Tapis de village de la petite ville d'Abadeh, située entre Chiraz et Ispahan, en Iran, que l'on reconnaît aux formes hexagonales du médaillon, des écoinçons et du champ, le plus souvent avec une petite rosace au centre du médaillon, ainsi qu'aux motifs animaux et végétaux. Le velours de laine repose généralement sur une fondation en coton et est assez haut. Avec environ 225 nœuds par pouce carré (KPSI), soit quelque 350 000 nœuds par mètre carré, la densité de nœuds est élevée pour un tapis de village, ce que réclament les motifs détaillés. Les champs sont généralement bleu marine foncé ou rouge profond, avec des rehauts crème, jaunes, orange, bleus et verts. La ville est trop petite pour avoir son propre marché du tapis : les tapis terminés se vendent donc au bazar de Chiraz.
Mesure du degré de compacité d'un tapis. Dans les tapis fabriqués à la machine, elle décrit les fibres du velours et se calcule en multipliant le poids du velours par 36 et en divisant par la hauteur du velours ; une densité plus élevée indique en général une meilleure durabilité et de meilleures performances. Dans les tapis noués main, il s'agit de la densité de nœuds (KPSI, soit nœuds par pouce carré), comptée au dos du tapis et moyennée sur plusieurs zones (150 KPSI équivalent à environ 23 nœuds par cm²). Comme la résolution d'une image, une densité plus élevée permet des courbes plus fines et des dessins plus nets, en général avec un velours tondu plus ras et davantage de travail, mais elle n'est pas le seul critère de qualité : les tapis de village aux dessins géométriques affirmés se font à densité faible ou moyenne.
Nombre de nœuds dans un pouce carré d'un tapis noué main (KPSI, de l'anglais knots per square inch ; 1 KPSI vaut environ 15,5 nœuds par carré de 10 × 10 cm), compté à l'envers, à la règle, en multipliant les nœuds sur un pouce de hauteur par ceux sur un pouce de largeur, en moyenne sur deux ou trois zones. Plus il y a de nœuds, plus le détail est fin et net, comme sur un écran de plus haute résolution ; à toutes choses égales par ailleurs, le tapis gagne aussi un peu en durabilité et coûte plus cher. Mais la densité seule ne suffit pas à juger la qualité : les Heriz et les Bidjar sont durables avec une densité faible à moyenne, tandis que les dessins floraux curvilignes perdent en netteté faute d'assez de nœuds. Les valeurs vont de moins de 80 environ pour les tissages tribaux grossiers comme les Gabbeh et les Qashqai, en passant par 120 à 225 environ pour de nombreux tapis de village et 300 à 700 pour les fins tapis de ville comme les Nain et les Ispahan, jusqu'à 600 à 1 000, voire plus, pour les Qom en pure soie.
Style de dessin fondé sur des courbes fluides, comme les rinceaux, les volutes, les vrilles et les contours arrondis des fleurs, par opposition aux lignes droites et aux angles du dessin géométrique. C'est l'aspect habituel des tapis floraux de ville et d'atelier de Nain, Kashan, Tabriz et Ispahan, où lignes courbes et fleurs se combinent pour un effet harmonieux et fluide, tandis que les tapis de village et tribaux sont surtout géométriques et ne comportent que quelques fleurs curvilignes. Les courbes fines exigent une forte densité de nœuds ; avec trop peu de nœuds, elles paraissent floues ou pixellisées.
Style de dessin de tapis fondé sur des formes anguleuses, comme les hexagones, les losanges et les carrés, dont les contours sont tracés en lignes droites, par opposition aux courbes fluides des dessins floraux. Il remonte à certains des plus anciens tapis persans, antérieurs aux dessins floraux, et caractérise les tapis de village et les tapis tribaux (Heriz, Hamadan, Zanjan, Abadeh, Karadja, Qashqai, Kazak, turkmènes), même si des ateliers de ville comme ceux de Tabriz le tissent aussi. Beaucoup de ces formes ont une valeur symbolique. La composition prend la forme d'un dessin all-over, d'un médaillon central unique ou de médaillons répétés, et les tapis géométriques sont réputés pour leurs bordures très affirmées. Comme les formes demandent peu de détail fin, une densité de nœuds faible à moyenne suffit, comme dans les tapis de Heriz et de Karadja, et le Heriz reste réputé pour sa robustesse.
