Dorfteppiche aus der Kleinstadt Abadeh im Iran, die zwischen Shiraz und Isfahan liegt, erkennbar an Sechseckformen im Medaillon, in den Ecken und im Innenfeld, meist mit einer kleinen Rosette in der Mitte des Medaillons, sowie an Tier- und Pflanzenmotiven. Der Wollflor sitzt in der Regel auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle und steht recht hoch. Mit rund 350 000 Knoten pro Quadratmeter (etwa 225 Knoten pro Quadratzoll) ist die Knotendichte für einen Dorfteppich hoch, wie es die detailreichen Motive erfordern. Die Innenfelder sind meist in dunklem Marineblau oder tiefem Rot gehalten, mit Akzenten in Creme, Gelb, Orange, Blau und Grün. Der Ort ist zu klein für einen eigenen Teppichmarkt, daher werden die fertigen Teppiche auf dem Basar von Shiraz verkauft.
Feine Farbverschiebungen innerhalb eines handgefertigten Teppichs, oft als waagerechte Bänder quer über das Innenfeld sichtbar. Sie entstehen, weil aufeinanderfolgende Farbchargen nie exakt übereinstimmen, weil ein unterschiedlicher Fett- und Ölgehalt der Wolle die Farben mit den Jahren ungleichmäßig altern lässt, und weil sich in cremefarbenen Partien aus ungefärbter Wolle der Farbton der Faser mit dem Alter verändert. Abrash wird mit dem Alter oft deutlicher; bei einem älteren Teppich gilt er daher als Zeichen von Naturfarben und Handarbeit und nicht als Fehler, während ein neuerer Teppich weiterhin auf gleichmäßige Färbung geprüft wird. Maschinell gefertigte und manche neuen handgeknüpften Teppiche ahmen ihn gezielt nach.
Stammesteppiche, gewebt vom Volk der Belutschen aus der Grenzregion zwischen dem Nordosten Irans und Afghanistan, das sie auf dem Basar von Mashhad verkauft, weil es in der Nähe kaum Abnehmer gibt. Die Muster verbinden türkische, persische und kaukasische Einflüsse und stehen der älteren turkmenischen Weberei am nächsten: sich wiederholende Guls (Blüten in Achtecken), Boteh, Lebensbaum-Motive und Gebetsdarstellungen, meist auf einem Innenfeld in dunklem Marineblau, Rot oder Braun mit elfenbeinfarbenen und dunkelvioletten Akzenten, wobei neuere Stücke heller ausfallen. Der dünne Flor besteht aus Wolle, meist auf einem Knüpfgrund aus Wolle. Da die Knüpfer umherziehen und keine großen Webstühle aufstellen können, sind die Teppiche klein, typischerweise 1,2 × 1,8 m (4 × 6 Fuß), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 Fuß) oder kleiner, und Läufer erreichen nur etwa 3 bis 3,7 m (10 bis 12 Fuß) Länge und 0,46 bis 1,5 m (1,5 bis 5 Fuß) Breite.
Tropfenförmiges Motiv mit gebogener oberer Spitze, seit Jahrhunderten allgegenwärtig in persischen und kaschmirischen Geweben. Das persische Wort wird mit „knospende Blume oder Pflanze“ wiedergegeben, und das Motiv steht für Wachstum und Erneuerung; gedeutet wird es auch als Zypresse, die sich im Wind biegt, aber selten bricht, als Flamme, Samen, Kiefernzapfen oder stilisierte Mandel. Als schottische Fabriken im 19. Jahrhundert begannen, Kaschmirschals nachzuahmen, wurde das Boteh im Westen als „Paisley“ bekannt, nach der Stadt Paisley. In Teppichen wiederholt es sich meist über das ganze Innenfeld, vor allem in Tabriz-, Sarough-, Kerman-, Mashhad- und Malayer-Teppichen.
Das Ornament in jeder der vier Ecken des Innenfelds rund um ein zentrales Medaillon, das meist die Motive oder die Farbe des Medaillons aufgreift; bei Tabriz-Teppichen entstehen die Ecken oft, indem das Medaillonmuster in vier Teile geteilt und je ein Teil pro Ecke verwendet wird. Eckzwickel vervollständigen ein Medaillon-Eckmuster, und bei einem gut gearbeiteten Teppich gleichen die Eckzwickel einander und sitzen symmetrisch.
