SaroukZobacz w słowniku dywanów to wieś w okręgu FarahanZobacz w słowniku dywanów w prowincji Markazi w środkowym Iranie, około 50 km na północ od Araku, stolicy prowincji. Sam ArakZobacz w słowniku dywanów aż do lat 30. XX wieku nosił nazwę SultanabadZobacz w słowniku dywanów i ta dawna nazwa wciąż pojawia się w opisach dywanów sprzedawanych dzisiaj. Sarouk, Farahan, Sultanabad i Mahal to nie cztery niezwiązane ze sobą miejsca, lecz nazwy z jednego obszaru równiny Araku. W handlu dywanami nazwa wsi sięga daleko poza jej granice: oznacza warsztatowy styl całego okręgu, czyli dywany tkane na miejskich krosnach przez wyszkolonych tkaczy, a nie przez koczowników. Można się też spotkać z pisownią „Sarough”, „Saruk” i „Saruq” – wszystkie te nazwy oznaczają ten sam typ dywanu.

Tkactwo w tych stronach zasłynęło szerzej w XIX wieku, gdy handlarze dywanów zauważyli, że tutejsze warsztaty wytwarzają dywany o wyjątkowo misternym rysunku, nasyconych barwach i starannym wykończeniu, którego poziom nie zmieniał się od egzemplarza do egzemplarza. Ta powtarzalność wynikała z organizacji pracy: tkano według rozrysowanego wzornika, a nie wzoru zapamiętanego, przy jednym krośnie siedziało kilku tkaczy, a mistrz tkacki czuwał nad tym, by rysunek nie odbiegał od wzornika. Dzięki temu dywany są powtarzalne w stopniu rzadko spotykanym w tkactwie wiejskim i plemiennym – i to właśnie ta powtarzalność, bardziej niż jakikolwiek pojedynczy motyw, zbudowała renomę tej nazwy.

Od połowy XIX wieku dywany trafiały do Europy, a potem, w dużych ilościach, do Stanów Zjednoczonych. Wzory i kolory celowo dopasowywano do gustów tych rynków, i to tak gruntownie, że powstał osobny typ z własną nazwą: amerykański SaroukZobacz w słowniku dywanów (American Sarouk), tkany głównie w latach 20. i 30. XX wieku i niezwykle popularny za oceanem. W handlu grupę tę nazywa się również Mohajeran Sarouk, od innej wsi w okręgu Araku, choć nazwę Mohajeran często rezerwuje się dla najlepszych dywanów z tego okresu. Pokrewny typ wiejski, Lilihan, tkany częściowo przez ormiańskich tkaczy, ma własny wzór, który przypadł do gustu amerykańskim nabywcom.

W tym samym czasie zmieniały się też nazwy. Dziewiętnastowieczne dywany z tego okręgu sprzedawano zwykle jako Farahan, od nazwy okręgu, a nazwa Sarouk przyjęła się dopiero w XX wieku – dlatego starsze egzemplarze wciąż trafiają do katalogów pod jedną albo drugą nazwą. Jakość nie zawsze była równa. Dobrze pamięta się spadek poziomu około połowy XX wieku; dostrzegli go sami mistrzowie tkaccy w warsztatach i dość szybko przywrócili dawny standard. Państwowa instytucja prowadziła ponadto kontrolowane warsztaty w ośrodkach tkackich, przede wszystkim właśnie w tym okręgu, nadzorując zarówno wełnę, jak i sam splot. Tkacz, który popełnił choćby drobny błąd, musiał wyciąć ten fragment i utkać go od nowa.

Rysunek jest kwiatowy, nie geometryczny, i układa się wokół centralnego medalionu albo pokrywa całe pole; najczęściej spotyka się kompozycję kwiatową na całym polu oraz kwiatową z medalionem. W tych układach pojawiają się wszystkie klasyczne motywy perskie: herati, czyli kratka z ryb i liści; botehZobacz w słowniku dywanów, zawinięty kształt migdała, z którego w Europie narodził się wzór paisley; gulZobacz w słowniku dywanów hennai, kwiat henny; oraz afshanZobacz w słowniku dywanów – dosłownie „rozsypane kwiaty” – wzór na całym polu, złożony z symetrycznych ulistnionych gałązek, rozet i par kwiatowych kiści, bez medalionu, na którym mogłoby zatrzymać się oko. Tka się tu także dywany z gładkim polem, z polami ogrodowymi i z motywem wazy, a także dywany obrazkowe, których wykonania podejmuje się zaledwie kilka ośrodków warsztatowych: najczęściej Tebriz, potem Kaszan, IsfahanZobacz w słowniku dywanów i właśnie ten okręg.

