Entreprise de tissage de tapis de l'organisation caritative qui gère le sanctuaire de l'imam Reza à Mashhad, en Iran. D'abord modeste structure tissant surtout pour le sanctuaire, elle s'est muée, au début des années 1980 (environ quatre ans après la révolution iranienne), en un producteur à grande échelle de tapis de Mashhad, qui aurait dépassé 6 000 m² (environ 65 000 pieds carrés) par an avec plus de 500 artisans. Elle est connue pour des teintures spéciales, décrites comme des teintures végétales naturelles, qui donnent des rouges et des bleus profonds. Les tapis portant sa signature étaient souvent destinés à des sanctuaires ou commandés comme cadeaux.
Atelier de tapis de Mashhad, décrit comme très célèbre, surtout connu pour être le lieu où Khalil Khadivi a débuté comme dessinateur et tisserand et est devenu contremaître avant de fonder son propre atelier et sa propre signature au XXe siècle.
Atelier de Mashhad fondé par Khalil Khadivi, qui a débuté comme dessinateur et tisserand dans l'atelier Amoghli, plus ancien, et est devenu contremaître. Alors qu'il l'était encore, il a tissé quelques pièces pour son propre compte, en marge de son travail ; leur qualité a attiré des acheteurs, et il a fondé son propre atelier et sa propre signature. Il plaçait la qualité avant le volume, et ses tapis sont prisés pour leur grande finesse, leur densité et leur rareté ; à son apogée, l'atelier comptait environ 35 métiers et plusieurs dizaines d'ouvriers, à Mashhad et dans les villes voisines. L'un de ses fils l'a dirigé ensuite, et la famille perpétue aujourd'hui la signature.
Atelier de tissage de Mashhad (Mashad), dans le nord-est de l'Iran, fondé vers le milieu du XXe siècle par Abbas Gholi Saber et réputé pour ses grands tapis haut de gamme, généralement d'environ 12 mètres carrés (à peu près 129 pieds carrés, soit 10 × 13 pieds) et plus, réalisés sur une soixantaine de métiers à son apogée. Certaines pièces reposent sur une fondation en soie, très rare parmi les tapis de Mashhad, habituellement en laine sur coton ; l'une d'elles atteindrait près de 1 000 nœuds par pouce carré (environ 155 par centimètre carré). Après la mort du fondateur, son contremaître de toujours aurait maintenu la même qualité mais cessé d'ajouter la signature Saber : les tapis Saber signés sont donc rares, prisés des collectionneurs et se vendent plus cher.
Ancien atelier de Mashhad (Mashad) dont les tapis, qui ne se tissent plus, sont difficiles à trouver et passent pour des pièces de collection. Les exemplaires typiques ont un fond crème orné de délicats dessins floraux sur des branches très fines, une composition all-over avec un médaillon central à peine défini, et des couleurs douces et atténuées comme la pêche, le bleu et la crème. La laine est décrite comme douce et riche en lanoline, issue de jeunes moutons, ce qui donne aux couleurs un aspect plus brillant. Le tissage aurait cessé au plus tard au milieu des années 1980, la génération suivante ne souhaitant pas le poursuivre.
Motif en forme de goutte à pointe supérieure recourbée, omniprésent depuis des siècles dans les tissages persans et cachemiriens. Le mot persan signifie « buisson » ou « arbuste » (on le glose parfois par « fleur ou plante en bourgeon »), et le motif figure la croissance et la régénération ; on y voit aussi un cyprès qui plie sous le vent mais rompt rarement, une flamme, une graine, une pomme de pin ou une amande stylisée. Lorsque les tisserands de la ville écossaise de Paisley se mirent à imiter les châles du Cachemire au début du XIXe siècle, le boteh devint connu en Occident sous le nom de « paisley », d'après cette ville. Dans les tapis, il se répète le plus souvent sur tout le champ, notamment dans les pièces de Tabriz, de Sarouk, de Kerman, de Mashhad et de Malayer.
