Alfombras de Arak, ciudad del centro de Irán antes llamada SultanabadAlfombras persas antiguas de Sultanabad, antiguo nombre de la región de Arak, en Irán: un centro alfombrero más reciente que prosperó bajo los qajares a finales del siglo XIX y principios del XX y abasteció a compradores europeos y americanos. Su composición típica es un campo allover de palmetas, flores de loto, ramilletes florales y zarcillos angulosos de gran tamaño, que evoca el diseño Shah Abbasi con un aire rústico de aldea, y no con el dibujo curvilíneo y preciso de las alfombras urbanas. Una paleta clásica combina el azul índigo o azul noche con el rojo óxido o ladrillo, el dorado y el verde oliva. Como Sultanabad ya no existe con ese nombre, los ejemplares antiguos escasean y alcanzan precios más altos., y de las aldeas de su entorno, una región tejedora que creció en la época qajar, cuando prosperaba la exportación de alfombras persas a Europa y América. Los textos sobre alfombras toman además la ciudad como punto de referencia: la localidad de SaroukPopulares y duraderas alfombras persas de ciudad originarias de Sarouk, localidad del centro de Irán situada a unos 50 km (31 millas) al norte de Arak. Cobraron notoriedad a partir del siglo XIX y se exportaron a Europa y América. Sobre una base de algodón se asienta un pelo de lana de grosor medio a grueso, a veces con realces de seda, anudado por lo general con el nudo persa (algunas piezas antiguas emplean el nudo turco) y con una densidad de media a alta, de hasta unos 50 nudos por cm² (aproximadamente 320 por pulgada cuadrada). Los diseños son florales, de medallón y allover, con algunos patrones herati, boteh y pictóricos, sobre campos beige, marfil, crema, azul marino o rojo, un rojo que tira a naranja o a óxido, por lo general con un borde secundario fino. Las «Sarouk americanas», tejidas sobre todo en las décadas de 1920 y 1930, adaptaron diseños y colores al gusto estadounidense, y muchas se reteñieron en el rosa rojizo que allí se prefería. se encuentra a unos 50 km (31 millas) al norte, y las aldeas de MalayerAlfombras de pueblo de la ciudad de Malayer y de las aldeas vecinas, entre Arak y Hamadán, por lo general fechadas en torno al siglo XIX y tejidas en una antigua ruta comercial por la que llegaban diseños foráneos. Una base de algodón, un pelo de lana y el nudo turco simétrico dan un tejido más fino que el de la mayoría de las alfombras de pueblo, con el pelo recortado bastante bajo para resaltar los detalles. Son rasgos típicos los medallones romboidales o hexagonales, los pequeños puntos blancos en la cenefa que rodea el medallón y un efecto de bucles a modo de cuerda en la propia cenefa de la alfombra. El estilo del sureste, similar al de las Sarouk, es de doble trama y más grueso, con medallones florales o diseños del árbol de la vida; el estilo del noroeste, similar al de las Hamadán, es de trama única, geométrico y de colores más claros. Predominan las piezas pequeñas y las alfombras de pasillo, casi siempre sobre fondos azul marino, rojo intenso o crema., entre Arak y HamadánAlfombras de la ciudad de Hamadán, en el oeste de Irán, una región alfombrera de larga tradición, y de las más de 1500 aldeas de su entorno, que en conjunto producen miles de diseños. Las piezas de aldea, a menudo tejidas por las familias en casa durante el invierno, suelen ser alfombras pequeñas o alfombras de pasillo, algunas de más de 6 m (20 pies), con diseños geométricos, de medallón hexagonal o romboidal o herati, en rojo, azul intenso y crema. Se anudan con el nudo turco simétrico, con una densidad que suele ser de baja a media. Las piezas de los talleres urbanos son más florales y de nudo más fino. El pelo es de lana sobre una base de algodón (de lana en algunas alfombras más antiguas), y la construcción de trama simple, habitual en torno a Hamadán, tiende a dar un pelo suave y más fino que el de las alfombras de doble trama.. Las piezas antiguas de la zona se siguen vendiendo con el antiguo nombre de Sultanabad.
