Stammesteppiche, geknüpft von den Afshar, einem iranischen Turkvolk mit halbnomadischer Vergangenheit, dessen Knüpfergemeinschaften rund um Kerman und anderswo zu finden sind. In der Gegend von Bidjar stellen Afshar-Knüpfer einen großen Teil der Bidjar-Teppiche im Werkstattstil her, sodass der Name Afshar auch bei Bidjar-Stücken auftauchen kann. Afshar-Teppiche sind meist klein bis mittelgroß und zeigen geometrische oder stilisierte florale Muster.
Stammesteppiche, gewebt vom Volk der Belutschen aus der Grenzregion zwischen dem Nordosten Irans und Afghanistan, das sie auf dem Basar von Mashhad verkauft, weil es in der Nähe kaum Abnehmer gibt. Die Muster verbinden türkische, persische und kaukasische Einflüsse und stehen der älteren turkmenischen Weberei am nächsten: sich wiederholende Guls (Blüten in Achtecken), Boteh, Lebensbaum-Motive und Gebetsdarstellungen, meist auf einem Innenfeld in dunklem Marineblau, Rot oder Braun mit elfenbeinfarbenen und dunkelvioletten Akzenten, wobei neuere Stücke heller ausfallen. Der dünne Flor besteht aus Wolle, meist auf einem Knüpfgrund aus Wolle. Da die Knüpfer umherziehen und keine großen Webstühle aufstellen können, sind die Teppiche klein, typischerweise 1,2 × 1,8 m (4 × 6 Fuß), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 Fuß) oder kleiner, und Läufer erreichen nur etwa 3 bis 3,7 m (10 bis 12 Fuß) Länge und 0,46 bis 1,5 m (1,5 bis 5 Fuß) Breite.
Ein Teppich, der von sesshaften Dorfbewohnern gewebt wird und zwischen den nomadischen Stammesteppichen und den Teppichen städtischer Werkstätten steht. Dorfweber haben bessere Werkzeuge, Materialien und Farbstoffe als Nomaden, arbeiten aber in einem loseren, halb strukturierten Umfeld als städtische Werkstätten, oft aus dem Gedächtnis statt nach einer gezeichneten Knüpfvorlage, und manche verkaufen über den Basar einer größeren nahe gelegenen Stadt, wie es die Weber von Abadeh in Shiraz tun. Die Muster sind überwiegend geometrisch (Medaillon, Allover, Boteh oder Herati) und zeigen weniger florale Elemente als Stadtteppiche; die Knotendichte liegt meist über der von Stammesteppichen, aber unter der von Stadtteppichen, und unterschiedliche Webstuhlgrößen ergeben eine große Bandbreite an Formaten, von kleinen Stücken und Läufern bis zu großen Teppichen. Das bekannteste Beispiel ist Heriz, daneben Aserbaidschan, Abadeh, Karadja, Mehraban und Senneh; auch Shiraz und Bachtiar werden in manchen Einteilungen zur Dorfweberei gezählt.
Eine Konstruktion, bei der der Weber zwischen aufeinanderfolgenden Knotenreihen nur einen einzigen Schussfaden einführt. Weil die Kette nicht vollständig bedeckt wird, zeigt die Rückseite des Teppichs ein Zickzack aus kleinen weißen Punkten des Knüpfgrunds, woran sich diese Konstruktion leicht erkennen lässt, und der Flor fällt tendenziell dünner und niedriger aus als bei doppelschüssiger Konstruktion. Im Großraum Hamadan ist der Einschuss die gängige Praxis, von Hamadan-, Karaja- und Mehraban-Teppichen über Senneh-Teppiche bis zu vielen kurdischen Stammesteppichen, ebenso beim von Hamadan beeinflussten Typ des Malayer-Teppichs.
