller persischen Teppichtypen bekannt sind. Etwa neun von zehn bestehen aus reiner Seide auf einem Knüpfgrund aus Seide, mit rund 93 bis 155 Knoten pro cm² (etwa 600 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll, KPSI); die übrigen, mit einem Flor aus Kork-Wolle oder aus Wolle und Seide, kommen auf etwa 47 bis 108 Knoten pro cm² (etwa 300 bis 700 KPSI). Die Muster sind florale Medaillons, Jagdszenen und Bildteppiche, meist in sanften Pastell-, Elfenbein-, Gold- und Grüntönen (ein pistaziengrünes Innenfeld wird besonders geschätzt) auf hellem oder dunklem Grund. Neuere Teppiche tragen meist eine Werkstattsignatur, ältere oft nicht. Das örtliche Wasser soll Seide weicher und heller machen, weshalb Seidenteppiche aus ganz Iran zum Waschen dorthin geschickt werden.
Ein Knüpfgrund, dessen Kett- und Schussfäden nicht aus der üblichen Baumwolle oder Wolle, sondern aus Seide bestehen. Seide ist feiner und dünner, sodass deutlich mehr Knoten auf dieselbe Fläche passen; Teppiche auf Seidenkette erreichen typischerweise etwa 500 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll (rund 78 bis 155 pro Quadratzentimeter). Man findet ihn vor allem in feinen traditionellen Stadtteppichen, am häufigsten bei Qum- und Isfahan-Teppichen, außerdem in ausgewählten Werkstätten in Tabriz und bei einigen im Handel beschriebenen feinen Turkmenenstücken der Jomud. Der Flor darüber kann aus Wolle, aus Wolle und Seide oder aus reiner Seide bestehen.
Teppich, dessen Flor vollständig aus Seide besteht und der auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle oder aus Seide geknüpft wird; sind beide aus Seide, wird keine Wolle verarbeitet. Die Feinheit der Seide erlaubt die höchste Knotendichte aller persischen Teppiche, rund 9300 bis 15 500 Knoten pro 10 × 10 cm (etwa 600 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll); der Flor wird daher niedrig gehalten, damit die Zeichnung zur Geltung kommt, und die Fasern verleihen dem Teppich einen leuchtenden Glanz, der sich mit dem Licht verändert. Etwa 90 % der Qum-Teppiche haben Knüpfgrund und Flor aus Seide, ebenso einige Isfahan-Teppiche. Es sind die teuersten persischen Teppiche; sie sind empfindlich, und Flecken lassen sich nur schwer entfernen, weshalb sie sich eher zum Ausstellen, für repräsentative Räume oder als Wandbehang eignen als für Esszimmer oder Haushalte mit Haustieren.
Der in einen Teppich eingewebte Name eines Webers oder einer Werkstatt, entweder in einem kleinen umrahmten Kasten (einer Kartusche) oder unmittelbar in den Bordürenstreifen. Die Signatur dient als Herstellermarke, die den Teppich an die Maßstäbe der jeweiligen Werkstatt bindet; signierte Stücke berühmter Werkstätten erzielen höhere Preise und sind bei Sammlern begehrt, und ein unter der Signatur einer Werkstatt verkaufter Teppich muss tatsächlich aus dieser Werkstatt stammen. Nicht jeder Werkstattteppich ist signiert, und eine Werkstatt kann ihre Signatur auch wieder aufgeben. Isfahan-Teppiche und neuere Qum-Teppiche tragen meist eine, die meisten Nain-Teppiche und viele ältere Qum-Teppiche dagegen nicht.
Ein Muster aus Blumenvasen, das sich über den ganzen Teppich verteilt, oft mit einer großen Vase in der Mitte, umgeben von kleineren Vasen rund um das Medaillon; diese Anordnung wird dann über das gesamte Innenfeld wiederholt. In der persischen Tradition steht die blühende Vase für Wachstum und Chancen; sie wird auch als Symbol für Fülle und das Paradies gedeutet. Das Muster ist typisch für Kashmar-Teppiche und findet sich auch bei Bachtiar-, Tabriz-, Sarough-, Qum- und Kashan-Teppichen; bei Kashmar- und Kashan-Teppichen können Vasen auch in der Bordüre vorkommen.
Teppich, dessen Flor Seide und Wolle verbindet: Meist besteht er überwiegend aus Wolle, in die an ausgewählten Details wie floralen Motiven Seidengarn eingeknüpft wird, um Glanz zu setzen und das Muster zu schärfen. Seide ist feiner als Wolle und erlaubt eine dichtere Knüpfung, und zwar mit etwa 400 bis 700 Knoten pro Quadratzoll (rund 6 200 bis 10 850 pro 10 × 10 cm) auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle und 500 bis 1 000 (rund 7 750 bis 15 500) auf einem Knüpfgrund aus Seide; Nain-Teppiche, fast immer auf Baumwolle geknüpft, fallen in ihren gröberen La-Stufen niedriger aus, denn dort bedeutet eine höhere La-Zahl weniger Knoten. Die Wolle hält den Flor dick und strapazierfähig und den Preis unter dem eines reinen Seidenteppichs, wenn auch über dem eines reinen Wollteppichs. Tabriz, Nain, Mashhad, Bijar, Isfahan und Qum fertigen allesamt solche Teppiche, meist mit kurz geschorenem Flor, um die Details zu zeigen.