Ornamento redondo, a modo de flor, cuyos pétalos irradian con regularidad desde un centro, como una corola vista desde arriba. A partir de aproximadamente el siglo XVI, cuando el diseño floral entró en las alfombras persas, los tejedores empezaron a colocar una roseta en el centro del campo, lo que dio lugar al medallón centralMotivo grande en el centro del campo de una alfombra, en torno al cual se organiza el resto del diseño; se dice que el gran medallón central se introdujo en la época safávida (siglos XVI-XVII). Los medallones florales, típicos de alfombras de ciudad como las de Tabriz, Kashan y Sarouk, suelen interpretarse como una flor de loto, y en el motivo también se ha visto el reflejo de la cúpula interior de una mezquita; los geométricos, a menudo hexagonales o romboidales, caracterizan las alfombras de aldea y tribales, como las de Heriz y Zanjan. Un medallón puede aparecer solo, acompañado de cuatro piezas de esquina, flanqueado por medallones más pequeños arriba y abajo o repetirse a lo largo de una alfombra de pasillo. Las alfombras sin motivo central se llaman allover. En una alfombra bien hecha, el medallón queda en el centro y las esquinas se reflejan entre sí, con toda la exactitud que permite el trabajo manual. de las alfombras florales de ciudad, como en el medallón circular de roseta con trazos en volutas de una alfombra redonda de TabrizAlfombras de Tabriz, la gran ciudad del noroeste de Irán y antigua capital safávida, y de las aldeas de su entorno, donde el tejido se remonta al menos al siglo XVI. Los tejedores emplean el nudo turco y pequeños ganchos metálicos, que dan dibujos muy regulares y simétricos, por lo general sobre una base de algodón (de seda en las piezas más finas), a menudo de doble trama, con el pelo recortado a poca altura o de altura media. Las densidades van de unos 8 a 78 nudos por cm² (aproximadamente de 50 a 500 por pulgada cuadrada), las piezas con base de seda pueden superar los 93 por cm² (600 por pulgada cuadrada) y los realces de seda dan viveza a los diseños florales. Algunos talleres tejen solo alfombras de lana y seda, con preferencia por los tonos pastel. Tabriz ofrece la mayor variedad de diseños y colores de cualquier centro alfombrero persa: diseños de medallón, florales, herati, de caza y de jarrones, además de la mayoría de las alfombras pictóricas de retratos. Una alfombra que se vende como «estilo Tabriz» no se ha tejido necesariamente en Tabriz. de diseño Shah AbbasiEstilo floral persa clásico que debe su nombre al soberano safávida Shah Abbas y que nació como un diseño de la corte real hace unos 400 años. Sus rasgos principales son las hojas de palmeta estilizadas, semejantes a plumas, y las flores de loto —el loto es un antiguo símbolo de larga vida—, dispuestas con estricta simetría y ornamentación en volutas en torno a un medallón central, a menudo una roseta. Los primeros ejemplares preferían rojos y azules intensos, mientras que las alfombras posteriores de este estilo recurren a menudo a tonos neutros apagados. El diseño aparece en alfombras de Kashan, Nain y Tabriz.. En las alfombras de AbadehAlfombras de pueblo de la pequeña población de Abadeh, situada entre Shiraz e Isfahán, en Irán, que se reconocen por las formas hexagonales del medallón, las esquinas y el campo, normalmente con una pequeña roseta en el centro del medallón, y por los motivos animales y vegetales. El pelo de lana, por lo general sobre base de algodón, es bastante alto. Con unos 350 000 nudos por metro cuadrado (aproximadamente 225 nudos por pulgada cuadrada), la densidad de nudos es alta para una alfombra de pueblo, como requieren sus motivos detallados. Los campos suelen ser azul marino oscuro o rojo intenso, con acentos crema, amarillo, naranja, azul y verde. La población es demasiado pequeña para tener un mercado propio de alfombras, por lo que las piezas terminadas se venden en el bazar de Shiraz., una pequeña roseta trabajada en azul marino, rojo o crema señala el centro del medallón, una de las formas de reconocer el tipo. Las rosetas también se repiten a lo largo de las cenefas, como en las alfombras de Tabriz y bakhtiariColoridas alfombras de los bakhtiari, una tribu de los montes Zagros que fue nómada hasta que buena parte de ella se asentó, en el siglo XIX, al suroeste de Isfahán, y cuyo tejido se extiende hoy por más de 200 aldeas; las piezas más pequeñas suelen ser de factura tribal y las más grandes proceden de las aldeas de la región. La base suele ser de algodón bajo un pelo