Farbenfrohe Teppiche der Bachtiaren, eines Stammes im Zagros-Gebirge, der nomadisch lebte, bis ein großer Teil von ihm im 19. Jahrhundert südwestlich von Isfahan sesshaft wurde, und dessen Knüpfkunst sich heute über mehr als 200 Dörfer erstreckt; kleinere Stücke sind eher Stammesarbeiten, größere stammen aus den Dörfern der Region. Der Knüpfgrund besteht meist aus Baumwolle unter einem Wollflor aus Wolle der eigenen Schafe des Stammes, einige kleine Stammesstücke sind jedoch ganz aus Wolle, und jede Reihe wird so kräftig festgeschlagen, dass der Flor am Ende dicht und langlebig ist. Die kennzeichnenden Musteraufbauten sind das Feldermuster (Khesti, auch Kheschti geschrieben), ein Raster gerahmter Quadrate, die jeweils eine Gartenszene zeigen, gedacht als Blick ins Paradies, sowie das Medaillon-Eckmuster mit einem halbgeometrischen Zentralmedaillon. Tiefrot und dunkles Marineblau sind die üblichen Farben des Feldes.
Musteraufbau, bei dem das Innenfeld in ein Raster aus gerahmten, meist quadratischen Feldern gegliedert ist, jedes mit einem eigenen erdachten Garten aus Blumen, Pflanzen, Bäumen und Vögeln, in der Regel vor einem eigenen einfarbigen Grund. Die Szenen reichen von Zypressen und Villen über Seen und Hirsche im Wald bis zum Lebensbaum, und in manchen Teppichen tragen die Felder die vier Jahreszeiten. Die Knüpfer sehen in jedem Feld ein Fenster zum Paradies und ein Zeichen der Hoffnung auf eine strahlende Zukunft. Am bekanntesten ist das Muster von Bachtiar-Teppichen, es wird aber auch in Tabriz, Sarough, Kashmar, Kerman und Qum geknüpft. Der persische Name Kheschti leitet sich von khescht („Ziegel“) ab, nach den quadratischen Rahmen.
Die zentrale Fläche eines Teppichs innerhalb seiner Bordüren, in der das Medaillon, ein Allover-Muster, ein Feldermuster oder ein anderes Hauptmuster angelegt ist. In Teppichbeschreibungen wird häufig die Farbe des Innenfelds genannt, also der Hintergrundton dieser Fläche (zum Beispiel Dunkelrot, Dunkelblau, Creme oder Kamel), im Unterschied zu den Akzentfarben für Motive und Details. Bei einem Muster mit offenem Innenfeld bleibt der größte Teil der Fläche in einer einzigen Hintergrundfarbe, mit weit auseinanderstehenden Motiven und einem hohen Anteil an freier Fläche.
Muster, in dem ein einziger großer, kunstvoller Baum durch den größten Teil des Innenfelds emporwächst, umgeben von pflanzlichem Ornament, mit Vögeln, Tieren und Blumen zwischen den Ästen. Der Baum kann auch ein einzelnes Feld eines Teppichs mit Feldermuster einnehmen oder als Bordürenmuster erscheinen. In der persischen Überlieferung steht er für die Verbindung zwischen Erde und Umwelt, wird zudem als Bindeglied zwischen Himmel und Erde gedeutet und symbolisiert Stärke, Weisheit und die Fortdauer des Lebens. Er wird in Teppichen aus Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman und Malayer sowie in Belutsch-Teppichen geknüpft.
Stammesteppiche aus dem Zagros-Gebirge im Westen und Südwesten Irans, gewebt von nomadischen, halbnomadischen und sesshaften Dorfwebern wie den Bakhtiari, Qashqai und Luri. Die Weber verwenden meist Wolle aus eigenen Herden, was einen robusten, oft dichten Flor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle oder Wolle ergibt, gefärbt mit Naturfarben in kräftigen, satten Tönen. Ihre Muster, von geometrischen Medaillons bis zum Feldermuster der Bakhtiari, werden aus dem Gedächtnis gewebt und über Generationen weitergegeben. Die Weberei der Bakhtiari breitete sich über mehr als 200 Dörfer aus, nachdem der einstige Nomadenstamm sesshaft geworden war, während die Qashqai-Nomaden an kleinen, tragbaren Webstühlen arbeiten, sodass ihre Teppiche nur selten in großen Formaten vorkommen.
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