Die spiralförmig geschwungene, belaubte Ranke, auch Arabeske genannt, die die Hauptelemente des Innenfelds oder der Bordüre eines Teppichs miteinander verbindet. Bei Nain-Teppichen wird der Name auch für ein selteneres Muster verwendet, bei dem mehrere sternförmige Medaillons wie ein Sternbild über das Innenfeld verstreut sind.
Musteraufbau, bei dem das Innenfeld in ein Raster aus gerahmten, meist quadratischen Feldern gegliedert ist, jedes mit einem eigenen erdachten Garten aus Blumen, Pflanzen, Bäumen und Vögeln, in der Regel vor einem eigenen einfarbigen Grund. Die Szenen reichen von Zypressen und Villen über Seen und Hirsche im Wald bis zum Lebensbaum, und in manchen Teppichen tragen die Felder die vier Jahreszeiten. Die Knüpfer sehen in jedem Feld ein Fenster zum Paradies und ein Zeichen der Hoffnung auf eine strahlende Zukunft. Am bekanntesten ist das Muster von Bachtiar-Teppichen, es wird aber auch in Tabriz, Sarough, Kashmar, Kerman und Qum geknüpft. Der persische Name Kheschti leitet sich von khescht („Ziegel“) ab, nach den quadratischen Rahmen.
Ein floral gemusterter Teppich, der um ein einziges Zentralmedaillon aufgebaut ist: entweder eine große Einzelblüte oder eine Gruppe kleiner Blüten, die zu einer Form verbunden sind. Kleinere Medaillons darüber, darunter und daneben greifen es oft auf. Das Medaillon soll der Überlieferung nach für den heiligen Lotus stehen. Weil es Raum im Innenfeld einnimmt, fallen Blüten und Zweige kleiner und dünner aus als bei floralen Allover-Mustern. Das Muster ist typisch für Tabriz, Kerman, Sarough und Kashan, und seine starke Mitte macht es zum natürlichen Blickfang eines Raums.
Musteraufbau, bei dem ein großes, eckiges Medaillon in der Mitte des Innenfelds steht, dazu eigene Eckzwickel und ein deutlich zurückhaltenderes Muster auf dem übrigen Grund, sodass das Medaillon der klare Blickfang ist. Kleinere geometrische Medaillons stehen oft über und unter dem Hauptmedaillon. Typisch ist er für Dorf- und Stammesteppiche wie Heriz, Abadeh, Zanjan, Karadja und Qashqai, und er ist das eckige Gegenstück zum floralen Zentralmedaillon.
Achteckiges oder polygonales, stilisiertes Blütenmotiv, das sich in Reihen über das Innenfeld turkmenischer Teppiche wiederholt. Dieselbe Reihung ist typisch für Belutsch-Teppiche, bei denen in jedem Achteck eine Blume sitzt, und für Buchara-Teppiche, die überwiegend in Pakistan nach turkmenischen Vorbildern geknüpft werden. In älteren turkmenischen Teppichen behielt jeder Stamm (Tekke, Salor, Ersari und andere) in der Regel sein eigenes Gul, sodass ein Kenner die Stammeszugehörigkeit oft am Motiv ablesen kann, während moderne Stücke die Guls frei mischen. Das Wort bedeutet auf Persisch „Blume“ oder „Rose“, doch sind die Formen stark geometrisch und nicht naturalistisch.
Das breiteste Band, das das Innenfeld eines Teppichs einrahmt, meist von einer oder mehreren deutlich schmaleren Nebenbordüren flankiert. Seine Farbe unterscheidet sich normalerweise von der des Innenfelds, und sein Ornament, etwa florale Ranken, Vasen, Rosetten oder geometrische Wiederholungen, läuft an allen vier Seiten um. Bei Stadtteppichen wird erwartet, dass das Muster an den Ecken sauber umgelenkt wird, während Stammesteppiche es seltener durchgehend beibehalten. Unter einem Esstisch bleibt vor allem die Bordüre sichtbar, weshalb ihre Farbe und ihr Muster bei der Wahl eines Teppichs besondere Aufmerksamkeit verdienen.
