Khorasan ist der alte Name für den gesamten Nordosten Irans, meist gedeutet als „Land der aufgehenden Sonne“. Historisch reichte die Region weit über die heutige Staatsgrenze hinaus und schloss HeratTeppiche aus Herat, einer historischen Stadt im Westen Afghanistans, die in der Safawidenzeit (16. bis frühes 18. Jahrhundert) neben Tabriz, Kashan und Kerman zu den größten Zentren der Teppichherstellung zählte. Die Stadt gibt auch dem Herati-Muster ihren Namen, einer wiederholten Raute mit einer kleinen Blüte oder Blättern darin und geschwungenen Blättern an den Seiten, das dort entstanden sein soll und noch heute in vielen persischen Teppichen gewebt wird.Im Teppichlexikon nachschlagen, Balch und Merw ein. Deshalb trägt auch das Herati- oder Mahi-Muster (FischmusterKlassisches persisches Teppichdesign aus einer über das Innenfeld wiederholten Raute mit einer kleinen Blüte oder Blättern in jeder Raute und geschwungenen Blättern an den Seiten; die Blätter werden als stilisierte Fische gedeutet, die einen Lotus umkreisen sollen. Der Name stammt von Herat, der Stadt in Afghanistan, in der das Muster entstanden sein soll; es wird auch Fischmuster genannt, und Mahi bedeutet auf Persisch „Fisch“. Es gehört zu den drei großen Musterfamilien und tritt als Allover-Muster oder um ein zentrales Medaillon herum auf, mit Rauten innerhalb und außerhalb des Medaillons; mitunter erscheint es auch als schmale Bordüre. Verbreitet ist es in Teppichen aus Tabriz, Sarough, Mashhad, Moud, Bijar, Hamadan, Abadeh, Zanjan, Kerman und Kashan.Im Teppichlexikon nachschlagen), das man auf so vielen Teppichen von hier findet, den Namen einer Stadt, die heute in Afghanistan liegt. Der iranische Teil wurde 2004 in drei Provinzen geteilt: Razavi-Khorasan mit der Hauptstadt Maschhad, Nord-Khorasan um Bodschnurd und Süd-Khorasan um Birdschand. Auf dem Etikett eines Teppichs meint das Wort nach wie vor die ältere, größere Region.

Khorasan ist damit ein Sammelbegriff und kein eigener Stil, und die Unterschiede zwischen den Knüpfarten, die darunterfallen, sind beträchtlich. Maschhad ist städtische Manufakturware: auf Papier entworfen und nach Vorlage geknüpft, wie in Täbris, Isfahan, Kaschan und GhomPersische Teppiche aus der Stadt Qum (Qom), einem vergleichsweise jungen Knüpfzentrum, dessen Teppiche für die höchste Knotendichte aller persischen Teppichtypen bekannt sind. Etwa neun von zehn bestehen aus reiner Seide auf einem Knüpfgrund aus Seide, mit rund 93 bis 155 Knoten pro cm² (etwa 600 bis 1000 Knoten pro Quadratzoll, KPSI); die übrigen, mit einem Flor aus Kork-Wolle oder aus Wolle und Seide, kommen auf etwa 47 bis 108 Knoten pro cm² (etwa 300 bis 700 KPSI). Die Muster sind florale Medaillons, Jagdszenen und Bildteppiche, meist in sanften Pastell-, Elfenbein-, Gold- und Grüntönen (ein pistaziengrünes Innenfeld wird besonders geschätzt) auf hellem oder dunklem Grund. Neuere Teppiche tragen meist eine Werkstattsignatur, ältere oft nicht. Das örtliche Wasser soll Seide weicher und heller machen, weshalb Seidenteppiche aus ganz Iran zum Waschen dorthin geschickt werden.Im Teppichlexikon nachschlagen. KaschmarTeppiche aus Kashmar, einer Stadt im Nordosten Irans nahe Mashhad, deren Weber die fertigen Stücke auf den Markt von Mashhad bringen. Weniger berühmt als Tabriz, Mashhad oder Kashan, werden sie im Verhältnis zu ihrer Qualität oft unterbewertet: gute Wolle, oft hohe Knotendichte und Pflanzenfarben zu einem moderaten Preis. Die Farben sind weiche Erdtöne: bräunliches Creme, helles und dunkles Blau, Orange, Braun und ein unverwechselbares Rosa. Typische Muster sind ein Medaillon mit Eckzwickeln und Bordüre, mitunter mit Vasen statt Blumen, sowie Gartenmuster in Bildfeldern, die jeweils eine Szene zeigen, etwa einen See mit Bäumen, einen Lebensbaum oder Hirsche im Wald. Der Flor ist dünn bis mittelhoch. Nicht zu verwechseln mit Kaschmir.Im Teppichlexikon nachschlagen und Moud sind Kleinstadtware mit jeweils eigenem, fest gefügtem Formenschatz. Quchan dagegen, nordwestlich von Maschhad Richtung turkmenischer Grenze, knüpft nomadisch: kein Karton, kein Papier, die Muster leben im Gedächtnis und werden so weitergegeben. Ein Teppich, der als Khorasan angeboten wird, kann aus jedem dieser Orte stammen. Es lohnt sich also zu wissen, aus welchem Ort er stammt, bevor man beurteilt, was man vor sich hat.

