Tapijt geweven in een georganiseerd atelier, een opzet die typisch is voor de stadsweverij, waar meestal een meesterwever toezicht houdt op de wevers en ontwerp en weefwerk volgens strengere normen verlopen. Omdat een atelier wol in grote hoeveelheden kan inkopen en in één keer kan verven, zijn materiaal en kleuren doorgaans beter, waardoor ateliertapijten over het algemeen van hogere kwaliteit zijn dan tapijten die niet uit een atelier komen, al geldt dat niet altijd. Niet elk ateliertapijt is gesigneerd. Dorpstapijten, gemaakt in een losser, halfgestructureerd kader, hebben doorgaans een lagere knoopdichtheid dan stadstapijten.
Een van de drie hoofdgroepen van Perzische tapijtdessins, naast het geometrische dessin en het Herati-patroon: patronen van bloemen, bladeren en ranken in vloeiende lijnen. Het overheerst bij stads- en ateliertapijten als die uit Tabriz, Kashan, Kerman, Sarough, Nain en Isfahan, waar de hoge knoopdichtheid fijn detail mogelijk maakt, en put doorgaans uit vormen als het Shah Abbasi-dessin en rozetten. Bloemmotieven waren wevers al eerder bekend, maar zouden vanaf de zestiende eeuw gangbaar zijn geworden in Perzische tapijten. Tapijten met een bloemdessin komen voor in twee indelingen: met een centraal medaillon, waarbij bloemen en takken kleiner zijn, of allover, met grotere bloemen.
Tekenstijl opgebouwd uit vloeiende bogen, zoals ranken, krullen, rankjes en afgeronde bloemcontouren, in tegenstelling tot de rechte lijnen en hoeken van het geometrische dessin. Het is het gebruikelijke beeld van gebloemde stads- en ateliertapijten uit Nain, Kashan, Tabriz en Isfahan, waar kromme lijnen en bloemen worden gecombineerd tot een harmonieus, vloeiend effect, terwijl dorps- en stamtapijten meestal geometrisch zijn en slechts enkele kromlijnige bloemen tonen. Fijne bogen vragen om een hoge knoopdichtheid; met te weinig knopen ogen ze onscherp of gepixeld.
De naam van een wever of atelier die in een tapijt is geweven, hetzij in een klein omkaderd vak (een cartouche), hetzij rechtstreeks in de bordurestroken. Die signatuur werkt als een merkteken van de maker dat het tapijt verbindt met de normen van dat atelier; gesigneerde stukken van beroemde ateliers brengen meer op en zijn gewild bij verzamelaars, en een tapijt dat onder de signatuur van een atelier wordt verkocht, moet ook werkelijk uit dat atelier komen. Niet elk ateliertapijt is gesigneerd, en een atelier kan ook stoppen met het gebruik van zijn signatuur. Isfahan-tapijten en nieuwere Qom-tapijten dragen er meestal een, terwijl de meeste Nain-tapijten, Turkmeense Yomut-tapijten met zijden fundering en veel oudere Qom-tapijten er geen hebben.