Klassisches persisches Teppichdesign aus einer über das Innenfeld wiederholten Raute mit einer kleinen Blüte oder Blättern in jeder Raute und geschwungenen Blättern an den Seiten; die Blätter werden als stilisierte Fische gedeutet, die einen Lotus umkreisen sollen. Der Name stammt von Herat, der Stadt in Afghanistan, in der das Muster entstanden sein soll; es wird auch Fischmuster genannt, und Mahi bedeutet auf Persisch „Fisch“. Es gehört zu den drei großen Musterfamilien und tritt als Allover-Muster oder um ein zentrales Medaillon herum auf, mit Rauten innerhalb und außerhalb des Medaillons; mitunter erscheint es auch als schmale Bordüre. Verbreitet ist es in Teppichen aus Tabriz, Sarough, Mashhad, Moud, Bijar, Hamadan, Abadeh, Zanjan, Kerman und Kashan.
Das Rostrot, für das Heriz-Teppiche am bekanntesten sind, meist mit dunklem Marineblau und Creme in Innenfeld und Bordüre kombiniert. Der örtlichen Überlieferung zufolge lassen die Knüpfer die gefärbte Wolle eine Weile in einem Fluss im Gebiet von Heriz liegen, der Kupfermineralien mit sich führt, und das Kupfer verschiebt den Farbstoff in diesen rustikalen Ton, weshalb die Farbe so eng mit Heriz verbunden ist.
Die zentrale Fläche eines Teppichs innerhalb seiner Bordüren, in der das Medaillon, ein Allover-Muster, ein Feldermuster oder ein anderes Hauptmuster angelegt ist. In Teppichbeschreibungen wird häufig die Farbe des Innenfelds genannt, also der Hintergrundton dieser Fläche (zum Beispiel Dunkelrot, Dunkelblau, Creme oder Kamel), im Unterschied zu den Akzentfarben für Motive und Details. Bei einem Muster mit offenem Innenfeld bleibt der größte Teil der Fläche in einer einzigen Hintergrundfarbe, mit weit auseinanderstehenden Motiven und einem hohen Anteil an freier Fläche.
Bildhafter Musteraufbau, bei dem das Innenfeld mit Tieren auf der Jagd oder auf der Flucht gefüllt ist, etwa mit Leoparden, Hirschen, Füchsen, Hasen und Vögeln. Manche Stücke zeigen weit über hundert verschiedene Tiere, und einige tragen in der Bordüre statt der üblichen Blumen eine zweite Szene, zum Beispiel Reiher, Kraniche oder unter Blütenbäumen ruhende Rehe. Das Muster wird in Teppichen aus Isfahan, Qum, Kerman und Tabriz geknüpft. Der persische Begriff shikargah (auch shekargah) bedeutet „Jagdrevier“.
Eine tierische Faser vom Kamel, die in Teppichen seltener verwendet wird als Wolle, Baumwolle oder Seide und vor allem in persischen Stammesteppichen vorkommt. Ihr natürlicher, warmer, hellbrauner Ton ist auch zum Farbnamen geworden: Kamelhaar ist eine wiederkehrende Farbe des Innenfelds bei Mehraban-Teppichen, neben Dunkelblau, Dunkelrot, Creme und Pfirsich, sodass der Ausdruck die Faser oder nur den Farbton meinen kann.
Feine persische Teppiche aus der Stadt Kashan in Zentraliran, einem Knüpfzentrum seit der Safawidenzeit im 17. Jahrhundert, als die Herrscher dort zur Erholung weilten und ihre Villen mit Teppichen aus der Region ausstatteten. Der Flor besteht meist ganz aus Wolle, oft aus importierter Manchester-Wolle, hat mittlere Höhe und sitzt auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle; Stücke aus Wolle und Seide sind überwiegend älter. Die Muster sind formal und wenig variantenreich: ein Zentralmedaillon, ein Medaillon mit passenden Eckzwickeln oder florale Allover-Muster, dazu ein seltenes Muster namens Darbari, das angeblich kaum oder gar keine Bordüre besitzt. Teppiche von etwa 1,5 × 2,1 m (5 × 7 ft) und kleiner zeigen mehr Vielfalt, etwa Lebensbaum-, Vasen- und Vogelmuster. Klassische Farben sind Tiefrot, Marineblau und Creme; gelbe oder grüne Innenfelder sind selten, und neuere Teppiche sind in weicheren Pastelltönen gehalten.