Maschhad ist rund um das Heiligtum des Imam Reza gewachsen, und die Knüpfkunst dort lässt sich bis ins späte Mittelalter zurückverfolgen. Seinen heutigen Rang erwarb sich die Stadt im 19. Jahrhundert, als englische und deutsche Einkäufer einen gewaltigen Exporthandel mit Perserteppichen in Gang setzten und Maschhad neben Täbris, SultanabadAntike persische Teppiche aus Sultanabad, dem früheren Namen der Region Arak im Iran, einem jüngeren Webzentrum, das unter den Kadscharen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert aufblühte und europäische und amerikanische Käufer belieferte. Typisch ist ein Allover-Muster aus überdimensionierten Palmetten, Lotusblüten, Blütenzweigen und eckigen Ranken über das ganze Innenfeld, das an das Shah-Abbasi-Muster erinnert, allerdings in rustikaler Dorfmanier statt in der präzisen kurvilinearen Zeichnung der Stadtteppiche. Indigo- oder Mitternachtsblau mit Rost- oder Ziegelrot, Gold und Oliv ist eine klassische Farbpalette. Da Sultanabad unter diesem Namen nicht mehr existiert, sind antike Stücke knapp und erzielen höhere Preise.Im Teppichlexikon nachschlagen und Kerman zu einem der wenigen Produktionszentren wurde, die ihn belieferten. Heute ist es die zweitgrößte Stadt des Landes und einer der ganz wenigen Orte, deren Name allein einen Teppich in die Spitzengruppe der persischen Ware einordnet.

Dass im Nordosten Kurden leben, geht auf eine bewusste Ansiedlungspolitik zurück. Die Safawiden konnten diesen Grenzabschnitt gegen die benachbarten Stämme, darunter die Turkmenen, nicht halten und siedelten deshalb kurdische Clans im Osten an, die als besonders kampfstark galten. Die Siedler brachten ihr anatolisches Formenrepertoire mit, und es ist geblieben. Teppiche aus Quchan stehen bis heute kaukasischen und anatolisch-kurdischen Arbeiten näher als allem, was weiter südlich im Iran geknüpft wird, auch wenn ihnen vier Jahrhunderte in Khorasan einen eigenen Charakter gegeben haben.

Die Zeichnung in Maschhad ist fast ausnahmslos kurvilinear, also in geschwungenen Linien angelegt. Klassisch ist ein einzelnes großes Schah-Abbasi-MedaillonEin großes Motiv in der Mitte des Innenfelds eines Teppichs, um das der übrige Entwurf angeordnet ist; das große Zentralmedaillon soll in der Safawidenzeit (16. und 17. Jahrhundert) eingeführt worden sein. Florale Medaillons, typisch für Stadtteppiche wie Tabriz, Kashan und Sarough, werden oft als Lotusblüte gedeutet, und das Motiv wird auch als Spiegelbild der Innenkuppel einer Moschee verstanden; geometrische, häufig sechseck- oder rautenförmige, kennzeichnen Dorf- und Stammesteppiche wie Heriz und Zanjan. Ein Medaillon kann allein stehen, von vier Eckzwickeln begleitet sein, oben und unten von kleineren Medaillons flankiert werden oder sich in Reihe entlang eines Läufers wiederholen. Teppiche ohne zentrales Motiv nennt man Allover. Bei einem gut gearbeiteten Teppich sitzt das Medaillon in der Mitte, und die Ecken spiegeln einander, so genau, wie es Handarbeit zulässt.Im Teppichlexikon nachschlagen auf einem dicht mit Blüten gefüllten Fond, dazu florale EckzwickelDas Ornament in jeder der vier Ecken des Innenfelds rund um ein zentrales Medaillon, das meist die Motive oder die Farbe des Medaillons aufgreift; bei Tabriz-Teppichen entstehen die Ecken oft, indem das Medaillonmuster in vier Teile geteilt und je ein Teil pro Ecke verwendet wird. Eckzwickel vervollständigen ein Medaillon-Eckmuster, und bei einem gut gearbeiteten Teppich gleichen die Eckzwickel einander und sitzen symmetrisch.Im Teppichlexikon nachschlagen. Diese Zwickel fallen ungewöhnlich lang gestreckt aus, und genau daran erkennt man einen Maschhad-TeppichPersische Stadtteppiche aus Mashhad, der zweitgrößten Stadt Irans, im Nordosten des Landes, wo die Weberei im späten Mittelalter begann. Sie sind bekannt für ihre hohe Knotendichte (typischerweise über 250 KPSI, also Knoten pro Quadratzoll, etwa 39 pro cm², und ausnahmsweise nahe 1000, etwa 155 pro cm², auf einem Knüpfgrund aus Seide) und kunstvolle Blumenmuster, angeordnet als Medaillon, als Medaillon mit Eckzwickeln oder als Allover-Muster, in Weinrot oder Burgunderrot, tiefem Blau, Grün und Creme. Der Flor besteht aus Wolle auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle und ist höher als bei den meisten Stadtteppichen; ein Knüpfgrund aus Seide ist selten, und bei neueren Stücken aus Wolle und Seide ist dem Flor Seide beigemischt. Teppiche der nicht mehr bestehenden Saber-Werkstatt sind heute Sammlerstücke, während Astan Quds Razavi weiterhin ein bekannter Name ist.Im Teppichlexikon nachschlagen am schnellsten. Ebenso häufig sind durchgemusterte Blütenteppiche ganz ohne Medaillon, und das Rankenwerk, das die Blüten trägt, reicht von kräftig und betont über haarfein bis zum völligen Verzicht. Als Nebenmotive treten das BotehTropfenförmiges Motiv mit gebogener oberer Spitze, seit Jahrhunderten allgegenwärtig in persischen und kaschmirischen Geweben. Das persische Wort wird mit „knospende Blume oder Pflanze“ wiedergegeben, und das Motiv steht für Wachstum und Erneuerung; gedeutet wird es auch als Zypresse, die sich im Wind biegt, aber selten bricht, als Flamme, Samen, Kiefernzapfen oder stilisierte Mandel. Als schottische Fabriken im 19. Jahrhundert begannen, Kaschmirschals nachzuahmen, wurde das Boteh im Westen als „Paisley“ bekannt, nach der Stadt Paisley. In Teppichen wiederholt es sich meist über das ganze Innenfeld, vor allem in Tabriz-, Sarough-, Kerman-, Mashhad- und Malayer-Teppichen.Im Teppichlexikon nachschlagen, die knospenförmige Tropfenfigur, und das Herati-Gitter auf.

