Khorasan is de oude naam voor de hele noordoostelijke hoek van Iran en wordt meestal uitgelegd als 'het land waar de zon opkomt'. Historisch reikte het gebied ver voorbij de huidige grens en hoorden ook HeratTapijten uit Herat, een historische stad in het westen van Afghanistan die in de tijd van de Safawiden (zestiende tot begin achttiende eeuw) tot de grootste tapijtproducerende centra behoorde, naast Tabriz, Kashan en Kerman. De stad geeft ook haar naam aan het Herati-patroon, een zich herhalende ruit met daarin een kleine bloem of blaadjes en met gebogen bladeren aan de zijkanten, dat naar verluidt daar is ontstaan en nog steeds in veel Perzische tapijten wordt geweven.Bekijk in het tapijtwoordenboek, Balkh en Merv erbij. Daarom draagt het herati- of mahi-patroon (het vismotief) op zoveel vloerkleden uit deze streek de naam van een stad die tegenwoordig in Afghanistan ligt. Het Iraanse deel werd in 2004 opgesplitst in drie provincies: Razavi-Khorasan met MashhadPerzische stadstapijten uit Mashhad, de op één na grootste stad van Iran, in het noordoosten van het land, waar het weven aan het einde van de middeleeuwen begon. Ze staan bekend om hun hoge knoopdichtheid (meestal boven 250 KPSI, oftewel knopen per vierkante inch, ruwweg 39 per cm²; uitzonderlijk bijna 1.000, ongeveer 155 per cm², bij een zijden fundering) en fijnzinnige bloemdessins in een opzet met medaillon, medaillon met hoekstukken of allover-dessin, in wijnrood of bordeauxrood, diepblauw, groen en crème. De pool is van wol op een katoenen fundering en hoger dan bij de meeste stadstapijten; een zijden fundering is zeldzaam, en bij nieuwere exemplaren van zijde en wol is zijde aan de pool toegevoegd. Tapijten van het inmiddels gesloten atelier Saber zijn nu gewild bij verzamelaars, terwijl Astan Quds Razavi een bekende naam blijft.Bekijk in het tapijtwoordenboek als hoofdstad, Noord-Khorasan rond Bojnurd en Zuid-Khorasan rond Birjand. Op het label van een vloerkleed betekent het woord nog altijd die oudere, ruimere regio.