Kräftige geometrische Teppiche, die ursprünglich im 19. Jahrhundert von armenischen Webern im südlichen Kaukasus gewebt wurden, im Gebiet des heutigen Armenien, Georgien und Aserbaidschan, mit großflächigen Mustern, Stammesmotiven und vielen Medaillons. Heute stammen sie hauptsächlich aus Werkstätten in Pakistan, wo afghanische Weber die Muster seit den 1980er- und 1990er-Jahren nachbilden, mit handgesponnener Ghazni-Wolle und Pflanzenfarben in weicheren, moderneren Tönen wie Beige, Petrol, Indigo und Rostrot, oft mit rotem Innenfeld sowie cremefarbenem Medaillon und cremefarbener Bordüre; auch Indien fertigt Teppiche im Kazak-Stil. Der niedrige bis mittelhohe Flor wird kurz geschoren und im Stonewash-Verfahren gewaschen, um eine antike Optik zu erzielen. Die Qualitätsstufen sind Standard-Kazak (geringste Knotendichte), Super Kazak (feinste Knüpfung, seidige Wolle) und Kazak Azari (von Heriz-Mustern inspirierte Designs, dickerer Flor, beste Wolle, höchster Preis); Beispiele reichen von etwa 121 KPSI (Knoten pro Quadratzoll; rund 1900 Knoten pro 10 × 10 cm) bis 169 KPSI (rund 2600).
Feine persische Teppiche aus Kerman im Süden Irans, einer für ihre Meisterfärber berühmten Stadt an der alten Handelsroute zwischen Iran und Indien und einem der historischen Teppichzentren. Die Muster sind sehr vielfältig: florale und Allover-Muster, Lebensbaum-, Jagd- und Gartenmuster sowie Muster mit offenem Innenfeld, feine florale „Frühlingsmuster“ aus winzigen Blüten und die charakteristische „Vasen“-Technik. Der Flor besteht meist aus weicher Kork-Wolle auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle, mitunter aus Wolle und Seide oder aus reiner Seide. Ein einzelner Teppich kann 15 bis 30 Farben enthalten, überwiegend Tiefrot, mehrere Blautöne, Grün und Creme, in neueren Stücken zusätzlich Pastelltöne wie Champagner, Limettengrün, Rosa und Graublau. Etwa die Hälfte der Kerman-Teppiche, aus weniger bedeutenden Werkstätten, ist mit dem Jufti-Knoten geknüpft, einer Abkürzung, die ein lockereres Gewebe von geringerer Qualität ergibt.
Muster, in dem ein einziger großer, kunstvoller Baum durch den größten Teil des Innenfelds emporwächst, umgeben von pflanzlichem Ornament, mit Vögeln, Tieren und Blumen zwischen den Ästen. Der Baum kann auch ein einzelnes Feld eines Teppichs mit Feldermuster einnehmen oder als Bordürenmuster erscheinen. In der persischen Überlieferung steht er für die Verbindung zwischen Erde und Umwelt, wird zudem als Bindeglied zwischen Himmel und Erde gedeutet und symbolisiert Stärke, Weisheit und die Fortdauer des Lebens. Er wird in Teppichen aus Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman und Malayer sowie in Belutsch-Teppichen geknüpft.
Ein großes Motiv in der Mitte des Innenfelds eines Teppichs, um das der übrige Entwurf angeordnet ist; das große Zentralmedaillon soll in der Safawidenzeit (16. und 17. Jahrhundert) eingeführt worden sein. Florale Medaillons, typisch für Stadtteppiche wie Tabriz, Kashan und Sarough, werden oft als Lotusblüte gedeutet, und das Motiv wird auch als Spiegelbild der Innenkuppel einer Moschee verstanden; geometrische, häufig sechseck- oder rautenförmige, kennzeichnen Dorf- und Stammesteppiche wie Heriz und Zanjan. Ein Medaillon kann allein stehen, von vier Eckzwickeln begleitet sein, oben und unten von kleineren Medaillons flankiert werden oder sich in Reihe entlang eines Läufers wiederholen. Teppiche ohne zentrales Motiv nennt man Allover. Bei einem gut gearbeiteten Teppich sitzt das Medaillon in der Mitte, und die Ecken spiegeln einander, so genau, wie es Handarbeit zulässt.
Ein Muster um ein großes zentrales Medaillon, bei dem in jede der vier Ecken des Innenfelds ein passendes Motiv eingesetzt ist. Kashan-Teppiche verwenden es typischerweise, wobei die Eckzwickel meist in derselben Farbe wie das Medaillon gehalten sind; es kommt auch bei Hamadan-, Bachtiar-, Kashmar-, Heriz- und Tabriz-Teppichen vor. Bei Dorf- und Stammesteppichen ist es tendenziell geometrisch, während Bachtiar-Medaillons oft halbgeometrisch sind, von geometrischen Motiven umkränzt und mit Blumenmotiven gefüllt.
