Alfombra tejida por aldeanos sedentarios, a medio camino entre las alfombras tribales nómadas y las de los talleres de ciudad. Los tejedores de pueblo cuentan con mejores herramientas, materiales y tintes que los nómadas, pero trabajan en un entorno más suelto y semiestructurado que el de los talleres de ciudad, a menudo de memoria y sin un cartón dibujado, y algunos venden en el bazar de una ciudad cercana más grande, como hacen los tejedores de Abadeh en Shiraz. Los diseños son sobre todo geométricos (medallón, motivos repetidos por todo el campo, boteh o herati), con menos motivos florales que en las alfombras de ciudad; la densidad de nudos suele ser mayor que en las tribales, pero menor que en las de ciudad, y los distintos tamaños de telar dan una amplia gama de tamaños, de piezas pequeñas y alfombras de pasillo a grandes alfombras. La Heriz es el ejemplo más conocido, junto con las de Azerbaiyán, Abadeh, Karaja, Mehraban y Senneh; en algunas clasificaciones también se consideran de pueblo las de Shiraz y las bakhtiari.
Alfombras de la ciudad de Bijar, en la provincia del Kurdistán, en el noroeste de Irán, y de las aldeas de su entorno; el nombre abarca piezas de doble trama tanto finas como toscas, tejidas por tribus kurdas y, en los talleres, por tejedores afshar. Apodadas las «alfombras de hierro» de Irán, figuran entre las más pesadas para su tamaño: la doble trama, los nudos simétricos (turcos) y las hileras batidas con fuerza —a menudo con la lana mantenida húmeda— dan un pelo grueso y denso. Sus diseños van de los florales, herati y de medallón a los geométricos, y se inspiran en Isfahán y Kashan, además de en fuentes rusas, caucásicas y europeas (entre ellas un ramo de rosas de estilo francés), en tonos joya de teja, rojo, beige y azul marino. Las alfombras de Bijar suelen ser pequeñas o de pasillo, los tamaños grandes son raros, y los extremos de tejido plano y los flecos suelen estar trenzados.
Casa reinante persa que gobernó desde 1501, con el sah Ismail, hasta la década de 1730, y cuyo mecenazgo cortesano de la pintura, la caligrafía y el tejido hizo de esta la edad de oro de la alfombra persa. De esa época proceden muchas obras maestras de museos y de las subastas más importantes, y los mayores centros fueron Tabriz, Herat, Kashan y Kerman. A medida que los diseños se hicieron más complejos, los diseñadores, a menudo miniaturistas, se separaron de los tejedores, que trabajaban a partir de sus dibujos; el gran medallón central, las composiciones curvilíneas y geométricas y unas flores y zarcillos más ricos se convirtieron en señas de identidad, y los diseños se estandarizaron para su exportación a los mercados asiáticos y europeos. La invasión afgana de Isfahán en 1722 interrumpió durante varios años el tejido en los principales centros de producción, aunque las tribus y los pueblos siguieron tejiendo.
Disposición en la que un motivo o dibujo se extiende por todo el campo en lugar de organizarse en torno a un medallón central. El motivo puede ser flores unidas por tallos, hojas y capullos (a veces con aves y animales), formas geométricas angulosas o unidades repetidas como el boteh, el gul y el herati; puede quedar un centro apenas perceptible. Un allover geométrico o bien repite una sola forma, o bien se desarrolla como un dibujo continuo de formas variadas, a menudo con un color de fondo distinto dentro de cada una. Al no tener un punto medio marcado, una alfombra allover encaja bien en cualquier lugar de una habitación, incluidas las de forma irregular; en las versiones florales, las flores se dibujan más grandes, sobre ramas más gruesas, que en una alfombra de medallón floral.
