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Une référence de 343 termes et définitions, de A à Z

AléatoireUn terme à la fois, dans un ordre aléatoire

18 résultats trouvés pour « Kerman »

A

Afshar
Tapis afshar
Afshari
Afchar: Tapis tribaux tissés par les Afshar, peuple turcique d'Iran au passé semi-nomade, dont des communautés de tisserands vivent autour de Kerman et ailleurs. Dans la région de Bidjar, les tisserands afshar réalisent une bonne partie des tapis de Bidjar de type atelier, si bien que le nom Afshar peut aussi apparaître sur des pièces de Bidjar. Les tapis afshar sont généralement de petite ou moyenne taille, aux dessins géométriques ou floraux stylisés.
Arbre de vie: Dessin où un grand arbre richement travaillé s'élève sur la majeure partie du champ, entouré d'ornements végétaux, avec des oiseaux, des animaux et des fleurs répartis dans ses branches. L'arbre peut aussi occuper un seul panneau d'un tapis à panneaux de jardin ou apparaître comme motif de bordure. Dans la tradition persane, il représente le lien entre la terre et l'environnement, se lit aussi comme un lien entre le ciel et la terre, et symbolise la force, la sagesse et la continuité de la vie. Il se tisse sur des tapis de Tabriz, de Kashan, d'Ispahan, de Kerman et de Malayer, ainsi que sur des tapis baluchi.

B

Boteh
Buta: Motif en forme de goutte à pointe supérieure recourbée, omniprésent depuis des siècles dans les tissages persans et cachemiriens. Le mot persan se glose par « fleur ou plante en bourgeon », et le motif figure la croissance et la régénération ; on y voit aussi un cyprès qui plie sous le vent mais rompt rarement, une flamme, une graine, une pomme de pin ou une amande stylisée. Lorsque les manufactures écossaises se mirent à imiter les châles du Cachemire au XIXe siècle, le boteh devint connu en Occident sous le nom de « paisley », d'après la ville de Paisley. Dans les tapis, il se répète le plus souvent sur tout le champ, notamment dans les pièces de Tabriz, de Sarouk, de Kerman, de Mashhad et de Malayer.