de lana de las propias ovejas de la tribu, aunque algunas piezas tribales pequeñas son de lana en su totalidad, y cada hilera se bate con tanta fuerza que el pelo resulta denso y duradero. Los diseños emblemáticos son el diseño de paneles de jardín (Khesti, escrito también Kheshti), una cuadrícula de recuadros enmarcados que muestran cada uno una escena de jardín concebida como una visión del paraíso, y el diseño de medallón y esquinas con un medallón central semigeométrico. El rojo intenso y el azul marino oscuro son los colores habituales del campo., y entre los zarcillos y las palmetas de las alfombras de SultanabadAlfombras persas antiguas de Sultanabad, antiguo nombre de la región de Arak, en Irán: un centro alfombrero más reciente que prosperó bajo los qajares a finales del siglo XIX y principios del XX y abasteció a compradores europeos y americanos. Su composición típica es un campo allover de palmetas, flores de loto, ramilletes florales y zarcillos angulosos de gran tamaño, que evoca el diseño Shah Abbasi con un aire rústico de aldea, y no con el dibujo curvilíneo y preciso de las alfombras urbanas. Una paleta clásica combina el azul índigo o azul noche con el rojo óxido o ladrillo, el dorado y el verde oliva. Como Sultanabad ya no existe con ese nombre, los ejemplares antiguos escasean y alcanzan precios más altos..
Motivo floral estilizado con forma de abanico o de hoja de palma, cuyos pétalos u hojas se abren desde una única base. Se repite en los campos y las cenefas de alfombras de ciudad como las de KashanFinas alfombras persas de la ciudad de Kashan, en el centro de Irán, centro tejedor desde la época safávida del siglo XVII, cuando los gobernantes pasaban allí sus vacaciones y amueblaban sus villas con alfombras locales. El pelo suele ser íntegramente de lana, a menudo lana de Manchester importada, de altura media, sobre una base de algodón; las piezas de seda y lana son en su mayoría más antiguas. Los diseños son formales y varían poco: un medallón central, un medallón con esquinas a juego o dibujos florales allover, además de un diseño raro llamado Darbari, que según se dice lleva poca o ninguna cenefa. Las alfombras de unos 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pies) y menores presentan más variedad, como los diseños de árbol de la vida, de jarrones y de aves. Los colores clásicos son el rojo intenso, el azul marino y el crema; los campos amarillos o verdes son raros, y las alfombras recientes lucen tonos pastel más suaves. y TabrizAlfombras de Tabriz, la gran ciudad del noroeste de Irán y antigua capital safávida, y de las aldeas de su entorno, donde el tejido se remonta al menos al siglo XVI. Los tejedores emplean el nudo turco y pequeños ganchos metálicos, que dan dibujos muy regulares y simétricos, por lo general sobre una base de algodón (de seda en las piezas más finas), a menudo de doble trama, con el pelo recortado a poca altura o de altura media. Las densidades van de unos 8 a 78 nudos por cm² (aproximadamente de 50 a 500 por pulgada cuadrada), las piezas con base de seda pueden superar los 93 por cm² (600 por pulgada cuadrada) y los realces de seda dan viveza a los diseños florales. Algunos talleres tejen solo alfombras de lana y seda, con preferencia por los tonos pastel. Tabriz ofrece la mayor variedad de diseños y colores de cualquier centro alfombrero persa: diseños de medallón, florales, herati, de caza y de jarrones, además de la mayoría de las alfombras pictóricas de retratos. Una alfombra que se vende como «estilo Tabriz» no se ha tejido necesariamente en Tabriz., normalmente junto a arabescos, rosetas y ramilletes florales. En las alfombras de SultanabadAlfombras persas antiguas de Sultanabad, antiguo nombre de la región de Arak, en Irán: un centro alfombrero más reciente que prosperó bajo los qajares a finales del siglo XIX y principios del XX y abasteció a compradores europeos y americanos. Su composición típica es un campo allover de palmetas, flores de loto, ramilletes florales y zarcillos angulosos de gran tamaño, que evoca el diseño Shah Abbasi con un aire rústico de aldea, y no con el dibujo curvilíneo y preciso de las alfombras urbanas. Una paleta clásica combina el azul índigo o azul noche con el rojo óxido o ladrillo, el dorado y el verde oliva. Como Sultanabad ya no existe con ese nombre, los ejemplares antiguos escasean y alcanzan precios más altos., las palmetas se dibujan de gran tamaño y se disponen entre tallos angulosos en volutas dentro de un diseño allover.
