Stammesteppiche, gewebt vom Volk der Belutschen aus der Grenzregion zwischen dem Nordosten Irans und Afghanistan, das sie auf dem Basar von Mashhad verkauft, weil es in der Nähe kaum Abnehmer gibt. Die Muster verbinden türkische, persische und kaukasische Einflüsse und stehen der älteren turkmenischen Weberei am nächsten: sich wiederholende Guls (Blüten in Achtecken), Boteh, Lebensbaum- und Gebetsmuster, meist auf einem Innenfeld in dunklem Marineblau, Rot oder Braun mit elfenbeinfarbenen und dunkelvioletten Akzenten, wobei neuere Stücke heller ausfallen. Der dünne Flor besteht aus Wolle, meist auf einem Knüpfgrund aus Wolle. Da die Knüpfer umherziehen und keine großen Webstühle aufstellen können, sind die Teppiche klein, typischerweise 1,2 × 1,8 m (4 × 6 Fuß), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 Fuß) oder kleiner, und Läufer erreichen nur etwa 3 bis 3,7 m (10 bis 12 Fuß) Länge und 0,46 bis 1,5 m (1,5 bis 5 Fuß) Breite.
Musteraufbau, bei dem das Innenfeld in ein Raster aus gerahmten, meist quadratischen Feldern gegliedert ist, jedes mit einem eigenen erdachten Garten aus Blumen, Pflanzen, Bäumen und Vögeln, in der Regel vor einem eigenen einfarbigen Grund. Die Szenen reichen von Zypressen und Villen über Seen und Hirsche im Wald bis zum Lebensbaum, und in manchen Teppichen tragen die Felder die vier Jahreszeiten. Die Knüpfer sehen in jedem Feld ein Fenster zum Paradies und ein Zeichen der Hoffnung auf eine strahlende Zukunft. Am bekanntesten ist das Muster von Bachtiar-Teppichen, es wird aber auch in Tabriz, Sarough, Kashmar, Kerman und Qum geknüpft. Der persische Name Kheschti leitet sich von khescht („Ziegel“) ab, nach den quadratischen Rahmen.
Feine persische Teppiche aus der Stadt Kashan in Zentraliran, einem Knüpfzentrum seit der Safawidenzeit im 17. Jahrhundert, als die Herrscher dort zur Erholung weilten und ihre Villen mit Teppichen aus der Region ausstatteten. Der Flor besteht meist ganz aus Wolle, oft aus importierter Manchester-Wolle, hat mittlere Höhe und sitzt auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle; Stücke aus Wolle und Seide sind überwiegend älter. Die Muster sind formal und wenig variantenreich: ein Zentralmedaillon, ein Medaillon mit passenden Eckzwickeln oder florale Allover-Muster, dazu ein seltenes Muster namens Darbari, das angeblich kaum oder gar keine Bordüre besitzt. Teppiche von etwa 1,5 × 2,1 m (5 × 7 ft) und kleiner zeigen mehr Vielfalt, etwa Lebensbaum-, Vasen- und Vogelmuster. Klassische Farben sind Tiefrot, Marineblau und Creme; gelbe oder grüne Innenfelder sind selten, und neuere Teppiche sind in weicheren Pastelltönen gehalten.
Teppiche aus Kashmar, einer Stadt im Nordosten Irans nahe Mashhad, deren Weber die fertigen Stücke auf den Markt von Mashhad bringen. Weniger berühmt als Tabriz, Mashhad oder Kashan, werden sie im Verhältnis zu ihrer Qualität oft unterbewertet: gute Wolle, oft hohe Knotendichte und Pflanzenfarben zu einem moderaten Preis. Die Farben sind weiche Erdtöne: bräunliches Creme, helles und dunkles Blau, Orange, Braun und ein unverwechselbares Rosa. Typische Muster sind ein Medaillon mit Eckzwickeln und Bordüre, mitunter mit Vasen statt Blumen, sowie Gartenmuster in Bildfeldern, die jeweils eine Szene zeigen, etwa einen See mit Bäumen, einen Lebensbaum oder Hirsche im Wald. Der Flor ist dünn bis mittelhoch. Nicht zu verwechseln mit Kaschmir.
Feine persische Teppiche aus Kerman im Süden Irans, einer für ihre Meisterfärber berühmten Stadt an der alten Handelsroute zwischen Iran und Indien und einem der historischen Teppichzentren. Die Muster sind sehr vielfältig: florale und Allover-Muster, Lebensbaum-, Jagd- und Gartenmuster sowie Muster mit offenem Innenfeld, feine florale „Frühlingsmuster“ aus winzigen Blüten und die charakteristische „Vasen“-Technik. Der Flor besteht meist aus weicher Kork-Wolle auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle, mitunter aus Wolle und Seide oder aus reiner Seide. Ein einzelner Teppich kann 15 bis 30 Farben enthalten, überwiegend Tiefrot, mehrere Blautöne, Grün und Creme, in neueren Stücken zusätzlich Pastelltöne wie Champagner, Limettengrün, Rosa und Graublau. Etwa die Hälfte der Kerman-Teppiche, aus weniger bedeutenden Werkstätten, ist mit dem Jufti-Knoten geknüpft, einer Abkürzung, die ein lockereres Gewebe von geringerer Qualität ergibt.
Muster, in dem ein einziger großer, kunstvoller Baum durch den größten Teil des Innenfelds emporwächst, umgeben von pflanzlichem Ornament, mit Vögeln, Tieren und Blumen zwischen den Ästen. Der Baum kann auch ein einzelnes Feld eines Teppichs mit Feldermuster einnehmen oder als Bordürenmuster erscheinen. In der persischen Überlieferung steht er für die Verbindung zwischen Erde und Umwelt, wird zudem als Bindeglied zwischen Himmel und Erde gedeutet und symbolisiert Stärke, Weisheit und die Fortdauer des Lebens. Er wird in Teppichen aus Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman und Malayer sowie in Belutsch-Teppichen geknüpft.
Dorfteppiche aus der Stadt Malayer und den Nachbardörfern zwischen Arak und Hamadan, meist auf etwa das 19. Jahrhundert datiert und an einer alten Handelsroute gewebt, über die fremde Muster ins Land kamen. Ein Knüpfgrund aus Baumwolle, ein Flor aus Wolle und der symmetrische türkische Knoten ergeben eine feinere Webung als bei den meisten Dorfteppichen, wobei der Flor recht niedrig geschoren wird, damit Details zur Geltung kommen. Rauten- oder sechseckige Medaillons, kleine weiße Punkte im Randstreifen, der das Medaillon umschließt, und ein seilartiger Schlingeneffekt in der Bordüre des Teppichs selbst sind typische Merkmale. Der südöstliche, Sarough-ähnliche Stil ist doppelschüssig und dicker und zeigt florale Medaillons oder Lebensbaum-Muster; der nordwestliche, Hamadan-ähnliche Stil ist einschüssig, geometrisch und heller in den Farben. Kleinteppiche und Läufer überwiegen, meist auf marineblauem, tiefrotem oder cremefarbenem Grund.