Tapis de village de la petite ville d'Abadeh, située entre Chiraz et Ispahan, en Iran, que l'on reconnaît aux formes hexagonales du médaillon, des écoinçons et du champ, le plus souvent avec une petite rosace au centre du médaillon, ainsi qu'aux motifs animaux et végétaux. Le velours de laine repose généralement sur une fondation en coton et est assez haut. Avec environ 225 nœuds par pouce carré (KPSI), soit quelque 350 000 nœuds par mètre carré, la densité de nœuds est élevée pour un tapis de village, ce que réclament les motifs détaillés. Les champs sont généralement bleu marine foncé ou rouge profond, avec des rehauts crème, jaunes, orange, bleus et verts. La ville est trop petite pour avoir son propre marché du tapis : les tapis terminés se vendent donc au bazar de Chiraz.
Dessin où un grand arbre richement travaillé s'élève sur la majeure partie du champ, entouré d'ornements végétaux, avec des oiseaux, des animaux et des fleurs répartis dans ses branches. L'arbre peut aussi occuper un seul panneau d'un tapis à panneaux de jardin ou apparaître comme motif de bordure. Dans la tradition persane, il représente le lien entre la terre et l'environnement, se lit aussi comme un lien entre le ciel et la terre, et symbolise la force, la sagesse et la continuité de la vie. Il se tisse sur des tapis de Tabriz, de Kashan, d'Ispahan, de Kerman et de Malayer, ainsi que sur des tapis baluchi.
Atelier d'Ispahan fondé en 1940 par Haj Agha Reza Seirafian, banquier qui avait longtemps commercé et produit des tapis, et poursuivi par sa famille sur plusieurs générations. Il passe largement pour le nom le plus connu des tapis fins d'Ispahan, aux nœuds très serrés, en laine fine, parfois avec de la soie, aux dessins floraux et à médaillon. Comme dans les autres grands ateliers urbains, le nom du maître est tissé dans une bordure ou dans un petit cartouche, ce qui rattache le tapis aux exigences strictes de l'atelier et fait des pièces signées des objets recherchés par les collectionneurs.
Tapis colorés des Bakhtiaris, tribu des monts Zagros restée nomade jusqu'à ce qu'une grande partie de ses membres se sédentarise au sud-ouest d'Ispahan au XIXe siècle, et dont le tissage s'étend aujourd'hui à plus de 200 villages ; les petites pièces relèvent plutôt du travail tribal, les grandes des villages de la région. La fondation est en général en coton sous un velours de laine issue des moutons de la tribu, même si certaines petites pièces tribales sont entièrement en laine, et chaque rangée est tassée si fort que le velours devient dense et durable. Les compositions emblématiques sont le dessin à panneaux de jardin (khesti, aussi écrit kheshti), quadrillage de carrés encadrés montrant chacun une scène de jardin conçue comme une vue du paradis, et le dessin à médaillon et écoinçons, au médaillon central semi-géométrique. Le rouge profond et le bleu marine foncé sont les couleurs de champ habituelles.
Tapis de la ville de Bijar (Bidjar), dans la province du Kurdistan, au nord-ouest de l'Iran, et des villages environnants ; l'appellation recouvre des pièces à double trame, fines comme grossières, tissées par des tribus kurdes et, dans les ateliers, par des tisserands afshar. Surnommés les « tapis de fer » de l'Iran, ils comptent parmi les tapis les plus lourds pour leur taille : la double trame, les nœuds symétriques (turcs) et les rangées tassées avec force, souvent en gardant la laine humide, donnent un velours épais et dense. Les dessins vont du floral, du herati et du médaillon au géométrique, et s'inspirent d'Ispahan et de Kashan comme de sources russes, caucasiennes et européennes (dont un bouquet de roses à la française), dans des tons de pierres précieuses : rouille, rouge, beige et bleu marine. Les Bijar sont souvent de petits tapis ou des tapis de couloir ; les grands formats sont rares, et les extrémités tissées à plat comme les franges sont généralement tressées.
Plan dessiné, aussi appelé plan de travail ou carton, que le tisserand d'un atelier suit nœud par nœud. À la période safavide, à mesure que les motifs se compliquaient, des dessinateurs distincts, souvent des peintres de miniatures, auraient tracé les motifs sur de tels plans, de sorte que les tisserands n'exécutaient plus que les dessins d'autrui, et des écoles de tissage se sont développées autour de ce mode de travail. Si les tapis de ville des ateliers de lieux comme Tabriz et Ispahan sont si précis, c'est parce qu'ils sont tissés d'après de tels plans. Les tisserands de village s'appuient beaucoup moins sur des plans, et les tisserands tribaux travaillent de mémoire et d'après des dessins transmis au sein de la famille, si bien que leurs tapis tendent à être moins symétriques.