Una de las tres grandes familias de diseño de las alfombras persas, junto con la geométrica y la herati: dibujos de flores, hojas y tallos trazados en curvas fluidas. Predomina en las alfombras de ciudad y de taller como las de Tabriz, Kashan, Kerman, Sarouk, Nain e Isfahán, donde la alta densidad de nudos permite un detalle fino, y suele valerse de formas como el diseño Shah Abbasi y las rosetas. Se dice que los motivos florales, aunque los tejedores ya los conocían antes, se generalizaron en las alfombras persas a partir del siglo XVI. Las alfombras florales se presentan en dos composiciones: con un medallón central, en el que las flores y las ramas son más pequeñas, o allover, con flores más grandes.
Alfombras persas antiguas de la llanura de Ferahan (también escrito Farahan o Feraghan), en el centro de Irán, conocidas por sus patrones herati que cubren todo el campo y sus paletas de color sobrias. Estas piezas del siglo XIX suelen mostrar una retícula de rombos con pequeños motivos florales, a menudo en azul marino, rojo teja y marfil, y se aprecian por la finura de su tejido y por sus composiciones equilibradas y contenidas. En el comercio actual el nombre se emplea también para alfombras nuevas de talleres pakistaníes del tipo Peshawar (chobi), tejidas con lana hilada a mano y tintes vegetales, en colores apagados y con diseños de conjunto en su mayoría de inspiración persa, y a veces para alfombras de Sarouk de la misma región; esas alfombras no son alfombras antiguas de Ferahan.
Alfombras de la ciudad de Hamadán, en el oeste de Irán, una región alfombrera de larga tradición, y de las más de 1500 aldeas de su entorno, que en conjunto producen miles de diseños. Las piezas de aldea, a menudo tejidas por las familias en casa durante el invierno, suelen ser alfombras pequeñas o alfombras de pasillo, algunas de más de 6 m (20 pies), con diseños geométricos, de medallón hexagonal o romboidal o herati, en rojo, azul intenso y crema. Se anudan con el nudo turco simétrico, con una densidad que suele ser de baja a media. Las piezas de los talleres urbanos son más florales y de nudo más fino. El pelo es de lana sobre una base de algodón (de lana en algunas alfombras más antiguas), y la construcción de trama simple, habitual en torno a Hamadán, tiende a dar un pelo suave y más fino que el de las alfombras de doble trama.
Alfombras de Herat, ciudad histórica del oeste de Afganistán que fue uno de los mayores centros productores de alfombras de la época safávida (del siglo XVI a principios del XVIII), junto con Tabriz, Kashan y Kerman. La ciudad da nombre también al diseño herati, un rombo que se repite con una pequeña flor u hojas en su interior y hojas curvas a los lados, del que se dice que se originó allí y que se sigue tejiendo en muchas alfombras persas.
Motivo estilizado de flor que la tradición alfombrera persa considera una flor sagrada y asocia con la larga vida. El medallón central de una alfombra de medallón floral se interpreta como un loto, dibujado como una sola flor grande o como varias pequeñas. El loto es también un elemento principal del diseño Shah Abbasi, y en el diseño herati se dice que las hojas con forma de pez rodean un loto. Las flores de loto figuran entre los motivos atribuidos al periodo mongol, cuando los diseños del arte chino entraron en las alfombras persas.
Alfombras del este de Irán que el comercio vende con el nombre de Moud Mashad, clasificándolas junto con las de Mashhad. Suelen llevar un diseño herati en beige, azul, óxido y rojo y, por lo general, van firmadas por quien las teje. La base es de algodón; las piezas más antiguas tienen un pelo únicamente de lana, mientras que las más recientes usan un pelo de seda y lana.
Diseño persa clásico basado en un rombo que se repite por todo el campo, con una pequeña flor u hojas dentro de cada rombo y hojas curvas a los lados; las hojas se interpretan como peces estilizados que, según se dice, rodean un loto. El nombre procede de Herat, la ciudad de Afganistán de la que se dice que es originario el diseño; también se llama diseño de pez, y «mahi» significa «pez» en persa. Es una de las tres grandes familias de diseño y se teje como patrón continuo que cubre todo el campo o en torno a un medallón central, con rombos dentro y fuera del medallón; a veces aparece como cenefa estrecha. Se encuentra con frecuencia en las alfombras de Tabriz, Sarouk, Mashhad, Moud, Bijar, Hamadán, Abadeh, Zanjan, Kerman y Kashan.