Jeden szczegół warto znać, zanim przyjrzy się dywanowi z bliska. Główną bordiurę dywanu Sarouk zwykle obiega znacznie węższa bordiura pomocniczaZobacz w słowniku dywanów – wąski pasek, który obramowuje szeroki pas – a kto raz ją zauważy, rozpozna ją z drugiego końca pokoju. Bordiura ma też niemal zawsze inny kolor niż pole, dzięki czemu kompozycja wygląda jak obraz w ramie, a nie jak jedna ciągła powierzchnia od krawędzi do krawędzi.

Pole bywa jasne (beżowe, w kolorze kości słoniowej lub kremowe), ciemne (granatowe lub średnioniebieskie) albo czerwone. To właśnie czerwień najwięcej zdradza. Czerwień dywanu Sarouk wpada w rdzę i pomarańcz, a nie w bordo, i ten odcień to jeden z najszybszych sposobów, by odróżnić ten dywan od chłodniejszych, głębszych czerwieni z Kaszanu czy Tebrizu. W akcentach przeważają żółcie oraz liczne odcienie błękitu i zieleni. Paleta jest bardzo szeroka – samą rozpiętością dorównuje Tebrizowi – i opiera się w dużej mierze na barwnikach naturalnych, dlatego antyczne egzemplarze z wiekiem raczej pięknieją, niż tracą urok.

Pod spodem kryje się konstrukcja, którą ostatecznie przyjęły warsztaty miejskie: bawełniana podstawa, czyli osnowa i wątekZobacz w słowniku dywanów, sztywna i stabilna. Utrzymuje dywan płasko i w równym prostokącie oraz nie poddaje się naprężeniom, przez które luźniejszy splot traci kształt. RunoZobacz w słowniku dywanów jest wełniane, czasem z jedwabiem, ale wyłącznie w akcentach. Jedwabna osnowaZobacz w słowniku dywanów nie należy do tej tradycji i każde takie zapewnienie warto dokładnie sprawdzić. Niektóre starsze egzemplarze tkano z wełny kurk, wyjątkowo miękkiej i delikatnej, i strzyżono krótko – antyczne dywany Sarouk z krótkim runem istnieją więc obok grubszych, współczesnych.

Dywan jest ręcznie wiązanyZobacz w słowniku dywanów węzłem perskim, czyli asymetrycznym, który pozwala gęsto rozmieszczać węzły i prowadzić łuki tak, by rysunek nie stawał się kanciasty. Niektóre starsze dywany Sarouk wiązano jednak węzłem tureckim. GęstośćZobacz w słowniku dywanów waha się od średniej do wysokiej i w najlepszych egzemplarzach sięga około 320 węzłów na cal kwadratowy (KPSIZobacz w słowniku dywanów), choć wiele solidnych dywanów ma ich znacznie mniej; już antyki z nieco ponad 200 KPSI mają pnącza, które wiją się płynnie, zamiast rozpadać się na schodki. Gęstości daleko powyżej 320 to domena bardzo drobnych dywanów miejskich z Ghomu, Isfahanu i Nainu, a nie tego okręgu.

Runo jest średnie lub grube, co stawia te dywany obok dywanów z Herizu, Meszhedu i Bidżaru, a nie wśród krótko strzyżonych dywanów miejskich. W praktyce ma to znaczenie: grubsze runo dobrze znosi codzienne chodzenie, więc dywan Sarouk sprawdzi się w przedpokoju, a także jako dywan do salonu czy do jadalni, gdzie ciemniejsze pole wybaczy też sporadyczne zachlapanie. Trwałość nie jest tu pustą obietnicą. Egzemplarze czterdziesto- i pięćdziesięcioletnie regularnie trafiają się w doskonałym stanie, a trudno o bardziej bezpośredni sprawdzian dla dywanu.