Bogen- oder türförmige Nische, die an einem Ende des Innenfelds eines Gebetsteppichs eingewebt ist und die Nische einer Moschee aufgreift, welche die Richtung nach Mekka anzeigt. Sie ist der Blickfang des Teppichs und erinnert den Betenden daran, dass er sich in einem heiligen Raum befindet. Die Darstellung reicht vom schlichten Umriss einer Tür bis zur architektonischen Wiedergabe mit Säulen und feinen Details.
Ein schmales Band, das neben der breiten Hauptbordüre eines Teppichs verläuft, sie einfasst und die Begrenzung um das Innenfeld abschließt, so wie ein Rahmen ein Gemälde umgibt; es wird auch Begleitbordüre genannt. Bei vielen Sarough-Teppichen zum Beispiel umschließt eine deutlich schmalere Nebenbordüre die Hauptbordüre, und breite florale Bordüren, wie bei manchen Tabriz- und Kashan-Teppichen, werden oft von schmalen Nebenbordüren eingefasst. Die breite Hauptbordüre und ihre schlanken Nebenbordüren bilden zusammen eine Hierarchie von Bändern, die das Muster zur Geltung bringt.
Musteraufbau, bei dem der größte Teil des Innenfelds frei bleibt, meist ein einziger einfarbiger Grund mit nur wenigen Blumen in geschwungenen Linien und mitunter einem Medaillon. Er tritt in drei Formen auf: mit einem einzelnen Zentralmedaillon, mit zwei oder mehr wiederholten Medaillons oder als über das ganze Feld gestreute Motive mit großzügigem Zwischenraum. Die Komposition soll an den Einband eines Korans erinnern und findet sich vor allem in persischen Stadtteppichen wie Tabriz, Kashan, Sarough, Hamadan und Kerman, außerdem in Bidjar-Teppichen. Da das Muster so wenig Raum zum Verbergen lässt, fallen Ungleichmäßigkeiten in Wolle oder Färbung deutlich auf.
Stilisiertes, fächer- oder palmblattförmiges Blütenmotiv, dessen Blütenblätter oder Blätter sich von einem gemeinsamen Ansatz aus auffächern. Es wiederholt sich in den Innenfeldern und Bordüren von Stadtteppichen wie Kashan und Tabriz, meist neben Arabeskenranken, Rosetten und Blütenzweigen. In Sultanabad-Teppichen sind die Palmetten überdimensioniert gezeichnet und in einem Allover-Muster zwischen eckige Ranken gesetzt.
Persische Teppiche aus der Stadt Qum (Qom), einem vergleichsweise jungen Knüpfzentrum, dessen Teppiche für die höchste Knotendichte aller persischen Teppichtypen bekannt sind. Etwa neun von zehn bestehen aus reiner Seide auf einem Knüpfgrund aus Seide, mit rund 93 bis 155 Knoten pro cm² (etwa 600 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll, KPSI); die übrigen, mit einem Flor aus Kork-Wolle oder aus Wolle und Seide, kommen auf etwa 47 bis 108 Knoten pro cm² (etwa 300 bis 700 KPSI). Die Muster sind florale Medaillons, Jagdszenen und Bildteppiche, meist in sanften Pastell-, Elfenbein-, Gold- und Grüntönen (ein pistaziengrünes Innenfeld wird besonders geschätzt) auf hellem oder dunklem Grund. Neuere Teppiche tragen meist eine Werkstattsignatur, ältere oft nicht. Das örtliche Wasser soll Seide weicher und heller machen, weshalb Seidenteppiche aus ganz Iran zum Waschen dorthin geschickt werden.
Rundes, blumenartiges Ornament, dessen Blütenblätter gleichmäßig von einer Mitte ausstrahlen, wie eine Blüte von oben gesehen. Etwa ab dem 16. Jahrhundert, als florale Muster in die persischen Teppiche Einzug hielten, begannen die Knüpfer, eine Rosette in die Mitte des Innenfelds zu setzen, woraus das Zentralmedaillon der floralen Stadtteppiche hervorging, wie beim kreisförmigen Rosettenmedaillon mit geschwungenen Linien auf einem runden Tabriz-Teppich im Shah-Abbasi-Muster. Bei Abadeh-Teppichen markiert eine kleine Rosette in Marineblau, Rot oder Creme die Mitte des Medaillons, eines der Merkmale, an denen sich der Typ erkennen lässt. Rosetten wiederholen sich auch entlang der Bordüren, wie bei Tabriz- und Bachtiar-Teppichen, sowie zwischen den Ranken und Palmetten von Sultanabad-Teppichen.