Base de tapis dont les fils de chaîne et de trame sont en laine au lieu du coton. Elle est typique de tapis tribaux comme les tapis baluchis et turkmènes ou les Gabbeh (les Gabbeh et les Quchan emploient parfois plutôt du poil de chèvre), se rencontre dans certains Qashqai, Chiraz, petits Bakhtiari et tapis d'Azerbaïdjan iranien, et est courante dans les tapis de village et tribaux plus anciens, dont certains Hamadan et des Karadja très anciens. Les experts s'en servent comme indice d'âge : les tapis postérieurs aux années 1930 environ ont généralement une fondation en coton, depuis que le coton filé à la machine s'est largement répandu. La structure souple, moins rigide, de la laine donne au dessin un caractère fluide et chaleureux, et les franges sont parfois tressées ou de couleurs différentes. L'inconvénient est que la laine se rétracte et s'étire avec l'humidité : ces tapis tendent donc à être moins droits que ceux à fondation en coton.
Tapis de village aux dessins affirmés de la région de Heriz, dans le nord-ouest de l'Iran, près de Tabriz, et les plus célèbres de tous les tapis de village persans. Un velours de laine grossier et résistant sur fondation en coton, généralement à double trame pour plus d'épaisseur, et une densité de nœuds faible à moyenne (couramment donnée à environ 1 900 à 2 600 nœuds pour 10 × 10 cm, soit 120 à 170 nœuds par pouce carré ou KPSI) les rendent très durables ; la solidité de la laine est traditionnellement attribuée à l'eau de montagne cuprifère. Le dessin classique est un grand médaillon anguleux accompagné de quatre écoinçons, parfois une composition all-over, dans un rouge rouille que la tradition attribue aux minéraux de cuivre de la rivière locale, avec du bleu marine foncé et du crème. Les Bakshaish et les Serapi, ces derniers ayant aujourd'hui plus d'un siècle, en sont les formes plus anciennes.
Tapis de village provenant d'un groupe de villages de la région d'Azerbaïdjan, en Iran, à la lisière ouest de la zone de tissage de Heriz ; le groupe tient son nom du village de Karadja, en son centre. Velours de laine sur fondation en coton (les très anciennes pièces peuvent avoir une fondation en laine), nœud turc et trame simple : le velours est donc plus mince et plus souple que celui des Heriz, généralement à double trame, et la densité de nœuds est faible à moyenne. Deux médaillons géométriques affirmés aux bords en forme de crochets alternent en général sur la longueur d'un tapis de couloir, souvent sur un fond de couleur différente à chaque répétition, et sur les tapis larges la répétition des médaillons se lit comme un dessin all-over géométrique, dans des rouges orangés, des bleus, des crèmes et des bruns. Leur velours doux et mince et leurs grandes longueurs, certaines dépassant 6 m (20 pieds), en font des tapis de couloir et d'escalier très appréciés.
Tapis de village originaires de la ville de Malayer et des villages voisins, entre Arak et Hamadan, généralement datés du XIXe siècle environ et tissés sur une ancienne route commerciale qui apportait des motifs venus d'ailleurs. Une fondation en coton, un velours en laine et le nœud turc (symétrique) donnent un tissage plus fin que la plupart des tapis de village, avec un velours tondu assez ras pour faire ressortir le détail. Des médaillons en losange ou hexagonaux, de petits points blancs dans la bordure qui entoure le médaillon et un effet de boucles évoquant une corde dans la bordure du tapis en sont les marques typiques. Le style du sud-est, proche du Sarouk, est à double trame et plus épais, avec des médaillons floraux ou des dessins d'arbre de vie ; celui du nord-ouest, proche du Hamadan, est à trame simple, géométrique et de teintes plus claires. Les petits tapis et les tapis de couloir dominent, le plus souvent sur fond bleu marine, rouge profond ou crème.
