Alfombras de pueblo de la pequeña población de Abadeh, situada entre ShirazAlfombras tejidas por tribus locales en Shiraz y sus alrededores, en la provincia de Fars, en el suroeste de Irán, en sus propias casas y vendidas en el bazar de la zona. Los tejedores que se asientan en la región traen los diseños de sus regiones de origen, lo que da un híbrido de los estilos de Abadeh y qashqai: medallones geométricos únicos o repetidos o composiciones de motivos repetidos por todo el campo, a veces con boteh, en rojos y marrones intensos realzados con crema, amarillo, azul y verde. El pelo de lana se asienta sobre una base de algodón, con la que el tejido queda más compacto, o de lana, con la que queda más suelto; la densidad es de baja a media, de unos 186 000 nudos por metro cuadrado (unos 120 por pulgada cuadrada). e IsfahánAlfombras persas urbanas de Isfahán, en el centro de Irán, entre las de nudo más fino del mundo: por lo general de 500 a 700 KPSI (nudos por pulgada cuadrada; unos 7750 a 10 850 nudos por cada 10 × 10 cm), solo por detrás de las de Qom. La mayoría se tejen con lana kork fina de ovejas jóvenes; algunas tienen un pelo de lana y seda sobre una base de seda o de algodón y, según se dice, unas pocas son de seda pura. Sus diseños se inspiran en la naturaleza y en la arquitectura de la ciudad, desde composiciones de medallón y esquinas o florales allover hasta escenas de caza, árboles de la vida, nichos de oración y jardines pictóricos, normalmente en suaves tonos pastel con índigo y rojo vivo sobre fondo marfil. La mayoría de las piezas están firmadas, y los tamaños grandes son escasos y costosos., en Irán, que se reconocen por las formas hexagonales del medallónMotivo grande en el centro del campo de una alfombra, en torno al cual se organiza el resto del diseño; se dice que el gran medallón central se introdujo en la época safávida (siglos XVI-XVII). Los medallones florales, típicos de alfombras de ciudad como las de Tabriz, Kashan y Sarouk, suelen interpretarse como una flor de loto, y en el motivo también se ha visto el reflejo de la cúpula interior de una mezquita; los geométricos, a menudo hexagonales o romboidales, caracterizan las alfombras de aldea y tribales, como las de Heriz y Zanjan. Un medallón puede aparecer solo, acompañado de cuatro piezas de esquina, flanqueado por medallones más pequeños arriba y abajo o repetirse a lo largo de una alfombra de pasillo. Las alfombras sin motivo central se llaman allover. En una alfombra bien hecha, el medallón queda en el centro y las esquinas se reflejan entre sí, con toda la exactitud que permite el trabajo manual., las esquinas y el campo, normalmente con una pequeña rosetaOrnamento redondo, a modo de flor, cuyos pétalos irradian con regularidad desde un centro, como una corola vista desde arriba. A partir de aproximadamente el siglo XVI, cuando el diseño floral entró en las alfombras persas, los tejedores empezaron a colocar una roseta en el centro del campo, lo que dio lugar al medallón central de las alfombras florales de ciudad, como en el medallón circular de roseta con trazos en volutas de una alfombra redonda de Tabriz de diseño Shah Abbasi. En las alfombras de Abadeh, una pequeña roseta trabajada en azul marino, rojo o crema señala el centro del medallón, una de las formas de reconocer el tipo. Las rosetas también se repiten a lo largo de las cenefas, como en las alfombras de Tabriz y bakhtiari, y entre los zarcillos y las palmetas de las alfombras de Sultanabad. en el centro del medallón, y por los motivos animales y vegetales. El peloSuperficie de una alfombra o moqueta formada por fibras erguidas, en mechones cortados o en bucles. En una alfombra anudada a mano la forman los extremos cortados de miles de nudos de lana o de seda atados a la urdimbre fila a fila, recortados ligeramente durante el tejido y llevados a su altura definitiva con un esquilado en el acabado. El grosor del pelo, medido desde el reverso de la alfombra hasta su superficie, va normalmente de bajo, de 3 a 6 mm (de 1/8 a 1/4 de pulgada), a alto, de 13 a 16 mm (de 1/2 a 5/8 de pulgada). Los diseños finos y densos se cortan bajos para mantener el dibujo nítido; el pelo más alto conviene a las zonas de mucho tránsito y a los muebles pesados, y el más bajo, a las puertas con poca holgura y a las habitaciones húmedas. de lanaFibra animal natural que se emplea para el pelo (y en algunas alfombras también para la base) de las alfombras de alta calidad. Es duradera, resiliente, resistente a las manchas y a la llama, suave y mullida al pisar, aísla del frío, absorbe bien el tinte y lo retiene durante muchos años. También retiene las partículas de polvo, lo que ayuda a reducir las reacciones alérgicas. La calidad depende sobre todo de dónde pastan las ovejas: los pastos de gran altitud y una buena alimentación dan una lana más gruesa y más grasa, y las lanas de Manchester, Nueva Zelanda y Ghazni son los ejemplos más conocidos de lanas muy apreciadas. El esquileo de principios de primavera y el hilado a mano (que da un hilo más fino y suave que el hilado a máquina) la mejoran aún más, mientras que la lana fina y seca de ovejas muertas acaba en las alfombras más baratas., por lo general sobre base de algodón, es bastante alto. La densidad de nudosNúmero de nudos que hay en una pulgada cuadrada de una alfombra anudada a mano (KPSI, del inglés «knots per square inch»; 1 KPSI equivale a unos 15,5 nudos por 10 × 10 cm). Se cuenta por el reverso, con una regla, multiplicando los nudos de una pulgada de alto por los de una pulgada de ancho, y se calcula la media de dos o tres zonas. Cuantos más nudos, más nítido es el detalle y, en igualdad de condiciones, algo mayor la durabilidad y más alto el precio, pero la densidad por sí sola no determina la calidad: las Heriz y las Bijar son duraderas con densidades de bajas a medias, mientras que los diseños florales curvilíneos se desdibujan si no hay nudos suficientes. Cifras aproximadas: menos de unos 80 en los tejidos tribales toscos, como las Gabbeh y las qashqai; de 120 a 225 en muchas alfombras de aldea; de 300 a 700 en las alfombras de ciudad finas, como las de Nain e Isfahán, y de 600 a 1000 o más en las de Qom de seda pura. es alta para una alfombra de pueblo, como requieren sus motivos detallados; algunas fuentes la cifran en unos 350 000 nudos por metro cuadrado (aproximadamente 225 nudos por pulgada cuadrada), aunque las cifras publicadas varían mucho. Los campos suelen ser azul marino oscuro o rojo intenso, con acentos crema, amarillo, naranja, azul y verde. La población no tiene un mercado de alfombras propio, por lo que las piezas terminadas se venden en el bazar de Shiraz.