Beliebte, haltbare persische Stadtteppiche aus Sarough, einem Ort im Zentraliran rund 50 km (31 Meilen) nördlich von Arak; sie sind seit dem 19. Jahrhundert bekannt und wurden nach Europa und Amerika ausgeführt. Auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle sitzt ein mitteldicker bis dicker Wollflor, mitunter mit Seidenakzenten, meist mit dem Perserknoten geknüpft (einige ältere Stücke mit dem türkischen Knoten) in mittlerer bis hoher Dichte von bis zu etwa 320 Knoten pro Quadratzoll (KPSI; rund 50 pro cm²). Florale Muster, Medaillon- und Allover-Muster, dazu einige Herati-, Boteh- und Bildmuster, erscheinen auf Innenfeldern in Beige, Elfenbein, Creme, Marineblau oder Rot, wobei das Rot zu Orange oder Rost tendiert, meist mit einer schmalen Nebenbordüre. Amerikanische Sarough-Teppiche, überwiegend in den 1920er- und 1930er-Jahren geknüpft, passten Muster und Farben dem US-Geschmack an, und viele wurden nachgefärbt, um den bevorzugten Rosenrot zu erreichen.
Geometrisches Muster aus sechseckigen Formen, vor allem als Markenzeichen der Abadeh-Teppiche bekannt: Ein großes Sechseck breitet sich über das Innenfeld aus, oft mit kleineren Sechsecken zu einem zentralen Rosettenmedaillon hin. Die Knüpfer von Abadeh entwickelten es, damit sich ihre Teppiche von anderen der Region abheben. Sechseckige oder rautenförmige Medaillons sind auch für Hamadan- und Malayer-Teppiche typisch, und ältere Zanjan-Teppiche setzen ein sechseckiges Medaillon als Rahmen um das Zentralmedaillon.
Antike persische Teppiche aus Sultanabad, dem früheren Namen der Region Arak im Iran, einem jüngeren Webzentrum, das unter den Kadscharen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert aufblühte und europäische und amerikanische Käufer belieferte. Typisch ist ein Allover-Muster aus überdimensionierten Palmetten, Lotusblüten, Blütenzweigen und eckigen Ranken über das ganze Innenfeld, das an das Shah-Abbasi-Muster erinnert, allerdings in rustikaler Dorfmanier statt in der präzisen kurvilinearen Zeichnung der Stadtteppiche. Indigo- oder Mitternachtsblau mit Rost- oder Ziegelrot, Gold und Oliv ist eine klassische Farbpalette. Da Sultanabad unter diesem Namen nicht mehr existiert, sind antike Stücke knapp und erzielen höhere Preise.
Ein Muster aus Blumenvasen, das sich über den ganzen Teppich verteilt, oft mit einer großen Vase in der Mitte, umgeben von kleineren Vasen rund um das Medaillon; diese Anordnung wird dann über das gesamte Innenfeld wiederholt. In der persischen Tradition steht die blühende Vase für Wachstum und Chancen; sie wird auch als Symbol für Fülle und das Paradies gedeutet. Das Muster ist typisch für Kashmar-Teppiche und findet sich auch bei Bachtiar-, Tabriz-, Sarough-, Qum- und Kashan-Teppichen; bei Kashmar- und Kashan-Teppichen können Vasen auch in der Bordüre vorkommen.
Musteraufbau, bei dem sich zwei oder mehr Medaillons statt eines einzelnen Zentralmedaillons in einer Reihe durch das Innenfeld ziehen; das passt zu langen Läufern, auf denen ein einzelnes Medaillon verloren wirken würde. Der Umriss der Medaillons bleibt meist gleich, während sich Innenmuster und Grundfarbe von einem Medaillon zum nächsten ändern. Karadja-Läufer wechseln zwei unterschiedliche Medaillons ab, und auf breiteren Karadja-Teppichen wirken die Medaillonreihen wie ein geometrisches Allover-Muster. Er ist typisch für geometrische Teppiche wie Karadja, Heriz, Abadeh, Ghutschan, Shiraz und ältere Mehraban und kommt auch in floralen Teppichen mit offenem Feld vor.
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