Época de la dinastía qajar, que gobernó Persia en el siglo XIX y cuya producción de alfombras fue la mayor de la historia de Persia. El tejido se reanudó tras las turbulencias del siglo XVIII, que habían paralizado los principales centros de producción, y las exportaciones a Europa y Estados Unidos prosperaron, con Inglaterra y Alemania como mayores compradores. Junto a TabrizAlfombras de Tabriz, la gran ciudad del noroeste de Irán y antigua capital safávida, y de las aldeas de su entorno, donde el tejido se remonta al menos al siglo XVI. Los tejedores emplean el nudo turco y pequeños ganchos metálicos, que dan dibujos muy regulares y simétricos, por lo general sobre una base de algodón (de seda en las piezas más finas), a menudo de doble trama, con el pelo recortado a poca altura o de altura media. Las densidades van de unos 8 a 78 nudos por cm² (aproximadamente de 50 a 500 por pulgada cuadrada), las piezas con base de seda pueden superar los 93 por cm² (600 por pulgada cuadrada) y los realces de seda dan viveza a los diseños florales. Algunos talleres tejen solo alfombras de lana y seda, con preferencia por los tonos pastel. Tabriz ofrece la mayor variedad de diseños y colores de cualquier centro alfombrero persa: diseños de medallón, florales, herati, de caza y de jarrones, además de la mayoría de las alfombras pictóricas de retratos. Una alfombra que se vende como «estilo Tabriz» no se ha tejido necesariamente en Tabriz. y KermanFinas alfombras persas de Kerman, en el sur de Irán, ciudad de la antigua ruta comercial entre Irán y la India y uno de los centros históricos del tejido de alfombras, famosa por sus maestros tintoreros. Los diseños son muy variados: florales y allover, de árbol de la vida, de caza, de jardín y de campo abierto, finos motivos florales «de primavera» hechos con flores diminutas y la característica técnica «de jarrón». El pelo suele ser de suave lana kork sobre una base de algodón, y a veces de seda y lana o de seda pura. Una misma alfombra puede reunir de 15 a 30 colores, sobre todo rojos intensos, varios azules, verde y crema, con tonos pastel como el champán, el verde lima, el rosa y el azul grisáceo en las piezas más recientes. Aproximadamente la mitad de las alfombras de Kerman, procedentes de talleres menores, emplean el nudo jufti, un atajo que da un tejido más ralo y de menor calidad. surgieron centros nuevos, como SultanabadAlfombras persas antiguas de Sultanabad, antiguo nombre de la región de Arak, en Irán: un centro alfombrero más reciente que prosperó bajo los qajares a finales del siglo XIX y principios del XX y abasteció a compradores europeos y americanos. Su composición típica es un campo allover de palmetas, flores de loto, ramilletes florales y zarcillos angulosos de gran tamaño, que evoca el diseño Shah Abbasi con un aire rústico de aldea, y no con el dibujo curvilíneo y preciso de las alfombras urbanas. Una paleta clásica combina el azul índigo o azul noche con el rojo óxido o ladrillo, el dorado y el verde oliva. Como Sultanabad ya no existe con ese nombre, los ejemplares antiguos escasean y alcanzan precios más altos. y KashanFinas alfombras persas de la ciudad de Kashan, en el centro de Irán, centro tejedor desde la época safávida del siglo XVII, cuando los gobernantes pasaban allí sus vacaciones y amueblaban sus villas con alfombras locales. El pelo suele ser íntegramente de lana, a menudo lana de Manchester importada, de altura media, sobre una base de algodón; las piezas de seda y lana son en su mayoría más antiguas. Los diseños son formales y varían poco: un medallón central, un medallón con esquinas a juego o dibujos florales allover, además de un diseño raro llamado Darbari, que según se dice lleva poca o ninguna cenefa. Las alfombras de unos 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pies) y menores presentan más variedad, como los diseños de árbol de la vida, de jarrones y de aves. Los colores clásicos son el rojo intenso, el azul marino y el crema; los campos amarillos o verdes son raros, y las alfombras recientes lucen tonos pastel más suaves., y empresas europeas y estadounidenses establecieron sus propios núcleos de producción en Persia. Las alfombras de estas grandes fábricas siguen diseños estandarizados y fáciles de reconocer, a diferencia de las alfombras de pueblo y las tribales, cuyos tejedores siguen creando sus propios diseños.