Die gefärbte Variante des Gabbeh, jenes Stammesteppichs der Provinz Fars mit dickem Flor und schlichter Zeichnung. Da die Weber die Wolle färben, ist jede Farbpalette möglich, von Rot-, Blau- und Grüntönen bis zu Gelb, und die kräftigen Farben gehen meist mit kühnen, abstrakten Mustern aus Bäumen, Tieren und Menschen einher. Das Gegenstück ist der Natur-Gabbeh, der aus ungefärbter weißer und schwarzer Wolle in Creme-, Braun-, Grau- und Schwarztönen gewebt wird.
Musteraufbau, bei dem ein großes, eckiges Medaillon in der Mitte des Innenfelds steht, dazu eigene Eckzwickel und ein deutlich zurückhaltenderes Muster auf dem übrigen Grund, sodass das Medaillon der klare Blickfang ist. Kleinere geometrische Medaillons stehen oft über und unter dem Hauptmedaillon. Typisch ist er für Dorf- und Stammesteppiche wie Heriz, Abadeh, Zanjan, Karadja und Qashqai, und er ist das eckige Gegenstück zum floralen Zentralmedaillon.
Gestaltungsstil für Teppichmuster aus eckigen Formen wie Sechsecken, Rauten und Quadraten, die von geraden Linien umrissen werden, im Gegensatz zu den fließenden Kurven floraler Muster. Er geht auf einige der ältesten persischen Teppiche zurück, noch vor den floralen Mustern, und ist typisch für Dorf- und Stammesteppiche (Heriz, Hamadan, Zanjan, Abadeh, Karadja, Qashqai, Kazak, Turkmenen), doch auch städtische Werkstätten wie die in Tabriz knüpfen ihn. Viele Formen tragen eine symbolische Bedeutung. Der Aufbau ist ein Allover-Muster, ein einzelnes Zentralmedaillon oder eine Folge wiederholter Medaillons; geometrische Teppiche sind für ihre kräftigen Bordüren bekannt. Da die Formen wenig feine Details erfordern, genügt eine niedrige bis mittlere Knotendichte, wie bei Heriz- und Karadja-Teppichen, wobei Heriz bis heute für seine Haltbarkeit bekannt ist.
Das Maß, in dem ein handgeknüpfter Teppich formtreu bleibt, also parallele Kanten und einer Breite, die oben, in der Mitte und unten nahezu gleich ausfällt. Ein Maschinenteppich misst fast immer an jeder Stelle gleich, ein handgefertigter dagegen nie ganz genau, denn Holzwebstühle dehnen sich mit der Zeit aus und ziehen sich zusammen, und Knüpfgründe aus Wolle, die ebenfalls auf Feuchtigkeit reagieren, tun das stärker als solche aus Baumwolle; Dorf- und Stammesteppiche werden besonders leicht schief. Ein Unterschied von 2,5 bis 5 cm (1 bis 2 Zoll) gilt als hinnehmbar, größere Abweichungen gelten dagegen als Mangel, der Qualität und Wert mindert. Geprüft wird sie nach Augenmaß aus einiger Entfernung, an den Linien eines Hartbodens oder durch Nachmessen von oben, Mitte und unten mit dem Maßband.
Stammesteppiche, die von kurdischen Webern rund um Ghutschan nördlich von Mashhad im Nordosten Irans gewebt werden, einer Grenzregion, in der die safawidischen Herrscher kurdische Stämme ansiedelten, um die Grenze mitzusichern. Ein Knüpfgrund aus Wolle oder Ziegenhaar trägt einen Wollflor mit etwa 120 Knoten pro Quadratzoll (rund 186 000 pro Quadratmeter), für Stammesteppiche ein hoher Wert. Geometrische Medaillon- oder Allover-Muster auf Feldern in kräftigem Rot, Blau oder Elfenbein ähneln kaukasischen Teppichen und vor allem anatolischen, denn die Vorfahren der Weber stammen aus Anatolien. Kompakte Webstühle halten die Formate klein bis mittelgroß, selten breiter als 1,8 m (6 Fuß) oder länger als 4 m (13 Fuß).