Das zweite Erkennungsmerkmal ist die Farbe. Das Maschhad-Rot ist ein Wein- oder Burgunderrot, kein leuchtendes Karmesin; es stammt aus örtlichen Pflanzenfarben und nimmt meist den Fond ein, abgesetzt gegen dunkles und helles Blau sowie Creme. Stücke, die Seide mit WolleNatürliche tierische Faser, die bei hochwertigen Teppichen für den Flor, bei manchen Teppichen auch für den Knüpfgrund verwendet wird. Sie ist haltbar, elastisch, fleckenbeständig und flammhemmend, fühlt sich unter den Füßen weich und gepolstert an, isoliert gegen Kälte, nimmt Farbstoff leicht auf und hält ihn viele Jahre. Außerdem bindet sie Staubpartikel, was hilft, allergische Reaktionen zu verringern. Die Qualität hängt vor allem davon ab, wo die Schafe weiden: Weiden in großer Höhe und gutes Futter liefern dickere, fettreichere Wolle, wobei Manchester-, Neuseeland- und Ghazni-Wolle zu den bekanntesten geschätzten Sorten zählen. Die Schur im zeitigen Frühjahr und die Handspinnung (feineres, weicheres Garn als beim maschinellen Spinnen) verbessern die Qualität zusätzlich, während dünne, trockene Wolle von toten Schafen in billigeren Teppichen verarbeitet wird.Im Teppichlexikon nachschlagen verbinden, geraten noch dunkler: schwarze oder burgunderrote Gründe, aufgehellt durch Beige, Gold, Hellgrün und Gelb. Gemessen am gesamten persischen Spektrum gehört Maschhad zu den hellen, farbfreudigen Knüpfarten, in einer Reihe mit Täbris, Nain und Kaschan, und nicht zu den gedämpften.

Kaschmar, eine kleine Stadt südwestlich von Maschhad, deren Teppiche erst in der Großstadt auf den Markt kommen, arbeitet in einer völlig anderen Formensprache. Ihr Kennzeichen ist das Garten- oder FeldermusterMusteraufbau, bei dem das Innenfeld in ein Raster aus gerahmten, meist quadratischen Feldern gegliedert ist, jedes mit einem eigenen erdachten Garten aus Blumen, Pflanzen, Bäumen und Vögeln, in der Regel vor einem eigenen einfarbigen Grund. Die Szenen reichen von Zypressen und Villen über Seen und Hirsche im Wald bis zum Lebensbaum, und in manchen Teppichen tragen die Felder die vier Jahreszeiten. Die Knüpfer sehen in jedem Feld ein Fenster zum Paradies und ein Zeichen der Hoffnung auf eine strahlende Zukunft. Am bekanntesten ist das Muster von Bachtiar-Teppichen, es wird aber auch in Tabriz, Sarough, Kashmar, Kerman und Qum geknüpft. Der persische Name Kheschti leitet sich von khescht („Ziegel“) ab, nach den quadratischen Rahmen.Im Teppichlexikon nachschlagen: Der Fond ist in Kompartimente geteilt, von denen jedes eine eigene Szene zeigt, einen LebensbaumMuster, in dem ein einziger großer, kunstvoller Baum durch den größten Teil des Innenfelds emporwächst, umgeben von pflanzlichem Ornament, mit Vögeln, Tieren und Blumen zwischen den Ästen. Der Baum kann auch ein einzelnes Feld eines Teppichs mit Feldermuster einnehmen oder als Bordürenmuster erscheinen. In der persischen Überlieferung steht er für die Verbindung zwischen Erde und Umwelt, wird zudem als Bindeglied zwischen Himmel und Erde gedeutet und symbolisiert Stärke, Weisheit und die Fortdauer des Lebens. Er wird in Teppichen aus Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman und Malayer sowie in Belutsch-Teppichen geknüpft.Im Teppichlexikon nachschlagen, auffliegende Vögel, Rehe im Wald, einen See, die vier Jahreszeiten, sodass sich der Teppich wie eine Bilderfolge liest und nicht wie ein einziges Muster. Auch figürliche Stücke mit Gestalten aus der alten Geschichte gehören hierher, ebenso ein VasenmusterEin Muster aus Blumenvasen, das sich über den ganzen Teppich verteilt, oft mit einer großen Vase in der Mitte, umgeben von kleineren Vasen rund um das Medaillon; diese Anordnung wird dann über das gesamte Innenfeld wiederholt. In der persischen Tradition steht die blühende Vase für Wachstum und Chancen; sie wird auch als Symbol für Fülle und das Paradies gedeutet. Das Muster ist typisch für Kashmar-Teppiche und findet sich auch bei Bachtiar-, Tabriz-, Sarough-, Qum- und Kashan-Teppichen; bei Kashmar- und Kashan-Teppichen können Vasen auch in der Bordüre vorkommen.Im Teppichlexikon nachschlagen, das Blumengefäße über den ganzen Fond verteilt. Weil vor Ort große Herden weiden, spinnt Kaschmar seine Wolle selbst und färbt sie mit Pflanzen aus der Umgebung. Die Palette bleibt gedämpft und erdig und ruht auf einem orangestichigen Rostbraun, das in kaum einer anderen persischen Knüpfart zu finden ist.