Niewiele typów dywanów obejmuje tak pełną gamę rozmiarów. Z tego okręgu pochodzą małe dywaniki od około 60 na 90 cm, mniejsze dywany do 120 na 180 cm, typowe formaty pokojowe 150 na 210 i 180 na 270 cm, duże formaty 240 na 300 i 300 na 425 cm, a także jeszcze większe egzemplarze. Warsztaty dysponują bardzo dużymi krosnami i solidnym zapleczem, więc powstają też formaty na zamówienie i pałacowe, przekraczające mniej więcej 3,6 na 5,5 metra. Szczególnie mocną stroną są chodniki, od około 1,8 do 6 metrów długości, w wersji wąskiej i szerokiej – te szersze częściej spotyka się wśród starszych egzemplarzy.

Na koniec kilka słów o tym, jak ten typ wypada na tle sąsiadów. Dywany z południowo-wschodniego Malayeru tak wiernie naśladują rysunek z Sarouku i Farahanu, że trudno je od siebie odróżnić, a nowszy styl MehrabanZobacz w słowniku dywanów czerpie ze wzorów Sarouk, zwłaszcza z odmiany amerykańskiej. Wpływy płyną tu na zewnątrz: sąsiedzi częściej kopiują ten rysunek, niż on sam czerpie od nich. Dla kupującego wniosek jest prosty. Dywan Sarouk to krzywoliniowy rysunek kwiatowy z rozpoznawalną czerwienią, na mocnej podstawie i z runem, które wytrzymają dziesięciolecia chodzenia.

Dywan perski to dywan ręcznie tkany w Iranie, a tradycja, z której wyrasta, jest najstarszą udokumentowaną na świecie. Najstarszy zachowany egzemplarz, dywan pazyryskiZobacz w słowniku dywanów, przetrwał w zamarzniętym kurhanie i pochodzi z V wieku p.n.e. — sprzed mniej więcej 2500 lat — a mimo to jest już dziełem dojrzałym, nie próbą nowicjusza. To, co zaczęło się jako ciepłe, wytrzymałe pokrycia podłóg w plemiennych domostwach, przez kolejne stulecia wyrosło na sztukę, z której czerpie każdy inny kraj tkający dywany orientalne.

Dzisiejszy wygląd dywanu perskiego ukształtowały dwa późniejsze rozdziały. Za dynastii Safawidów, w latach 1501–1732, dwór wspierał tkactwo na równi z malarstwem i kaligrafią, a warsztaty Tabrizu, Heratu, Kashanu i Kermanu tworzyły arcydzieła, które dziś można oglądać w muzeach. To wtedy pojawił się wielki centralny medalionZobacz w słowniku dywanów, a wzory stały się na tyle złożone, że osobny projektant — często malarz miniatur — rysował je na kartonie tkackim, według którego pracował tkacz. Drugi rozdział przypadł na XIX wiek i czasy dynastii Kadżarów: produkcja osiągnęła wówczas historyczny szczyt, eksport do Europy i Ameryki przeżywał rozkwit, a warsztatowy przemysł dywanowy, którego spadkobiercy tkają do dziś, przybrał nowoczesną formę.

Branża dzieli dywany perskie na trzy grupy. Dywany miejskie — TabrizZobacz w słowniku dywanów, KashanZobacz w słowniku dywanów, KermanZobacz w słowniku dywanów, Nain, IsfahanZobacz w słowniku dywanów — powstają w warsztatach według narysowanego projektu, mają najwyższą gęstość węzłówZobacz w słowniku dywanów i występują w najszerszej gamie kolorów, rozmiarów i wzorów. Dywany wiejskie, takie jak HerizZobacz w słowniku dywanów, BakhtiariZobacz w słowniku dywanów czy KarajaZobacz w słowniku dywanów, plasują się pośrodku: są przeważnie geometryczne i w dużej mierze tkane z pamięci. Dywany nomadów — BeludżZobacz w słowniku dywanów, QashqaiZobacz w słowniku dywanów i dywany turkmeńskie, każdy nazwany od ludu, który go tka — powstają na małych, przenośnych krosnach, dlatego są mniejsze, a ich śmiały, geometryczny rysunek rodzi się w głowie tkacza, a nie na papierze.

