Tapijten die tegenwoordig vooral in Pakistaanse ateliers worden gemaakt door Pakistaanse en Afghaanse wevers, die oudere Perzisch-Turkmeense dessins met wortels in Centraal-Azië opnieuw vormgeven; in de handel gelden ze als oosterse tapijten en niet als Perzische. Kenmerkend is een allover-herhaling van guls, gestileerde achthoekige (soms ruitvormige) bloemmotieven, op een veld dat meestal rood is, daarna crème, soms blauw of groen en recenter zwart, met accenten in zwart, perzik, blauw en groen, alles met plantaardige kleurstoffen. De pool bestaat voor 100 procent uit zachte, zijdeachtig ogende wol op een katoenen fundering en heeft een gemiddelde hoogte; sommige stukken zijn extra groot. Een fijnere kwaliteit heeft een hogere knoopdichtheid, gedetailleerder tekenwerk en Ghazni-wol van topkwaliteit.
Achthoekig of veelhoekig, gestileerd bloemmotief dat in rijen over het veld van Turkmeense tapijten wordt herhaald. Dezelfde herhaling is kenmerkend voor Beloetsj-tapijten, waarbij in elke achthoek een bloem staat, en voor Buchara-tapijten, die vooral in Pakistan worden geweven naar Turkmeens voorbeeld. Bij oudere Turkmeense tapijten had elke stam (Tekke, Salor, Ersari en andere) doorgaans zijn eigen gul, zodat een kenner aan het motief vaak kan zien van welke stam een tapijt afkomstig is, terwijl moderne stukken guls vrij door elkaar gebruiken. Het woord betekent in het Perzisch “bloem” of “roos”, hoewel de vormen uitgesproken geometrisch zijn en niet naturalistisch.
Tapijten van Afghaanse oorsprong en met Afghaans ontwerp, die, wat ongebruikelijk is, naar een persoon zijn genoemd en niet naar een plaats: volgens de overlevering in de branche een meestertapijtmaker en verver die tijdens de invasie door de Sovjet-Unie in het noorden van Afghanistan bleef en daar met de productie begon. Ze staan bekend om diepe, met natuurlijke kleurstoffen geverfde roodtinten en blauwtinten met oranje, zwarte en roestkleurige accenten, en om geometrische opzetten met fijne bloemdetails naar het voorbeeld van Buchara- en Turkmeense dessins; lichte tintverschillen zijn normaal bij natuurlijke kleurstof. De pool is voor 100 procent wol van bergschapen wier vetrijke wol een zachte glans heeft, op een katoenen fundering, en is middelhoog. Sommige worden ingedeeld als in Pakistan gemaakt. Een fijnere, dichtere kwaliteit, vaak Belgique genoemd, tekent hetzelfde dessin scherper uit.
Handgeknoopt tapijt uit de weefgebieden van Azië en het Midden-Oosten, meestal genoemd naar de stad of de streek waar het vandaan komt en bekend om zijn fijnzinnige dessins. In de handelsterm “Perzisch en oosters” betekent Perzisch: gemaakt in Iran, en omvat oosters de overige herkomstgebieden, zoals Turkije, Pakistan, India, Afghanistan en China, bijvoorbeeld in Pakistan gemaakte Kazak-tapijten, tapijten met Oushak-dessin en Buchara-tapijten, of Afghaanse Khal Mohammadi-tapijten; in ruime zin omvat het woord ook Perzische tapijten. Perzisch ogende tapijten uit Pakistan, India of China zijn niet Perzisch. Alleen handgeknoopte tapijten zijn authentiek; handgetufte tapijten, die soms als “handgemaakt” worden verkocht, en machinaal gemaakte tapijten staan daaronder. Het land en de stad van herkomst van een tapijt geven een koper een indicatie van de te verwachten kleuren en kwaliteit.
Handgeknoopte tapijten uit Pakistan, vaak gemaakt door Afghaanse wevers, die Perzische, Turkse, Turkmeense en Kaukasische dessins reproduceren; de bekendste families zijn Kazak, Oushak, Peshawar (Chobi) en Buchara, en Khal Mohammadi-tapijten in Afghaanse stijl worden er soms mee ingedeeld. In vergelijking met Iraanse tapijten hebben ze doorgaans zachtere, meer gedempte kleuren die ontwerpers kiezen om bij moderne interieurs te passen, een lage tot middelhoge pool door de antieke wasbehandeling en het kort scheren, en een ruime keuze aan grote formaten. De Kazak-productie wordt toegeschreven aan Afghaanse wevers in Pakistaanse ateliers vanaf de jaren tachtig en negentig, de productie in Oushak-stijl aan atelierhouders die in de jaren zeventig na een embargo tegen Iran uit Iran naar Pakistan verhuisden. Omdat ze niet in Iran worden geweven, zijn het geen Perzische tapijten.
Stamtapijten geweven door Turkmeense (Turkomaanse) nomaden, wier voorouders uit de Afghaanse en Oezbeekse regio kwamen en die zich later vestigden in de Turkmeense regio van Iran. Rijen achthoekige guls (“bloemen”) bedekken een veld in diep rood, roodbruin of soms crème, met accenten in zwart, blauw, groen of beige; ook gebedsdessins komen voor. Fundering en pool zijn meestal van wol, die naar verluidt afkomstig is van de zachte ondervacht van karakoelschapen, al wordt soms een katoenen fundering gebruikt. Bij oudere exemplaren hield elke stam zijn eigen gul aan, terwijl nieuwere tapijten ze vrij mengen. Turkmeense dessins inspireerden Buchara- en Khal Mohammadi-tapijten en liggen van alle Perzische dessins het dichtst bij het weefwerk van de Beloetsjen, dat jonger is. De lage tot middelhoge pool past op plekken waar deuren over het tapijt zwaaien.