D

Dessin à champ ouvert
Tapis à champ ouvert: Composition dont l'essentiel du champ reste dégagé, généralement d'une seule couleur unie, avec seulement quelques fleurs en lignes courbes et parfois un médaillon. Elle existe sous trois formes : un médaillon central unique, deux médaillons ou plus qui se répètent, ou un semis de motifs sur tout le champ, avec beaucoup d'espace entre eux. On dit que cette composition évoque la couverture d'un Coran ; elle se rencontre surtout dans les tapis de ville persans, tels ceux de Tabriz, de Kashan, de Sarouk, de Hamadan et de Kerman, ainsi que dans les tapis de Bidjar. Faute de décor pour les masquer, les irrégularités de la laine ou de la teinture ressortent nettement.
Dessin à feuille de faucille: Rare dessin persan classique de spectaculaires feuilles recourbées en forme de sabre serpentant parmi palmettes et rinceaux, associé aux tapis « à technique du vase » de Kerman des XVIe et XVIIe siècles. Il détient le record mondial aux enchères pour un tapis, tous types confondus : le tapis à feuille de faucille de la collection Clark a été adjugé chez Sotheby's en 2013 pour 33,8 millions de dollars, plus du triple du précédent record, plaçant fermement les tapis sur le territoire des chefs-d'œuvre de l'art.
Dessin à panneaux de jardin
Khesti
Kheshti: Composition où le champ est divisé en une grille de panneaux encadrés, pour la plupart carrés, chacun abritant son propre jardin imaginaire de fleurs, de plantes, d'arbres et d'oiseaux, généralement sur un fond d'une seule couleur qui lui est propre. Les scènes varient, des cyprès et des villas aux lacs, aux cerfs dans une forêt ou à un arbre de vie, et dans certains tapis les panneaux représentent les quatre saisons. Pour les tisserands, chaque panneau est une fenêtre ouverte sur le paradis et un signe d'espoir en un avenir radieux. Surtout connu à travers les tapis bakhtiar, ce dessin se tisse aussi à Tabriz, à Sarouk, à Kashmar, à Kerman et à Qom. Le nom persan Kheshti vient de khesht (« brique »), en référence aux cadres carrés.
Dessin de chasse
Scène de chasse
Shikargah
Shekargah: Composition figurative où le champ est rempli d'animaux en pleine poursuite ou en fuite, comme le léopard, le cerf, le renard, le lapin et des oiseaux. Certains exemplaires comptent bien plus d'une centaine d'animaux différents, et quelques-uns portent une seconde scène dans la bordure, à la place des fleurs habituelles, par exemple des hérons, des grues ou des cerfs au repos sous des arbres en fleurs. Le dessin se tisse sur des tapis d'Ispahan, de Qom, de Kerman et de Tabriz. Le terme persan shikargah (ou shekargah) signifie « terrain de chasse ».
Dessin floral: L'une des trois grandes familles de dessins des tapis persans, aux côtés du dessin géométrique et du dessin herati : des motifs de fleurs, de feuilles et de rinceaux tracés en courbes fluides. Il domine dans les tapis de ville et d'atelier comme les Tabriz, Kashan, Kerman, Sarouk, Nain et Ispahan, où la forte densité de nœuds permet un détail fin, et il puise généralement dans des formes comme le dessin Shah Abbasi et les rosaces. Les motifs floraux, bien que connus des tisserands plus tôt, seraient devenus courants dans les tapis persans à partir du XVIe siècle. Les tapis floraux existent en deux dispositions : avec un médaillon central, où les fleurs et les branches sont plus petites, ou all-over, aux fleurs plus grandes.
Dynastie safavide
Période safavide
Dynastie séfévide: Maison régnante de Perse qui gouverna à partir de 1501, avec le chah Ismaïl pour premier souverain, jusque dans les années 1730 ; le mécénat de sa cour en faveur de la peinture, de la calligraphie et du tissage fit de cette période l'âge d'or du tapis persan. De nombreux chefs-d'œuvre des musées et des grandes ventes aux enchères datent de cette époque, Tabriz, Herat, Kashan et Kerman en étant les plus grands centres. À mesure que les dessins se compliquaient, les concepteurs, souvent des peintres de miniatures, se dissocièrent des tisserands qui travaillaient d'après leurs projets ; le grand médaillon central, les compositions curvilignes et géométriques et des fleurs et rinceaux plus riches devinrent des marques distinctives, et les dessins furent normalisés pour l'exportation vers les marchés asiatiques et européens. L'invasion afghane d'Ispahan en 1722 interrompit pendant plusieurs années le tissage dans les principaux centres de production, mais les tribus et les villages poursuivirent leur activité.

H

Herat
Tapis de Herat
Hérat
Tapis de Hérat: Tapis de Herat, ville historique de l'ouest de l'Afghanistan qui fut l'un des principaux centres de production de tapis de l'époque safavide (du XVIe au début du XVIIIe siècle), avec Tabriz, Kashan et Kerman. La ville a aussi donné son nom au dessin herati, un losange répété contenant une petite fleur ou des feuilles, flanqué de feuilles recourbées, qui y serait né et qui se tisse encore dans de nombreux tapis persans.

K

Kerman
Tapis de Kerman
Kirman
Tapis de Kirman: Tapis persans fins de Kerman, dans le sud de l'Iran, ville située sur l'ancienne route commerciale entre l'Iran et l'Inde et l'un des grands centres historiques du tissage de tapis, réputée pour ses maîtres teinturiers. Les dessins sont très variés : motifs floraux et all-over, arbre de vie, chasse, jardin et champ ouvert, fins décors floraux « de printemps » aux minuscules fleurs, et « technique du vase » caractéristique. Le velours est généralement en laine kork douce sur une fondation en coton, parfois en laine et soie ou en pure soie. Un même tapis peut compter de 15 à 30 couleurs, surtout des rouges profonds, plusieurs bleus, du vert et du crème, avec des pastels comme le champagne, le vert lime, le rose et le bleu-gris dans les pièces plus récentes. Environ la moitié des tapis de Kerman, issus d'ateliers moins réputés, emploient le nœud jufti, un procédé expéditif qui donne un tissage plus clairsemé et de moindre qualité.