Grand motif placé au centre du champ d'un tapis, autour duquel s'organise le reste du dessin ; le grand médaillon central aurait été introduit à l'époque safavide (XVIe et XVIIe siècles). Les médaillons floraux, typiques des tapis de ville comme les Tabriz, les Kashan et les Sarouk, sont souvent assimilés à une fleur de lotus, et l'on a aussi vu dans le motif le reflet de la coupole intérieure d'une mosquée ; les médaillons géométriques, souvent hexagonaux ou en losange, caractérisent les tapis de village et tribaux comme les Heriz et les Zanjan. Un médaillon peut se trouver seul, s'accompagner de quatre écoinçons, être flanqué de médaillons plus petits en haut et en bas, ou se répéter sur toute la longueur d'un tapis de couloir. Les tapis sans motif central sont dits all-over. Dans un tapis bien fait, le médaillon occupe le centre et les écoinçons se répondent en miroir, autant que le travail à la main le permet.
Composition où un grand médaillon anguleux occupe le centre du champ, avec des écoinçons distincts et un décor beaucoup plus léger sur le reste du fond, de sorte que le médaillon s'impose comme point focal. De plus petits médaillons géométriques se placent souvent au-dessus et au-dessous du médaillon principal. Elle est typique de tapis de village et tribaux comme ceux de Heriz, d'Abadeh, de Zanjan, de Karadja et de Qashqai, et constitue l'équivalent anguleux du médaillon central floral.
Tapis de village du district de Mehraban, un groupe de villages du nord de la région de Hamadan, aux confins de l'Iran kurde, d'où la présence de styles kurdes. Ce sont des tapis à trame simple sur coton, noués au nœud turc (symétrique), avec un velours de hauteur moyenne en laine fine, douce, lustrée et grasse, sur des champs bleu foncé, rouge foncé, crème, poil de chameau ou pêche. Les pièces anciennes sont géométriques, avec des médaillons répétés et des motifs d'oiseaux ou d'animaux, en grande partie tissées pour l'usage des tisserands eux-mêmes ; les plus récentes suivent les motifs floraux des Sarouk américains. Le district est réputé pour ses tapis de couloir, généralement larges de 76 à 91 cm (2,5 à 3 pieds) et longs de 1,8 à 6,1 m (6 à 20 pieds). Il ne faut pas le confondre avec le Meraban d'Azerbaïdjan oriental, qui tisse des tapis de style Heriz.
L'un des deux principaux nœuds des tapis noués main, aussi appelé nœud symétrique (l'autre étant le nœud persan ou de Senneh, asymétrique). Le fil est passé autour de deux fils de chaîne contigus, ses deux bouts ressortant entre eux, de sorte que l'envers montre de petites têtes de nœuds régulières, plutôt carrées ; les tisseurs le nouent souvent au crochet. Il doit son nom à la ville de Ghiordes (l'actuelle Gördes), en Turquie, et est typique de la Turquie, du Caucase et du nord-ouest de l'Iran (Tabriz, Bidjar, Heriz, tapis de village de Hamadan), où les Turcs seldjoukides l'auraient introduit ; il donne un velours durable et précis. On attribue souvent au nœud persan un détail plus fin, mais le type de nœud est une tendance, et non une limite : des tapis de Tabriz noués au nœud turc atteignent environ 500 nœuds par pouce carré (environ 78 par cm²).
Époque de la dynastie kadjare, qui régna sur la Perse au XIXe siècle et connut la plus grande production de tapis de l'histoire persane. Le tissage reprit après les troubles du XVIIIe siècle qui avaient interrompu l'activité des principaux centres de fabrication, et les exportations vers l'Europe et l'Amérique prospérèrent, l'Angleterre et l'Allemagne étant les plus gros acheteurs. De nouveaux centres comme Sultanabad et Kashan montèrent en puissance aux côtés de Tabriz et de Kerman, et des sociétés européennes et américaines établirent leurs propres pôles de fabrication en Perse. Les tapis de ces grandes manufactures suivent des dessins normalisés et faciles à reconnaître, à la différence des tapis de village et tribaux, dont les tisserands conçoivent encore leurs propres motifs.
