Fließendes Ornament aus verschlungenen, sich einrollenden Ranken, Wickelranken und Blättern, die sich in rhythmischen Spiralen winden und oft spiegelsymmetrisch gezeichnet sind. In Teppichen erscheint die Arabeske in den Feldern und Bordüren von Stadtteppichen wie Kashan und Tabriz, neben Blütenzweigen, Palmetten und Vasen, und in Shah-Abbasi-Mustern wirbelt sie mit Ranken um das Zentralmedaillon.
Ein Teppich, der von sesshaften Dorfbewohnern gewebt wird und zwischen den nomadischen Stammesteppichen und den Teppichen städtischer Werkstätten steht. Dorfweber haben bessere Werkzeuge, Materialien und Farbstoffe als Nomaden, arbeiten aber in einem loseren, halb strukturierten Umfeld als städtische Werkstätten, oft aus dem Gedächtnis statt nach einer gezeichneten Knüpfvorlage, und manche verkaufen über den Basar einer größeren nahe gelegenen Stadt, wie es die Weber von Abadeh in Shiraz tun. Die Muster sind überwiegend geometrisch (Medaillon, Allover, Boteh oder Herati) und zeigen weniger florale Elemente als Stadtteppiche; die Knotendichte liegt meist über der von Stammesteppichen, aber unter der von Stadtteppichen, und unterschiedliche Webstuhlgrößen ergeben eine große Bandbreite an Formaten, von kleinen Stücken und Läufern bis zu großen Teppichen. Das bekannteste Beispiel ist Heriz, daneben Aserbaidschan, Abadeh, Karadja, Mehraban und Senneh; auch Shiraz und Bachtiar werden in manchen Einteilungen zur Dorfweberei gezählt.
Größenklasse oberhalb der mittleren, die von etwa 152 × 244 cm (5 × 8 ft) über 6 × 9, 7 × 10 und 8 × 10 ft bis etwa 244 × 335 cm (8 × 11 ft) reicht; ab 2,7 × 3,7 m (9 × 12 ft) gilt ein Teppich als übergroß. Sie eignet sich für das Wohnzimmer einer kleinen Wohnung (5 × 8 bis 6 × 9 ft), ein mittelgroßes Wohnzimmer (7 × 10 bis 8 × 11 ft) oder ein Homeoffice, wo ein Teppich von 5 × 8 oder 6 × 9 ft vor dem Schreibtisch liegt. Persische Stadtteppiche wie Tabriz, Sarough und Kashan werden in dieser Größe gefertigt, Stammesteppiche wie Belutsch- und Qashqai-Teppiche dagegen nur selten so groß gewebt. Die Größenbezeichnungen der Händler variieren, daher zählen die Maße mehr als der Name.
Das breiteste Band, das das Innenfeld eines Teppichs einrahmt, meist von einer oder mehreren deutlich schmaleren Nebenbordüren flankiert. Seine Farbe unterscheidet sich normalerweise von der des Innenfelds, und sein Ornament, etwa florale Ranken, Vasen, Rosetten oder geometrische Wiederholungen, läuft an allen vier Seiten um. Bei Stadtteppichen wird erwartet, dass das Muster an den Ecken sauber umgelenkt wird, während Stammesteppiche es seltener durchgehend beibehalten. Unter einem Esstisch bleibt vor allem die Bordüre sichtbar, weshalb ihre Farbe und ihr Muster bei der Wahl eines Teppichs besondere Aufmerksamkeit verdienen.
Persische Stadtteppiche aus Isfahan in Zentraliran, die zu den am feinsten geknüpften der Welt zählen: meist 500 bis 700 KPSI (Knoten pro Quadratzoll; etwa 7750 bis 10 850 Knoten pro 10 × 10 cm), nur von Qum übertroffen. Die meisten sind aus feiner Kork-Wolle von jungen Schafen geknüpft; manche haben einen Flor aus Wolle und Seide auf einem Knüpfgrund aus Seide oder Baumwolle, einige wenige bestehen angeblich ganz aus Seide. Die Muster schöpfen aus der Natur und der Architektur der Stadt, von Anordnungen mit Medaillon und Eckzwickeln und floralen Allover-Mustern bis zu Jagdszenen, Lebensbäumen, Gebetsnischen und Gartenbildern, meist in sanften Pastelltönen mit Indigo und leuchtendem Rot auf elfenbeinfarbenem Grund. Die meisten Stücke sind signiert, und große Formate sind selten und teuer.