Khorasan is daarmee eerder een verzamelnaam dan een stijl, en de weefsels die eronder vallen liggen ver uit elkaar. Mashhad is stadswerk: op papier getekend en naar tekening geknoopt, zoals dat ook in TabrizTapijten uit Tabriz, de grote stad in het noordwesten van Iran en voormalige hoofdstad van de Safawiden, en uit de omliggende dorpen, waar het weven minstens tot de zestiende eeuw terug te voeren is. De wevers gebruiken de Turkse knoop en kleine metalen haken, wat zeer regelmatige, symmetrische dessins oplevert, meestal op een katoenen grondweefsel (zijde bij de allerfijnste stukken), vaak met dubbele inslag en met een pool die van kortgeschoren tot middelhoog loopt. De knoopdichtheid loopt uiteen van ruwweg 8 tot 78 knopen per cm² (ongeveer 50 tot 500 knopen per vierkante inch, KPSI); tapijten op een zijden fundering kunnen boven de 600 KPSI uitkomen (ruim 90 knopen per cm²), en accenten in zijde geven bloemdessins levendigheid. Sommige ateliers weven uitsluitend tapijten van wol en zijde, bij voorkeur in pasteltinten. Tabriz biedt de grootste verscheidenheid aan dessins en kleuren van alle Perzische weefcentra: medaillon-, bloem-, Herati-, jacht- en vaasdessins, plus de meeste figuratieve portrettapijten. Een tapijt dat als “Tabriz-stijl” wordt verkocht, is niet per se in Tabriz geweven.Bekijk in het tapijtwoordenboek, IsfahanPerzische stadstapijten uit Isfahan in centraal Iran, die tot de fijnst geknoopte ter wereld behoren: gewoonlijk 500-700 KPSI (knopen per vierkante inch; ongeveer 7.750-10.850 knopen per 10 × 10 cm), alleen overtroffen door Qom. De meeste zijn geweven van fijne korkwol van jonge schapen; sommige hebben een pool van zijde en wol op een fundering van zijde of katoen, en enkele zijn naar verluidt van zuivere zijde. De dessins putten uit de natuur en de architectuur van de stad, van medaillon-met-hoekstukken en allover-bloemcomposities tot jachttaferelen, levensbomen, gebedsnissen en tuintaferelen, meestal in zachte pasteltinten met indigo en fel rood op een ivoorkleurige grondkleur. De meeste stukken zijn gesigneerd, en grote formaten zijn schaars en kostbaar.Bekijk in het tapijtwoordenboek, KashanFijne Perzische tapijten uit de stad Kashan in centraal Iran, sinds de tijd van de Safawiden in de zeventiende eeuw een weefcentrum, toen de heersers er op vakantie gingen en hun villa’s met plaatselijke tapijten inrichtten. De pool is doorgaans geheel van wol, vaak geïmporteerde Manchester-wol, en middelhoog, op een katoenen fundering; tapijten van zijde en wol zijn meestal ouder. De dessins zijn formeel en wisselen weinig: een centraal medaillon, een medaillon met bijpassende hoekstukken of allover-bloemdessins, plus een zeldzaam dessin dat Darbari heet en naar verluidt weinig of geen bordure heeft. Tapijten van ongeveer 1,5 × 2,1 m (5 × 7 voet) en kleiner tonen meer afwisseling, zoals levensboom-, vazen- en vogeldessins. Klassieke kleuren zijn diep rood, marineblauw en crème; gele of groene velden zijn zeldzaam, en nieuwere tapijten hebben zachtere pasteltinten.Bekijk in het tapijtwoordenboek en QomPerzische tapijten uit de stad Qom (Qum), een relatief jong weefcentrum dat bekendstaat om de hoogste knoopdichtheid van alle Perzische typen. Ongeveer negen van de tien zijn van zuivere zijde op een zijden fundering, met ruwweg 600 tot 1.000 knopen per vierkante inch (KPSI; ongeveer 93 tot 155 per cm²); de overige, met een pool van korkwol of van zijde en wol, halen ongeveer 300 tot 700 KPSI (ongeveer 47 tot 108 per cm²). De dessins zijn bloemmedaillons, jachttaferelen en picturale dessins, meestal in zachte pastel-, ivoor-, goud- en groentinten (een pistachegroen veld wordt hoog gewaardeerd) op een lichte of donkere ondergrond. Nieuwere tapijten dragen meestal de signatuur van het atelier, oudere vaak niet. Het plaatselijke water zou zijde zachter en glanzender maken, waardoor zijden tapijten uit heel Iran ernaartoe worden gestuurd om te worden gewassen.Bekijk in het tapijtwoordenboek gebeurt. KashmarTapijten uit Kashmar, een stad in het noordoosten van Iran nabij Mashhad, waarvan de wevers hun afgewerkte stukken naar de markt van Mashhad brengen. Ze zijn minder beroemd dan Tabriz-, Mashhad- of Kashan-tapijten en worden vaak ondergewaardeerd in verhouding tot hun kwaliteit: goede wol, vaak een hoge knoopdichtheid en plantaardige kleurstoffen tegen een bescheiden prijs. De kleuren zijn zachte aardetinten: bruinachtig crème, licht- en donkerblauw, oranje, bruin en een kenmerkend roze. Typische dessins zijn een medaillon met hoekstukken en bordure, soms met vazen in plaats van bloemen, en tuindessins in panelen die elk een tafereel tonen, zoals een meer met bomen, een levensboom of herten in een bos. De pool is dun tot middelhoog. Niet te verwarren met Kasjmir.Bekijk in het tapijtwoordenboek en MoudTapijten uit het oosten van Iran die in de handel onder de naam Moud Mashad worden verkocht en bij de Mashhad-tapijten worden ingedeeld. Ze dragen meestal een Herati-dessin in beige, blauw, roest en rood en zijn ze doorgaans door hun maker gesigneerd. De fundering is van katoen; oudere exemplaren hebben een pool van louter wol, nieuwere een pool van wol en zijde.Bekijk in het tapijtwoordenboek zijn kleinere weefplaatsen met elk een eigen, vastliggend repertoire. QuchanStamtapijten geweven door Koerdische wevers rond Quchan, ten noorden van Mashhad in het noordoosten van Iran, een grensstreek waar de Safawidische heersers Koerdische stammen vestigden om de grens te helpen bewaken. Op een fundering van wol of geitenhaar ligt een wollen pool met een dichtheid van ongeveer 120 knopen per vierkante inch (circa 186 000 per vierkante meter), hoog voor stamtapijten. Geometrische medaillon- of allover-dessins op een veld in krachtig rood, blauw of ivoor lijken op Kaukasische tapijten en vooral op Anatolische, omdat de voorouders van de wevers uit Anatolië kwamen. Compacte weefgetouwen houden de formaten klein tot middelgroot: zelden breder dan 1,8 m (6 ft) of langer dan 4 m (13 ft).Bekijk in het tapijtwoordenboek, ten noordwesten van Mashhad richting de Turkmeense grens, is tribaal: geen karton, geen papier, de dessins zitten in het geheugen en gaan van generatie op generatie over. Een vloerkleed dat als Khorasani wordt aangeboden, kan dus elk van deze weefsels zijn, en het loont om te weten uit welke plaats het komt voordat u beoordeelt wat er voor u ligt.

Mashhad groeide rond het heiligdom van imam Reza, en er wordt sinds de late middeleeuwen geknoopt. Zijn huidige aanzien dankt de stad aan de negentiende eeuw, toen Engelse en Duitse inkopers een enorme export van Perzische tapijten op gang brachten en Mashhad uitgroeide tot een van de weinige productiecentra die deze handel voedden, naast Tabriz, SultanabadAntieke Perzische tapijten uit Sultanabad, de vroegere naam van de streek Arak in Iran, een jonger weefcentrum dat onder de Kadjaren in de late negentiende en vroege twintigste eeuw tot bloei kwam en Europese en Amerikaanse kopers bediende. Kenmerkend is een allover-dessin over het hele veld, met overmaatse palmetten, lotusbloemen, bloemtakken en hoekige ranken, dat in een rustieke dorpsstijl aan het Shah Abbasi-dessin herinnert in plaats van aan de precieze, kromlijnige tekening van stadstapijten. Indigo- of nachtblauw met roest- of baksteenrood, goud en olijfgroen is een klassiek palet. Omdat Sultanabad onder die naam niet meer bestaat, zijn antieke exemplaren schaars en brengen ze hogere prijzen op.Bekijk in het tapijtwoordenboek en KermanFijne Perzische tapijten uit Kerman in het zuiden van Iran, een stad aan de oude handelsroute tussen Iran en India en een van de historische tapijtweefcentra, beroemd om zijn meesterverwers. De dessins lopen sterk uiteen: bloemen- en allover-dessins, levensboom-, jacht-, tuin- en openveld-dessins, fijne “lente”-bloemdessins van piepkleine bloempjes en de karakteristieke “vaastechniek”. De pool is meestal van zachte korkwol op een katoenen fundering, soms van zijde en wol of van zuivere zijde. Eén tapijt kan 15 tot 30 kleuren bevatten, vooral diep rood, verschillende blauwtinten, groen en crème, met pasteltinten als champagne, limoengroen, roze en grijsblauw in nieuwere stukken. Ruwweg de helft van de Kerman-tapijten, uit mindere ateliers, gebruikt de jufti-knoop, een verkorte werkwijze die een minder dichte weving van lagere kwaliteit oplevert.Bekijk in het tapijtwoordenboek. Het is inmiddels de op een na grootste stad van het land en een van de weinige plaatsen waarvan de naam alleen al een vloerkleed in de Perzische top zet.

