De tapijtweverij van de liefdadigheidsorganisatie die het heiligdom van imam Reza in Mashhad in Iran beheert. De weverij begon als een kleine onderneming die vooral voor het heiligdom weefde en groeide in het begin van de jaren tachtig (ongeveer vier jaar na de Iraanse revolutie) uit tot een grootschalige producent van Mashhad-tapijten, naar verluidt met meer dan 6.000 vierkante meter (ongeveer 65.000 vierkante voet) per jaar en meer dan 500 vakmensen. De weverij staat bekend om bijzondere kleurstoffen, omschreven als natuurlijke plantaardige kleurstoffen, die diepe rode en blauwe tinten geven. Tapijten met haar signatuur waren vaak bestemd voor heiligdommen of werden als geschenk in opdracht gegeven.
Atelier in Mashhad dat als zeer beroemd wordt omschreven en vooral bekendstaat als de plek waar Khalil Khadivi zijn loopbaan als ontwerper en wever begon en opklom tot voorman, voordat hij in de twintigste eeuw een eigen atelier begon en een eigen signatuur ging voeren.
Het atelier in Mashhad dat is opgericht door Khalil Khadivi, die als ontwerper en wever begon bij het oudere atelier Amoghli en opklom tot voorman. Toen hij nog voorman was, weefde hij daarnaast enkele eigen stukken; de kwaliteit ervan trok kopers aan, en hij begon een eigen atelier met een eigen signatuur. Hij stelde kwaliteit boven kwantiteit, en zijn tapijten worden gewaardeerd als zeer fijn, dicht geweven en schaars; op het hoogtepunt telde het atelier ongeveer 35 weefgetouwen met enkele tientallen medewerkers in Mashhad en omliggende plaatsen. Een van zijn zonen leidde het daarna, en de familie zet de signatuur tot op heden voort.
Tapijten die tegenwoordig vooral in Pakistaanse ateliers worden gemaakt door Pakistaanse en Afghaanse wevers, die oudere Perzisch-Turkmeense dessins met wortels in Centraal-Azië opnieuw vormgeven; in de handel gelden ze als oosterse tapijten en niet als Perzische. Kenmerkend is een allover-herhaling van guls, gestileerde achthoekige (soms ruitvormige) bloemmotieven, op een veld dat meestal rood is, daarna crème, soms blauw of groen en recenter zwart, met accenten in zwart, perzik, blauw en groen, alles met plantaardige kleurstoffen. De pool bestaat voor 100 procent uit zachte, zijdeachtig ogende wol op een katoenen fundering en heeft een gemiddelde hoogte; sommige stukken zijn extra groot. Een fijnere kwaliteit heeft een hogere knoopdichtheid, gedetailleerder tekenwerk en Ghazni-wol van topkwaliteit.
Achthoekig of veelhoekig, gestileerd bloemmotief dat in rijen over het veld van Turkmeense tapijten wordt herhaald. Dezelfde herhaling is kenmerkend voor Beloetsj-tapijten, waarbij in elke achthoek een bloem staat, en voor Buchara-tapijten, die vooral in Pakistan worden geweven naar Turkmeens voorbeeld. Bij oudere Turkmeense tapijten had elke stam (Tekke, Salor, Ersari en andere) doorgaans zijn eigen gul, zodat een kenner aan het motief vaak kan zien van welke stam een tapijt afkomstig is, terwijl moderne stukken guls vrij door elkaar gebruiken. Het woord betekent in het Perzisch “bloem” of “roos”, hoewel de vormen uitgesproken geometrisch zijn en niet naturalistisch.
De breedste band die het middenveld van een tapijt omlijst, meestal geflankeerd door één of meer veel smallere bijbordures. De kleur verschilt normaal gesproken van die van het middenveld en het ornament, zoals bloemenranken, vazen, rozetten of geometrische herhalingen, loopt over alle vier de zijden. Bij stadstapijten wordt verwacht dat het dessin netjes om de hoeken heen draait, terwijl stamtapijten het minder vaak ononderbroken laten doorlopen. Onder een eettafel blijft vooral de bordure zichtbaar; kleur en dessin ervan verdienen dus extra aandacht bij het kiezen van een vloerkleed.