Alfombras tejidas en el Cáucaso, la región montañosa situada entre los mares Negro y Caspio, cuya parte meridional corresponde a las actuales Armenia, Georgia y Azerbaiyán; allí se tejieron por primera vez las alfombras kazakAlfombras geométricas de diseños rotundos, con patrones de gran escala, motivos tribales y numerosos medallones, tejidas originalmente en el Cáucaso meridional en el siglo XIX (hoy Armenia, Georgia y Azerbaiyán) por tejedores de varios de los pueblos de la región, entre ellos armenios, azeríes y georgianos. Hoy proceden sobre todo de talleres de Pakistán, donde tejedores afganos han recreado los diseños desde los años ochenta y noventa con lana de Ghazni hilada a mano y tintes vegetales, en colores modernos más suaves, como el beige, el verde azulado, el índigo y el rojo óxido, a menudo con el campo rojo y el medallón y la cenefa en color crema; en la India también se fabrican alfombras de estilo kazak. El pelo, de altura baja a media, se recorta a poca altura y recibe un lavado a la piedra para darle aspecto antiguo. Las calidades son la comercial (la de menor densidad de nudos), la Super (nudo más fino y lana sedosa) y la Kazak Azari (diseños de inspiración Heriz, pelo más grueso, la mejor lana y el precio más alto); los ejemplares van de unos 121 KPSI (nudos por pulgada cuadrada; unos 1900 nudos por 10 × 10 cm) a 169 KPSI (unos 2600)., en el siglo XIX. La denominación se aplica al tejido geométrico y de aspecto tribal de la región, más conocido por las alfombras kazak de grandes medallones, rosetas y símbolos tribales, y designa con frecuencia diseños que tejedores de otros lugares retoman, como en algunas alfombras de QuchanAlfombras tribales tejidas por artesanos kurdos en los alrededores de Quchan, al norte de Mashhad, en el noreste de Irán, una región fronteriza donde los gobernantes safávidas asentaron a tribus kurdas para ayudar a custodiar la frontera. Una base de lana o de pelo de cabra sostiene un pelo de lana de unos 186 000 nudos por metro cuadrado (unos 120 por pulgada cuadrada), una densidad alta para el tejido tribal. Los diseños geométricos de medallón o de motivos repetidos por todo el campo, sobre campos de rojo, azul o marfil de tonos intensos, se parecen a los de las alfombras caucásicas y, sobre todo, a los de las anatolias, ya que los antepasados de los tejedores procedían de Anatolia. Los telares compactos mantienen los tamaños entre pequeños y medianos: rara vez superan 1,8 m (6 pies) de ancho o 4 m (13 pies) de largo., MehrabanAlfombras de pueblo del distrito de Mehraban, un conjunto de aldeas del norte de la región de Hamadán, junto al Irán kurdo, por lo que aparecen estilos kurdos. Son alfombras de trama única sobre algodón, anudadas con el nudo turco (simétrico), con un pelo de altura media de lana fina, suave, lustrosa y aceitosa, sobre campos azul oscuro, rojo oscuro, crema, color camello o melocotón. Las piezas antiguas son geométricas, con medallones repetidos y motivos de aves o de animales, y se hacían en gran parte para uso de los propios tejedores; las más recientes siguen los diseños florales de las Sarouk americanas. El distrito es conocido por sus alfombras de pasillo, que suelen medir de 76 a 91 cm (de 2,5 a 3 pies) de ancho y de 1,8 a 6,1 m (de 6 a 20 pies) de largo. No debe confundirse con el Meraban de Azerbaiyán Oriental, que teje alfombras de estilo Heriz. y BijarAlfombras de la ciudad de Bijar, en la provincia del Kurdistán, en el noroeste de Irán, y de las aldeas de su entorno; el nombre abarca piezas de doble trama tanto finas como toscas, tejidas por tribus kurdas y, en los talleres, por tejedores afshar. Apodadas las «alfombras de hierro» de Irán, figuran entre las más pesadas para su tamaño: la doble trama, los nudos simétricos (turcos) y las hileras batidas con fuerza —a menudo con la lana mantenida húmeda— dan un pelo grueso y denso. Sus diseños van de los florales, herati y de medallón a los geométricos, y se inspiran en Isfahán y Kashan, además de en fuentes rusas, caucásicas y europeas (entre ellas un ramo de rosas de estilo francés), en tonos joya de teja, rojo, beige y azul marino. Las alfombras de Bijar suelen ser pequeñas o de pasillo, los tamaños grandes son raros, y los extremos de tejido plano y los flecos suelen estar trenzados.. Las alfombras kazak que hoy se tejen en Pakistán recuperan esta tradición.