De Koerdische aanwezigheid in het noordoosten is het gevolg van bewust beleid. De SafawidenHet Perzische vorstenhuis dat vanaf 1501, te beginnen met sjah Ismail, tot in de jaren dertig van de achttiende eeuw regeerde en met zijn bescherming van schilderkunst, kalligrafie en weefkunst deze periode tot de gouden eeuw van het Perzische tapijt maakte. Veel meesterwerken in musea en op de topveilingen komen uit deze tijd, met Tabriz, Herat, Kashan en Kerman als grootste centra. Naarmate de dessins complexer werden, gingen de ontwerpers, vaak miniatuurschilders, een aparte groep vormen naast de wevers die naar hun tekeningen werkten; het grote centrale medaillon, kromlijnige en geometrische opzetten en rijkere bloemen en ranken werden kenmerkend, en de dessins werden gestandaardiseerd voor export naar Aziatische en Europese markten. De Afghaanse invasie van Isfahan in 1722 onderbrak het weven in de belangrijkste productiecentra enkele jaren, al gingen stammen en dorpen door.Bekijk in het tapijtwoordenboek konden deze grensstrook niet verdedigen tegen de naburige stammen, onder wie de TurkmenenStamtapijten geweven door Turkmeense (Turkomaanse) nomaden, wier voorouders uit de Afghaanse en Oezbeekse regio kwamen en die zich later vestigden in de Turkmeense regio van Iran. Rijen achthoekige guls (“bloemen”) bedekken een veld in diep rood, roodbruin of soms crème, met accenten in zwart, blauw, groen of beige; ook gebedsvoorstellingen komen voor. Fundering en pool zijn meestal van wol, die naar verluidt afkomstig is van de zachte ondervacht van karakoelschapen, al wordt soms een katoenen fundering gebruikt. Bij oudere exemplaren hield elke stam zijn eigen gul aan, terwijl nieuwere tapijten ze vrij mengen. Turkmeense dessins inspireerden Buchara- en Khal Mohammadi-tapijten en liggen van alle Perzische dessins het dichtst bij het weefwerk van de Beloetsjen, dat jonger is. De lage tot middelhoge pool past op plekken waar deuren over het tapijt zwaaien.Bekijk in het tapijtwoordenboek, en verplaatsten daarom Koerdische clans naar het oosten om ze hier te vestigen; ze wisten dat het geduchte strijders waren. De nieuwkomers namen hun Anatolische vormentaal mee, en die is nooit meer verdwenen. Vloerkleden uit Quchan lijken nog altijd meer op Kaukasisch en Anatolisch-Koerdisch werk dan op wat verder zuidelijk in Iran wordt geknoopt, al hebben vier eeuwen Khorasan ze wel een eigen karakter gegeven.

Mashhad tekent vrijwel zonder uitzondering in vloeiende, gebogen lijnen. De klassieke indeling is een groot Shah AbbasiKlassieke Perzische bloemstijl, genoemd naar de Safawidische heerser sjah Abbas, die ongeveer 400 jaar geleden als dessin van het koninklijk hof begon. De belangrijkste kenmerken zijn gestileerde, veerachtige palmetbladeren en lotusbloemen — de lotus is een eeuwenoud symbool van een lang leven — in strenge symmetrie gerangschikt met rankornament rond een centraal medaillon, vaak een rozet. In vroege exemplaren overheersen diep rood en blauw, terwijl latere tapijten in deze stijl vaak overgaan op gedempte neutrale tinten. Het dessin komt voor in Kashan-, Nain- en Tabriz-tapijten.Bekijk in het tapijtwoordenboek-medaillonGroot motief in het midden van het veld van een tapijt, waaromheen de rest van het dessin is opgebouwd; het grote middenmedaillon zou in de Safawidentijd (zestiende en zeventiende eeuw) zijn ingevoerd. Bloemmedaillons, typisch voor stadstapijten als Tabriz, Kashan en Sarough, worden vaak opgevat als een lotusbloem, en het motief is ook uitgelegd als een weerspiegeling van de binnenkant van de koepel van een moskee; Geometrische medaillons, vaak zeshoekig of ruitvormig, kenmerken dorps- en stamtapijten als Heriz en Zanjan. Een medaillon kan alleen staan, samengaan met vier hoekstukken, worden geflankeerd door kleinere medaillons boven en onder, of zich herhalen over de lengte van een loper. Tapijten zonder centraal motief heten allover. Bij een goed gemaakt tapijt zit het medaillon in het midden en spiegelen de hoekstukken elkaar, zo nauwkeurig als handwerk toelaat.Bekijk in het tapijtwoordenboek op een veld vol bloemen, afgerond met hoekstukkenHet ornament in elk van de vier hoeken van het middenveld rond een centraal medaillon, meestal met dezelfde motieven of kleur als het medaillon; bij Tabriz-tapijten ontstaan de hoeken vaak door het medaillondessin in vieren te delen en per hoek één deel te gebruiken. Hoekstukken maken de indeling met medaillon en hoekstukken compleet, en in een goed gemaakt tapijt komen de hoekstukken met elkaar overeen en zijn ze symmetrisch geplaatst.Bekijk in het tapijtwoordenboek vol bloemen. Die hoeken zijn opvallend langgerekt, en juist dat uitgerekte hoekstuk is het snelste herkenningspunt van een Mashhad-tapijt. Doorlopende bloemdessins zonder enig medaillon komen even vaak voor, en het rankwerk dat de bloemen draagt loopt uiteen van dik en nadrukkelijk tot haarfijn, of ontbreekt helemaal. BotehDruppelvormig motief met een gebogen bovenpunt, al eeuwenlang alomtegenwoordig in Perzische en Kasjmirse weefsels. Het Perzische woord wordt uitgelegd als “ontluikende bloem of plant”, en het motief staat voor groei en vernieuwing; het wordt ook gelezen als een cipres die meebuigt met de wind maar zelden breekt, een vlam, een zaadje, een dennenappel of een gestileerde amandel. Toen Schotse fabrieken in de negentiende eeuw kasjmiersjaals begonnen na te maken, raakte de boteh in het Westen bekend als “paisley”, naar het stadje Paisley. Op tapijten herhaalt het motief zich meestal over het hele veld, met name in stukken uit Tabriz, Sarough, Kerman, Mashhad en Malayer.Bekijk in het tapijtwoordenboek, de druppelvorm met ontluikende knop, en het herati-raster duiken allebei op als bijmotief.