Die Anzahl der Knoten auf einem Quadratzoll eines handgeknüpften Teppichs (KPSI, von englisch knots per square inch; 1 KPSI entspricht etwa 15,5 Knoten pro 10 × 10 cm). Gezählt wird sie auf der Rückseite mit einem Lineal, indem die Knoten entlang eines Zolls Höhe mit denen entlang eines Zolls Breite multipliziert werden; dabei wird über zwei oder drei Bereiche gemittelt. Mehr Knoten ergeben schärfere Details, wie bei einem Bildschirm mit höherer Auflösung, und, bei sonst gleichen Voraussetzungen, auch etwas mehr Haltbarkeit und einen höheren Preis, doch die Dichte allein bestimmt die Qualität nicht: Heriz- und Bijar-Teppiche sind bei niedriger bis mittlerer Dichte haltbar, während florale, kurvilineare Muster ohne genügend Knoten verschwimmen. Die Werte reichen von unter etwa 80 KPSI bei groben Stammesteppichen wie Gabbeh und Qashqai über etwa 120 bis 225 bei vielen Dorfteppichen und 300 bis 700 bei feinen Stadtteppichen wie Nain und Isfahan bis zu 600 bis 1000 und mehr bei reinen Seidenteppichen aus Qum.
Eine gezeichnete Knüpfvorlage (Musterplan), auch Blaupause genannt, dem ein Weber in der Werkstatt Knoten für Knoten folgt. In der Safawidenzeit sollen, als die Muster komplexer wurden, eigene Entwerfer, häufig Miniaturmaler, sie auf solchen Vorlagen gezeichnet haben, sodass die Weber nur noch die Entwürfe anderer umsetzten; um diese Arbeitsweise entstanden Knüpfschulen. Stadtteppiche aus Werkstätten in Orten wie Tabriz und Isfahan sind so präzise, weil sie nach solchen Vorlagen geknüpft werden. Dorfweber stützen sich deutlich seltener auf Vorlagen, und Stammesweber arbeiten aus dem Gedächtnis und nach Mustern, die innerhalb der Familie überliefert werden; ihre Teppiche fallen daher tendenziell weniger symmetrisch aus.
Eine feine, weiche Wollqualität vom Hals und von der inneren Vliesschicht junger Schafe, oft von der ersten Schur. Sie ist durch natürliches Lanolin ölig, fühlt sich weich und elastisch an und verleiht den Farben zusätzlichen Glanz. Verwendet wird sie für den Flor vieler feiner Stadtteppiche aus Isfahan, Kerman, Qum, Tabriz und Maschhad; auch ältere antike Sarough-Teppiche mit kurz geschorenem Flor bestehen daraus. Sie wird auch Kurk-Wolle oder Korkwolle geschrieben.
Persische Stadtteppiche aus Mashhad, der zweitgrößten Stadt Irans, im Nordosten des Landes, wo die Weberei im späten Mittelalter begann. Sie sind bekannt für ihre hohe Knotendichte (typischerweise über 250 KPSI, also Knoten pro Quadratzoll, etwa 39 pro cm², und ausnahmsweise nahe 1000, etwa 155 pro cm², auf einem Knüpfgrund aus Seide) und kunstvolle Blumenmuster, angeordnet als Medaillon, als Medaillon mit Eckzwickeln oder als Allover-Muster, in Weinrot oder Burgunderrot, tiefem Blau, Grün und Creme. Der Flor besteht aus Wolle auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle und ist höher als bei den meisten Stadtteppichen; ein Knüpfgrund aus Seide ist selten, und bei neueren Stücken aus Wolle und Seide ist dem Flor Seide beigemischt. Teppiche der nicht mehr bestehenden Saber-Werkstatt sind heute Sammlerstücke, während Astan Quds Razavi weiterhin ein bekannter Name ist.
Ein großes Motiv in der Mitte des Innenfelds eines Teppichs, um das der übrige Entwurf angeordnet ist; das große Zentralmedaillon soll in der Safawidenzeit (16. und 17. Jahrhundert) eingeführt worden sein. Florale Medaillons, typisch für Stadtteppiche wie Tabriz, Kashan und Sarough, werden oft als Lotusblüte gedeutet, und das Motiv wird auch als Spiegelbild der Innenkuppel einer Moschee verstanden; geometrische, häufig sechseck- oder rautenförmige, kennzeichnen Dorf- und Stammesteppiche wie Heriz und Zanjan. Ein Medaillon kann allein stehen, von vier Eckzwickeln begleitet sein, oben und unten von kleineren Medaillons flankiert werden oder sich in Reihe entlang eines Läufers wiederholen. Teppiche ohne zentrales Motiv nennt man Allover. Bei einem gut gearbeiteten Teppich sitzt das Medaillon in der Mitte, und die Ecken spiegeln einander, so genau, wie es Handarbeit zulässt.