La banda más ancha que enmarca el campo de una alfombra, normalmente flanqueada por uno o varios bordes secundarios mucho más finos. Su color suele diferir del del campo, y su ornamentación, por ejemplo tallos florales, jarrones, rosetas o repeticiones geométricas, recorre los cuatro lados. En las alfombras de ciudad se espera que el motivo dé la vuelta limpiamente en las esquinas, mientras que en las tribales es menos probable que se mantenga continuo. Bajo una mesa de comedor, lo que queda a la vista es sobre todo el borde, por lo que conviene prestar especial atención a su color y a su diseño al elegir una alfombra.
Dibujo de cenefa formado por figuras repetidas y muy estilizadas que se leen como tortugas o cangrejos y que dan al marco un ritmo constante. Se considera una seña de identidad del tejido de HerizAlfombras de pueblo de carácter rotundo, de la zona de Heriz, en el noroeste de Irán, cerca de Tabriz, y las más conocidas de todas las alfombras de pueblo persas. Un pelo de lana basto y resistente sobre base de algodón, por lo general con doble trama para darle más grosor, y una densidad de nudos de baja a media (que suele cifrarse en unos 1900 a 2600 nudos por cada 10 × 10 cm, es decir, unos 120 a 170 nudos por pulgada cuadrada, o KPSI) las hacen muy duraderas; la resistencia de la lana se atribuye tradicionalmente al agua de montaña cargada de cobre. El diseño clásico es un gran medallón anguloso con cuatro esquinas, a veces una composición allover, en un rojo teja que tradicionalmente se atribuye a los minerales de cobre del río local, con azul marino oscuro y crema. Las Bakshaish y las Serapi, estas últimas con más de un siglo de antigüedad, son sus formas más antiguas. y se describe también como una cenefa bakhtiariColoridas alfombras de los bakhtiari, una tribu de los montes Zagros que fue nómada hasta que buena parte de ella se asentó, en el siglo XIX, al suroeste de Isfahán, y cuyo tejido se extiende hoy por más de 200 aldeas; las piezas más pequeñas suelen ser de factura tribal y las más grandes proceden de las aldeas de la región. La base suele ser de algodón bajo un pelo de lana de las propias ovejas de la tribu, aunque algunas piezas tribales pequeñas son de lana en su totalidad, y cada hilera se bate con tanta fuerza que el pelo resulta denso y duradero. Los diseños emblemáticos son el diseño de paneles de jardín (Khesti, escrito también Kheshti), una cuadrícula de recuadros enmarcados que muestran cada uno una escena de jardín concebida como una visión del paraíso, y el diseño de medallón y esquinas con un medallón central semigeométrico. El rojo intenso y el azul marino oscuro son los colores habituales del campo. clásica, donde se combina con rosetas.
Composición floral que cubre todo el campo, en la que ramilletes de flores, rosetas y ramas con hojas, a menudo dispuestos en parejas simétricas, se reparten por la superficie, por lo general sin un medallón centralMotivo grande en el centro del campo de una alfombra, en torno al cual se organiza el resto del diseño; se dice que el gran medallón central se introdujo en la época safávida (siglos XVI-XVII). Los medallones florales, típicos de alfombras de ciudad como las de Tabriz, Kashan y Sarouk, suelen interpretarse como una flor de loto, y en el motivo también se ha visto el reflejo de la cúpula interior de una mezquita; los geométricos, a menudo hexagonales o romboidales, caracterizan las alfombras de aldea y tribales, como las de Heriz y Zanjan. Un medallón puede aparecer solo, acompañado de cuatro piezas de esquina, flanqueado por medallones más pequeños arriba y abajo o repetirse a lo largo de una alfombra de pasillo. Las alfombras sin motivo central se llaman allover. En una alfombra bien hecha, el medallón queda en el centro y las esquinas se reflejan entre sí, con toda la exactitud que permite el trabajo manual. que concentre la mirada. La palabra persa afshan significa «esparcido» o «salpicado». La disposición abierta y aireada puede verse, por ejemplo, sobre el fondo marfil claro de algunas alfombras de SaroukPopulares y duraderas alfombras persas de ciudad originarias de Sarouk, localidad del centro de Irán situada a unos 50 km (31 millas) al norte de Arak. Cobraron notoriedad a partir del siglo XIX y se exportaron a Europa y América. Sobre una base de algodón se asienta un pelo de lana de grosor medio a grueso, a veces con realces de seda, anudado por lo general con el nudo persa (algunas piezas antiguas emplean el nudo turco) y con una densidad de media a alta, de hasta unos 50 nudos por cm² (aproximadamente 320 por pulgada cuadrada). Los diseños son florales, de medallón y allover, con algunos patrones herati, boteh y pictóricos, sobre campos beige, marfil, crema, azul marino o rojo, un rojo que tira a naranja o a óxido, por lo general con un borde secundario fino. Las «Sarouk americanas», tejidas sobre todo en las décadas de 1920 y 1930, adaptaron diseños y colores al gusto estadounidense, y muchas se reteñieron en el rosa rojizo que allí se prefería..