Kleur is het tweede herkenningspunt. Het Mashhad-rood is eerder wijnrood of bordeaux dan helder karmozijn, gewonnen uit plantaardige verfstoffen uit de streek, en het beheerst doorgaans het veld, tegen donker- en lichtblauw en crème. Stukken waarin zijde met wolDierlijke natuurvezel waarvan bij hoogwaardige tapijten de pool wordt gemaakt en bij sommige ook het grondweefsel. Wol is duurzaam, veerkrachtig, vlekbestendig en moeilijk ontvlambaar, voelt zacht en verend aan onder de voeten, isoleert tegen kou, neemt kleurstof gemakkelijk op en houdt die vele jaren vast. Ze houdt ook stofdeeltjes vast, wat allergische reacties helpt verminderen. De kwaliteit hangt vooral af van waar de schapen grazen: weiden op grote hoogte en goed voer leveren dikkere, vettere wol, en Manchester-wol, Nieuw-Zeelandse wol en Ghazni-wol zijn de bekendste geprezen voorbeelden. Scheren in het vroege voorjaar en handspinnen (dat een fijnere, zachtere draad geeft dan machinaal spinnen) verbeteren de kwaliteit nog verder, terwijl dunne, droge wol van dode schapen in goedkopere tapijten terechtkomt.Bekijk in het tapijtwoordenboek wordt gecombineerd gaan nog donkerder: zwarte of bordeauxrode fonds, opgelicht met beige, goud, lichtgroen en geel. Binnen het Perzische spectrum hoort Mashhad bij de heldere weefsels, in het gezelschap van Tabriz, Nain en Kashan, en niet bij de gedempte.

Kashmar, een stadje ten zuidwesten van Mashhad waarvan de vloerkleden via de grote stad de markt bereiken, werkt in een volstrekt andere taal. Het handelsmerk is het tuin- of paneeldessin: het veld wordt verdeeld in vakken die elk een eigen tafereel bevatten, een levensboomDessin waarin één grote, rijk uitgewerkte boom door het grootste deel van het veld omhoog rijst, omgeven door plantaardig ornament, met vogels, dieren en bloemen verspreid tussen de takken. De boom kan ook één paneel van een tuinpaneeldessin innemen of als bordurepatroon voorkomen. In de Perzische traditie staat hij voor de verbinding tussen aarde en omgeving, wordt hij ook gelezen als een schakel tussen hemel en aarde en symboliseert hij kracht, wijsheid en de continuïteit van het leven. Het dessin wordt geweven in tapijten uit Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman en Malayer en in Beloetsj-tapijten.Bekijk in het tapijtwoordenboek, vliegende vogels, herten in een bos, een meer, de vier jaargetijden, zodat het kleed zich eerder laat lezen als een reeks afbeeldingen dan als één patroon. Ook figuratieve stukken met personages uit de oude geschiedenis horen bij deze plaats, en een vazendessinDessin van vazen met bloemen die over het tapijt zijn verspreid, vaak met één grote vaas in het midden, omringd door kleinere vazen rond het medaillon, waarna de opstelling zich over het hele middenveld herhaalt. In de Perzische traditie staat de bloeiende vaas voor groei en kansen en wordt ze ook opgevat als symbool van overvloed en van het paradijs. Het dessin is typisch voor Kashmar-tapijten en komt ook voor in Bakhtiari-, Tabriz-, Sarough-, Qom- en Kashan-tapijten; in Kashmar- en Kashan-tapijten kunnen vazen ook in de bordure voorkomen.Bekijk in het tapijtwoordenboek dat bloemvazen over het hele veld uitstrooit. Dankzij de grote kudden in de omgeving spint Kashmar zijn eigen wol en verft die met planten uit de directe omgeving. Het palet is ingetogen en aards, gebouwd op een oranjebruine roestkleur die in geen ander Perzisch weefsel gemakkelijk te vinden is.