Teppiche, die von Nomadenstämmen im Nahen Osten, in Zentralasien und Nordafrika gewebt werden; sie ziehen im Frühjahr, Sommer und Herbst mit ihren Herden weiter und lassen sich im Winter zum Weben nieder. Auf kompakten, tragbaren Webstühlen fertigen sie meist kleine Stücke (zum Beispiel 1,2 × 1,8 oder 1,5 × 2,1 m, entsprechend 4 × 6 oder 5 × 7 Fuß), mitunter Läufer, aus der Wolle ihrer eigenen Herden, oft sowohl für das Grundgewebe als auch für den Flor, traditionell mit Pflanzen aus der Region gefärbt. Die kühnen, überwiegend geometrischen Muster werden über Generationen ohne schriftliche Vorlagen weitergegeben und greifen mitunter Stadtteppiche auf. Anders als Stadt- oder Werkstattteppiche zeigen sie oft Asymmetrien, Farbschwankungen und Muster, die an den Ecken nicht sauber aufgehen.
Musteraufbau, bei dem der größte Teil des Innenfelds frei bleibt, meist ein einziger einfarbiger Grund mit nur wenigen Blumen in geschwungenen Linien und mitunter einem Medaillon. Er tritt in drei Formen auf: mit einem einzelnen Zentralmedaillon, mit zwei oder mehr wiederholten Medaillons oder als über das ganze Feld gestreute Motive mit großzügigem Zwischenraum. Die Komposition soll an den Einband eines Korans erinnern und findet sich vor allem in persischen Stadtteppichen wie Tabriz, Kashan, Sarough, Hamadan und Kerman, außerdem in Bidjar-Teppichen. Da das Muster so wenig Raum zum Verbergen lässt, fallen Ungleichmäßigkeiten in Wolle oder Färbung deutlich auf.
Stilisiertes, fächer- oder palmblattförmiges Blütenmotiv, dessen Blütenblätter oder Blätter sich von einem gemeinsamen Ansatz aus auffächern. Es wiederholt sich in den Innenfeldern und Bordüren von Stadtteppichen wie Kashan und Tabriz, meist neben Arabeskenranken, Rosetten und Blütenzweigen. In Sultanabad-Teppichen sind die Palmetten überdimensioniert gezeichnet und in einem Allover-Muster zwischen eckige Ranken gesetzt.
Ein im Iran gefertigter handgeknüpfter Teppich; im Westen hieß das Land bis 1935 Persien. Die Tradition dahinter soll rund 2500 Jahre zurückreichen. Er wird nach der Stadt, dem Ort, der Region oder dem Stamm benannt, wo er entstanden ist (Tabriz, Kashan, Heriz, Belutschen), und gehört einer von drei Gruppen an: Stadtteppiche, die in Werkstätten nach einer Knüpfvorlage gefertigt werden, Dorfteppiche und Stammesteppiche, wobei die beiden letzten Gruppen größtenteils aus dem Gedächtnis entstehen. Der Flor besteht aus Wolle, Seide oder einer Mischung aus beiden, der Knüpfgrund aus Baumwolle, Wolle oder Seide. Ähnlich aussehende Teppiche aus Pakistan, Indien oder China sind keine Perserteppiche.
Rundes, blumenartiges Ornament, dessen Blütenblätter gleichmäßig von einer Mitte ausstrahlen, wie eine Blüte von oben gesehen. Etwa ab dem 16. Jahrhundert, als florale Muster in die persischen Teppiche Einzug hielten, begannen die Knüpfer, eine Rosette in die Mitte des Innenfelds zu setzen, woraus das Zentralmedaillon der floralen Stadtteppiche hervorging, wie beim kreisförmigen Rosettenmedaillon mit geschwungenen Linien auf einem runden Tabriz-Teppich im Shah-Abbasi-Muster. Bei Abadeh-Teppichen markiert eine kleine Rosette in Marineblau, Rot oder Creme die Mitte des Medaillons, eines der Merkmale, an denen sich der Typ erkennen lässt. Rosetten wiederholen sich auch entlang der Bordüren, wie bei Tabriz- und Bachtiar-Teppichen, sowie zwischen den Ranken und Palmetten von Sultanabad-Teppichen.
Beliebte, haltbare persische Stadtteppiche aus Sarough, einem Ort im Zentraliran rund 50 km (31 Meilen) nördlich von Arak; sie sind seit dem 19. Jahrhundert bekannt und wurden nach Europa und Amerika ausgeführt. Auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle sitzt ein mitteldicker bis dicker Wollflor, mitunter mit Seidenakzenten, meist mit dem Perserknoten geknüpft (einige ältere Stücke mit dem türkischen Knoten) in mittlerer bis hoher Dichte von bis zu etwa 320 Knoten pro Quadratzoll (KPSI; rund 50 pro cm²). Florale Muster, Medaillon- und Allover-Muster, dazu einige Herati-, Boteh- und Bildmuster, erscheinen auf Innenfeldern in Beige, Elfenbein, Creme, Marineblau oder Rot, wobei das Rot zu Orange oder Rost tendiert, meist mit einer schmalen Nebenbordüre. Amerikanische Sarough-Teppiche, überwiegend in den 1920er- und 1930er-Jahren geknüpft, passten Muster und Farben dem US-Geschmack an, und viele wurden nachgefärbt, um den bevorzugten Rosenrot zu erreichen.