Una de las tres grandes familias de diseño de las alfombras persas, junto con la geométrica y la herati: dibujos de flores, hojas y tallos trazados en curvas fluidas. Predomina en las alfombras de ciudad y de taller como las de TabrizAlfombras de Tabriz, la gran ciudad del noroeste de Irán y antigua capital safávida, y de las aldeas de su entorno, donde el tejido se remonta al menos al siglo XVI. Los tejedores emplean el nudo turco y pequeños ganchos metálicos, que dan dibujos muy regulares y simétricos, por lo general sobre una base de algodón (de seda en las piezas más finas), a menudo de doble trama, con el pelo recortado a poca altura o de altura media. Las densidades van de unos 8 a 78 nudos por cm² (aproximadamente de 50 a 500 por pulgada cuadrada), las piezas con base de seda pueden superar los 93 por cm² (600 por pulgada cuadrada) y los realces de seda dan viveza a los diseños florales. Algunos talleres tejen solo alfombras de lana y seda, con preferencia por los tonos pastel. Tabriz ofrece la mayor variedad de diseños y colores de cualquier centro alfombrero persa: diseños de medallón, florales, herati, de caza y de jarrones, además de la mayoría de las alfombras pictóricas de retratos. Una alfombra que se vende como «estilo Tabriz» no se ha tejido necesariamente en Tabriz., KashanFinas alfombras persas de la ciudad de Kashan, en el centro de Irán, centro tejedor desde la época safávida del siglo XVII, cuando los gobernantes pasaban allí sus vacaciones y amueblaban sus villas con alfombras locales. El pelo suele ser íntegramente de lana, a menudo lana de Manchester importada, de altura media, sobre una base de algodón; las piezas de seda y lana son en su mayoría más antiguas. Los diseños son formales y varían poco: un medallón central, un medallón con esquinas a juego o dibujos florales allover, además de un diseño raro llamado Darbari, que según se dice lleva poca o ninguna cenefa. Las alfombras de unos 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pies) y menores presentan más variedad, como los diseños de árbol de la vida, de jarrones y de aves. Los colores clásicos son el rojo intenso, el azul marino y el crema; los campos amarillos o verdes son raros, y las alfombras recientes lucen tonos pastel más suaves., KermanFinas alfombras persas de Kerman, en el sur de Irán, ciudad de la antigua ruta comercial entre Irán y la India y uno de los centros históricos del tejido de alfombras, famosa por sus maestros tintoreros. Los diseños son muy variados: florales y allover, de árbol de la vida, de caza, de jardín y de campo abierto, finos motivos florales «de primavera» hechos con flores diminutas y la característica técnica «de jarrón». El pelo suele ser de suave lana kork sobre una base de algodón, y a veces de seda y lana o de seda pura. Una misma alfombra puede reunir de 15 a 30 colores, sobre todo rojos intensos, varios azules, verde y crema, con tonos pastel como el champán, el verde lima, el rosa y el azul grisáceo en las piezas más recientes. Aproximadamente la mitad de las alfombras de Kerman, procedentes de talleres menores, emplean el nudo jufti, un atajo que da un tejido más ralo y de menor calidad., SaroukPopulares y duraderas alfombras persas de ciudad originarias de Sarouk, localidad del centro de Irán situada a unos 50 km (31 millas) al norte de Arak. Cobraron notoriedad a partir del siglo XIX y se exportaron a Europa y América. Sobre una base de algodón se asienta un pelo de lana de grosor medio a grueso, a veces con realces de seda, anudado por lo general con el nudo persa (algunas piezas antiguas emplean el nudo turco) y con una densidad de media a alta, de hasta unos 50 nudos por cm² (aproximadamente 320 por pulgada cuadrada). Los diseños son florales, de medallón y allover, con algunos patrones herati, boteh y pictóricos, sobre campos beige, marfil, crema, azul marino o rojo, un rojo que tira a naranja o a óxido, por lo general con un borde secundario fino. Las «Sarouk americanas», tejidas sobre todo en las décadas de 1920 y 1930, adaptaron diseños y colores al gusto estadounidense, y muchas se reteñieron en el rosa rojizo que allí se prefería., NainFinas alfombras persas de la ciudad de Nain, cerca de Isfahán, en el centro de Irán, donde el tejido de alfombras no empezó hasta el siglo XX, tomando como modelo Isfahán, y donde el taller Habibian dio a conocer el nombre en todo el mundo. El pelo de lana, a menudo con detalles en seda, se anuda sobre una base de algodón con unos 200 a 700 nudos por pulgada cuadrada (KPSI) o más (unos 31 a 108 nudos por cm²). La densidad se clasifica por el grado «la» («capa»): cuanto menor es el número, más fina es la alfombra, desde unos 650 KPSI en 4 la hasta 400-500 en 6 la y 200-300 en 9 la. Los diseños son florales curvilíneos, con medallón, allover o Shah Abbasi, casi siempre sobre fondo crema o marfil con azul, beige y gris. La mayoría de las alfombras de Nain no llevan firma, aunque la firma Habibian es una excepción bien conocida, y los tamaños grandes son escasos y caros. e IsfahánAlfombras persas urbanas de Isfahán, en el centro de Irán, entre las de nudo más fino del mundo: por lo general de 500 a 700 KPSI (nudos por pulgada cuadrada; unos 7750 a 10 850 nudos por cada 10 × 10 cm), solo por detrás de las de Qom. La mayoría se tejen con lana kork fina de ovejas jóvenes; algunas tienen un pelo de lana y seda sobre una base de seda o de algodón y, según se dice, unas pocas son de seda pura. Sus diseños se inspiran en la naturaleza y en la arquitectura de la ciudad, desde composiciones de medallón y esquinas o florales allover hasta escenas de caza, árboles de la vida, nichos de oración y jardines pictóricos, normalmente en suaves tonos pastel con índigo y rojo vivo sobre fondo marfil. La mayoría de las piezas están firmadas, y los tamaños grandes son escasos y costosos., donde la alta