Quchan is geometrisch waar de rest van de regio bloemig is. Twee indelingen maken het grootste deel van de productie uit: een rij herhaalde geometrische medaillons over de lengte van het veld, en een versie van diezelfde vormentaal over het hele vlak, zonder middelpunt. De fonds zijn krachtig, in rood, blauw of ivoor, met accenten in verschillende bruintinten plus goud, grijs en zwart. De opbouw is door en door tribaal: een onderwerk van wol of geitenhaarDierlijke vezel die stamwevers soms voor de fundering van een tapijt gebruiken in plaats van wol, zoals bij Gabbeh- en Quchan-tapijten, terwijl de pool zelf van wol blijft. Samen met mohair, kameelhaar en koeienhaar hoort ze bij de minder gangbare tapijtmaterialen, vooral te zien in stamtapijten, en ze komt ook voor in sommige vlakgeweven kelims.Bekijk in het tapijtwoordenboek met een wollen poolHet oppervlak van een tapijt, gevormd door rechtopstaande vezels in geknipte bundels of in lussen. Bij een handgeknoopt tapijt wordt het gevormd door de afgesneden uiteinden van duizenden wollen of zijden knopen die rij na rij op de schering zijn gelegd, tijdens het weven licht bijgeknipt en bij de afwerking door scheren op hun uiteindelijke hoogte gebracht. De dikte van de pool, gemeten van de achterzijde van het tapijt tot de bovenkant van de pool, loopt doorgaans van laag, ongeveer 3 tot 6 mm (⅛ tot ¼ inch), tot hoog, ongeveer 13 tot 16 mm (½ tot ⅝ inch). Fijne, dichte dessins worden kort geknipt om het patroon scherp te houden; een hogere pool is geschikt voor drukbelopen plekken en zware meubels, een lagere pool voor deuren die vrij moeten blijven en voor vochtige ruimten.Bekijk in het tapijtwoordenboek en nergens katoen. De knoopdichtheidHet aantal knopen in één vierkante inch van een handgeknoopt tapijt (KPSI, knopen per vierkante inch; 1 KPSI is ongeveer 15,5 knopen per 10 × 10 cm). Het wordt aan de achterzijde met een liniaal geteld door het aantal knopen op één inch hoogte te vermenigvuldigen met het aantal op één inch breedte, gemiddeld over twee of drie plekken. Meer knopen geven scherper detail, zoals bij een scherm met een hogere resolutie, en, al het andere gelijk, iets meer duurzaamheid en een hogere prijs, maar knoopdichtheid alleen bepaalt de kwaliteit niet: Heriz en Bijar zijn bij een lage tot middelhoge dichtheid duurzaam, terwijl kromlijnige bloemdessins zonder voldoende knopen vervagen. De waarden lopen uiteen van minder dan ongeveer 80 bij grove stamtapijten als Gabbeh en Qashqai, via ruwweg 120 tot 225 bij veel dorpstapijten en 300 tot 700 bij fijne stadstapijten als Nain en Isfahan, tot 600 tot 1.000 of meer bij zuiver zijden Qum-tapijten.Bekijk in het tapijtwoordenboek ligt gemiddeld rond 120 knopen per vierkante inch (KPSI), ruim boven wat voor een kleed van deze makelij gebruikelijk is.

Moud, in Zuid-Khorasan bij Birjand, is het herati-weefsel van de regio: het kleine, zich herhalende raster van visjes en blaadjes bedekt het leeuwendeel van de productie, in beige, blauw, roest en rood. Het onderwerk is katoen onder een wollen pool, waarbij in nieuwere stukken ook zijde in de pool wordt verwerkt, en Moud-tapijten dragen meestal een signatuur, omdat een flink deel van de productie van de Iran Carpet CompanyZeer grote Iraanse tapijtproducent in staatsbezit, bekend onder de afkorting ICC en in de Verenigde Staten als Iranian Rug Company, met wortels die teruggaan tot 1934. Het bedrijf heeft een netwerk van ateliers in ongeveer 44 steden, waaronder Tabriz, Hamadan en Sarough, met zo’n 25.000 medewerkers, en produceert per jaar ruwweg 50.000 vierkante meter tapijt (ongeveer 540.000 vierkante voet). Het levert wol en andere materialen en verstrekt leningen voor de vervanging van oude weefgetouwen. Het verven en het weven worden strak gecontroleerd en zelfs een kleine fout moet worden uitgehaald en opnieuw gemaakt, zodat de signatuur van het bedrijf wijst op een constante, hoge kwaliteit, uit welke stad het tapijt ook komt.Bekijk in het tapijtwoordenboek komt. Het is het rustigste weefsel van Khorasan, en omdat het raster zich gelijkmatig over het hele veld herhaalt, blijft het dessin leesbaar wanneer meubels een deel ervan bedekken.

Qua materiaal is een Mashhad gewoonlijk wol op een katoenen onderwerk. Zijde zit, als die er is, in het onderwerk en niet in de pool, al verwerken nieuwere stukken van zijde en wol de zijde ook in de pool. In het hoogste segment is de wol kork, de eerste scheerbeurt van jonge schapen: vetter, zachter, en met meer glans wanneer de wolvezel de verf opneemt. Niet alles komt uit de streek, want er bestaan atelierstukken van ingevoerde Nieuw-Zeelandse wolWol uit Nieuw-Zeeland, die samen met Manchester-wol en Ghazni-wol geldt als een van de drie bekendste hoogwaardige wolsoorten voor Perzische en oosterse tapijten; goede tapijtwol van dit soort voelt dik en vettig aan. Omdat ze wordt ingevoerd en niet van plaatselijke kudden komt, beïnvloedt het gebruik ervan de prijs van een tapijt. Ze wordt genoemd bij de pool van in Pakistan geweven Oushak-, Ziegler- en Peshawar-tapijten, soms samen met Ghazni-wol, en bij de dikke pool van Kazak Azari-tapijten.Bekijk in het tapijtwoordenboek. De glans zit dus in de kwaliteit van de vacht en in het verven, niet in de bergen rond de stad. Fijn rankwerk heeft veel knopen nodig om tot zijn recht te komen, en daarom beginnen Mashhad-tapijten doorgaans boven 250 KPSI, terwijl uitzonderlijke atelierstukken tot bijna 1.000 KPSI zijn geknoopt. Op dat niveau moet het onderwerk van zijde zijn, want katoen draagt zo'n dichtheidMaat voor hoe dicht een tapijt is opeengepakt. Bij machinaal gemaakt tapijt betreft ze de vezels in de pool en wordt ze berekend door het poolgewicht met 36 te vermenigvuldigen en te delen door de poolhoogte; een hogere dichtheid wijst doorgaans op een betere duurzaamheid en een beter gedrag in gebruik. Bij handgeknoopte tapijten gaat het om de knoopdichtheid (KPSI, knots per square inch: knopen per vierkante inch), geteld aan de achterzijde en gemiddeld over meerdere plekken (150 KPSI is ongeveer 23 knopen per cm²). Net als bij de resolutie van een afbeelding maakt een hogere dichtheid fijnere krommen en scherpere dessins mogelijk, meestal met een korter geschoren pool en meer arbeid, maar ze is niet de enige maatstaf voor kwaliteit: krachtige geometrische dorpstapijten worden met een lage tot gemiddelde dichtheid gemaakt.Bekijk in het tapijtwoordenboek niet.