Dorpstapijten uit een groep dorpen in de regio Azerbeidzjan in Iran, aan de westrand van het Heriz-weefgebied, genoemd naar het dorp Karaja in hun midden. Wollen pool op een katoenen fundering (zeer oude stukken kunnen een wollen fundering hebben), Turkse knoop en enkele inslag, waardoor de pool dunner en zachter is dan bij de meestal met dubbele inslag geweven Heriz, en de knoopdichtheid laag tot middelhoog is. Twee krachtige geometrische medaillons met haakachtige randen wisselen elkaar doorgaans af over de lengte van een loper, vaak met bij elke herhaling een andere grondkleur, en op brede tapijten komen de herhaalde medaillons over als een geometrisch allover-dessin, in oranjerood, blauw, crème en bruin. Door hun zachte, dunne pool en grote lengtes, sommige langer dan 6 m (20 voet), zijn ze populair als lopers voor gangen en trappen.
Krachtige geometrische tapijten die oorspronkelijk in de negentiende eeuw werden geweven door Armeense wevers in de zuidelijke Kaukasus, in het huidige Armenië, Georgië en Azerbeidzjan, met grootschalige dessins, stammotieven en veel medaillons. Tegenwoordig komen ze vooral uit ateliers in Pakistan, waar Afghaanse wevers de dessins sinds de jaren tachtig en negentig opnieuw maken met handgesponnen Ghazni-wol en plantaardige kleurstoffen, in zachtere moderne kleuren als beige, blauwgroen, indigo en roestrood, vaak met een rood veld met een crèmekleurig medaillon en bordure; ook India maakt Kazak-tapijten. De lage tot middelhoge pool wordt kort geschoren en krijgt een stonewash-behandeling voor een antiek uiterlijk. De kwaliteitsklassen zijn commercieel (laagste knoopdichtheid), Super (het fijnst geknoopt, zijdeachtige wol) en Kazak Azari (dessins naar Perzisch Heriz-voorbeeld, dikkere pool, beste wol, hoogste prijs); als voorbeelden gelden ongeveer 121 KPSI (knopen per vierkante inch; ruwweg 1.900 knopen per 10 × 10 cm) tot 169 KPSI (ruwweg 2.600).
Lang, smal vloerkleed voor gangen, hallen, trappen en keukens, of in twee- of drietallen naast een bed gelegd. Standaardlopers zijn ongeveer 60 tot 90 cm (2 tot 3 ft) breed en bredere lopers 90 tot 120 cm (3 tot 4 ft), met lengtes van ongeveer 1,8 m (6 ft) tot circa 12 m (40 ft); Hamadan- en Karaja-lopers staan bekend om de grootste lengtes. Heriz-, Azerbeidzjaanse en Hamadan-lopers zijn doorgaans breed, terwijl brede Tabriz-, Sarough- en Karaja-lopers meestal oudere stukken zijn. In een gang blijft aan elk uiteinde het best ongeveer 30 tot 45 cm (12 tot 18 inch) vloer vrij. Omdat een enkel medaillon verloren oogt op een zo lang veld, herhalen geometrische dorpslopers vaak een medaillon, waarbij het binnendessin of de kleur van herhaling tot herhaling varieert; Karaja wisselt twee verschillende medaillons af.
Handgeknoopte tapijten uit Pakistan, gemaakt in de stad Peshawar in het noorden van het land en ook Chobi genoemd. Ze bootsen oude Perzische en Turkse dessins na, meestal bloemdessins in allover- of herhalingsopzet (medaillons zijn zeldzaam, omdat een allover-opzet in meer ruimtes past), met handgesponnen wol en plantaardige kleurstoffen. De tapijten worden in donkerdere tinten geweven, ondergaan daarna een stonewash-behandeling en worden in felle zon gelegd, en de pool wordt kort geschoren zodat het dessin zichtbaar wordt, wat een nieuw tapijt een antieke afwerking geeft. De kleuren zijn zacht en getemperd, vaak op beige gebaseerd, met bewuste variatie tussen licht en donker die verouderde tapijten nabootst; de tapijten voelen dun aan maar zijn goed bestand tegen slijtage. Hetzelfde uiterlijk wordt ook verkocht als Oushak, Ziegler of Ferahan.
Beoordeling van hoe gelijkmatig het dessin van een tapijt zichzelf spiegelt, van belang bij de vele Perzische en oosterse dessins die symmetrisch bedoeld zijn: het medaillon hoort precies in het midden te liggen, en hoekstukken en andere motieven horen met elkaar overeen te komen en goed verdeeld te zijn. Handwerk is nooit volmaakt symmetrisch, en een exact identieke herhaling wijst op machinale productie; stam- en dorpswevers die uit het geheugen werken, vertonen de grootste afwijkingen, terwijl atelierwevers die een getekend plan volgen het dichtst bij exactheid komen. Opvallende scheefheid doet afbreuk aan de harmonie van een tapijt en is een van de factoren die de prijs beïnvloeden.