Größenklasse oberhalb der mittleren, die von etwa 152 × 244 cm (5 × 8 ft) über 6 × 9, 7 × 10 und 8 × 10 ft bis etwa 244 × 335 cm (8 × 11 ft) reicht; ab 2,7 × 3,7 m (9 × 12 ft) gilt ein Teppich als übergroß. Sie eignet sich für das Wohnzimmer einer kleinen Wohnung (5 × 8 bis 6 × 9 ft), ein mittelgroßes Wohnzimmer (7 × 10 bis 8 × 11 ft) oder ein Homeoffice, wo ein Teppich von 5 × 8 oder 6 × 9 ft vor dem Schreibtisch liegt. Persische Stadtteppiche wie Tabriz, Sarough und Kashan werden in dieser Größe gefertigt, Stammesteppiche wie Belutsch- und Qashqai-Teppiche dagegen nur selten so groß gewebt. Die Größenbezeichnungen der Händler variieren, daher zählen die Maße mehr als der Name.
Das breiteste Band, das das Innenfeld eines Teppichs einrahmt, meist von einer oder mehreren deutlich schmaleren Nebenbordüren flankiert. Seine Farbe unterscheidet sich normalerweise von der des Innenfelds, und sein Ornament, etwa florale Ranken, Vasen, Rosetten oder geometrische Wiederholungen, läuft an allen vier Seiten um. Bei Stadtteppichen wird erwartet, dass das Muster an den Ecken sauber umgelenkt wird, während Stammesteppiche es seltener durchgehend beibehalten. Unter einem Esstisch bleibt vor allem die Bordüre sichtbar, weshalb ihre Farbe und ihr Muster bei der Wahl eines Teppichs besondere Aufmerksamkeit verdienen.
Die Epoche der Kadscharendynastie, die im 19. Jahrhundert über Persien herrschte und die größte Teppichproduktion der persischen Geschichte hervorbrachte. Nach den Wirren des 18. Jahrhunderts, die die wichtigsten Produktionszentren zum Stillstand gebracht hatten, lebte die Weberei wieder auf, und der Export nach Europa und Amerika florierte, wobei England und Deutschland die größten Abnehmer waren. Neben Tabriz und Kerman stiegen neuere Zentren wie Sultanabad und Kashan auf, und europäische und amerikanische Unternehmen errichteten in Persien eigene Fertigungszentren. Teppiche aus diesen großen Fabriken folgen standardisierten, leicht erkennbaren Designs, anders als Dorf- und Stammesteppiche, deren Weber ihre Muster noch selbst entwerfen.
Eine tierische Faser vom Kamel, die in Teppichen seltener verwendet wird als Wolle, Baumwolle oder Seide und vor allem in persischen Stammesteppichen vorkommt. Ihr natürlicher, warmer, hellbrauner Ton ist auch zum Farbnamen geworden: Kamelhaar ist eine wiederkehrende Farbe des Innenfelds bei Mehraban-Teppichen, neben Dunkelblau, Dunkelrot, Creme und Pfirsich, sodass der Ausdruck die Faser oder nur den Farbton meinen kann.
Teppiche, die im Kaukasus gewebt werden, der Gebirgsregion zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer, deren Südteil im heutigen Armenien, Georgien und Aserbaidschan liegt; dort wurden im 19. Jahrhundert erstmals Kazak-Teppiche hergestellt. Die Bezeichnung steht für die geometrische, an Stammesteppiche erinnernde Weberei der Region, am bekanntesten durch Kazak-Teppiche mit großen Medaillons, Rosetten und Stammessymbolen, und beschreibt oft Muster, die Weber andernorts aufgreifen, etwa bei manchen Ghutschan-, Mehraban- und Bidjar-Teppichen. Die heutigen Kazak-Teppiche aus Pakistan lassen diese Tradition wieder aufleben.