Quchan ist geometrisch, wo die übrige Region floral bleibt. Zwei Anordnungen machen den größten Teil der Produktion aus: eine Reihe sich wiederholender geometrischer Medaillons über die ganze Länge des Fonds und eine durchgemusterte Variante desselben Formenschatzes, ganz ohne Mitte. Die Gründe sind kräftig, in Rot, Blau oder Elfenbein, aufgehellt durch mehrere Brauntöne sowie Gold, Grau und Schwarz. Der Aufbau ist durchweg nomadisch: Ein Grundgewebe aus Wolle oder ZiegenhaarEine tierische Faser, die Stammesweber für den Knüpfgrund eines Teppichs manchmal anstelle von Wolle verwenden, etwa bei Gabbeh- und Quchan-Teppichen, während der Flor selbst aus Wolle bleibt. Zusammen mit Mohair, Kamelhaar und Kuhhaar gehört sie zu den weniger verbreiteten Teppichmaterialien, ist vor allem in Stammesarbeiten zu finden und kommt auch in manchen flachgewebten Kelims vor.Im Teppichlexikon nachschlagen trägt einen Wollflor, Baumwolle kommt darin nirgends vor. Geknüpft wird mit durchschnittlich etwa 120 Knoten pro QuadratzollDie Anzahl der Knoten auf einem Quadratzoll eines handgeknüpften Teppichs (KPSI, von englisch knots per square inch; 1 KPSI entspricht etwa 15,5 Knoten pro 10 × 10 cm). Gezählt wird sie auf der Rückseite mit einem Lineal, indem die Knoten entlang eines Zolls Höhe mit denen entlang eines Zolls Breite multipliziert werden; dabei wird über zwei oder drei Bereiche gemittelt. Mehr Knoten ergeben schärfere Details, wie bei einem Bildschirm mit höherer Auflösung, und, bei sonst gleichen Voraussetzungen, auch etwas mehr Haltbarkeit und einen höheren Preis, doch die Dichte allein bestimmt die Qualität nicht: Heriz- und Bijar-Teppiche sind bei niedriger bis mittlerer Dichte haltbar, während florale, kurvilineare Muster ohne genügend Knoten verschwimmen. Die Werte reichen von unter etwa 80 KPSI bei groben Stammesteppichen wie Gabbeh und Qashqai über etwa 120 bis 225 bei vielen Dorfteppichen und 300 bis 700 bei feinen Stadtteppichen wie Nain und Isfahan bis zu 600 bis 1000 und mehr bei reinen Seidenteppichen aus Qum.Im Teppichlexikon nachschlagen (KPSI), für einen Teppich dieser Machart ein deutlich überdurchschnittlicher Wert.