densidad de nudosNúmero de nudos que hay en una pulgada cuadrada de una alfombra anudada a mano (KPSI, del inglés «knots per square inch»; 1 KPSI equivale a unos 15,5 nudos por 10 × 10 cm). Se cuenta por el reverso, con una regla, multiplicando los nudos de una pulgada de alto por los de una pulgada de ancho, y se calcula la media de dos o tres zonas. Cuantos más nudos, más nítido es el detalle y, en igualdad de condiciones, algo mayor la durabilidad y más alto el precio, pero la densidad por sí sola no determina la calidad: las Heriz y las Bijar son duraderas con densidades de bajas a medias, mientras que los diseños florales curvilíneos se desdibujan si no hay nudos suficientes. Cifras aproximadas: menos de unos 80 en los tejidos tribales toscos, como las Gabbeh y las qashqai; de 120 a 225 en muchas alfombras de aldea; de 300 a 700 en las alfombras de ciudad finas, como las de Nain e Isfahán, y de 600 a 1000 o más en las de Qom de seda pura. permite un detalle fino, y suele valerse de formas como el diseño Shah AbbasiEstilo floral persa clásico que debe su nombre al soberano safávida Shah Abbas y que se asocia con las alfombras de su reinado, hace unos 400 años. Sus rasgos principales son las hojas de palmeta estilizadas, semejantes a plumas, y las flores de loto —el loto es un antiguo símbolo de larga vida—, dispuestas con estricta simetría y ornamentación en volutas en torno a un medallón central, a menudo una roseta. Los primeros ejemplares preferían rojos y azules intensos, mientras que las alfombras posteriores de este estilo recurren a menudo a tonos neutros apagados. El diseño aparece en alfombras de Kashan, Nain y Tabriz. y las rosetas. Se dice que los motivos florales, aunque los tejedores ya los conocían antes, se generalizaron en las alfombras persas a partir del siglo XVI. Las alfombras florales se presentan en dos composiciones: con un medallón centralMotivo grande en el centro del campo de una alfombra, en torno al cual se organiza el resto del diseño; se dice que el gran medallón central se introdujo en la época safávida (siglos XVI-XVII). Los medallones florales, típicos de alfombras de ciudad como las de Tabriz, Kashan y Sarouk, suelen interpretarse como una flor de loto, y en el motivo también se ha visto el reflejo de la cúpula interior de una mezquita; los geométricos, a menudo hexagonales o romboidales, caracterizan las alfombras de aldea y tribales, como las de Heriz y Zanjan. Un medallón puede aparecer solo, acompañado de cuatro piezas de esquina, flanqueado por medallones más pequeños arriba y abajo o repetirse a lo largo de una alfombra de pasillo. Las alfombras sin motivo central se llaman allover. En una alfombra bien hecha, el medallón queda en el centro y las esquinas se reflejan entre sí, con toda la exactitud que permite el trabajo manual., en el que las flores y las ramas son más pequeñas, o allover, con flores más grandes.
Dibujo geométrico construido en torno a formas de seis lados, conocido sobre todo como seña de identidad de las alfombras de AbadehAlfombras de pueblo de la pequeña población de Abadeh, situada entre Shiraz e Isfahán, en Irán, que se reconocen por las formas hexagonales del medallón, las esquinas y el campo, normalmente con una pequeña roseta en el centro del medallón, y por los motivos animales y vegetales. El pelo de lana, por lo general sobre base de algodón, es bastante alto. La densidad de nudos es alta para una alfombra de pueblo, como requieren sus motivos detallados; algunas fuentes la cifran en unos 350 000 nudos por metro cuadrado (aproximadamente 225 nudos por pulgada cuadrada), aunque las cifras publicadas varían mucho. Los campos suelen ser azul marino oscuro o rojo intenso, con acentos crema, amarillo, naranja, azul y verde. La población no tiene un mercado de alfombras propio, por lo que las piezas terminadas se venden en el bazar de Shiraz., en las que un gran hexágono se extiende por el campo, a menudo acompañado de otros menores hacia un medallón centralMotivo grande en el centro del campo de una alfombra, en torno al cual se organiza el resto del diseño; se dice que el gran medallón central se introdujo en la época safávida (siglos XVI-XVII). Los medallones florales, típicos de alfombras de ciudad como las de Tabriz, Kashan y Sarouk, suelen interpretarse como una flor de loto, y en el motivo también se ha visto el reflejo de la cúpula interior de una mezquita; los geométricos, a menudo hexagonales o romboidales, caracterizan las alfombras de aldea y tribales, como las de Heriz y Zanjan. Un medallón puede aparecer solo, acompañado de cuatro piezas de esquina, flanqueado por medallones más pequeños arriba y abajo o repetirse a lo largo de una alfombra de pasillo. Las alfombras sin motivo central se llaman allover. En una alfombra bien hecha, el medallón queda en el centro y las esquinas se reflejan entre sí, con toda la exactitud que permite el trabajo manual. en forma de rosetaOrnamento redondo, a modo de flor, cuyos pétalos irradian con regularidad desde un centro, como una corola vista desde arriba. A partir de aproximadamente el siglo XVI, cuando el diseño floral entró en las alfombras persas, los tejedores empezaron a colocar una roseta en el centro del campo, lo que dio lugar al medallón central de las alfombras florales de ciudad, como en el medallón circular de roseta con trazos en volutas de una alfombra redonda de Tabriz de diseño Shah Abbasi. En las alfombras de Abadeh, una pequeña roseta trabajada en azul marino, rojo o crema señala el centro del medallón, una de las formas de reconocer el tipo. Las rosetas también se repiten a lo largo de las cenefas, como en las alfombras de Tabriz y bakhtiari, y entre los zarcillos y las palmetas de las alfombras de Sultanabad.. Los tejedores de Abadeh lo desarrollaron para distinguir sus alfombras de las demás de la región. Los medallones