Dessin où un grand arbre richement travaillé s'élève sur la majeure partie du champ, entouré d'ornements végétaux, avec des oiseaux, des animaux et des fleurs répartis dans ses branches. L'arbre peut aussi occuper un seul panneau d'un tapis à panneaux de jardin ou apparaître comme motif de bordure. Dans la tradition persane, il représente le lien entre la terre et l'environnement, se lit aussi comme un lien entre le ciel et la terre, et symbolise la force, la sagesse et la continuité de la vie. Il se tisse sur des tapis de Tabriz, de Kashan, d'Ispahan, de Kerman et de Malayer, ainsi que sur des tapis baluchi.
Base de tapis dont les fils de chaîne et de trame sont en laine au lieu du coton. Elle est typique de tapis tribaux comme les tapis baluchis et turkmènes ou les Gabbeh (les Gabbeh et les Quchan emploient parfois plutôt du poil de chèvre), se rencontre dans certains Qashqai, Chiraz, petits Bakhtiari et tapis d'Azerbaïdjan iranien, et est courante dans les tapis de village et tribaux plus anciens, dont certains Hamadan et des Karadja très anciens. Les experts s'en servent comme indice d'âge : les tapis postérieurs aux années 1930 environ ont généralement une fondation en coton, depuis que le coton filé à la machine s'est largement répandu. La structure souple, moins rigide, de la laine donne au dessin un caractère fluide et chaleureux, et les franges sont parfois tressées ou de couleurs différentes. L'inconvénient est que la laine se rétracte et s'étire avec l'humidité : ces tapis tendent donc à être moins droits que ceux à fondation en coton.
Motif de fleur stylisée, octogonal ou polygonal, répété en rangées sur le champ des tapis turkmènes. Cette même répétition est typique des tapis baluchis, où une fleur s'inscrit dans chaque octogone, et des tapis boukhara, tissés surtout au Pakistan d'après des modèles turkmènes. Dans les tapis turkmènes anciens, chaque tribu (Tekke, Salor, Ersari et d'autres) conservait en général son propre gul, de sorte qu'un expert peut souvent reconnaître la tribu d'après le motif, alors que les pièces modernes mêlent librement les guls. Le mot signifie « fleur » ou « rose » en persan, bien que les formes soient très géométriques et non naturalistes.
Tapis tribaux tissés par le peuple baluchi, établi dans la région frontalière entre le nord-est de l'Iran et l'Afghanistan, qui les vend au bazar de Mashhad, faute d'acheteurs à proximité. Les dessins mêlent des influences turques, persanes et caucasiennes et restent au plus près du tissage turkmène, antérieur : guls répétés (fleurs inscrites dans des octogones), boteh, arbres de vie et dessins de prière, le plus souvent sur des champs bleu marine foncé, rouges ou bruns avec des rehauts ivoire et violet foncé, même si les pièces plus récentes sont plus claires. Le velours, peu épais, est en laine, généralement sur une fondation en laine. Les tisserands se déplaçant et ne pouvant installer de grands métiers, les tapis sont petits : généralement 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pieds), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pieds) ou moins, et les tapis de couloir ne mesurent qu'environ 3 à 3,7 m de long (10 à 12 pieds) sur 0,46 à 1,5 m de large (1,5 à 5 pieds).
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