Moud in Süd-Khorasan, nahe Birdschand, ist die Herati-Knüpfart der Region: Das kleinteilige, sich wiederholende Gitter aus Fisch und Blatt bedeckt den größten Teil der Produktion, in Beige, Blau, Rost und Rot. Das Grundgewebe besteht aus Baumwolle, der FlorDie Oberfläche eines Teppichs, bestehend aus aufrecht stehenden Fasern in geschnittenen Büscheln oder Schlingen. Bei einem handgeknüpften Teppich wird sie von den Schnittenden Tausender Woll- oder Seidenknoten gebildet, die Reihe für Reihe auf die Kette geknüpft, schon beim Weben leicht beschnitten und bei der Endbearbeitung durch Scheren auf ihre endgültige Höhe gebracht werden. Die Florhöhe, von der Rückseite des Teppichs bis zur Florspitze gemessen, reicht typischerweise von niedrig, etwa 3 bis 6 mm (1/8 bis 1/4 Zoll), bis hoch, etwa 13 bis 16 mm (1/2 bis 5/8 Zoll). Feine, dichte Muster werden kurz geschoren, damit die Zeichnung scharf bleibt; höherer Flor eignet sich für stark begangene Bereiche und schwere Möbel, niedriger Flor für Räume, in denen Türen über den Teppich schwingen, und für feuchte Räume.Im Teppichlexikon nachschlagen aus Wolle; bei manchen neueren Stücken ist zusätzlich Seide in den Flor eingearbeitet. Moud-Teppiche tragen meist eine Signatur, ein guter Teil der Produktion stammt von der Iran Carpet CompanyEin sehr großer, staatseigener iranischer Teppichproduzent, der unter dem Kürzel ICC und in den USA als Iranian Rug Company bekannt ist und dessen Wurzeln bis ins Jahr 1934 zurückreichen. Er unterhält ein Netz von Werkstätten in etwa 44 Städten, darunter Tabriz, Hamadan und Sarough, mit rund 25 000 Beschäftigten und stellt jährlich etwa 50 000 Quadratmeter Teppiche (rund 540 000 Quadratfuß) her. Er liefert Wolle und Material und vergibt Kredite für den Ersatz alter Webstühle. Färben und Knüpfen werden streng kontrolliert, und selbst ein kleiner Fehler muss aufgetrennt und neu gearbeitet werden, sodass seine Signatur unabhängig von der Herkunftsstadt des Teppichs für gleichbleibend hohe Qualität steht.Im Teppichlexikon nachschlagen. Es ist die zurückhaltendste Knüpfart Khorasans, und weil sich das Gitter gleichmäßig über das ganze Feld wiederholt, bleibt das Muster auch dann lesbar, wenn Möbel einen Teil davon verdecken.

Ein Maschhad-Teppich besteht im Regelfall aus Wolle auf einem Grundgewebe aus Baumwolle. Seide sitzt, wo sie vorkommt, im Grundgewebe und nicht im Flor, bei neueren Seide-Wolle-Stücken allerdings auch dort. In der Spitzenklasse verwendet man KorkwolleEine feine, weiche Wollqualität vom Hals und von der inneren Vliesschicht junger Schafe, oft von der ersten Schur. Sie ist durch natürliches Lanolin ölig, fühlt sich weich und elastisch an und verleiht den Farben zusätzlichen Glanz. Verwendet wird sie für den Flor vieler feiner Stadtteppiche aus Isfahan, Kerman, Qum, Tabriz und Maschhad; auch ältere antike Sarough-Teppiche mit kurz geschorenem Flor bestehen daraus. Sie wird auch Kurk-Wolle oder Korkwolle geschrieben.Im Teppichlexikon nachschlagen, die erste Schur junger Schafe: fettreicher, weicher, und sie nimmt die Farbe mit mehr Glanz an. Nicht alles davon stammt aus der Gegend, denn es gibt Manufakturstücke aus importierter neuseeländischer Wolle. Der Glanz geht also auf die Qualität des Vlieses und auf die Färbung zurück, nicht auf die Berge rund um die Stadt. Feines Rankenwerk lässt sich nur mit hoher Knotendichte sauber ausarbeiten, und deshalb beginnen Maschhad-Teppiche in der Regel oberhalb von 250 KPSI; außergewöhnliche Manufakturstücke wurden mit annähernd 1.000 Knoten pro Quadratzoll geknüpft. Auf diesem Niveau muss das Grundgewebe aus Seide bestehen, weil Baumwolle eine solche DichteMaß dafür, wie dicht ein Teppich gepackt ist. Bei maschinell gefertigten Teppichen bezeichnet der Begriff die Fasern im Flor; die Dichte wird berechnet, indem man das Florgewicht mit 36 multipliziert und durch die Florhöhe teilt; eine höhere Dichte steht in der Regel für bessere Haltbarkeit und Leistung. Bei handgeknüpften Teppichen ist die Knotendichte gemeint (KPSI, Knoten pro Quadratzoll), die auf der Rückseite gezählt und über mehrere Stellen gemittelt wird (150 KPSI entsprechen etwa 23 Knoten pro cm²). Wie bei der Bildauflösung erlaubt eine höhere Dichte feinere Kurven und schärfere Muster, meist mit kürzer geschorenem Flor und mehr Arbeitsaufwand, ist aber nicht das alleinige Qualitätsmaß: Kräftige geometrische Dorfteppiche werden mit niedriger bis mittlerer Dichte geknüpft.Im Teppichlexikon nachschlagen nicht trägt.