Ein Knüpfgrund, dessen Kett- und Schussfäden nicht aus der üblichen Baumwolle oder Wolle, sondern aus Seide bestehen. Seide ist feiner und dünner, sodass deutlich mehr Knoten auf dieselbe Fläche passen; Teppiche auf Seidenkette erreichen typischerweise etwa 500 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll (rund 78 bis 155 pro Quadratzentimeter). Man findet ihn vor allem in feinen traditionellen Stadtteppichen, am häufigsten bei Qum- und Isfahan-Teppichen, außerdem in ausgewählten Werkstätten in Tabriz und bei einer besonderen Gruppe turkmenischer Jomud-Teppiche. Der Flor darüber kann aus Wolle, aus Wolle und Seide oder aus reiner Seide bestehen.
Persischer Teppich aus städtischer, oft werkstattmäßiger Fertigung, eine der drei üblichen Gruppen (Stadt-, Dorf- und Stammesteppiche), in die persische Teppiche eingeteilt werden. Die Weber folgen meist einer gezeichneten Knüpfvorlage des Entwerfers unter erfahrenen Webern oder Meisterknüpfern, und eine Werkstatt kann Wolle in großen Mengen einkaufen und in einem Zug einfärben, weshalb die Maßstäbe strenger sind als in der Dorf- und Stammesweberei, die aus dem Gedächtnis arbeitet. Stadtteppiche erreichen in der Regel die höchsten Knotendichten und die größte Vielfalt an Größen, Farben und Designs, am häufigsten mit floralen Mustern (Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman, Nain, Mashhad, Sarough). Werkstattherkunft deutet meist auf höhere Qualität hin, doch nicht jeder Werkstattteppich ist signiert.
Teppiche, die überwiegend von nomadischen Stämmen gewebt werden, vor allem im Iran, aber auch im gesamten Nahen Osten, in Zentralasien und in Nordafrika; einige Namen, etwa Bachtiar und Gabbeh, stehen zwischen Stammes- und Dorfweberei. Die Stämme ziehen von Frühjahr bis Herbst mit ihren Herden und lassen sich im Winter meist nieder, um auf kompakten, tragbaren Webstühlen zu weben; die Teppiche sind deshalb klein, oft 1,2 × 1,8 m (4 × 6 ft) oder 1,5 × 2,1 m (5 × 7 ft), oder Läufer, und übergroße Stücke sind selten zu finden. Wolle aus den eigenen Herden des Stammes dient oft sowohl für den Knüpfgrund als auch für den Flor (auch Ziegenhaar wird verwendet) und wird mit einheimischen Pflanzen gefärbt. Die überwiegend geometrischen Muster werden überliefert und aus dem Gedächtnis statt nach einer Zeichnung gewebt, sodass das Muster anders als bei Stadtteppichen an den Ecken oft nicht sauber aufgeht. Qashqai-, Belutsch- und Turkmenenteppiche sind nach den Stämmen benannt, die sie weben.
Antike persische Teppiche aus Sultanabad, dem früheren Namen der Region Arak im Iran, einem jüngeren Webzentrum, das unter den Kadscharen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert aufblühte und europäische und amerikanische Käufer belieferte. Typisch ist ein Allover-Muster aus überdimensionierten Palmetten, Lotusblüten, Blütenzweigen und eckigen Ranken über das ganze Innenfeld, das an das Shah-Abbasi-Muster erinnert, allerdings in rustikaler Dorfmanier statt in der präzisen kurvilinearen Zeichnung der Stadtteppiche. Indigo- oder Mitternachtsblau mit Rost- oder Ziegelrot, Gold und Oliv ist eine klassische Farbpalette. Da Sultanabad unter diesem Namen nicht mehr existiert, sind antike Stücke knapp und erzielen höhere Preise.
Ein Teppich, der in einer organisierten Werkstatt gewebt wird, einer für die Stadtweberei typischen Organisationsform, in der meist ein Meisterknüpfer die Weber beaufsichtigt und Entwurf und Ausführung strengeren Maßstäben folgen. Da eine Werkstatt Wolle in großen Mengen einkaufen und in einem Zug einfärben kann, sind Material und Farben tendenziell besser; Werkstattteppiche sind daher im Allgemeinen hochwertiger als Teppiche außerhalb von Werkstätten, allerdings nicht in jedem Fall. Nicht jeder Werkstattteppich ist signiert. Dorfteppiche, die in einem loseren, halb strukturierten Umfeld entstehen, haben meist niedrigere Knotendichten als Stadtteppiche.
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