Alfombras persas antiguas de Sultanabad, antiguo nombre de la región de ArakAlfombras de Arak, ciudad del centro de Irán antes llamada Sultanabad, y de las aldeas de su entorno, una región tejedora que creció en la época qajar, cuando prosperaba la exportación de alfombras persas a Europa y América. Los textos sobre alfombras toman además la ciudad como punto de referencia: la localidad de Sarouk se encuentra a unos 50 km (31 millas) al norte, y las aldeas de Malayer, entre Arak y Hamadán. Las piezas antiguas de la zona se siguen vendiendo con el antiguo nombre de Sultanabad., en Irán: un centro alfombrero más reciente que prosperó bajo los qajares a finales del siglo XIX y principios del XX y abasteció a compradores europeos y americanos. Su composición típica es un campo allover de palmetas, flores de loto, ramilletes florales y zarcillos angulosos de gran tamaño, que evoca el diseño Shah AbbasiEstilo floral persa clásico que debe su nombre al soberano safávida Shah Abbas y que nació como un diseño de la corte real hace unos 400 años. Sus rasgos principales son las hojas de palmeta estilizadas, semejantes a plumas, y las flores de loto —el loto es un antiguo símbolo de larga vida—, dispuestas con estricta simetría y ornamentación en volutas en torno a un medallón central, a menudo una roseta. Los primeros ejemplares preferían rojos y azules intensos, mientras que las alfombras posteriores de este estilo recurren a menudo a tonos neutros apagados. El diseño aparece en alfombras de Kashan, Nain y Tabriz. con un aire rústico de aldea, y no con el dibujo curvilíneo y preciso de las alfombras urbanas. Una paleta clásica combina el azul índigo o azul noche con el rojo óxido o ladrillo, el dorado y el verde oliva. Como Sultanabad ya no existe con ese nombre, los ejemplares antiguos escasean y alcanzan precios más altos.
Tipo de alfombra persa producida por primera vez a finales del siglo XIX para el mercado europeo por la firma Ziegler & Co., con diseños persas tradicionales ampliados y modificados, en colores más suaves y apagados, al gusto occidental. Un diseño Ziegler Mahal corresponde a un periodo concreto de producción, pero los patrones Ziegler antiguos se siguen reproduciendo hoy, de modo que el diseño por sí solo no permite datar una alfombra. El nombre es también uno de los varios nombres comerciales (junto con OushakAlfombra de estilo clásico de Ushak (Uşak), una ciudad alfombrera turca con una larga tradición de diseños clásicos. Las alfombras que hoy se venden con este nombre suelen anudarse a mano en Pakistán, en talleres creados en los años setenta, según el relato del sector, por propietarios que abandonaron Irán tras un embargo. Reproducen diseños turcos y persas antiguos, sobre todo composiciones florales suaves, de motivos repetidos por todo el campo o de medallón, con poco dibujo geométrico, en lana de Ghazni y de Nueva Zelanda sobre una base de algodón. Los tintes vegetales, un lavado de efecto envejecido, varios matices de un mismo color y un pelo corto y bajo dan un aspecto apagado y envejecido, mientras que los diseñadores eligen paletas que siguen las tendencias del color. Según el diseño y la densidad de nudos, la misma familia se vende también como Peshawar, Chobi, Ziegler o Ferahan., PeshawarAlfombras anudadas a mano de Pakistán, hechas en la ciudad de Peshawar, en el norte del país, y también llamadas Chobi. Copian diseños persas y turcos antiguos, sobre todo composiciones florales que cubren todo el campo o de motivos repetidos (los medallones son raros, porque los diseños que cubren todo el campo se adaptan a más estancias), con lana hilada a mano y tintes vegetales. Se tejen en tonos más oscuros y después se lavan a la piedra y se dejan a pleno sol, y el pelo se corta bajo para que se vea el dibujo, lo que da a una alfombra nueva un acabado antiguo. Los colores son suaves y apagados, con frecuencia de base beige, con una