Im täglichen Gebrauch unterscheiden sich diese Knüpfarten vor allem in der Florhöhe. Maschhad gehört mit HerizKräftige Dorfteppiche aus dem Gebiet Heriz im Nordwesten Irans, nahe Tabriz, und die bekanntesten aller persischen Dorfteppiche. Ein grober, zäher Wollflor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle, meist doppelschüssig für zusätzliche Dicke, und eine niedrige bis mittlere Knotendichte (üblicherweise mit rund 1900 bis 2600 Knoten pro 10 × 10 cm angegeben, etwa 120 bis 170 KPSI, also Knoten pro Quadratzoll) machen sie sehr haltbar; die Stärke der Wolle wird traditionell dem kupferhaltigen Bergwasser zugeschrieben. Das klassische Design ist ein großes eckiges Medaillon mit vier Eckzwickeln, mitunter auch eine Allover-Komposition, in einem Rostrot, das traditionell auf Kupfermineralien im örtlichen Fluss zurückgeführt wird, mit dunklem Marineblau und Creme. Bakhshayesh- und Serapi-Teppiche sind ihre älteren Formen, wobei Letztere inzwischen über hundert Jahre alt sind.Im Teppichlexikon nachschlagen, BidjarTeppiche aus der Stadt Bijar in der Provinz Kurdistan im Nordwesten Irans und aus den Dörfern der Umgebung; der Name umfasst sowohl feine als auch grobe doppelschüssige Stücke, geknüpft von kurdischen Stämmen und, in Werkstätten, von Afshar-Knüpfern. Sie tragen den Spitznamen „Eisenteppiche“ des Iran und gehören im Verhältnis zu ihrer Größe zu den schwersten Teppichen: Doppelschuss, symmetrische (türkische) Knoten und fest angeschlagene Reihen, oft bei nass gehaltener Wolle, ergeben einen dicken, dichten Flor. Die Muster reichen von floralen, Herati- und Medaillonmustern bis zu geometrischen, mit Anleihen bei Isfahan und Kashan sowie bei russischen, kaukasischen und europäischen Vorbildern (darunter ein Rosenbukett im französischen Stil), in Edelsteintönen aus Rostrot, Rot, Beige und Marineblau. Bijar-Teppiche sind oft Kleinteppiche oder Läufer, große Formate sind selten, und die flachgewebten Enden und Fransen sind meist geflochten.Im Teppichlexikon nachschlagen und SaroughBeliebte, haltbare persische Stadtteppiche aus Sarough, einem Ort im Zentraliran rund 50 km (31 Meilen) nördlich von Arak; sie sind seit dem 19. Jahrhundert bekannt und wurden nach Europa und Amerika ausgeführt. Auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle sitzt ein mitteldicker bis dicker Wollflor, mitunter mit Seidenakzenten, meist mit dem Perserknoten geknüpft (einige ältere Stücke mit dem türkischen Knoten) in mittlerer bis hoher Dichte von bis zu etwa 320 Knoten pro Quadratzoll (KPSI; rund 50 pro cm²). Florale Muster, Medaillon- und Allover-Muster, dazu einige Herati-, Boteh- und Bildmuster, erscheinen auf Innenfeldern in Beige, Elfenbein, Creme, Marineblau oder Rot, wobei das Rot zu Orange oder Rost tendiert, meist mit einer schmalen Nebenbordüre. Amerikanische Sarough-Teppiche, überwiegend in den 1920er- und 1930er-Jahren geknüpft, passten Muster und Farben dem US-Geschmack an, und viele wurden nachgefärbt, um den bevorzugten Rosenrot zu erreichen.Im Teppichlexikon nachschlagen zu den hochflorigen Perserteppichen und ist damit eine verlässliche Wahl für Flur, Eingangsbereich oder jede andere stark begangene Fläche; Kaschmar wird kürzer geschoren und passt deshalb ins Esszimmer, wo Stühle vor- und zurückgeschoben werden. Die Formate decken die ganze Bandbreite ab. Maschhad und Kaschmar sind beide für zimmergroße und übergroße Teppiche bekannt, während Quchan selten breiter als etwa 1,8 Meter und länger als 4 Meter ausfällt, weil der kompakte Nomadenwebstuhl die Grenze setzt; kleine Taschen und Matten machen einen Teil der Produktion aus.