hexagonales o romboidales también son característicos de las alfombras de HamadánAlfombras de la ciudad de Hamadán, en el oeste de Irán, una región alfombrera de larga tradición, y de las más de 1500 aldeas de su entorno, que en conjunto producen miles de diseños. Las piezas de aldea, a menudo tejidas por las familias en casa durante el invierno, suelen ser alfombras pequeñas o alfombras de pasillo, algunas de más de 6 m (20 pies), con diseños geométricos, de medallón hexagonal o romboidal o herati, en rojo, azul intenso y crema. Se anudan con el nudo turco simétrico, con una densidad que suele ser de baja a media. Las piezas de los talleres urbanos son más florales y de nudo más fino. El pelo es de lana sobre una base de algodón (de lana en algunas alfombras más antiguas), y la construcción de trama simple, habitual en torno a Hamadán, tiende a dar un pelo suave y más fino que el de las alfombras de doble trama. y MalayerAlfombras de pueblo de la ciudad de Malayer y de las aldeas vecinas, entre Arak y Hamadán, por lo general fechadas en torno al siglo XIX y tejidas en una antigua ruta comercial por la que llegaban diseños foráneos. Una base de algodón, un pelo de lana y el nudo turco simétrico dan un tejido más fino que el de la mayoría de las alfombras de pueblo, con el pelo recortado bastante bajo para resaltar los detalles. Son rasgos típicos los medallones romboidales o hexagonales, los pequeños puntos blancos en la cenefa que rodea el medallón y un efecto de bucles a modo de cuerda en la propia cenefa de la alfombra. El estilo del sureste, similar al de las Sarouk, es de doble trama y más grueso, con medallones florales o diseños del árbol de la vida; el estilo del noroeste, similar al de las Hamadán, es de trama única, geométrico y de colores más claros. Predominan las piezas pequeñas y las alfombras de pasillo, casi siempre sobre fondos azul marino, rojo intenso o crema., y las ZanjanAlfombras tribales tejidas por artesanos nómadas en la región de Zanjan, en el oeste de Irán, cerca de las zonas alfombreras de Bidjar y Hamadán. Los telares compactos y portátiles, que se montan en las llanuras invernales, limitan la mayoría de las piezas a unos 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pies) o menos. La base suele ser de algodón y el pelo, de lana de las ovejas de los propios tejedores, con diseños geométricos o herati y con el beige, el rojo intenso y el azul como colores principales; las piezas más antiguas suelen mostrar un medallón central enmarcado por otro hexagonal. Las piezas de influencia Bidjar tienen un pelo recio, casi tan grueso como el de una Bidjar auténtica, por lo que sirven de alternativa a esta; las de influencia Hamadán siguen los diseños y colores de Hamadán, con un pelo algo más fino que el de las alfombras de esa región. más antiguas rodean el medallón central con un medallón hexagonal a modo de marco.
Estilo floral persa clásico que debe su nombre al soberano safávida Shah Abbas y que se asocia con las alfombras de su reinado, hace unos 400 años. Sus rasgos principales son las hojas de palmetaMotivo floral estilizado con forma de abanico o de hoja de palma, cuyos pétalos u hojas se abren desde una única base. Se repite en los campos y las cenefas de alfombras de ciudad como las de Kashan y Tabriz, normalmente junto a arabescos, rosetas y ramilletes florales. En las alfombras de Sultanabad, las palmetas se dibujan de gran tamaño y se disponen entre tallos angulosos en volutas dentro de un diseño allover. estilizadas, semejantes a plumas, y las flores de loto —el loto es un antiguo símbolo de larga vida—, dispuestas con estricta simetría y ornamentación en volutas en torno a un medallón centralMotivo grande en el centro del campo de una alfombra, en torno al cual se organiza el resto del diseño; se dice que el gran medallón central se introdujo en la época safávida (siglos XVI-XVII). Los medallones florales, típicos de alfombras de ciudad como las de Tabriz, Kashan y Sarouk, suelen interpretarse como una flor de loto, y en el motivo también se ha visto el reflejo de la cúpula interior de una mezquita; los geométricos, a menudo hexagonales o romboidales, caracterizan las alfombras de aldea y tribales, como las de Heriz y Zanjan. Un medallón puede aparecer solo, acompañado de cuatro piezas de esquina, flanqueado por medallones más pequeños arriba y abajo o repetirse a lo largo de una alfombra de pasillo. Las alfombras sin motivo central se llaman allover. En una alfombra bien hecha, el medallón queda en el centro y las esquinas se reflejan entre sí, con toda la exactitud que permite el trabajo manual., a menudo una rosetaOrnamento redondo, a modo de flor, cuyos pétalos irradian con regularidad desde un centro, como una corola vista desde arriba. A partir de aproximadamente el siglo XVI, cuando el diseño floral entró en las alfombras persas, los tejedores empezaron a colocar una roseta en el centro del campo, lo que dio lugar al medallón central de las alfombras florales de ciudad, como en el medallón circular de roseta con trazos en volutas de una alfombra redonda de Tabriz de diseño Shah Abbasi. En las alfombras de Abadeh, una pequeña roseta trabajada en azul marino, rojo o crema señala el centro del medallón, una de las formas de reconocer el tipo. Las rosetas también se repiten a lo largo de las cenefas, como en las alfombras de Tabriz y bakhtiari, y entre los zarcillos y las palmetas de las alfombras de Sultanabad.. Los primeros ejemplares preferían rojos y azules intensos, mientras que las alfombras posteriores de este estilo recurren a menudo a tonos neutros apagados. El diseño aparece en alfombras de KashanFinas alfombras persas de la ciudad de Kashan, en el centro de Irán, centro tejedor desde la época safávida del siglo XVII, cuando los gobernantes pasaban allí sus vacaciones y amueblaban sus villas con alfombras