Die beiden Fadensysteme, aus denen der Knüpfgrund eines Teppichs besteht: die Kette, die senkrechten Fäden, die zuerst auf dem Webstuhl aufgespannt werden, und der Schuss, die waagerechten Fäden, die zwischen den Knotenreihen durch sie hindurchgeführt werden. Der Knüpfgrund besteht meist aus Baumwolle; bei Stammesteppichen und älteren Teppichen ist auch Wolle verbreitet, bei sehr feinen Teppichen Seide. Einschüssige Teppiche, im Großraum Hamadan üblich, zeigen auf der Rückseite Zickzackreihen weißer Kettfadenpunkte und haben einen dünneren Flor, während die doppelschüssige Konstruktion, bei feinen, dicht gewebten Teppichen sowie bei Bijar- und Heriz-Teppichen üblich, die Kette verdeckt und einen dickeren, dichteren Flor ergibt. Die Kettfadenenden bilden die Fransen, und zusätzliche Schussreihen an beiden Enden bilden den flachgewebten Kelimabschluss, der den Flor sichert.
Größenklasse für die kleinsten handgeknüpften Teppiche: Sie reicht von etwa 61 × 61 cm (2 × 2 ft) bis 91 × 152 cm (3 × 5 ft), dazwischen liegen 2 × 3, 2 × 4 und 3 × 4 ft; größere Stücke gehören zur mittleren Größenklasse, die bei etwa 122 × 183 cm (4 × 6 ft) beginnt. Kleinteppiche eignen sich für Eingangsbereiche, Türdurchgänge, Bäder, Küchen, die Enden von Fluren und Treppen, begehbare Kleiderschränke, eine Büroecke oder die Stelle unter einer Statue. Da sie leicht sind, neigen sie zum Rutschen und lassen sich am besten mit einer Antirutschunterlage verwenden. Stadt-, Dorf- und Stammesteppiche gibt es in dieser Größe, und Stammesteppiche werden häufig klein geknüpft.
Die Anzahl der Knoten auf einem Quadratzoll eines handgeknüpften Teppichs (KPSI, von englisch knots per square inch; 1 KPSI entspricht etwa 15,5 Knoten pro 10 × 10 cm). Gezählt wird sie auf der Rückseite mit einem Lineal, indem die Knoten entlang eines Zolls Höhe mit denen entlang eines Zolls Breite multipliziert werden; dabei wird über zwei oder drei Bereiche gemittelt. Mehr Knoten ergeben schärfere Details, wie bei einem Bildschirm mit höherer Auflösung, und, bei sonst gleichen Voraussetzungen, auch etwas mehr Haltbarkeit und einen höheren Preis, doch die Dichte allein bestimmt die Qualität nicht: Heriz- und Bijar-Teppiche sind bei niedriger bis mittlerer Dichte haltbar, während florale, kurvilineare Muster ohne genügend Knoten verschwimmen. Die Werte reichen von unter etwa 80 KPSI bei groben Stammesteppichen wie Gabbeh und Qashqai über etwa 120 bis 225 bei vielen Dorfteppichen und 300 bis 700 bei feinen Stadtteppichen wie Nain und Isfahan bis zu 600 bis 1000 und mehr bei reinen Seidenteppichen aus Qum.
Das Gerüst eines handgeknüpften Teppichs: die Kett- und Schussfäden, an denen jeder Florknoten geknüpft wird. Bei Stadt- und Dorfteppichen ist Baumwolle das übliche Material, weil sie sich bei Feuchtigkeit kaum dehnt oder schrumpft, sodass der Teppich seine Form behält, und steif genug ist, um sich mühelos knüpfen zu lassen; dieselbe Steifheit kann sich auf das Muster übertragen, das weniger fließend wirkt als bei einem Knüpfgrund aus Wolle. Wolle, mitunter auch Ziegenhaar, ist typisch für Stammesteppiche, deren Weber für Knüpfgrund und Flor dasselbe Material verwenden können; das verleiht mehr Charakter, ergibt aber eine weniger gerade Form. Seide ist feiner und erlaubt sehr hohe Knotendichten. Die Fransen an beiden Enden sind die freiliegenden Kettfadenenden des Knüpfgrunds und verraten daher dessen Material.