Signierte Manufakturen sind eine Besonderheit Khorasans, und in Maschhad häufen sie sich. Astan Quds RazaviDas Teppichweberei-Unternehmen der wohltätigen Organisation, die den Imam-Reza-Schrein in Mashhad im Iran verwaltet. Es begann als kleiner Betrieb, der hauptsächlich für den Schrein webte, und wuchs Anfang der 1980er-Jahre (etwa vier Jahre nach der Revolution im Iran) zu einem Großproduzenten von Mashhad-Teppichen heran, der Berichten zufolge jährlich über 6000 Quadratmeter (etwa 65 000 Quadratfuß) fertigte und mehr als 500 Kunsthandwerker beschäftigte. Bekannt ist es für besondere Farbstoffe, die als natürliche Pflanzenfarbstoffe beschrieben werden und tiefe Rot- und Blautöne ergeben. Teppiche mit seiner Signatur waren oft für Schreine bestimmt oder wurden als Geschenke in Auftrag gegeben.Im Teppichlexikon nachschlagen, die Stiftung des Heiligtums, knüpfte zunächst nur für dessen eigene Hallen und Höfe und wuchs ab 1983 zu einem der größten Betriebe für handgeknüpfte Teppiche im Land heran; ihr Ruf beruht auf einer Färbung, die ungewöhnlich tiefe Rot- und Blautöne hervorbringt. KhadiviDie von Khalil Khadivi gegründete Mashhad-Werkstatt. Er hatte als Entwerfer und Weber in der älteren Amoghli-Werkstatt begonnen und war zum Vorarbeiter aufgestiegen. Noch als Vorarbeiter knüpfte er nebenbei einige eigene Stücke; deren Qualität lockte Käufer an, und er gründete eine eigene Werkstatt mit eigener Signatur. Ihm war Qualität wichtiger als Menge: Seine Teppiche gelten als sehr fein, dicht geknüpft und selten, und auf ihrem Höhepunkt betrieb die Werkstatt etwa 35 Webstühle mit mehreren Dutzend Beschäftigten in Mashhad und benachbarten Orten. Danach leitete einer seiner Söhne die Werkstatt, und die Familie setzt die Signatur bis heute fort.Im Teppichlexikon nachschlagen, gegründet von einem Entwerfer, der es in der Manufaktur AmoghliEine Teppichwerkstatt in Mashhad, die als sehr berühmt beschrieben wird und vor allem als der Ort bekannt ist, an dem Khalil Khadivi seine Laufbahn als Entwerfer und Weber begann und zum Vorarbeiter aufstieg, bevor er im 20. Jahrhundert seine eigene Werkstatt und Signatur gründete.Im Teppichlexikon nachschlagen zum Werkmeister gebracht hatte, wird bis heute von einem seiner Söhne geführt. SaberEine Teppichwerkstatt in Mashhad (Mashad) im Nordosten Irans, die um die Mitte des 20. Jahrhunderts von Abbas Gholi Saber gegründet wurde und für große, hochwertige Teppiche bekannt ist, meist ab etwa 12 Quadratmetern (rund 129 Quadratfuß bzw. 10 × 13 Fuß); auf dem Höhepunkt arbeiteten dort etwa sechzig Webstühle. Manche Stücke haben eine Seidenkette, was bei Mashhad-Teppichen, die meist aus Wolle auf Baumwolle gewebt werden, sehr ungewöhnlich ist; eines davon soll fast 1000 Knoten pro Quadratzoll erreichen (etwa 155 pro cm²). Nach dem Tod des Gründers soll sein langjähriger Vorarbeiter dieselbe Qualität gehalten, aber die Saber-Signatur nicht mehr angebracht haben, sodass signierte Saber-Teppiche selten und sammelwürdig sind und höhere Preise erzielen.Im Teppichlexikon nachschlagen, spezialisiert auf monumentale Formate, versah seine Teppiche nach dem Tod des Gründers nicht mehr mit seiner Signatur, und ZarinehEine ehemalige Werkstatt in Mashhad (Mashad), deren Teppiche nicht mehr gewebt werden, schwer zu finden sind und als Sammlerstücke gelten. Typische Exemplare haben einen cremefarbenen Grund mit zarten Blumenmustern auf sehr dünnen Zweigen, einen flächendeckenden Aufbau mit nur vage ausgeprägtem Zentralmedaillon und weiche, gedämpfte Farben wie Pfirsich, Blau und Creme. Die Wolle wird als weiche, lanolinreiche Wolle junger Schafe beschrieben, wodurch die Farben glänzender wirken. Die Weberei soll bis Mitte der 1980er-Jahre eingestellt worden sein, weil die nächste Generation sie nicht fortführen wollte.Im Teppichlexikon nachschlagen, in Erinnerung geblieben für cremefarbene Gründe und haarfeine Ranken, schloss vor Jahrzehnten. Signierte Teppiche dieser beiden Häuser gibt es deshalb nur in begrenzter Zahl, und genau das macht sie für Sammler so begehrt.

Persische Teppiche stehen als lebendige Meisterwerke der Textilkunst und repräsentieren über 2.500 Jahre kulturelles Erbe und unvergleichliche Handwerkskunst, die die Teppichherstellung weltweit geprägt hat. Jedes Stück verwandelt Räume in Galerien gewebter Kunst und erzählt seine eigene Geschichte.

Die besonderen Merkmale authentischer persischer Teppiche liegen in ihrer handgeknüpften Konstruktion: Kunsthandwerker knüpfen jeden Knoten einzeln—bei den feinsten Stücken oft bis zu 1.000 Knoten pro QuadratzollDie Anzahl der Knoten auf einem Quadratzoll eines handgeknüpften Teppichs (KPSI, von englisch knots per square inch; 1 KPSI entspricht etwa 15,5 Knoten pro 10 × 10 cm). Gezählt wird sie auf der Rückseite mit einem Lineal, indem die Knoten entlang eines Zolls Höhe mit denen entlang eines Zolls Breite multipliziert werden; dabei wird über zwei oder drei Bereiche gemittelt. Mehr Knoten ergeben schärfere Details, wie bei einem Bildschirm mit höherer Auflösung, und, bei sonst gleichen Voraussetzungen, auch etwas mehr Haltbarkeit und einen höheren Preis, doch die Dichte allein bestimmt die Qualität nicht: Heriz- und Bijar-Teppiche sind bei niedriger bis mittlerer Dichte haltbar, während florale, kurvilineare Muster ohne genügend Knoten verschwimmen. Die Werte reichen von unter etwa 80 KPSI bei groben Stammesteppichen wie Gabbeh und Qashqai über etwa 120 bis 225 bei vielen Dorfteppichen und 300 bis 700 bei feinen Stadtteppichen wie Nain und Isfahan bis zu 600 bis 1000 und mehr bei reinen Seidenteppichen aus Qum.Im Teppichlexikon nachschlagen. Dieser akribische Prozess erzeugt eine außergewöhnliche DichteMaß dafür, wie dicht ein Teppich gepackt ist. Bei maschinell gefertigten Teppichen bezeichnet der Begriff die Fasern im Flor; die Dichte wird berechnet, indem man das Florgewicht mit 36 multipliziert und durch die Florhöhe teilt; eine höhere Dichte steht in der Regel für bessere Haltbarkeit und Leistung. Bei handgeknüpften Teppichen ist die Knotendichte gemeint (KPSI, Knoten pro Quadratzoll), die auf der Rückseite gezählt und über mehrere Stellen gemittelt wird (150 KPSI entsprechen etwa 23 Knoten pro cm²). Wie bei der Bildauflösung erlaubt eine höhere Dichte feinere Kurven und schärfere Muster, meist mit kürzer geschorenem Flor und mehr Arbeitsaufwand, ist aber nicht das alleinige Qualitätsmaß: Kräftige geometrische Dorfteppiche werden mit niedriger bis mittlerer Dichte geknüpft.Im Teppichlexikon nachschlagen und Haltbarkeit, die ihre Langlebigkeit über Generationen erklärt.