Tapis de Kashmar, ville du nord-est de l'Iran près de Mashhad, dont les tisserands apportent les pièces terminées au marché de Mashhad. Moins célèbres que ceux de Tabriz, de Mashhad ou de Kashan, ils sont souvent sous-estimés au regard de leur qualité : une bonne laine, souvent une forte densité de nœuds et des teintures végétales, pour un prix modeste. Les couleurs sont des tons de terre doux : crème tirant sur le brun, bleu clair et foncé, orange, brun et un rose caractéristique. Les dessins typiques sont un médaillon avec écoinçons et bordure, parfois avec des vases à la place des fleurs, et des dessins de jardin à panneaux dont chacun montre une scène, comme un lac et des arbres, un arbre de vie ou des cerfs dans une forêt. Le velours est mince à moyennement épais. À ne pas confondre avec le Cachemire.
Qualité de laine fine et douce, prélevée sur le cou et la couche intérieure de la toison de jeunes moutons, souvent lors de la première tonte. Grasse, riche en lanoline naturelle, elle est douce et résiliente au toucher et donne aux couleurs un éclat supplémentaire. Elle sert pour le velours de nombreux tapis de ville fins d'Ispahan, de Kerman, de Qom, de Tabriz et de Mashhad, et les anciens Sarouk au velours tondu ras l'emploient aussi. On rencontre également les graphies « cork » et « kurk ».
Tapis de ville persans de Mashhad, deuxième plus grande ville d'Iran, dans le nord-est, où le tissage est apparu à la fin du Moyen Âge. Ils sont réputés pour leur forte densité de nœuds (généralement plus de 250 nœuds par pouce carré, ou KPSI, soit environ 39 par cm², et exceptionnellement près de 1 000, soit environ 155 par cm², sur une fondation en soie) et leurs dessins floraux complexes, en compositions à médaillon, à médaillon et écoinçons ou couvrant tout le champ, en rouge vin ou bordeaux, bleu profond, vert et crème. Le velours est en laine sur une fondation en coton, et plus haut que dans la plupart des tapis de ville ; une fondation en soie est rare, et les pièces plus récentes en laine et soie ajoutent de la soie au velours. Les tapis de l'atelier Saber, aujourd'hui fermé, sont devenus des pièces de collection, tandis qu'Astan Qods Razavi reste un nom bien connu.
Dessin persan classique fondé sur un losange répété sur tout le champ, contenant une petite fleur ou des feuilles et flanqué de feuilles recourbées ; les feuilles se lisent comme des poissons stylisés qui, dit-on, tournent autour d'un lotus. Le nom vient de Hérat, la ville d'Afghanistan d'où le dessin serait originaire ; on l'appelle aussi motif au poisson, et mahi signifie « poisson » en persan. C'est l'une des trois grandes familles de dessins : il se tisse en dessin all-over ou autour d'un médaillon central, avec des losanges à l'intérieur comme à l'extérieur de celui-ci, et apparaît parfois en fine bordure. Il est courant dans les tapis de Tabriz, de Sarouk, de Mashhad, de Moud, de Bijar, de Hamadan, d'Abadeh, de Zanjan, de Kerman et de Kashan.
Tapis de l'est de l'Iran que certains marchands vendent sous le nom de Moud Mashad, en les classant avec les tapis de Mashhad. Ils portent généralement un dessin herati en beige, bleu, rouille et rouge et sont souvent signés par leur auteur. La fondation est en coton ; les pièces plus anciennes ont un velours entièrement en laine, tandis que bon nombre des plus récentes emploient un velours en laine et soie.
Tapis tribaux réalisés par des tisseurs kurdes autour de Quchan, au nord de Mashhad, dans le nord-est de l'Iran, région frontalière où les souverains safavides installèrent des tribus kurdes pour aider à garder la frontière. Une fondation en laine ou en poil de chèvre porte un velours de laine d'environ 186 000 nœuds par mètre carré (environ 120 par pouce carré), ce qui est élevé pour un tissage tribal. Des dessins géométriques à médaillon ou couvrant tout le champ, sur un fond rouge, bleu ou ivoire intense, rappellent les tapis caucasiens et, plus encore, les tapis anatoliens, car les ancêtres des tisseurs venaient d'Anatolie. Des métiers compacts limitent les formats à des tailles petites à moyennes, rarement plus larges que 1,8 m (6 pieds) ni plus longs que 4 m (13 pieds).