Teppiche, die von kurdischen Stämmen und Dorfbewohnern im Iran gewebt werden. Im Westen stammen die Bidjar-Teppiche aus der Provinz Kurdistan und sind dicht und doppelschüssig, während die Senneh-Teppiche aus kurdischen Webdörfern rund um Sanandaj kommen. Im Nordosten, nördlich von Mashhad, weben kurdische Stämme, die die Safawiden im 16. Jahrhundert zum Schutz der Grenze angesiedelt hatten, die Ghutschan-Teppiche, deren Muster an ihre anatolische Heimat erinnern. Kurdische Weber sind dafür bekannt, kräftige Farben ohne Misstöne einzusetzen; kurdische Stammesteppiche aus dem Großraum Hamadan sind meist einschüssig.
Zeichenstil aus fließenden Kurven wie Ranken, Schnörkeln, Wickelranken und abgerundeten Blütenumrissen, im Gegensatz zu den geraden Kanten und Winkeln des geometrischen Musters. Er ist das übliche Erscheinungsbild floraler Stadt- und Manufakturteppiche aus Nain, Kashan, Tabriz und Isfahan, in denen geschwungene Linien und Blumen zu einer harmonischen, fließenden Wirkung verbunden werden, während Dorf- und Stammesteppiche meist geometrisch sind und nur einige geschwungene Blumenformen tragen. Feine Kurven erfordern eine hohe Knotendichte; bei zu wenigen Knoten wirken sie verschwommen oder verpixelt.
Ein großes Motiv in der Mitte des Innenfelds eines Teppichs, um das der übrige Entwurf angeordnet ist; das große Zentralmedaillon soll in der Safawidenzeit (16. und 17. Jahrhundert) eingeführt worden sein. Florale Medaillons, typisch für Stadtteppiche wie Tabriz, Kashan und Sarough, werden oft als Lotusblüte gedeutet, und das Motiv wird auch als Spiegelbild der Innenkuppel einer Moschee verstanden; geometrische, häufig sechseck- oder rautenförmige, kennzeichnen Dorf- und Stammesteppiche wie Heriz und Zanjan. Ein Medaillon kann allein stehen, von vier Eckzwickeln begleitet sein, oben und unten von kleineren Medaillons flankiert werden oder sich in Reihe entlang eines Läufers wiederholen. Teppiche ohne zentrales Motiv nennt man Allover. Bei einem gut gearbeiteten Teppich sitzt das Medaillon in der Mitte, und die Ecken spiegeln einander, so genau, wie es Handarbeit zulässt.
Ein Muster um ein großes zentrales Medaillon, bei dem in jede der vier Ecken des Innenfelds ein passendes Motiv eingesetzt ist. Kashan-Teppiche verwenden es typischerweise, wobei die Eckzwickel meist in derselben Farbe wie das Medaillon gehalten sind; es kommt auch bei Hamadan-, Bachtiar-, Kashmar-, Heriz- und Tabriz-Teppichen vor. Bei Dorf- und Stammesteppichen ist es tendenziell geometrisch, während Bachtiar-Medaillons oft halbgeometrisch sind, von geometrischen Motiven umkränzt und mit Blumenmotiven gefüllt.