locales. El pelo suele ser íntegramente de lana, a menudo lana de Manchester importada, de altura media, sobre una base de algodón; las piezas de seda y lana son en su mayoría más antiguas. Los diseños son formales y varían poco: un medallón central, un medallón con esquinas a juego o dibujos florales allover, además de un diseño raro llamado Darbari, que según se dice lleva poca o ninguna cenefa. Las alfombras de unos 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pies) y menores presentan más variedad, como los diseños de árbol de la vida, de jarrones y de aves. Los colores clásicos son el rojo intenso, el azul marino y el crema; los campos amarillos o verdes son raros, y las alfombras recientes lucen tonos pastel más suaves., NainFinas alfombras persas de la ciudad de Nain, cerca de Isfahán, en el centro de Irán, donde el tejido de alfombras no empezó hasta el siglo XX, tomando como modelo Isfahán, y donde el taller Habibian dio a conocer el nombre en todo el mundo. El pelo de lana, a menudo con detalles en seda, se anuda sobre una base de algodón con unos 200 a 700 nudos por pulgada cuadrada (KPSI) o más (unos 31 a 108 nudos por cm²). La densidad se clasifica por el grado «la» («capa»): cuanto menor es el número, más fina es la alfombra, desde unos 650 KPSI en 4 la hasta 400-500 en 6 la y 200-300 en 9 la. Los diseños son florales curvilíneos, con medallón, allover o Shah Abbasi, casi siempre sobre fondo crema o marfil con azul, beige y gris. La mayoría de las alfombras de Nain no llevan firma, aunque la firma Habibian es una excepción bien conocida, y los tamaños grandes son escasos y caros. y TabrizAlfombras de Tabriz, la gran ciudad del noroeste de Irán y antigua capital safávida, y de las aldeas de su entorno, donde el tejido se remonta al menos al siglo XVI. Los tejedores emplean el nudo turco y pequeños ganchos metálicos, que dan dibujos muy regulares y simétricos, por lo general sobre una base de algodón (de seda en las piezas más finas), a menudo de doble trama, con el pelo recortado a poca altura o de altura media. Las densidades van de unos 8 a 78 nudos por cm² (aproximadamente de 50 a 500 por pulgada cuadrada), las piezas con base de seda pueden superar los 93 por cm² (600 por pulgada cuadrada) y los realces de seda dan viveza a los diseños florales. Algunos talleres tejen solo alfombras de lana y seda, con preferencia por los tonos pastel. Tabriz ofrece la mayor variedad de diseños y colores de cualquier centro alfombrero persa: diseños de medallón, florales, herati, de caza y de jarrones, además de la mayoría de las alfombras pictóricas de retratos. Una alfombra que se vende como «estilo Tabriz» no se ha tejido necesariamente en Tabriz..
Motivo floral estilizado con forma de abanico o de hoja de palma, cuyos pétalos u hojas se abren desde una única base. Se repite en los campos y las cenefas de alfombras de ciudad como las de KashanFinas alfombras persas de la ciudad de Kashan, en el centro de Irán, centro tejedor desde la época safávida del siglo XVII, cuando los gobernantes pasaban allí sus vacaciones y amueblaban sus villas con alfombras locales. El pelo suele ser íntegramente de lana, a menudo lana de Manchester importada, de altura media, sobre una base de algodón; las piezas de seda y lana son en su mayoría más antiguas. Los diseños son formales y varían poco: un medallón central, un medallón con esquinas a juego o dibujos florales allover, además de un diseño raro llamado Darbari, que según se dice lleva poca o ninguna cenefa. Las alfombras de unos 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pies) y menores presentan más variedad, como los diseños de árbol de la vida, de jarrones y de aves. Los colores clásicos son el rojo intenso, el azul marino y el crema; los campos amarillos o verdes son raros, y las alfombras recientes lucen tonos pastel más suaves. y TabrizAlfombras de Tabriz, la gran ciudad del noroeste de Irán y antigua capital safávida, y de las aldeas de su entorno, donde el tejido se remonta al menos al siglo XVI. Los tejedores emplean el nudo turco y pequeños ganchos metálicos, que dan dibujos muy regulares y simétricos, por lo general sobre una base de algodón (de seda en las piezas más finas), a menudo de doble trama, con el pelo recortado a poca altura o de altura media. Las densidades van de unos 8 a 78 nudos por cm² (aproximadamente de 50 a 500 por pulgada cuadrada), las piezas con base de seda pueden superar los 93 por cm² (600 por pulgada cuadrada) y los realces de seda dan viveza a los diseños florales. Algunos talleres tejen solo alfombras de lana y seda, con preferencia por los tonos pastel. Tabriz ofrece la mayor variedad de diseños y colores de cualquier centro alfombrero persa: diseños de medallón, florales, herati, de caza y de jarrones, además de la mayoría de las alfombras pictóricas de retratos. Una alfombra que se vende como «estilo Tabriz» no se ha tejido necesariamente en Tabriz., normalmente junto a arabescos, rosetas y ramilletes florales. En las alfombras de SultanabadAlfombras persas antiguas de Sultanabad, antiguo nombre de la región de Arak, en Irán: un centro alfombrero más reciente que prosperó bajo los qajares a finales del siglo XIX y principios del XX y abasteció a compradores europeos y americanos. Su composición típica es un campo allover de palmetas, flores de loto, ramilletes florales y zarcillos angulosos de gran tamaño, que evoca el diseño Shah Abbasi con un aire rústico de aldea, y no con el dibujo curvilíneo y preciso de las alfombras urbanas. Una paleta clásica combina el azul índigo o azul noche con el rojo óxido o ladrillo, el dorado y el verde oliva. Como Sultanabad ya no existe con ese nombre, los ejemplares antiguos escasean y alcanzan precios más altos., las palmetas se dibujan de gran tamaño y se disponen entre tallos angulosos en volutas dentro de un diseño allover.