Tapis persans anciens de Sultanabad, ancien nom de la région d'Arak, en Iran, centre de tissage plus récent qui prospéra sous les Kadjars à la fin du XIXe siècle et au début du XXe et approvisionna des acheteurs européens et américains. Leur composition typique est un champ all-over de palmettes surdimensionnées, de fleurs de lotus, de bouquets floraux et de rinceaux anguleux, qui rappelle le dessin Shah Abbasi, traité à la manière rustique des tapis de village plutôt que dans le dessin curviligne précis des tapis de ville. Le bleu indigo ou bleu nuit, associé au rouge rouille ou brique, à l'or et à l'olive, forme une palette classique. Comme Sultanabad n'existe plus sous ce nom, les exemplaires anciens sont rares et atteignent des prix plus élevés.
Tapis tissé dans un atelier organisé, cadre typique du tissage urbain, où un maître tisserand supervise en général les tisserands et où le dessin comme le tissage obéissent à des exigences plus strictes. Comme un atelier peut acheter la laine en gros et la teindre en une seule fois, les matériaux et les couleurs y sont souvent meilleurs ; les tapis d'atelier sont donc généralement de meilleure qualité que ceux qui ne sortent pas d'un atelier, mais pas dans tous les cas. Tous les tapis d'atelier ne sont pas signés. Les tapis de village, réalisés dans un cadre plus souple et semi-structuré, ont généralement des densités de nœuds plus faibles que les tapis de ville.
Tapis de village tissés dans la région d'Azerbaïdjan, au nord-ouest de l'Iran, d'où viennent aussi les tapis de Tabriz (il s'agit de la région iranienne, et non du pays du même nom), traditionnellement par des familles qui travaillent à l'intérieur pendant les hivers froids. Les dessins se transmettent de génération en génération sans plans écrits, chacune y ajoutant de petites touches personnelles. Un velours de laine dense et durable sur fondation en coton porte surtout des compositions géométriques, parfois avec des motifs floraux curvilignes ou des boteh, dans des bleus marine et des rouges profonds obtenus avec des teintures végétales. La densité de nœuds est couramment donnée à environ 1 900 à 2 600 nœuds pour 10 × 10 cm (120 à 170 nœuds par pouce carré, ou KPSI), et le velours épais convient aux zones très fréquentées, y compris aux tapis de couloir de plus d'environ 90 cm (3 pieds) de large.
Tapis tissé par des villageois sédentaires, entre les tapis tribaux nomades et les tapis d'atelier de ville. Les tisseurs de village disposent de meilleurs outils, matériaux et teintures que les nomades, mais travaillent dans un cadre plus souple et semi-structuré que les ateliers de ville, souvent de mémoire plutôt que d'après un carton de nouage dessiné, et certains vendent par l'intermédiaire du bazar d'une ville voisine plus grande, comme le font les tisseurs d'Abadeh à Chiraz. Les dessins sont surtout géométriques (médaillon, motif couvrant tout le champ, boteh ou herati), avec moins de motifs floraux que les tapis de ville ; la densité de nœuds est en général supérieure à celle des tapis tribaux mais inférieure à celle des tapis de ville, et la variété des tailles de métiers donne une large gamme de formats, des petites pièces et des tapis de couloir aux grands tapis. Le Heriz en est l'exemple le plus connu, avec l'Azerbaïdjan iranien, Abadeh, Karadja, Mehraban et Senneh ; Chiraz et Bakhtiari sont aussi rangés parmi les tissages de village dans certaines classifications.
Tapis noué main tissé en Iran, pays appelé Perse en Occident jusqu'en 1935, selon une tradition qui remonterait à quelque 2 500 ans. Il porte le nom de la ville, du bourg, de la région ou de la tribu où il a été réalisé (Tabriz, Kashan, Heriz, Baluchi) et appartient à l'un des trois groupes suivants : les tapis de ville, tissés en atelier d'après un carton de nouage, les tapis de village et les tapis tribaux, ces deux derniers étant tissés en grande partie de mémoire. Le velours est en laine, en soie ou en mélange des deux, sur une fondation en coton, en laine ou en soie. Les tapis de style persan tissés au Pakistan, en Inde ou en Chine ne sont pas des tapis persans.
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