Größenklasse zwischen klein und groß, die von etwa 122 × 183 cm (4 × 6 ft) bis 152 × 213 cm (5 × 7 ft) reicht. Teppiche dieser Größe eignen sich für Eingangsbereiche und Küchen oder flankieren ein Bett, je einer auf jeder Seite vor den Nachttischen. Stammesteppiche wie Belutsch- und Qashqai-Teppiche werden in dieser oder in kleinerer Größe gewebt, weil wandernde Weber keinen großen Webstuhl an einem Ort aufstellen können. Da sie leicht sind, neigen mittelgroße Teppiche zum Rutschen und lassen sich am besten mit einer Antirutschunterlage verwenden. Die Größenbezeichnungen der Händler variieren, manche nennen 5 × 8 oder 6 × 9 ft mittelgroß.
Das lange, seidige, glänzende Haar der Angoraziege. In persischen Teppichen zählt es zu den tierischen Fasern, die neben Ziegenhaar, Kamelhaar und Kuhhaar als Material dienen können, aber weit seltener sind als die üblichen Materialien Wolle, Baumwolle und Seide; diese Gruppe findet sich vor allem in Stammesteppichen.
Ein im Iran gefertigter handgeknüpfter Teppich; im Westen hieß das Land bis 1935 Persien. Die Tradition dahinter soll rund 2500 Jahre zurückreichen. Er wird nach der Stadt, dem Ort, der Region oder dem Stamm benannt, wo er entstanden ist (Tabriz, Kashan, Heriz, Belutschen), und gehört einer von drei Gruppen an: Stadtteppiche, die in Werkstätten nach einer Knüpfvorlage gefertigt werden, Dorfteppiche und Stammesteppiche, wobei die beiden letzten Gruppen größtenteils aus dem Gedächtnis entstehen. Der Flor besteht aus Wolle, Seide oder einer Mischung aus beiden, der Knüpfgrund aus Baumwolle, Wolle oder Seide. Ähnlich aussehende Teppiche aus Pakistan, Indien oder China sind keine Perserteppiche.
Provinz im Südwesten Irans, zu der die Stadt Shiraz gehört und in der viele Stämme und sesshafte Dörfer Teppiche weben. Ihre bekanntesten Teppiche sind der Gabbeh mit dickem Flor und schlichter Zeichnung, den die Stämme und Dorfbewohner der Provinz weben, und die Shiraz-Stammesteppiche, die über den Basar von Shiraz verkauft werden und deren Muster die benachbarter Webgruppen wie Abadeh und der Qashqai vermischen.
Stammesteppiche, geknüpft von den Qashqai, einem nomadischen Stamm im Südwesten Irans, der türkische, arabische, kurdische und lurische Gruppen vereint und seit mindestens dem 16. Jahrhundert in der Region lebt. Die Muster entstehen aus dem Gedächtnis statt nach schriftlichen Vorlagen und verbinden geometrische und Medaillon-Aufteilungen, gelegentlich in einfacherer, sparsam detaillierter Form, mit Tieren, Pflanzen und Haushaltsgegenständen, in edelsteinartigen Rottönen, Safrangold und Indigo, oft auf tiefrotem oder dunklem marineblauem Grund. Die dicke, feste Wolle der stammeseigenen Herden ist haltbar und dennoch weich und bildet einen mittelhohen, dichten Flor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle oder Wolle, ein Aufbau, der sich für stark begangene Bereiche eignet; kompakte Knüpfstühle halten die Größen klein, typischerweise 1,2 × 1,8 m (4 × 6 Fuß) oder 1,5 × 2,1 m (5 × 7 Fuß), dazu Läufer.
Persischer Teppich aus städtischer, oft werkstattmäßiger Fertigung, eine der drei üblichen Gruppen (Stadt-, Dorf- und Stammesteppiche), in die persische Teppiche eingeteilt werden. Die Weber folgen meist einer gezeichneten Knüpfvorlage des Entwerfers unter erfahrenen Webern oder Meisterknüpfern, und eine Werkstatt kann Wolle in großen Mengen einkaufen und in einem Zug einfärben, weshalb die Maßstäbe strenger sind als in der Dorf- und Stammesweberei, die aus dem Gedächtnis arbeitet. Stadtteppiche erreichen in der Regel die höchsten Knotendichten und die größte Vielfalt an Größen, Farben und Designs, am häufigsten mit floralen Mustern (Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman, Nain, Mashhad, Sarough). Werkstattherkunft deutet meist auf höhere Qualität hin, doch nicht jeder Werkstattteppich ist signiert.