deliberada variación de claros y oscuros que imita el aspecto de las alfombras envejecidas; las alfombras parecen delgadas al tacto, pero resisten bien el uso. El mismo aspecto se vende también como Oushak, Ziegler o Ferahan., Chobi y FarahanAlfombras persas antiguas de la llanura de Ferahan (también escrito Farahan o Feraghan), en el centro de Irán, conocidas por sus patrones herati que cubren todo el campo y sus paletas de color sobrias. Estas piezas del siglo XIX suelen mostrar una retícula de rombos con pequeños motivos florales, a menudo en azul marino, rojo teja y marfil, y se aprecian por la finura de su tejido y por sus composiciones equilibradas y contenidas. En el comercio actual el nombre se emplea también para alfombras nuevas de talleres pakistaníes del tipo Peshawar (chobi), tejidas con lana hilada a mano y tintes vegetales, en colores apagados y con diseños de conjunto en su mayoría de inspiración persa, y a veces para alfombras de Sarouk de la misma región; esas alfombras no son alfombras antiguas de Ferahan.) que se aplican a las alfombras de taller hechas en Pakistán desde aproximadamente la década de 1970, con diseños persas y turcos tradicionales y peloSuperficie de una alfombra o moqueta formada por fibras erguidas, en mechones cortados o en bucles. En una alfombra anudada a mano la forman los extremos cortados de miles de nudos de lana o de seda atados a la urdimbre fila a fila, recortados ligeramente durante el tejido y llevados a su altura definitiva con un esquilado en el acabado. El grosor del pelo, medido desde el reverso de la alfombra hasta su superficie, va normalmente de bajo, de 3 a 6 mm (de 1/8 a 1/4 de pulgada), a alto, de 13 a 16 mm (de 1/2 a 5/8 de pulgada). Los diseños finos y densos se cortan bajos para mantener el dibujo nítido; el pelo más alto conviene a las zonas de mucho tránsito y a los muebles pesados, y el más bajo, a las puertas con poca holgura y a las habitaciones húmedas. de lanaFibra animal natural que se emplea para el pelo (y en algunas alfombras también para la base) de las alfombras de alta calidad. Es duradera, resiliente, resistente a las manchas y a la llama, suave y mullida al pisar, aísla del frío, absorbe bien el tinte y lo retiene durante muchos años. También retiene las partículas de polvo, lo que ayuda a reducir las reacciones alérgicas. La calidad depende sobre todo de dónde pastan las ovejas: los pastos de gran altitud y una buena alimentación dan una lana más gruesa y más grasa, y las lanas de Manchester, Nueva Zelanda y Ghazni son los ejemplos más conocidos de lanas muy apreciadas. El esquileo de principios de primavera y el hilado a mano (que da un hilo más fino y suave que el hilado a máquina) la mejoran aún más, mientras que la lana fina y seca de ovejas muertas acaba en las alfombras más baratas. sobre una base de algodón; el nombre que corresponde varía según el diseño y la densidad de nudosNúmero de nudos que hay en una pulgada cuadrada de una alfombra anudada a mano (KPSI, del inglés «knots per square inch»; 1 KPSI equivale a unos 15,5 nudos por 10 × 10 cm). Se cuenta por el reverso, con una regla, multiplicando los nudos de una pulgada de alto por los de una pulgada de ancho, y se calcula la media de dos o tres zonas. Cuantos más nudos, más nítido es el detalle, como en una pantalla de mayor resolución, y, en igualdad de condiciones, algo más de durabilidad y un precio más alto, pero la densidad por sí sola no determina la calidad: las Heriz y las Bijar son duraderas con densidades de bajas a medias, mientras que los diseños florales curvilíneos se desdibujan si no hay nudos suficientes. Las cifras oscilan entre menos de unos 80 en los tejidos tribales toscos, como las Gabbeh y las qashqai, y de 120 a 225 aproximadamente en muchas alfombras de aldea, de 300 a 700 en las alfombras de ciudad finas, como las de Nain e Isfahán, y de 600 a 1000 o más en las de Qom de seda pura..