Ornamento redondo, a modo de flor, cuyos pétalos irradian con regularidad desde un centro, como una corola vista desde arriba. A partir de aproximadamente el siglo XVI, cuando el diseño floral entró en las alfombras persas, los tejedores empezaron a colocar una roseta en el centro del campo, lo que dio lugar al medallón centralMotivo grande en el centro del campo de una alfombra, en torno al cual se organiza el resto del diseño; se dice que el gran medallón central se introdujo en la época safávida (siglos XVI-XVII). Los medallones florales, típicos de alfombras de ciudad como las de Tabriz, Kashan y Sarouk, suelen interpretarse como una flor de loto, y en el motivo también se ha visto el reflejo de la cúpula interior de una mezquita; los geométricos, a menudo hexagonales o romboidales, caracterizan las alfombras de aldea y tribales, como las de Heriz y Zanjan. Un medallón puede aparecer solo, acompañado de cuatro piezas de esquina, flanqueado por medallones más pequeños arriba y abajo o repetirse a lo largo de una alfombra de pasillo. Las alfombras sin motivo central se llaman allover. En una alfombra bien hecha, el medallón queda en el centro y las esquinas se reflejan entre sí, con toda la exactitud que permite el trabajo manual. de las alfombras florales de ciudad, como en el medallón circular de roseta con trazos en volutas de una alfombra redonda de TabrizAlfombras de Tabriz, la gran ciudad del noroeste de Irán y antigua capital safávida, y de las aldeas de su entorno, donde el tejido se remonta al menos al siglo XVI. Los tejedores emplean el nudo turco y pequeños ganchos metálicos, que dan dibujos muy regulares y simétricos, por lo general sobre una base de algodón (de seda en las piezas más finas), a menudo de doble trama, con el pelo recortado a poca altura o de altura media. Las densidades van de unos 8 a 78 nudos por cm² (aproximadamente de 50 a 500 por pulgada cuadrada), las piezas con base de seda pueden superar los 93 por cm² (600 por pulgada cuadrada) y los realces de seda dan viveza a los diseños florales. Algunos talleres tejen solo alfombras de lana y seda, con preferencia por los tonos pastel. Tabriz ofrece la mayor variedad de diseños y colores de cualquier centro alfombrero persa: diseños de medallón, florales, herati, de caza y de jarrones, además de la mayoría de las alfombras pictóricas de retratos. Una alfombra que se vende como «estilo Tabriz» no se ha tejido necesariamente en Tabriz. de diseño Shah AbbasiEstilo floral persa clásico que debe su nombre al soberano safávida Shah Abbas y que se asocia con las alfombras de su reinado, hace unos 400 años. Sus rasgos principales son las hojas de palmeta estilizadas, semejantes a plumas, y las flores de loto —el loto es un antiguo símbolo de larga vida—, dispuestas con estricta simetría y ornamentación en volutas en torno a un medallón central, a menudo una roseta. Los primeros ejemplares preferían rojos y azules intensos, mientras que las alfombras posteriores de este estilo recurren a menudo a tonos neutros apagados. El diseño aparece en alfombras de Kashan, Nain y Tabriz.. En las alfombras de AbadehAlfombras de pueblo de la pequeña población de Abadeh, situada entre Shiraz e Isfahán, en Irán, que se reconocen por las formas hexagonales del medallón, las esquinas y el campo, normalmente con una pequeña roseta en el centro del medallón, y por los motivos animales y vegetales. El pelo de lana, por lo general sobre base de algodón, es bastante alto. La densidad de nudos es alta para una alfombra de pueblo, como requieren sus motivos detallados; algunas fuentes la cifran en unos 350 000 nudos por metro cuadrado (aproximadamente 225 nudos por pulgada cuadrada), aunque las cifras publicadas varían mucho. Los campos suelen ser azul marino oscuro o rojo intenso, con acentos crema, amarillo, naranja, azul y verde. La población no tiene un mercado de alfombras propio, por lo que las piezas terminadas se venden en el bazar de Shiraz., una pequeña roseta trabajada en azul marino, rojo o crema señala el centro del medallón, una de las formas de reconocer el tipo. Las rosetas también se repiten a lo largo de las cenefas, como en las alfombras de Tabriz y bakhtiariColoridas alfombras de los bakhtiari, una tribu de los montes Zagros que fue nómada hasta que buena parte de ella se asentó, en el siglo XIX, al suroeste de Isfahán, y cuyo tejido se extiende hoy por más de 200 aldeas; las piezas más pequeñas suelen ser de factura tribal y las más grandes proceden de las aldeas de la región. La base suele ser de algodón bajo un pelo de lana de las propias ovejas de la tribu, aunque algunas piezas tribales pequeñas son de lana en su totalidad, y cada hilera se bate con tanta fuerza que el pelo resulta denso y duradero. Los diseños emblemáticos son el diseño de paneles de jardín (Khesti, escrito también Kheshti), una cuadrícula de recuadros enmarcados que muestran cada uno una escena de jardín concebida como una visión del paraíso, y el diseño de medallón y esquinas con un medallón central semigeométrico. El rojo intenso y el azul marino oscuro son los colores habituales del campo., y entre los zarcillos y las palmetas de las alfombras de SultanabadAlfombras persas antiguas de Sultanabad, antiguo nombre de la región de Arak, en Irán: un centro alfombrero más reciente que prosperó bajo los qajares a finales del siglo XIX y principios del XX y abasteció a compradores europeos y americanos. Su composición típica es un campo allover de palmetas, flores de loto, ramilletes florales y zarcillos angulosos de gran tamaño, que evoca el diseño Shah Abbasi con un aire rústico de aldea, y no con el dibujo curvilíneo y preciso de las alfombras urbanas. Una paleta clásica combina el azul índigo o azul noche con el rojo óxido o ladrillo, el dorado y el verde oliva. Como Sultanabad ya no existe con ese nombre, los ejemplares antiguos escasean y alcanzan precios más altos..