Teppiche, die überwiegend von nomadischen Stämmen gewebt werden, vor allem im Iran, aber auch im gesamten Nahen Osten, in Zentralasien und in Nordafrika; einige Namen, etwa Bachtiar und Gabbeh, stehen zwischen Stammes- und Dorfweberei. Die Stämme ziehen von Frühjahr bis Herbst mit ihren Herden und lassen sich im Winter meist nieder, um auf kompakten, tragbaren Webstühlen zu weben; die Teppiche sind deshalb klein, oft 1,2 × 1,8 m (4 × 6 ft) oder 1,5 × 2,1 m (5 × 7 ft), oder Läufer, und übergroße Stücke sind selten zu finden. Wolle aus den eigenen Herden des Stammes dient oft sowohl für den Knüpfgrund als auch für den Flor (auch Ziegenhaar wird verwendet) und wird mit einheimischen Pflanzen gefärbt. Die überwiegend geometrischen Muster werden überliefert und aus dem Gedächtnis statt nach einer Zeichnung gewebt, sodass das Muster anders als bei Stadtteppichen an den Ecken oft nicht sauber aufgeht. Qashqai-, Belutsch- und Turkmenenteppiche sind nach den Stämmen benannt, die sie weben.
Methode, einen Teppich als Kunstwerk an der Wand zu präsentieren; jeder Stil lässt sich aufhängen, ob Stammesteppich, floraler Teppich oder Bildteppich. Streifen aus kräftigem, klebstofffreiem Baumwollstoff werden etwa 5 cm (2 Zoll) unter dem oberen Teppichrand mit der Hand auf die Rückseite genäht, mit Abstand zu den Fransen oder dem Kelimabschluss, mit Stichen alle 1,3 bis 2,5 cm (½ bis 1 Zoll), und zu einer Tasche gefaltet. Bei einem breiten Teppich sind das zum Beispiel drei Streifen von etwa 61 × 10 cm (24 × 4 Zoll), bei einem kleinen ein Streifen, der an beiden Enden etwa 2,5 cm (1 Zoll) eingerückt sitzt. Durch die Tasche wird ein Rundstab aus Holz oder Metall geschoben, der auf Wandhaken ruht, die stark genug sind, das Gewicht zu tragen; diese Art des Aufhängens vermeidet Schäden am Teppich.
Stammesteppiche aus dem Zagros-Gebirge im Westen und Südwesten Irans, gewebt von nomadischen, halbnomadischen und sesshaften Dorfwebern wie den Bakhtiari, Qashqai und Luri. Die Weber verwenden meist Wolle aus eigenen Herden, was einen robusten, oft dichten Flor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle oder Wolle ergibt, gefärbt mit Naturfarben in kräftigen, satten Tönen. Ihre Muster, von geometrischen Medaillons bis zum Feldermuster der Bakhtiari, werden aus dem Gedächtnis gewebt und über Generationen weitergegeben. Die Weberei der Bakhtiari breitete sich über mehr als 200 Dörfer aus, nachdem der einstige Nomadenstamm sesshaft geworden war, während die Qashqai-Nomaden an kleinen, tragbaren Webstühlen arbeiten, sodass ihre Teppiche nur selten in großen Formaten vorkommen.