Język wzorów czerpie z bogatego zasobu motywów: palmet Shah AbbasiZobacz w słowniku dywanów, płynnych arabesek, drobnego, powtarzalnego wzoru herati, medalionów, kompozycji ogrodowych i drzewa życia. W połączeniu z lokalnymi upodobaniami tworzą one style, które wprawne oko od razu przypisze do właściwego regionu — od śmiałych geometrycznych medalionów Heriz po delikatne, krzywoliniowe motywy kwiatowe Isfahanu.

Klasyczna paleta opiera się na barwnikach naturalnych: czerwieniach marzanny, błękitach indygo, żółcieniach szafranu i łagodnych odcieniach kości słoniowej, zestawionych w harmonijne połączenia dopracowywane przez stulecia. Naturalne barwniki pięknie się starzeją — łagodnieją i nabierają patyny, za którą ceni się starsze dywany — a lekkie różnice tonu między partiami barwienia, czyli efekt zwany abrashZobacz w słowniku dywanów, są znakiem naturalnego barwienia w małych kadziach, a nie wadą.

Niemal każdy dywan perski to dywan wełniany: runoZobacz w słowniku dywanów powstaje z wełny, a od niej w dużej mierze zależy jakość dywanu. Najlepsza wełnaZobacz w słowniku dywanów pochodzi od stad z wysokogórskich pastwisk, gdzie rośnie gęstsza i bogatsza w naturalne tłuszcze; wełna z wiosennej strzyży przewyższa jesienną, a ręczne przędzenie daje cieńszą i miększą nić niż przędzenie maszynowe. Szlachetne egzemplarze łączą wełniane runo z jedwabnymi akcentami, a na samym szczycie stoi dywan jedwabny, tkany w całości z czystego jedwabiu. Osnowa i wątekZobacz w słowniku dywanów są zwykle bawełniane w dywanach miejskich, wełniane w dywanach nomadów i w starszych egzemplarzach, a jedwabne w absolutnie najwyższej klasie.

Każdy węzeł wiąże się ręcznie, jeden po drugim, na jeden z dwóch sposobów: jako asymetryczny węzeł perskiZobacz w słowniku dywanów, typowy dla środkowego i wschodniego Iranu, albo jako symetryczny węzeł tureckiZobacz w słowniku dywanów, powszechny na północnym zachodzie, odkąd w XI i XII wieku wprowadzili go tkacze seldżuccy. Duży dywan liczy około dwóch milionów węzłów, a jego utkanie może zająć tkaczowi mniej więcej rok.

Gęstość węzłów to liczba, na której skupia się niemal każdy, kto kupuje swój pierwszy dywan orientalnyZobacz w słowniku dywanów, a najdoskonalsze egzemplarze na jedwabnej osnowie rzeczywiście osiągają nawet 1000 węzłów na cal kwadratowy. GęstośćZobacz w słowniku dywanów ma jednak znaczenie tylko w takim stopniu, w jakim wymaga jej rysunek: krzywoliniowy Isfahan potrzebuje drobnego splotu, by zachować ostrość, a geometryczny Heriz słynie z trwałości przy umiarkowanej liczbie węzłów. Materiał, symetria, harmonia barw i stan mówią o jakości więcej niż jakakolwiek pojedyncza liczba.

Dywan perski odnajduje się w nowoczesnym wnętrzu równie naturalnie jak w klasycznym: jako dywan do salonu, wokół którego układa się cała aranżacja, spokojna baza pod stołem w jadalni albo cichszy akcent w sypialni. Pielęgnacja nie jest wymagająca: delikatne odkurzanie bez szczotki obrotowej, od czasu do czasu obrócenie dywanu, by zużywał się równomiernie, i profesjonalne pranie mniej więcej co pięć lat — częściej w przedpokoju lub przy wejściu, rzadziej w pokoju, po którym mało się chodzi.

Ręcznie tkany dywan perski zwykle przeżywa swoich właścicieli. Stuletnie egzemplarze nierzadko przetrwały w bardzo dobrym stanie — z barwami, które zdążyły się ułożyć, i wciąż sprężystym runem — i często wyglądają lepiej niż w dniu, w którym zeszły z krosna. Dobrze wybrany i zadbany dywan zachowuje wartość i zamiast zostać zastąpiony nowym, przechodzi z pokolenia na pokolenie jako rodzinna pamiątka — a właśnie temu od zawsze służyły węzły, wełna i barwniki.