Populares y duraderas alfombras persas de ciudad originarias de Sarouk, localidad del centro de Irán situada a unos 50 km (31 millas) al norte de Arak. Cobraron notoriedad a partir del siglo XIX y se exportaron a Europa y América. Sobre una base de algodón se asienta un pelo de lana de grosor medio a grueso, a veces con realces de seda, anudado por lo general con el nudo persa (algunas piezas antiguas emplean el nudo turco) y con una densidad de media a alta, de hasta unos 50 nudos por cm² (aproximadamente 320 por pulgada cuadrada). Los diseños son florales, de medallón y allover, con algunos patrones herati, boteh y pictóricos, sobre campos beige, marfil, crema, azul marino o rojo, un rojo que tira a naranja o a óxido, por lo general con un borde secundario fino. Las «Sarouk americanas», tejidas sobre todo en las décadas de 1920 y 1930, adaptaron diseños y colores al gusto estadounidense, y muchas se reteñieron en el rosa rojizo que allí se prefería.
Alfombras y alfombras de pasillo de tamaño pequeño a mediano, tejidas con gran finura en las aldeas kurdas de los alrededores de Senneh (la actual Sanandaj), en el oeste de Irán, y notables por su construcción meticulosa, delgada y apretada, de trama única, sobre una base de algodón con pelo de lana. Los diseños son sobre todo medallones geométricos y patrones allover, aunque también se tejen boteh y herati, en rojo oscuro, azul marino y marrón, a veces beige, con detalles en amarillo, rojo, verde claro, naranja y blanco. La ciudad da nombre al «nudo senneh», otra denominación del nudo persa asimétrico, aunque sus tejedores emplean en realidad el nudo turco simétrico.
Alfombras de Tabriz, la gran ciudad del noroeste de Irán y antigua capital safávida, y de las aldeas de su entorno, donde el tejido se remonta al menos al siglo XVI. Los tejedores emplean el nudo turco y pequeños ganchos metálicos, que dan dibujos muy regulares y simétricos, por lo general sobre una base de algodón (de seda en las piezas más finas), a menudo de doble trama, con el pelo recortado a poca altura o de altura media. Las densidades van de unos 8 a 78 nudos por cm² (aproximadamente de 50 a 500 por pulgada cuadrada), las piezas con base de seda pueden superar los 93 por cm² (600 por pulgada cuadrada) y los realces de seda dan viveza a los diseños florales. Algunos talleres tejen solo alfombras de lana y seda, con preferencia por los tonos pastel. Tabriz ofrece la mayor variedad de diseños y colores de cualquier centro alfombrero persa: diseños de medallón, florales, herati, de caza y de jarrones, además de la mayoría de las alfombras pictóricas de retratos. Una alfombra que se vende como «estilo Tabriz» no se ha tejido necesariamente en Tabriz.
Alfombras tribales tejidas por artesanos nómadas en la región de Zanjan, en el oeste de Irán, cerca de las zonas alfombreras de Bidjar y Hamadán. Los telares compactos y portátiles, que se montan en las llanuras invernales, limitan la mayoría de las piezas a unos 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pies) o menos. La base suele ser de algodón y el pelo, de lana de las ovejas de los propios tejedores, con diseños geométricos o herati y con el beige, el rojo intenso y el azul como colores principales; las piezas más antiguas suelen mostrar un medallón central enmarcado por otro hexagonal. Las piezas de influencia Bidjar tienen un pelo recio, casi tan grueso como el de una Bidjar auténtica, por lo que sirven de alternativa a esta; las de influencia Hamadán siguen los diseños y colores de Hamadán, con un pelo algo más fino que el de las alfombras de esa región.
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