In het dagelijks gebruik verschillen deze weefsels het sterkst in poolhoogte. Mashhad hoort met HerizKrachtige dorpstapijten uit het Heriz-gebied in het noordwesten van Iran, in de buurt van Tabriz, en de bekendste van alle Perzische dorpstapijten. Een grove, taaie wollen pool op een katoenen fundering, meestal met dubbele inslag voor extra dikte, en een lage tot middelhoge knoopdichtheid (gewoonlijk opgegeven als ongeveer 120 tot 170 KPSI, oftewel knopen per vierkante inch; ruwweg 1.900 tot 2.600 per 10 × 10 cm) maken ze zeer duurzaam; de kracht van de wol wordt van oudsher toegeschreven aan koperhoudend bergwater. Het klassieke dessin is een groot hoekig medaillon met vier hoekstukken, soms een allover-indeling, in een roestrood dat van oudsher wordt toegeschreven aan kopermineralen in de plaatselijke rivier, met donker marineblauw en crème. Bakshaish en Serapi, de laatste inmiddels meer dan een eeuw oud, zijn hun oudere vormen.Bekijk in het tapijtwoordenboek, BijarTapijten uit de stad Bijar (Bidjar) in de provincie Koerdistan in het noordwesten van Iran en uit de dorpen eromheen; de naam omvat zowel fijne als grove tapijten met dubbele inslag, geweven door Koerdische stammen en, in ateliers, door Afshar-wevers. Ze worden de “ijzeren tapijten” van Iran genoemd en behoren tot de zwaarste tapijten voor hun formaat: dubbele inslag, symmetrische (Turkse) knopen en rijen die hard worden aangeslagen, vaak terwijl de wol nat wordt gehouden, geven een dikke, dichte pool. De dessins variëren van bloem-, herati- en medaillondessins tot geometrische patronen en putten uit Isfahan en Kashan, maar ook uit Russische, Kaukasische en Europese bronnen (onder meer een rozenboeket in Franse stijl), in juweeltinten van roest, rood, beige en marineblauw. Bijar-tapijten zijn vaak klein of lopers, grote maten zijn zeldzaam, en de kelimstroken aan de uiteinden en de franjes zijn doorgaans gevlochten.Bekijk in het tapijtwoordenboek en SaroughPopulaire, duurzame Perzische stadstapijten uit Sarough, een stad in centraal Iran, ongeveer 50 km (31 mijl) ten noorden van Arak; ze namen vanaf de negentiende eeuw een vooraanstaande plaats in en werden naar Europa en Amerika geëxporteerd. Een katoenen grondweefsel draagt een middeldikke tot dikke wollen pool, soms met accenten in zijde, meestal geknoopt met de Perzische knoop (sommige oudere stukken met de Turkse knoop), met een middelhoge tot hoge dichtheid van maximaal ongeveer 50 knopen per cm² (circa 320 knopen per vierkante inch, KPSI). Bloemdessins, medaillondessins en allover-dessins, met daarnaast enkele Herati-, boteh- en figuratieve dessins, verschijnen op een veld in beige, ivoor, crème, marineblauw of rood, waarbij het rood naar oranje of roest neigt, meestal met een smalle secundaire bordure. De Amerikaanse Sarough-tapijten, vooral geweven in de jaren twintig en dertig van de twintigste eeuw, pasten dessins en kleuren aan de Amerikaanse smaak aan, en veel exemplaren werden overgeverfd tot de geliefde rozerode tint.Bekijk in het tapijtwoordenboek bij de dikgepoolde Perzische vloerkleden, en is daarmee een verstandige keuze voor een gang, een hal of elke vloer waar voortdurend overheen wordt gelopen. Kashmar is korter geschoren en past beter in een eetkamer, waar stoelen heen en weer moeten kunnen. Qua vloerkleedmaten is alles vertegenwoordigd. Mashhad en Kashmar staan allebei bekend om kamergrote en extra grote kleden, terwijl Quchan zelden breder wordt dan ongeveer 1,8 meter of langer dan 4 meter, omdat het compacte tribale weefgetouwHet raamwerk waarop eerst de (verticale) scheringdraden worden opgespannen en onder spanning gehouden, zodat de (horizontale) inslagdraden erdoorheen kunnen worden verweven en de knopen erop kunnen worden geknoopt. Handgeknoopte tapijten ontstaan op eenvoudige weefgetouwen, van de getouwen die bij wevers thuis staan tot de compacte, verplaatsbare getouwen van nomadische wevers, waar elke knoop met de hand wordt geknoopt. De grootte van het getouw bepaalt de grootte van het vloerkleed: de kleine getouwen van nomaden leveren doorgaans tapijten op van hoogstens ongeveer 1,2 × 1,8 m of 1,5 × 2,1 m (4 × 6 of 5 × 7 ft), stadsateliers met zeer grote getouwen weven paleisformaten, en het aantal getouwen dat een atelier gebruikt is een maatstaf voor de omvang ervan. Houten getouwen bij stam- en dorpsweverij zetten in de loop van de tijd uit en krimpen weer, een van de oorzaken van scheve vloerkleden. Mechanische weefgetouwen als Wilton, Axminster en Jacquard, de industriële nazaten, maken machinaal geweven tapijt.Bekijk in het tapijtwoordenboek niet meer toelaat; een deel van de productie bestaat uit kleine tassen en matjes.