L

Laine kork
Laine kurk: Qualité de laine fine et douce, prélevée sur le cou et la couche intérieure de la toison de jeunes moutons, souvent lors de la première tonte. Grasse, riche en lanoline naturelle, elle est douce et résiliente au toucher et donne aux couleurs un éclat supplémentaire. Elle sert pour le velours de nombreux tapis de ville fins d'Ispahan, de Kerman, de Qom, de Tabriz et de Mashhad, et les anciens Sarouk au velours tondu ras l'emploient aussi. On rencontre également les graphies « cork » et « kurk ».

M

Médaillon floral
Dessin à médaillon floral: Tapis floral construit autour d'un médaillon central unique, soit une seule grande fleur, soit un groupe de petites fleurs réunies en une seule forme, souvent repris par de plus petits médaillons au-dessus, au-dessous et de chaque côté. Ce médaillon passe traditionnellement pour figurer le lotus sacré. Comme il occupe une partie du champ, les fleurs et les branches y sont plus petites et plus fines que dans les tapis floraux à dessin all-over. Ce dessin est typique des tapis de Tabriz, de Kerman, de Sarouk et de Kashan, et son centre affirmé en fait un point focal naturel d'une pièce.
Motif herati
Dessin herati
Dessin mahi
Motif au poisson: Dessin persan classique fondé sur un losange répété sur tout le champ, contenant une petite fleur ou des feuilles et flanqué de feuilles recourbées ; les feuilles se lisent comme des poissons stylisés qui, dit-on, tournent autour d'un lotus. Le nom vient de Hérat, la ville d'Afghanistan d'où le dessin serait originaire ; on l'appelle aussi motif au poisson, et mahi signifie « poisson » en persan. C'est l'une des trois grandes familles de dessins : il se tisse en dessin all-over ou autour d'un médaillon central, avec des losanges à l'intérieur comme à l'extérieur de celui-ci, et apparaît parfois en fine bordure. Il est courant dans les tapis de Tabriz, de Sarouk, de Mashhad, de Moud, de Bijar, de Hamadan, d'Abadeh, de Zanjan, de Kerman et de Kashan.

N

Nœud jufti
Faux nœud: Procédé économique du nouage main, dans lequel chaque nœud est bouclé autour de quatre fils de chaîne, et non de deux comme dans le nœud symétrique (turc) et le nœud asymétrique (persan). Il accélère le tissage, mais donne un tissage beaucoup plus lâche et clairsemé : un tapis jufti peut peser environ deux fois moins qu'un tapis noué de façon ordinaire de même taille, et ses motifs paraissent flous, pixellisés et moins détaillés, le plus souvent simples, avec beaucoup d'espace vide. Il est difficile à repérer à l'envers : le poids et la netteté du dessin sont les meilleurs indices. Ces tapis s'usent moins bien et coûtent moins cher. On en trouve, par exemple, dans des Kerman de qualité inférieure.
Nœud persan
Nœud de Senneh
Nœud asymétrique: Illustration générée : modèle agrandi en cordons.; Nœud asymétrique des tapis noués main, pendant du nœud symétrique turc (de Ghiordes). Le tisserand enroule le fil autour d'un fil de chaîne, puis le fait passer sous le fil voisin, le plus souvent en travaillant à la main, sans crochet. À l'envers du tapis, les nœuds apparaissent décalés ou en diagonale plutôt qu'en petits carrés réguliers, et le velours est plus doux au toucher ; ce nœud permet un détail plus fin et une plus forte densité de nœuds. En Iran, une règle empirique l'associe aux tapis du centre, de l'est et du sud (Kashan, Ispahan, Nain, Kerman), tandis que le nord-ouest et l'ouest privilégient le nœud turc, même s'il existe des exceptions. On lui attribue souvent les fins décors floraux curvilignes, mais les tapis à nœud turc peuvent être tout aussi complexes.