Nombre de nœuds dans un pouce carré d'un tapis noué main (KPSI, de l'anglais knots per square inch ; 1 KPSI vaut environ 15,5 nœuds par carré de 10 × 10 cm), compté à l'envers, à la règle, en multipliant les nœuds sur un pouce de hauteur par ceux sur un pouce de largeur, en moyenne sur deux ou trois zones. Plus il y a de nœuds, plus le détail est fin et net, comme sur un écran de plus haute résolution ; à toutes choses égales par ailleurs, le tapis gagne aussi un peu en durabilité et coûte plus cher. Mais la densité seule ne suffit pas à juger la qualité : les Heriz et les Bidjar sont durables avec une densité faible à moyenne, tandis que les dessins floraux curvilignes perdent en netteté faute d'assez de nœuds. Les valeurs vont de moins de 80 environ pour les tissages tribaux grossiers comme les Gabbeh et les Qashqai, en passant par 120 à 225 environ pour de nombreux tapis de village et 300 à 700 pour les fins tapis de ville comme les Nain et les Ispahan, jusqu'à 600 à 1 000, voire plus, pour les Qom en pure soie.
Style de dessin fondé sur des courbes fluides, comme les rinceaux, les volutes, les vrilles et les contours arrondis des fleurs, par opposition aux lignes droites et aux angles du dessin géométrique. C'est l'aspect habituel des tapis floraux de ville et d'atelier de Nain, Kashan, Tabriz et Ispahan, où lignes courbes et fleurs se combinent pour un effet harmonieux et fluide, tandis que les tapis de village et tribaux sont surtout géométriques et ne comportent que quelques fleurs curvilignes. Les courbes fines exigent une forte densité de nœuds ; avec trop peu de nœuds, elles paraissent floues ou pixellisées.
Composition figurative où le champ est rempli d'animaux en pleine poursuite ou en fuite, comme le léopard, le cerf, le renard, le lapin et des oiseaux. Certains exemplaires comptent bien plus d'une centaine d'animaux différents, et quelques-uns portent une seconde scène dans la bordure, à la place des fleurs habituelles, par exemple des hérons, des grues ou des cerfs au repos sous des arbres en fleurs. Le dessin se tisse sur des tapis d'Ispahan, de Qom, de Kerman et de Tabriz. Le terme persan shikargah (ou shekargah) signifie « terrain de chasse ».
L'une des trois grandes familles de dessins des tapis persans, aux côtés du dessin géométrique et du dessin herati : des motifs de fleurs, de feuilles et de rinceaux tracés en courbes fluides. Il domine dans les tapis de ville et d'atelier comme les Tabriz, Kashan, Kerman, Sarouk, Nain et Ispahan, où la forte densité de nœuds permet un détail fin, et il puise généralement dans des formes comme le dessin Shah Abbasi et les rosaces. Les motifs floraux, bien que connus des tisserands plus tôt, seraient devenus courants dans les tapis persans à partir du XVIe siècle. Les tapis floraux existent en deux dispositions : avec un médaillon central, où les fleurs et les branches sont plus petites, ou all-over, aux fleurs plus grandes.
Maison régnante de Perse qui gouverna à partir de 1501, avec le chah Ismaïl pour premier souverain, jusque dans les années 1730 ; le mécénat de sa cour en faveur de la peinture, de la calligraphie et du tissage fit de cette période l'âge d'or du tapis persan. De nombreux chefs-d'œuvre des musées et des grandes ventes aux enchères datent de cette époque, Tabriz, Herat, Kashan et Kerman en étant les plus grands centres. À mesure que les dessins se compliquaient, les concepteurs, souvent des peintres de miniatures, se dissocièrent des tisserands qui travaillaient d'après leurs projets ; le grand médaillon central, les compositions curvilignes et géométriques et des fleurs et rinceaux plus riches devinrent des marques distinctives, et les dessins furent normalisés pour l'exportation vers les marchés asiatiques et européens. L'invasion afghane d'Ispahan en 1722 interrompit pendant plusieurs années le tissage dans les principaux centres de production, mais les tribus et les villages poursuivirent leur activité.