Tapis tribaux tissés par le peuple baluchi, établi dans la région frontalière entre le nord-est de l'Iran et l'Afghanistan, qui les vend au bazar de Mashhad, faute d'acheteurs à proximité. Les dessins mêlent des influences turques, persanes et caucasiennes et restent au plus près du tissage turkmène, antérieur : guls répétés (fleurs inscrites dans des octogones), boteh, arbres de vie et dessins de prière, le plus souvent sur des champs bleu marine foncé, rouges ou bruns avec des rehauts ivoire et violet foncé, même si les pièces plus récentes sont plus claires. Le velours, peu épais, est en laine, généralement sur une fondation en laine. Les tisserands se déplaçant et ne pouvant installer de grands métiers, les tapis sont petits : généralement 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pieds), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pieds) ou moins, et les tapis de couloir ne mesurent qu'environ 3 à 3,7 m de long (10 à 12 pieds) sur 0,46 à 1,5 m de large (1,5 à 5 pieds).
Tapis persan fabriqué en ville, souvent dans un atelier, l'une des trois familles (de ville, de village, tribaux) entre lesquelles on répartit couramment les tapis persans. Les tisserands suivent généralement un plan dessiné par un concepteur, encadrés par des tisserands expérimentés ou des maîtres tisserands, et un atelier peut acheter la laine en gros et la teindre en une seule fois ; les exigences y sont donc plus strictes que dans le tissage de village et tribal, qui repose sur la mémoire. Les tapis de ville atteignent en général les plus fortes densités de nœuds et la plus grande variété de formats, de couleurs et de dessins, le plus souvent floraux (Tabriz, Kashan, Ispahan, Kerman, Nain, Mashhad, Sarouk). L'origine en atelier est généralement un signe de meilleure qualité, mais tous les tapis d'atelier ne sont pas signés.
Tapis dont le velours associe la soie et la laine, le plus souvent en majorité de la laine, avec du fil de soie noué dans certains détails choisis, comme les motifs floraux, pour ajouter de l'éclat et rendre le dessin plus net. La soie, plus fine que la laine, permet un nouage plus dense : les densités vont d'environ 6 200 à 10 850 nœuds pour 10 × 10 cm (environ 400 à 700 nœuds par pouce carré, ou KPSI) sur une fondation en coton, et de 7 750 à 15 500 (environ 500 à 1 000 KPSI) sur une fondation en soie, bien que le Nain, presque toujours sur coton, descende plus bas dans ses qualités les plus grossières de l'échelle La, où un chiffre plus élevé signifie moins de nœuds. La laine garde au velours son épaisseur et sa durabilité et maintient le prix en dessous de celui d'un tapis en pure soie, mais au-dessus de celui d'un tapis en laine seule. Tabriz, Nain, Mashhad, Bijar, Ispahan et Qom tissent tous ces tapis, et le velours y est généralement tondu ras pour faire ressortir le détail.
Tapis tissés par des tribus et des villageois kurdes en Iran. À l'ouest, les tapis de Bidjar viennent de la province du Kurdistan et sont denses et à double trame, tandis que les Senneh proviennent des villages de tissage kurdes autour de Sanandaj. Dans le nord-est, au nord de Mashhad, des tribus kurdes installées par les Safavides au XVIe siècle pour garder la frontière tissent les Quchan, dont les dessins rappellent leurs terres d'origine anatoliennes. Les tisseurs kurdes sont réputés pour manier les couleurs fortes sans dissonance, et les tapis tribaux kurdes de la grande région de Hamadan sont en général à trame simple.
Niveau de velours le plus haut du barème à quatre niveaux d'un marchand, d'environ 12,7 à 15,9 mm (1/2 à 5/8 de pouce), mesuré de l'envers du tapis au sommet du velours. Un tel velours est moelleux et douillet sous le pied et s'accompagne le plus souvent de dessins plus grands et plus affirmés, car les tapis de moindre densité de nœuds n'ont pas besoin d'être tondus de très près pour paraître nets. Avec le velours moyen, il est recommandé pour les salons très fréquentés, les couloirs, les entrées et les meubles lourds, mais il demande plus de dégagement sous les portes et met plus de temps à sécher dans les pièces humides. On le trouve en général dans les Heriz, les Mashhad, les Sarouk, les Bijar, les Zanjan et les Gabbeh.