Diseño en el que un árbol grande y elaborado se eleva a lo largo de casi todo el campo, rodeado de ornamentación vegetal, con aves, animales y flores repartidos entre sus ramas. El árbol también puede ocupar un único panel de una alfombra de paneles de jardín o aparecer como motivo de cenefa. En la tradición persa representa la conexión entre la tierra y el entorno, se interpreta asimismo como un vínculo entre el cielo y la tierra y simboliza la fuerza, la sabiduría y la continuidad de la vida. Se teje en alfombras de Tabriz, Kashan, Isfahán, Kerman y Malayer, y también en las baluchi.
Alfombras tribales tejidas por el pueblo baluchi de la región fronteriza entre el noreste de Irán y Afganistán, que las vende en el bazar de Mashhad a falta de compradores cercanos. Sus diseños combinan influencias turcas, persas y caucásicas y se mantienen más cerca del tejido turcomano, más antiguo: gules repetidos (flores inscritas en octógonos), boteh, diseños de árbol de la vida y de oración, en su mayoría sobre campos de azul marino oscuro, rojo o marrón con detalles en marfil y púrpura oscuro, aunque las piezas más recientes son más claras. El pelo, fino, es de lana y suele asentarse sobre una base de lana. Como los tejedores se desplazan de un lugar a otro y no pueden montar telares grandes, las alfombras son pequeñas, típicamente de 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pies), 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pies) o menos, y las de pasillo miden apenas unos 3 a 3,7 m (de 10 a 12 pies) de largo y de 0,46 a 1,5 m (de 1,5 a 5 pies) de ancho.
Composición en la que el campo se divide en una cuadrícula de paneles enmarcados, casi todos cuadrados, cada uno con su propio jardín imaginario de flores, plantas, árboles y aves, normalmente sobre un único color de fondo propio. Las escenas varían: desde cipreses y villas hasta lagos, ciervos en un bosque o un árbol de la vida, y en algunas alfombras los paneles representan las cuatro estaciones. Los tejedores conciben cada panel como una ventana al paraíso y una señal de esperanza en un futuro brillante. Es más conocido por las alfombras bakhtiari, pero también se teje en Tabriz, Sarouk, Kashmar, Kerman y Qom. El nombre persa Kheshti procede de khesht («ladrillo»), por los marcos cuadrados.
Finas alfombras persas de la ciudad de Kashan, en el centro de Irán, centro tejedor desde la época safávida del siglo XVII, cuando los gobernantes pasaban allí sus vacaciones y amueblaban sus villas con alfombras locales. El pelo suele ser íntegramente de lana, a menudo lana de Manchester importada, de altura media, sobre una base de algodón; las piezas de seda y lana son en su mayoría más antiguas. Los diseños son formales y varían poco: un medallón central, un medallón con esquinas a juego o dibujos florales allover, además de un diseño raro llamado Darbari, que según se dice lleva poca o ninguna cenefa. Las alfombras de unos 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pies) y menores presentan más variedad, como los diseños de árbol de la vida, de jarrones y de aves. Los colores clásicos son el rojo intenso, el azul marino y el crema; los campos amarillos o verdes son raros, y las alfombras recientes lucen tonos pastel más suaves.
Alfombras de Kashmar, ciudad del noreste de Irán próxima a Mashhad, cuyos tejedores llevan las piezas terminadas al mercado de Mashhad. Menos famosas que las de Tabriz, Mashhad o Kashan, suelen estar infravaloradas en relación con su calidad: buena lana, a menudo una alta densidad de nudos y tintes vegetales a un precio moderado. Los colores son tonos tierra suaves: crema amarronado, azul claro y oscuro, naranja, marrón y un rosa característico. Los diseños típicos son un medallón con esquinas y cenefa, a veces con jarrones en lugar de flores, y diseños de jardín en paneles, cada uno con una escena, como un lago con árboles, un árbol de la vida o ciervos en un bosque. El pelo es de fino a medio. No debe confundirse con Cachemira.
Finas alfombras persas de Kerman, en el sur de Irán, ciudad de la antigua ruta comercial entre Irán y la India y uno de los centros históricos del tejido de alfombras, famosa por sus maestros tintoreros. Los diseños son muy variados: florales y allover, de árbol de la vida, de caza, de jardín y de campo abierto, finos motivos florales «de primavera» hechos con flores diminutas y la característica técnica «de jarrón». El pelo suele ser de suave lana kork sobre una base de algodón, y a veces de seda y lana o de seda pura. Una misma alfombra puede reunir de 15 a 30 colores, sobre todo rojos intensos, varios azules, verde y crema, con tonos pastel como el champán, el verde lima, el rosa y el azul grisáceo en las piezas más recientes. Aproximadamente la mitad de las alfombras de Kerman, procedentes de talleres menores, emplean el nudo jufti, un atajo que da un tejido más ralo y de menor calidad.
Alfombras de pueblo de la ciudad de Malayer y de las aldeas vecinas, entre Arak y Hamadán, por lo general fechadas en torno al siglo XIX y tejidas en una antigua ruta comercial por la que llegaban diseños foráneos. Una base de algodón, un pelo de lana y el nudo turco simétrico dan un tejido más fino que el de la mayoría de las alfombras de pueblo, con el pelo recortado bastante bajo para resaltar los detalles. Son rasgos típicos los medallones romboidales o hexagonales, los pequeños puntos blancos en la cenefa que rodea el medallón y un efecto de bucles a modo de cuerda en la propia cenefa de la alfombra. El estilo del sureste, similar al de las Sarouk, es de doble trama y más grueso, con medallones florales o diseños del árbol de la vida; el estilo del noroeste, similar al de las Hamadán, es de trama única, geométrico y de colores más claros. Predominan las piezas pequeñas y las alfombras de pasillo, casi siempre sobre fondos azul marino, rojo intenso o crema.