Base de tapis dont les fils de chaîne et de trame sont en soie plutôt qu'en coton ou en laine, comme c'est l'usage. La soie, plus fine et plus mince, permet de loger bien plus de nœuds sur une même surface : les tapis sur fondation en soie atteignent typiquement environ 78 à 155 nœuds par centimètre carré (environ 500 à 1 000 par pouce carré). On la rencontre surtout dans les tapis de ville traditionnels fins, le plus souvent de Qom et d'Ispahan, ainsi que dans certains ateliers de Tabriz et dans un groupe particulier de tapis turkmènes yomut. Le velours qui la recouvre peut être en laine, en laine et soie, ou en pure soie.
Tapis de ville persans d'Ispahan, dans le centre de l'Iran, parmi les plus finement noués au monde : généralement d'environ 7 750 à 10 850 nœuds pour 10 × 10 cm (500 à 700 KPSI, soit nœuds par pouce carré), juste derrière Qom. La plupart sont tissés en fine laine kork issue de jeunes moutons ; certains ont un velours en laine et soie sur une fondation en soie ou en coton, et quelques-uns seraient en pure soie. Les dessins puisent dans la nature et l'architecture de la ville, des compositions à médaillon et écoinçons et des dessins floraux all-over aux scènes de chasse, arbres de vie, niches de prière et jardins picturaux, le plus souvent en pastels doux avec de l'indigo et du rouge vif sur fond ivoire. La plupart des pièces sont signées, et les grands formats sont rares et coûteux.
Qualité de laine fine et douce, prélevée sur le cou et la couche intérieure de la toison de jeunes moutons, souvent lors de la première tonte. Grasse, riche en lanoline naturelle, elle est douce et résiliente au toucher et donne aux couleurs un éclat supplémentaire. Elle sert pour le velours de nombreux tapis de ville fins d'Ispahan, de Kerman, de Qom, de Tabriz et de Mashhad, et les anciens Sarouk au velours tondu ras l'emploient aussi. On rencontre également les graphies « cork » et « kurk ».
Motif floral de bouquets de roses que l'on trouve dans les tapis de Bidjar et qui est emprunté aux tapis français. Il remonte au XIXe siècle, lorsque le renouveau du tissage de tapis en Iran s'est inspiré de l'Europe, et constitue l'une des influences extérieures sur les dessins de Bidjar, avec les tapis d'Ispahan et de Kashan ainsi que les dessins russes et caucasiens.
Tapis persans fins de la ville de Nain, près d'Ispahan, dans le centre de l'Iran, où le tissage de tapis n'a débuté qu'au XXe siècle, sur le modèle d'Ispahan, et où l'atelier Habibian a rendu le nom célèbre dans le monde entier. Le velours de laine, souvent rehaussé de soie, est noué sur une fondation en coton à raison d'environ 200 à 700 nœuds par pouce carré (KPSI), voire plus (environ 31 à 108 par cm²). La densité se classe sur l'échelle La (« couche ») : plus le chiffre est bas, plus le tapis est fin, d'environ 650 KPSI pour le 4 La à 400-500 KPSI pour le 6 La et 200-300 KPSI pour le 9 La. Les dessins sont des décors floraux curvilignes, en composition à médaillon, all-over ou Shah Abbasi, le plus souvent sur un fond crème ou ivoire avec du bleu, du beige et du gris. La plupart des Nain ne sont pas signés, même si la signature Habibian en est une exception bien connue, et les grands formats sont rares et coûteux.
Nœud asymétrique des tapis noués main, pendant du nœud symétrique turc (de Ghiordes). Le tisserand enroule le fil autour d'un fil de chaîne, puis le fait passer sous le fil voisin, le plus souvent en travaillant à la main, sans crochet. À l'envers du tapis, les nœuds apparaissent décalés ou en diagonale plutôt qu'en petits carrés réguliers, et le velours est plus doux au toucher ; ce nœud permet un détail plus fin et une plus forte densité de nœuds. En Iran, une règle empirique l'associe aux tapis du centre, de l'est et du sud (Kashan, Ispahan, Nain, Kerman), tandis que le nord-ouest et l'ouest privilégient le nœud turc, même s'il existe des exceptions. On lui attribue souvent les fins décors floraux curvilignes, mais les tapis à nœud turc peuvent être tout aussi complexes.
Nom d'un tisserand ou d'un atelier tissé dans un tapis, soit dans une petite case encadrée (un cartouche), soit directement dans les bandes de la bordure. Il fait office de marque de fabricant qui rattache le tapis aux exigences de cet atelier ; les pièces signées d'ateliers célèbres se vendent plus cher et sont recherchées par les collectionneurs, et un tapis vendu sous la signature d'un atelier doit réellement en provenir. Tous les tapis d'atelier ne sont pas signés, et un atelier peut cesser d'utiliser sa signature. Les Ispahan et les Qom plus récents en portent généralement une, alors que la plupart des Nain, les tapis turkmènes yomut à fondation en soie et de nombreux Qom plus anciens n'en portent pas.