P

Période kadjare
Dynastie kadjare
Période qajare
Dynastie qajare: Époque de la dynastie kadjare, qui régna sur la Perse au XIXe siècle et connut la plus grande production de tapis de l'histoire persane. Le tissage reprit après les troubles du XVIIIe siècle qui avaient interrompu l'activité des principaux centres de fabrication, et les exportations vers l'Europe et l'Amérique prospérèrent, l'Angleterre et l'Allemagne étant les plus gros acheteurs. De nouveaux centres comme Sultanabad et Kashan montèrent en puissance aux côtés de Tabriz et de Kerman, et des sociétés européennes et américaines établirent leurs propres pôles de fabrication en Perse. Les tapis de ces grandes manufactures suivent des dessins normalisés et faciles à reconnaître, à la différence des tapis de village et tribaux, dont les tisserands conçoivent encore leurs propres motifs.

T

Tapis de ville: Tapis persan fabriqué en ville, souvent dans un atelier, l'une des trois familles (de ville, de village, tribaux) entre lesquelles on répartit couramment les tapis persans. Les tisserands suivent généralement un plan dessiné par un concepteur, encadrés par des tisserands expérimentés ou des maîtres tisserands, et un atelier peut acheter la laine en gros et la teindre en une seule fois ; les exigences y sont donc plus strictes que dans le tissage de village et tribal, qui repose sur la mémoire. Les tapis de ville atteignent en général les plus fortes densités de nœuds et la plus grande variété de formats, de couleurs et de dessins, le plus souvent floraux (Tabriz, Kashan, Ispahan, Kerman, Nain, Mashhad, Sarouk). L'origine en atelier est généralement un signe de meilleure qualité, mais tous les tapis d'atelier ne sont pas signés.

Une référence de 343 termes et définitions, de A à Z

AléatoireUn terme à la fois, dans un ordre aléatoire

18 résultats trouvés pour « Kerman »

A

Afshar
Tapis afshar
Afshari
Afchar: Tapis tribaux tissés par les Afshar, peuple turcique d'Iran au passé semi-nomade, dont des communautés de tisserands vivent autour de Kerman et ailleurs. Dans la région de Bidjar, les tisserands afshar réalisent une bonne partie des tapis de Bidjar de type atelier, si bien que le nom Afshar peut aussi apparaître sur des pièces de Bidjar. Les tapis afshar sont généralement de petite ou moyenne taille, aux dessins géométriques ou floraux stylisés.
Arbre de vie: Dessin où un grand arbre richement travaillé s'élève sur la majeure partie du champ, entouré d'ornements végétaux, avec des oiseaux, des animaux et des fleurs répartis dans ses branches. L'arbre peut aussi occuper un seul panneau d'un tapis à panneaux de jardin ou apparaître comme motif de bordure. Dans la tradition persane, il représente le lien entre la terre et l'environnement, se lit aussi comme un lien entre le ciel et la terre, et symbolise la force, la sagesse et la continuité de la vie. Il se tisse sur des tapis de Tabriz, de Kashan, d'Ispahan, de Kerman et de Malayer, ainsi que sur des tapis baluchi.

B

Boteh
Buta: Motif en forme de goutte à pointe supérieure recourbée, omniprésent depuis des siècles dans les tissages persans et cachemiriens. Le mot persan se glose par « fleur ou plante en bourgeon », et le motif figure la croissance et la régénération ; on y voit aussi un cyprès qui plie sous le vent mais rompt rarement, une flamme, une graine, une pomme de pin ou une amande stylisée. Lorsque les manufactures écossaises se mirent à imiter les châles du Cachemire au XIXe siècle, le boteh devint connu en Occident sous le nom de « paisley », d'après la ville de Paisley. Dans les tapis, il se répète le plus souvent sur tout le champ, notamment dans les pièces de Tabriz, de Sarouk, de Kerman, de Mashhad et de Malayer.