Ateliers met een eigen signatuur zijn een specialiteit van Khorasan, en ze zijn in Mashhad geconcentreerd. Astan Quds RazaviDe tapijtweverij van de liefdadigheidsorganisatie die het heiligdom van imam Reza in Mashhad in Iran beheert. De weverij begon als een kleine onderneming die vooral voor het heiligdom weefde en groeide in het begin van de jaren tachtig (ongeveer vier jaar na de Iraanse revolutie) uit tot een grootschalige producent van Mashhad-tapijten, naar verluidt met meer dan 6.000 vierkante meter (ongeveer 65.000 vierkante voet) per jaar en meer dan 500 vakmensen. De weverij staat bekend om bijzondere kleurstoffen, omschreven als natuurlijke plantaardige kleurstoffen, die diepe rode en blauwe tinten geven. Tapijten met haar signatuur waren vaak bestemd voor heiligdommen of werden als geschenk in opdracht gegeven.Bekijk in het tapijtwoordenboek, de stichting van het heiligdom, knoopte uitsluitend voor de zalen en binnenplaatsen van het heiligdom zelf, tot de stichting zich in 1983 uitbreidde tot een van de grootste ondernemingen voor handgeknoopte tapijten van het land. Haar reputatie berust op een verftechniek die uitzonderlijk diepe rode en blauwe tinten oplevert. KhadiviHet atelier in Mashhad dat is opgericht door Khalil Khadivi, die als ontwerper en wever begon bij het oudere atelier Amoghli en opklom tot voorman. Toen hij nog voorman was, weefde hij daarnaast enkele eigen stukken; de kwaliteit ervan trok kopers aan, en hij begon een eigen atelier met een eigen signatuur. Hij stelde kwaliteit boven kwantiteit, en zijn tapijten worden gewaardeerd als zeer fijn, dicht geweven en schaars; op het hoogtepunt telde het atelier ongeveer 35 weefgetouwen met enkele tientallen medewerkers in Mashhad en omliggende plaatsen. Een van zijn zonen leidde het daarna, en de familie zet de signatuur tot op heden voort.Bekijk in het tapijtwoordenboek, opgericht door een ontwerper die het bij het atelier AmoghliAtelier in Mashhad dat als zeer beroemd wordt omschreven en vooral bekendstaat als de plek waar Khalil Khadivi zijn loopbaan als ontwerper en wever begon en opklom tot voorman, voordat hij in de twintigste eeuw een eigen atelier begon en een eigen signatuur ging voeren.Bekijk in het tapijtwoordenboek tot meesterknecht bracht, wordt nog altijd door een van de zonen van de oprichter geleid. Saber, gespecialiseerd in monumentale kleden, hield na de dood van de oprichter op met signeren, en ZarinehEen voormalig atelier in Mashhad (Mashad) waarvan de tapijten, die niet meer worden geweven, moeilijk te vinden zijn en als verzamelaarsstukken gelden. Typische exemplaren hebben een crèmekleurige ondergrond met tere bloemmotieven op zeer dunne takjes, een allover-dessin met slechts een vaag omlijnd middenmedaillon en zachte, gedempte kleuren als perzik, blauw en crème. De wol wordt beschreven als zachte, lanolinerijke wol van jonge schapen, waardoor de kleuren glanzender lijken. Het weven zou uiterlijk halverwege de jaren tachtig zijn gestopt, omdat de volgende generatie niet wilde doorgaan.Bekijk in het tapijtwoordenboek, bekend om crèmekleurige fonds en haarfijne ranken, sloot decennia geleden de deuren. Van die twee huizen bestaat daarom maar een beperkt aantal gesigneerde kleden, en juist dat trekt verzamelaars aan.

Perzische tapijten gelden als levende meesterwerken van textielkunst en vertegenwoordigen meer dan 2.500 jaar cultureel erfgoed en ongeëvenaard vakmanschap dat de tapijtproductie wereldwijd heeft beïnvloed. Elk stuk verandert ruimtes in galerijen van geweven kunst en vertelt zijn eigen verhaal.

De onderscheidende eigenschappen van authentieke Perzische tapijten liggen in hun handgeknoopte constructie: vaklieden knopen elke knoop afzonderlijk—vaak tot 1.000 knopen per vierkante inchHet aantal knopen in één vierkante inch van een handgeknoopt tapijt (KPSI, knopen per vierkante inch; 1 KPSI is ongeveer 15,5 knopen per 10 × 10 cm). Het wordt aan de achterzijde met een liniaal geteld door het aantal knopen op één inch hoogte te vermenigvuldigen met het aantal op één inch breedte, gemiddeld over twee of drie plekken. Meer knopen geven scherper detail, zoals bij een scherm met een hogere resolutie, en, al het andere gelijk, iets meer duurzaamheid en een hogere prijs, maar knoopdichtheid alleen bepaalt de kwaliteit niet: Heriz en Bijar zijn bij een lage tot middelhoge dichtheid duurzaam, terwijl kromlijnige bloemdessins zonder voldoende knopen vervagen. De waarden lopen uiteen van minder dan ongeveer 80 bij grove stamtapijten als Gabbeh en Qashqai, via ruwweg 120 tot 225 bij veel dorpstapijten en 300 tot 700 bij fijne stadstapijten als Nain en Isfahan, tot 600 tot 1.000 of meer bij zuiver zijden Qum-tapijten.Bekijk in het tapijtwoordenboek bij de fijnste stukken. Dit nauwgezette proces creëert uitzonderlijke dichtheidMaat voor hoe dicht een tapijt is opeengepakt. Bij machinaal gemaakt tapijt betreft ze de vezels in de pool en wordt ze berekend door het poolgewicht met 36 te vermenigvuldigen en te delen door de poolhoogte; een hogere dichtheid wijst doorgaans op een betere duurzaamheid en een beter gedrag in gebruik. Bij handgeknoopte tapijten gaat het om de knoopdichtheid (KPSI, knots per square inch: knopen per vierkante inch), geteld aan de achterzijde en gemiddeld over meerdere plekken (150 KPSI is ongeveer 23 knopen per cm²). Net als bij de resolutie van een afbeelding maakt een hogere dichtheid fijnere krommen en scherpere dessins mogelijk, meestal met een korter geschoren pool en meer arbeid, maar ze is niet de enige maatstaf voor kwaliteit: krachtige geometrische dorpstapijten worden met een lage tot gemiddelde dichtheid gemaakt.Bekijk in het tapijtwoordenboek en duurzaamheid, waardoor ze generaties lang meegaan en met de tijd aan schoonheid winnen.