Petits tapis conçus pour la prière islamique, ornés chacun d'un mihrab (aussi écrit mehrab), porte en arche qui symbolise la niche d'une mosquée et rappelle à la personne en prière qu'elle se tient dans un espace sacré ; l'arche marque aussi la direction de La Mecque. Le dessin est unidirectionnel, conçu pour être regardé depuis une extrémité, et l'arche peut se réduire à un simple contour ou prendre la forme d'un cadre architectural élaboré, à colonnes. Les tapis de prière ne dépassent souvent guère 90 × 150 cm environ (3 × 5 pieds) ; on dit qu'ils remontent aux tout premiers temps du tissage de tapis dans les pays musulmans, et ils sont tissés notamment par des tisserands turkmènes, baluchis, de Qom, d'Ispahan et de Malayer. Tout petit tapis peut servir à prier, mais un véritable tapis de prière a l'arche pour point focal.
Tapis persan fabriqué en ville, souvent dans un atelier, l'une des trois familles (de ville, de village, tribaux) entre lesquelles on répartit couramment les tapis persans. Les tisserands suivent généralement un plan dessiné par un concepteur, encadrés par des tisserands expérimentés ou des maîtres tisserands, et un atelier peut acheter la laine en gros et la teindre en une seule fois ; les exigences y sont donc plus strictes que dans le tissage de village et tribal, qui repose sur la mémoire. Les tapis de ville atteignent en général les plus fortes densités de nœuds et la plus grande variété de formats, de couleurs et de dessins, le plus souvent floraux (Tabriz, Kashan, Ispahan, Kerman, Nain, Mashhad, Sarouk). L'origine en atelier est généralement un signe de meilleure qualité, mais tous les tapis d'atelier ne sont pas signés.
Tapis dont le velours associe la soie et la laine, le plus souvent en majorité de la laine, avec du fil de soie noué dans certains détails choisis, comme les motifs floraux, pour ajouter de l'éclat et rendre le dessin plus net. La soie, plus fine que la laine, permet un nouage plus dense : les densités vont d'environ 6 200 à 10 850 nœuds pour 10 × 10 cm (environ 400 à 700 nœuds par pouce carré, ou KPSI) sur une fondation en coton, et de 7 750 à 15 500 (environ 500 à 1 000 KPSI) sur une fondation en soie, bien que le Nain, presque toujours sur coton, descende plus bas dans ses qualités les plus grossières de l'échelle La, où un chiffre plus élevé signifie moins de nœuds. La laine garde au velours son épaisseur et sa durabilité et maintient le prix en dessous de celui d'un tapis en pure soie, mais au-dessus de celui d'un tapis en laine seule. Tabriz, Nain, Mashhad, Bijar, Ispahan et Qom tissent tous ces tapis, et le velours y est généralement tondu ras pour faire ressortir le détail.
Tapis dont le velours est entièrement en soie, tissé sur une fondation en coton ou en soie ; lorsque les deux sont en soie, le tapis ne contient aucune laine. La finesse de la soie permet la plus forte densité de nœuds de tous les tapis persans, de l'ordre de 9 300 à 15 500 nœuds pour 10 × 10 cm, soit environ 600 à 1 000 nœuds par pouce carré (KPSI), si bien que le velours est tondu bas pour laisser voir le dessin, et les fibres donnent un éclat lumineux qui varie selon la lumière. Environ 90 % des tapis de Qom sont en soie à la fois pour la fondation et pour le velours, de même que certains tapis d'Ispahan. Ce sont les tapis persans les plus chers ; délicats et difficiles à détacher, ils conviennent à l'exposition, aux pièces de réception ou à l'accrochage mural, plutôt qu'aux salles à manger ou aux logements avec animaux domestiques.
Tapis tissé comme un tableau, avec des paysages, des scènes historiques ou mythologiques, des récits bibliques ou autres et des personnages à la place d'un ornement répété, comparable par sa composition à l'art traditionnel. Ils sont l'œuvre de maîtres tisserands d'ateliers de ville, principalement à Tabriz, connue pour la grande variété de ses dessins figuratifs, et aussi à Kashan, à Ispahan et à Sarouk. Les visages et les zones florales sont souvent tissés avec une densité de nœuds plus élevée que le reste du tapis ; il vaut donc mieux calculer la densité de nœuds en faisant la moyenne de deux ou trois zones.
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