D

Dessin à champ ouvert
Tapis à champ ouvert: Composition dont l'essentiel du champ reste dégagé, généralement d'une seule couleur unie, avec seulement quelques fleurs en lignes courbes et parfois un médaillon. Elle existe sous trois formes : un médaillon central unique, deux médaillons ou plus qui se répètent, ou un semis de motifs sur tout le champ, avec beaucoup d'espace entre eux. On dit que cette composition évoque la couverture d'un Coran ; elle se rencontre surtout dans les tapis de ville persans, tels ceux de Tabriz, de Kashan, de Sarouk, de Hamadan et de Kerman, ainsi que dans les tapis de Bidjar. Faute de décor pour les masquer, les irrégularités de la laine ou de la teinture ressortent nettement.
Dessin à feuille de faucille: Rare dessin persan classique de spectaculaires feuilles recourbées en forme de sabre serpentant parmi palmettes et rinceaux, associé aux tapis « à technique du vase » de Kerman des XVIe et XVIIe siècles. Il détient le record mondial aux enchères pour un tapis, tous types confondus : le tapis à feuille de faucille de la collection Clark a été adjugé chez Sotheby's en 2013 pour 33,8 millions de dollars, plus du triple du précédent record, plaçant fermement les tapis sur le territoire des chefs-d'œuvre de l'art.
Dessin à panneaux de jardin
Khesti
Kheshti: Composition où le champ est divisé en une grille de panneaux encadrés, pour la plupart carrés, chacun abritant son propre jardin imaginaire de fleurs, de plantes, d'arbres et d'oiseaux, généralement sur un fond d'une seule couleur qui lui est propre. Les scènes varient, des cyprès et des villas aux lacs, aux cerfs dans une forêt ou à un arbre de vie, et dans certains tapis les panneaux représentent les quatre saisons. Pour les tisserands, chaque panneau est une fenêtre ouverte sur le paradis et un signe d'espoir en un avenir radieux. Surtout connu à travers les tapis bakhtiar, ce dessin se tisse aussi à Tabriz, à Sarouk, à Kashmar, à Kerman et à Qom. Le nom persan Kheshti vient de khesht (« brique »), en référence aux cadres carrés.
Dessin de chasse
Scène de chasse
Shikargah
Shekargah: Composition figurative où le champ est rempli d'animaux en pleine poursuite ou en fuite, comme le léopard, le cerf, le renard, le lapin et des oiseaux. Certains exemplaires comptent bien plus d'une centaine d'animaux différents, et quelques-uns portent une seconde scène dans la bordure, à la place des fleurs habituelles, par exemple des hérons, des grues ou des cerfs au repos sous des arbres en fleurs. Le dessin se tisse sur des tapis d'Ispahan, de Qom, de Kerman et de Tabriz. Le terme persan shikargah (ou shekargah) signifie « terrain de chasse ».
Dessin floral: L'une des trois grandes familles de dessins des tapis persans, aux côtés du dessin géométrique et du dessin herati : des motifs de fleurs, de feuilles et de rinceaux tracés en courbes fluides. Il domine dans les tapis de ville et d'atelier comme les Tabriz, Kashan, Kerman, Sarouk, Nain et Ispahan, où la forte densité de nœuds permet un détail fin, et il puise généralement dans des formes comme le dessin Shah Abbasi et les rosaces. Les motifs floraux, bien que connus des tisserands plus tôt, seraient devenus courants dans les tapis persans à partir du XVIe siècle. Les tapis floraux existent en deux dispositions : avec un médaillon central, où les fleurs et les branches sont plus petites, ou all-over, aux fleurs plus grandes.
Dynastie safavide
Période safavide
Dynastie séfévide: Maison régnante de Perse qui gouverna à partir de 1501, avec le chah Ismaïl pour premier souverain, jusque dans les années 1730 ; le mécénat de sa cour en faveur de la peinture, de la calligraphie et du tissage fit de cette période l'âge d'or du tapis persan. De nombreux chefs-d'œuvre des musées et des grandes ventes aux enchères datent de cette époque, Tabriz, Herat, Kashan et Kerman en étant les plus grands centres. À mesure que les dessins se compliquaient, les concepteurs, souvent des peintres de miniatures, se dissocièrent des tisserands qui travaillaient d'après leurs projets ; le grand médaillon central, les compositions curvilignes et géométriques et des fleurs et rinceaux plus riches devinrent des marques distinctives, et les dessins furent normalisés pour l'exportation vers les marchés asiatiques et européens. L'invasion afghane d'Ispahan en 1722 interrompit pendant plusieurs années le tissage dans les principaux centres de production, mais les tribus et les villages poursuivirent leur activité.