De vormtaal van Perzische tapijten put uit een rijke traditie van motieven: elegante Shah AbbasiKlassieke Perzische bloemstijl, genoemd naar de Safawidische heerser sjah Abbas, die ongeveer 400 jaar geleden als dessin van het koninklijk hof begon. De belangrijkste kenmerken zijn gestileerde, veerachtige palmetbladeren en lotusbloemen — de lotus is een eeuwenoud symbool van een lang leven — in strenge symmetrie gerangschikt met rankornament rond een centraal medaillon, vaak een rozet. In vroege exemplaren overheersen diep rood en blauw, terwijl latere tapijten in deze stijl vaak overgaan op gedempte neutrale tinten. Het dessin komt voor in Kashan-, Nain- en Tabriz-tapijten.Bekijk in het tapijtwoordenboek-bloemen, vloeiende arabesken, ingewikkelde Herati-patronen en majestueuze medaillons. In combinatie met regionale variaties ontstaan zo kenmerkende stijlen—van de gedurfde geometrie van HerizKrachtige dorpstapijten uit het Heriz-gebied in het noordwesten van Iran, in de buurt van Tabriz, en de bekendste van alle Perzische dorpstapijten. Een grove, taaie wollen pool op een katoenen fundering, meestal met dubbele inslag voor extra dikte, en een lage tot middelhoge knoopdichtheid (gewoonlijk opgegeven als ongeveer 120 tot 170 KPSI, oftewel knopen per vierkante inch; ruwweg 1.900 tot 2.600 per 10 × 10 cm) maken ze zeer duurzaam; de kracht van de wol wordt van oudsher toegeschreven aan koperhoudend bergwater. Het klassieke dessin is een groot hoekig medaillon met vier hoekstukken, soms een allover-indeling, in een roestrood dat van oudsher wordt toegeschreven aan kopermineralen in de plaatselijke rivier, met donker marineblauw en crème. Bakshaish en Serapi, de laatste inmiddels meer dan een eeuw oud, zijn hun oudere vormen.Bekijk in het tapijtwoordenboek tot de delicate bloemcomposities van IsfahanPerzische stadstapijten uit Isfahan in centraal Iran, die tot de fijnst geknoopte ter wereld behoren: gewoonlijk 500-700 KPSI (knopen per vierkante inch; ongeveer 7.750-10.850 knopen per 10 × 10 cm), alleen overtroffen door Qom. De meeste zijn geweven van fijne korkwol van jonge schapen; sommige hebben een pool van zijde en wol op een fundering van zijde of katoen, en enkele zijn naar verluidt van zuivere zijde. De dessins putten uit de natuur en de architectuur van de stad, van medaillon-met-hoekstukken en allover-bloemcomposities tot jachttaferelen, levensbomen, gebedsnissen en tuintaferelen, meestal in zachte pasteltinten met indigo en fel rood op een ivoorkleurige grondkleur. De meeste stukken zijn gesigneerd, en grote formaten zijn schaars en kostbaar.Bekijk in het tapijtwoordenboek.

Het kleurenpalet is een meesterstuk van natuurlijke verftechnieken: rijke meekraproden, indigo­blauw, levendige saffraangeel­tinten en subtiele ivoorkleuren komen samen in harmonieuze combinaties, geperfectioneerd door de eeuwen heen. Natuurlijke kleurstoffen verouderen gracieus en ontwikkelen een gewilde patina die het karakter van het tapijt versterkt.

Superieure materialen vormen de basis van elk echt Perzisch tapijt. De fijnste wolDierlijke natuurvezel waarvan bij hoogwaardige tapijten de pool wordt gemaakt en bij sommige ook het grondweefsel. Wol is duurzaam, veerkrachtig, vlekbestendig en moeilijk ontvlambaar, voelt zacht en verend aan onder de voeten, isoleert tegen kou, neemt kleurstof gemakkelijk op en houdt die vele jaren vast. Ze houdt ook stofdeeltjes vast, wat allergische reacties helpt verminderen. De kwaliteit hangt vooral af van waar de schapen grazen: weiden op grote hoogte en goed voer leveren dikkere, vettere wol, en Manchester-wol, Nieuw-Zeelandse wol en Ghazni-wol zijn de bekendste geprezen voorbeelden. Scheren in het vroege voorjaar en handspinnen (dat een fijnere, zachtere draad geeft dan machinaal spinnen) verbeteren de kwaliteit nog verder, terwijl dunne, droge wol van dode schapen in goedkopere tapijten terechtkomt.Bekijk in het tapijtwoordenboek van hooglandschapen, met de hand gesponnen, biedt opmerkelijke veerkracht en een luxueus gevoel, terwijl zijden accenten lichtgevende highlights toevoegen in prestigieuze stukken.

Perzische tapijten passen prachtig in zowel traditionele als moderne interieurs. Hun tijdloze ontwerpen complementeren minimalistische ruimtes net zo effectief als ze klassieke interieurs verrijken—als opvallend middelpunt in de woonkamer, elegante basis in de eetkamer of verfijnd accent in de slaapkamer.

Het investeringspotentieel van Perzische tapijten is goed gedocumenteerd: fijne exemplaren stijgen in waarde naarmate de tijd verstrijkt. Elk stuk is een tastbaar bezit dat esthetische aantrekkingskracht met historische betekenis combineert—een genoegen om mee te leven en een verstandige aanvulling op uw collectie.

Het onderhoud past bij hun premiumstatus: natuurlijke materialen reageren goed op professionele reiniging, terwijl regelmatig voorzichtig stofzuigen en draaien voor gelijkmatige slijtage zorgen. Veel tapijten ontwikkelen door de jaren heen subtiele kleurvariaties en een zijdeachtige glans.

Een Perzisch tapijt bezitten betekent deelnemen aan een van de oudste en meest verfijnde tradities van decoratieve kunst. Deze draagbare kunstwerken brengen warmte, verfijning en culturele rijkdom in elke omgeving die ze sieren.