Indeling waarbij een motief of dessin over het hele middenveld is uitgespreid in plaats van rond een centraal medaillon te zijn geordend. Het motief kan bestaan uit bloemen die door ranken en bladeren met elkaar zijn verbonden, hoekige geometrische vormen of elementen als boteh en herati, waarbij een nauwelijks merkbaar middelpunt kan overblijven. Zonder sterk middelpunt past een allover-vloerkleed overal in een ruimte, ook in ruimtes met een onregelmatige vorm; bij de bloemvarianten zijn de bloemen groter getekend, aan dikkere takken, dan bij een vloerkleed met bloemmedaillon.
Tapijt met een bloemdessin dat is opgebouwd rond één centraal medaillon: een grote enkele bloem of een tros kleine bloemen die tot één vorm zijn samengevoegd, vaak herhaald door kleinere medaillons erboven, eronder en ernaast. Het medaillon zou van oudsher de heilige lotus voorstellen. Doordat het medaillon ruimte in het veld inneemt, zijn de bloemen en takken kleiner en dunner dan bij allover-bloemdessins. Het dessin is typisch voor Tabriz, Kerman, Sarough en Kashan, en vormt zo’n tapijt dankzij de sterke middenpartij vanzelf een blikvanger in de ruimte.
Gestileerd bloesemmotief dat in de Perzische tapijttraditie als heilige bloem geldt en met een lang leven wordt verbonden. Het centrale medaillon van een tapijt met bloemmedaillon wordt opgevat als een lotus, getekend als één grote bloem of als meerdere kleine. De lotus is ook een hoofdkenmerk van het Shah Abbasi-dessin, en in het Herati-patroon zouden de visachtige bladeren rond een lotus cirkelen. Lotusbloesems behoren tot de motieven die aan de Mongoolse periode worden toegeschreven, toen dessins uit de Chinese kunst hun weg vonden naar Perzische tapijten.
Dorpstapijten uit de plaats Malayer en omliggende dorpen tussen Arak en Hamadan, sinds ongeveer de negentiende eeuw geweven langs een oude handelsroute die dessins van buitenaf aanvoerde. Een katoenen fundering, een wollen pool en de symmetrische Turkse knoop geven een fijner weefsel dan de meeste dorpstapijten, waarbij de pool vrij kort is geschoren om het detail te laten zien. De zuidoostelijke stijl, die op de Sarough lijkt, heeft een dubbele inslag en is dikker, met bloemmedaillons of levensboomdessins; de noordwestelijke stijl, die op Hamadan lijkt, heeft een enkele inslag, is geometrisch en lichter van kleur. Kleine tapijten en lopers overheersen.
Perzische tapijten uit de stad Qom (Qum), een relatief jong weefcentrum waarvan de tapijten tot de dichtste van alle Perzische typen behoren. De meeste zijn van zuivere zijde op een zijden fundering, met ruwweg 600 tot 1000 knopen per vierkante inch (KPSI); tapijten met een pool van korkwol of van zijde en wol halen ongeveer 300 tot 700 KPSI. De dessins zijn bloemmedaillons, jachttaferelen en picturale dessins, meestal in zachte pastel-, ivoor-, goud- en groentinten op een lichte of donkere ondergrond, en nieuwere tapijten dragen meestal de signatuur van het atelier. Het plaatselijke water zou zijde zachter en glanzender maken, waardoor zijden tapijten uit heel Iran ernaartoe worden gestuurd om te worden gewassen.