H

Herat
Tapis de Herat
Hérat
Tapis de Hérat: Tapis de Herat, ville historique de l'ouest de l'Afghanistan qui fut l'un des principaux centres de production de tapis de l'époque safavide (du XVIe au début du XVIIIe siècle), avec Tabriz, Kashan et Kerman. La ville a aussi donné son nom au dessin herati, un losange répété contenant une petite fleur ou des feuilles, flanqué de feuilles recourbées, qui y serait né et qui se tisse encore dans de nombreux tapis persans.

K

Kerman
Tapis de Kerman
Kirman
Tapis de Kirman: Tapis persans fins de Kerman, dans le sud de l'Iran, ville située sur l'ancienne route commerciale entre l'Iran et l'Inde et l'un des grands centres historiques du tissage de tapis, réputée pour ses maîtres teinturiers. Les dessins sont très variés : motifs floraux et all-over, arbre de vie, chasse, jardin et champ ouvert, fins décors floraux « de printemps » aux minuscules fleurs, et « technique du vase » caractéristique. Le velours est généralement en laine kork douce sur une fondation en coton, parfois en laine et soie ou en pure soie. Un même tapis peut compter de 15 à 30 couleurs, surtout des rouges profonds, plusieurs bleus, du vert et du crème, avec des pastels comme le champagne, le vert lime, le rose et le bleu-gris dans les pièces plus récentes. Environ la moitié des tapis de Kerman, issus d'ateliers moins réputés, emploient le nœud jufti, un procédé expéditif qui donne un tissage plus clairsemé et de moindre qualité.

L

Laine kork
Laine kurk: Qualité de laine fine et douce, prélevée sur le cou et la couche intérieure de la toison de jeunes moutons, souvent lors de la première tonte. Grasse, riche en lanoline naturelle, elle est douce et résiliente au toucher et donne aux couleurs un éclat supplémentaire. Elle sert pour le velours de nombreux tapis de ville fins d'Ispahan, de Kerman, de Qom, de Tabriz et de Mashhad, et les anciens Sarouk au velours tondu ras l'emploient aussi. On rencontre également les graphies « cork » et « kurk ».

M

Médaillon floral
Dessin à médaillon floral: Tapis floral construit autour d'un médaillon central unique, soit une seule grande fleur, soit un groupe de petites fleurs réunies en une seule forme, souvent repris par de plus petits médaillons au-dessus, au-dessous et de chaque côté. Ce médaillon passe traditionnellement pour figurer le lotus sacré. Comme il occupe une partie du champ, les fleurs et les branches y sont plus petites et plus fines que dans les tapis floraux à dessin all-over. Ce dessin est typique des tapis de Tabriz, de Kerman, de Sarouk et de Kashan, et son centre affirmé en fait un point focal naturel d'une pièce.
Motif herati
Dessin herati
Dessin mahi
Motif au poisson: Dessin persan classique fondé sur un losange répété sur tout le champ, contenant une petite fleur ou des feuilles et flanqué de feuilles recourbées ; les feuilles se lisent comme des poissons stylisés qui, dit-on, tournent autour d'un lotus. Le nom vient de Hérat, la ville d'Afghanistan d'où le dessin serait originaire ; on l'appelle aussi motif au poisson, et mahi signifie « poisson » en persan. C'est l'une des trois grandes familles de dessins : il se tisse en dessin all-over ou autour d'un médaillon central, avec des losanges à l'intérieur comme à l'extérieur de celui-ci, et apparaît parfois en fine bordure. Il est courant dans les tapis de Tabriz, de Sarouk, de Mashhad, de Moud, de Bijar, de Hamadan, d'Abadeh, de Zanjan, de Kerman et de Kashan.

