Les deux systèmes de fils qui forment la fondation d'un tapis : la chaîne, fils verticaux tendus en premier sur le métier, et la trame, fils horizontaux passés à travers eux entre les rangées de nœuds. La fondation est généralement en coton, mais la laine est courante dans les tapis tribaux et anciens, et la soie dans les tapis très fins. Les tapis à trame simple, qui sont la norme dans la grande région de Hamadan, montrent à l'envers des rangées en zigzag de petits points blancs formés par la chaîne et ont un velours plus fin, tandis que la construction à double trame, de règle dans les tapis fins et serrés ainsi que dans les Bijar et les Heriz, masque la chaîne et donne un velours plus épais et plus dense. Les extrémités de la chaîne forment les franges, et des passages de trame supplémentaires à chaque extrémité forment l'extrémité en kilim, tissée à plat, qui fixe le velours.
Construction dans laquelle deux fils de trame, et non un seul, passent à travers la chaîne entre deux rangées de nœuds successives. La trame doublée recouvre la fondation : à l'envers d'un tapis au tissage fin et serré, on ne voit donc que les nœuds et la trame, sans les points blancs de la chaîne qui trahissent un tapis à trame simple, et le tapis est plus épais, plus dense et plus lourd. Les Bidjar et les Heriz sont des exemples typiques de tapis à double trame, tout comme, en général, les tapis persans finement tissés.
Tapis de la ville de Hamadan, dans l'ouest de l'Iran, région de tissage ancienne, et de plus de 1 500 villages alentour, qui produisent ensemble des milliers de dessins. Les pièces de village, souvent tissées en famille à domicile pendant l'hiver, sont en général de petits tapis ou des tapis de couloir (certains dépassant 6 m, soit 20 pieds) à dessins géométriques, à médaillon hexagonal ou en losange, ou herati, dans des tons de rouge, de bleu profond et de crème, noués au nœud turc (symétrique) avec une densité généralement faible à moyenne. Les pièces des ateliers de ville sont plus florales et plus finement nouées. Le velours est en laine sur une fondation en coton (en laine dans certains tapis plus anciens), et la construction à trame simple, courante autour de Hamadan, tend à donner un velours doux, plus mince que dans les tapis à double trame.
Tapis de village provenant d'un groupe de villages de la région d'Azerbaïdjan, en Iran, à la lisière ouest de la zone de tissage de Heriz ; le groupe tient son nom du village de Karadja, en son centre. Velours de laine sur fondation en coton (les très anciennes pièces peuvent avoir une fondation en laine), nœud turc et trame simple : le velours est donc plus mince et plus souple que celui des Heriz, généralement à double trame, et la densité de nœuds est faible à moyenne. Deux médaillons géométriques affirmés aux bords en forme de crochets alternent en général sur la longueur d'un tapis de couloir, souvent sur un fond de couleur différente à chaque répétition, et sur les tapis larges la répétition des médaillons se lit comme un dessin all-over géométrique, dans des rouges orangés, des bleus, des crèmes et des bruns. Leur velours doux et mince et leurs grandes longueurs, certaines dépassant 6 m (20 pieds), en font des tapis de couloir et d'escalier très appréciés.
Tapis de village originaires de la ville de Malayer et des villages voisins, entre Arak et Hamadan, généralement datés du XIXe siècle environ et tissés sur une ancienne route commerciale qui apportait des motifs venus d'ailleurs. Une fondation en coton, un velours en laine et le nœud turc (symétrique) donnent un tissage plus fin que la plupart des tapis de village, avec un velours tondu assez ras pour faire ressortir le détail. Des médaillons en losange ou hexagonaux, de petits points blancs dans la bordure qui entoure le médaillon et un effet de boucles évoquant une corde dans la bordure du tapis en sont les marques typiques. Le style du sud-est, proche du Sarouk, est à double trame et plus épais, avec des médaillons floraux ou des dessins d'arbre de vie ; celui du nord-ouest, proche du Hamadan, est à trame simple, géométrique et de teintes plus claires. Les petits tapis et les tapis de couloir dominent, le plus souvent sur fond bleu marine, rouge profond ou crème.
Tapis de village du district de Mehraban, un groupe de villages du nord de la région de Hamadan, aux confins de l'Iran kurde, d'où la présence de styles kurdes. Ce sont des tapis à trame simple sur coton, noués au nœud turc (symétrique), avec un velours de hauteur moyenne en laine fine, douce, lustrée et grasse, sur des champs bleu foncé, rouge foncé, crème, poil de chameau ou pêche. Les pièces anciennes sont géométriques, avec des médaillons répétés et des motifs d'oiseaux ou d'animaux, en grande partie tissées pour l'usage des tisserands eux-mêmes ; les plus récentes suivent les motifs floraux des Sarouk américains. Le district est réputé pour ses tapis de couloir, généralement larges de 76 à 91 cm (2,5 à 3 pieds) et longs de 1,8 à 6,1 m (6 à 20 pieds). Il ne faut pas le confondre avec le Meraban d'Azerbaïdjan oriental, qui tisse des tapis de style Heriz.
Tapis de petit à moyen format et tapis de couloir finement tissés, provenant des villages de tissage kurdes autour de Senneh (l'actuelle Sanandaj), dans l'ouest de l'Iran, réputés pour une construction minutieuse, fine et serrée, à trame simple, sur une fondation en coton avec un velours de laine. Les dessins sont surtout des médaillons géométriques et des compositions all-over, avec aussi des boteh et des dessins herati, en rouge foncé, bleu marine et brun, parfois beige, rehaussés de touches de jaune, de rouge, de vert clair, d'orange et de blanc. La ville a donné son nom au « nœud de Senneh », autre nom du nœud persan asymétrique, alors que ses tisseurs emploient en réalité le nœud turc symétrique.
Tapis tissés par des tribus et des villageois kurdes en Iran. À l'ouest, les tapis de Bidjar viennent de la province du Kurdistan et sont denses et à double trame, tandis que les Senneh proviennent des villages de tissage kurdes autour de Sanandaj. Dans le nord-est, au nord de Mashhad, des tribus kurdes installées par les Safavides au XVIe siècle pour garder la frontière tissent les Quchan, dont les dessins rappellent leurs terres d'origine anatoliennes. Les tisseurs kurdes sont réputés pour manier les couleurs fortes sans dissonance, et les tapis tribaux kurdes de la grande région de Hamadan sont en général à trame simple.
Construction dans laquelle le tisserand ne fait passer qu'un seul fil de trame entre deux rangées de nœuds successives. La chaîne n'étant pas entièrement recouverte, l'envers du tapis laisse voir un zigzag de petits points blancs, ceux de la fondation, un moyen simple de la reconnaître, et le velours tend à être plus fin et plus ras que dans un tissage à double trame. La trame simple est de pratique courante dans toute la grande région de Hamadan, des tapis de Hamadan, de Karadja et de Mehraban aux Senneh et à de nombreuses pièces tribales kurdes, ainsi que dans le type de Malayer influencé par Hamadan.
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