Stammesteppiche, die von turkmenischen (turkomanischen) Nomaden gewebt werden, deren Vorfahren aus dem afghanisch-usbekischen Raum stammen und die sich später im turkmenischen Gebiet des Irans niederließen. Reihen achteckiger Guls („Blumen“) bedecken ein tiefrotes, rotbraunes oder gelegentlich cremefarbenes Feld mit Akzenten in Schwarz, Blau, Grün oder Beige; auch Gebetsmuster kommen vor. Knüpfgrund und Flor bestehen meist aus Wolle, die angeblich von der weichen Unterwolle des Karakulschafs stammt, gelegentlich wird jedoch ein Knüpfgrund aus Baumwolle verwendet. Bei älteren Stücken behielt jeder Stamm sein eigenes Gul-Muster, während neuere Teppiche sie frei mischen. Turkmenische Muster inspirierten die Buchara- und Khal-Mohammadi-Teppiche und stehen unter den persischen Mustern den Belutsch-Teppichen am nächsten, denen sie zeitlich vorausgehen; der niedrige bis mittelhohe Flor eignet sich für Stellen, an denen Türen über den Teppich schwingen.
Ein Knüpfgrund, dessen Kett- und Schussfäden statt aus Baumwolle aus Wolle bestehen. Er ist typisch für Stammesteppiche wie Belutsch-, Turkmenen- und Gabbeh-Teppiche (bei Gabbeh- und Ghutschan-Teppichen wird mitunter stattdessen Ziegenhaar verwendet), kommt bei einigen Qashqai-, Shiraz-, kleinen Bachtiar- und aserbaidschanischen Teppichen aus dem Iran vor und ist bei älteren Dorf- und Stammesteppichen verbreitet, darunter einige Hamadan- und sehr alte Karadja-Teppiche. Fachleute nutzen ihn als Hinweis auf das Alter, denn Teppiche aus der Zeit nach etwa 1930 haben meist einen Knüpfgrund aus Baumwolle, seit maschinengesponnene Baumwolle breit verfügbar wurde. Die weiche, weniger starre Struktur der Wolle verleiht den Mustern einen fließenden, warmen Charakter, und die Fransen sind mitunter geflochten oder verschiedenfarbig. Der Nachteil ist, dass Wolle bei Feuchtigkeit schrumpft und sich dehnt, weshalb diese Teppiche in der Regel weniger gerade sind als Teppiche mit Baumwoll-Knüpfgrund.
Stammesteppiche, gewebt vom Volk der Yörük (Yürük), einem Nomadenvolk Anatoliens und des Balkans. Diese unverwechselbaren Teppiche zeigen kühne geometrische Designs, lebhafte Farben und Stammessymbole von großer kultureller Bedeutung. Gekennzeichnet durch ihre grobe Webung, ihre robuste Konstruktion und die Verwendung von Naturfarben, greifen Yörük-Teppiche oft Schutzmotive und Symbole für Fruchtbarkeit, Familie und Stammesidentität auf.
Stammesteppiche, die von nomadischen Webern in der Region Zanjan im Westen Irans gewebt werden, in der Nähe der Webgebiete von Bidjar und Hamadan. Kompakte, tragbare Webstühle, die in den winterlichen Ebenen aufgestellt werden, beschränken die meisten Stücke auf etwa 1,2 × 1,8 m (4 × 6 Fuß) oder kleiner. Der Knüpfgrund besteht meist aus Baumwolle, der Flor aus Wolle der eigenen Schafe der Weber, in geometrischen oder Herati-Mustern mit Beige, tiefem Rot und Blau als Hauptfarben; ältere Stücke zeigen oft ein Zentralmedaillon, das von einem sechseckigen Medaillon eingerahmt wird. Stücke mit Bidjar-Einfluss haben einen robusten Flor, fast so dicht wie der eines echten Bidjar, weshalb sie als Alternative zum Bidjar dienen; Stücke mit Hamadan-Einfluss folgen den Mustern und Farben von Hamadan, mit einem etwas dünneren Flor als bei Hamadan-Teppichen.
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