N

Nœud jufti
Faux nœud: Procédé économique du nouage main, dans lequel chaque nœud est bouclé autour de quatre fils de chaîne, et non de deux comme dans le nœud symétrique (turc) et le nœud asymétrique (persan). Il accélère le tissage, mais donne un tissage beaucoup plus lâche et clairsemé : un tapis jufti peut peser environ deux fois moins qu'un tapis noué de façon ordinaire de même taille, et ses motifs paraissent flous, pixellisés et moins détaillés, le plus souvent simples, avec beaucoup d'espace vide. Il est difficile à repérer à l'envers : le poids et la netteté du dessin sont les meilleurs indices. Ces tapis s'usent moins bien et coûtent moins cher. On en trouve, par exemple, dans des Kerman de qualité inférieure.
Nœud persan
Nœud de Senneh
Nœud asymétrique: Illustration générée : modèle agrandi en cordons.; Nœud asymétrique des tapis noués main, pendant du nœud symétrique turc (de Ghiordes). Le tisserand enroule le fil autour d'un fil de chaîne, puis le fait passer sous le fil voisin, le plus souvent en travaillant à la main, sans crochet. À l'envers du tapis, les nœuds apparaissent décalés ou en diagonale plutôt qu'en petits carrés réguliers, et le velours est plus doux au toucher ; ce nœud permet un détail plus fin et une plus forte densité de nœuds. En Iran, une règle empirique l'associe aux tapis du centre, de l'est et du sud (Kashan, Ispahan, Nain, Kerman), tandis que le nord-ouest et l'ouest privilégient le nœud turc, même s'il existe des exceptions. On lui attribue souvent les fins décors floraux curvilignes, mais les tapis à nœud turc peuvent être tout aussi complexes.

P

Période kadjare
Dynastie kadjare
Période qajare
Dynastie qajare: Époque de la dynastie kadjare, qui régna sur la Perse au XIXe siècle et connut la plus grande production de tapis de l'histoire persane. Le tissage reprit après les troubles du XVIIIe siècle qui avaient interrompu l'activité des principaux centres de fabrication, et les exportations vers l'Europe et l'Amérique prospérèrent, l'Angleterre et l'Allemagne étant les plus gros acheteurs. De nouveaux centres comme Sultanabad et Kashan montèrent en puissance aux côtés de Tabriz et de Kerman, et des sociétés européennes et américaines établirent leurs propres pôles de fabrication en Perse. Les tapis de ces grandes manufactures suivent des dessins normalisés et faciles à reconnaître, à la différence des tapis de village et tribaux, dont les tisserands conçoivent encore leurs propres motifs.

T

Tapis de ville: Tapis persan fabriqué en ville, souvent dans un atelier, l'une des trois familles (de ville, de village, tribaux) entre lesquelles on répartit couramment les tapis persans. Les tisserands suivent généralement un plan dessiné par un concepteur, encadrés par des tisserands expérimentés ou des maîtres tisserands, et un atelier peut acheter la laine en gros et la teindre en une seule fois ; les exigences y sont donc plus strictes que dans le tissage de village et tribal, qui repose sur la mémoire. Les tapis de ville atteignent en général les plus fortes densités de nœuds et la plus grande variété de formats, de couleurs et de dessins, le plus souvent floraux (Tabriz, Kashan, Ispahan, Kerman, Nain, Mashhad, Sarouk). L'origine en atelier est généralement un signe de meilleure qualité, mais tous les tapis d'atelier ne sont pas signés.