Die Gestaltungssprache persischer Teppiche schöpft aus einer reichen Tradition von Motiven: elegante Shah-Abbasi-Blumen, fließende Arabesken, komplexe Herati-MusterKlassisches persisches Teppichdesign aus einer über das Innenfeld wiederholten Raute mit einer kleinen Blüte oder Blättern in jeder Raute und geschwungenen Blättern an den Seiten; die Blätter werden als stilisierte Fische gedeutet, die einen Lotus umkreisen sollen. Der Name stammt von Herat, der Stadt in Afghanistan, in der das Muster entstanden sein soll; es wird auch Fischmuster genannt, und Mahi bedeutet auf Persisch „Fisch“. Es gehört zu den drei großen Musterfamilien und tritt als Allover-Muster oder um ein zentrales Medaillon herum auf, mit Rauten innerhalb und außerhalb des Medaillons; mitunter erscheint es auch als schmale Bordüre. Verbreitet ist es in Teppichen aus Tabriz, Sarough, Mashhad, Moud, Bijar, Hamadan, Abadeh, Zanjan, Kerman und Kashan.Im Teppichlexikon nachschlagen und majestätische Medaillons. Diese Elemente bilden—unter Einfluss regionaler Stile—unverwechselbare Kompositionen vom kühnen HerizKräftige Dorfteppiche aus dem Gebiet Heriz im Nordwesten Irans, nahe Tabriz, und die bekanntesten aller persischen Dorfteppiche. Ein grober, zäher Wollflor auf einem Knüpfgrund aus Baumwolle, meist doppelschüssig für zusätzliche Dicke, und eine niedrige bis mittlere Knotendichte (üblicherweise mit rund 1900 bis 2600 Knoten pro 10 × 10 cm angegeben, etwa 120 bis 170 KPSI, also Knoten pro Quadratzoll) machen sie sehr haltbar; die Stärke der Wolle wird traditionell dem kupferhaltigen Bergwasser zugeschrieben. Das klassische Design ist ein großes eckiges Medaillon mit vier Eckzwickeln, mitunter auch eine Allover-Komposition, in einem Rostrot, das traditionell auf Kupfermineralien im örtlichen Fluss zurückgeführt wird, mit dunklem Marineblau und Creme. Bakhshayesh- und Serapi-Teppiche sind ihre älteren Formen, wobei Letztere inzwischen über hundert Jahre alt sind.Im Teppichlexikon nachschlagen bis zum zarten Isfahan.

Die Farbpalette persischer Teppiche ist eine Meisterklasse der natürlichen Färbetechniken: sattes Krapprot, Indigoblau, leuchtendes Safrangelb und subtile Elfenbeintöne fügen sich zu harmonischen Kompositionen zusammen. Natürliche Farbstoffe altern würdevoll und entwickeln eine begehrte Patina, die den Charakter des Teppichs unterstreicht.

Überlegene Materialien bilden die Grundlage jedes echten persischen Teppichs. Feinste, von Hochlandschafen stammende und von Hand gesponnene WolleNatürliche tierische Faser, die bei hochwertigen Teppichen für den Flor, bei manchen Teppichen auch für den Knüpfgrund verwendet wird. Sie ist haltbar, elastisch, fleckenbeständig und flammhemmend, fühlt sich unter den Füßen weich und gepolstert an, isoliert gegen Kälte, nimmt Farbstoff leicht auf und hält ihn viele Jahre. Außerdem bindet sie Staubpartikel, was hilft, allergische Reaktionen zu verringern. Die Qualität hängt vor allem davon ab, wo die Schafe weiden: Weiden in großer Höhe und gutes Futter liefern dickere, fettreichere Wolle, wobei Manchester-, Neuseeland- und Ghazni-Wolle zu den bekanntesten geschätzten Sorten zählen. Die Schur im zeitigen Frühjahr und die Handspinnung (feineres, weicheres Garn als beim maschinellen Spinnen) verbessern die Qualität zusätzlich, während dünne, trockene Wolle von toten Schafen in billigeren Teppichen verarbeitet wird.Im Teppichlexikon nachschlagen verleiht bemerkenswerte Resilienz und luxuriöse Haptik. In prestigeträchtigen Stücken setzen Seidenakzente funkelnde Highlights; reine Seidenteppiche bieten unvergleichliche Leuchtkraft.

Persische Teppiche fügen sich großartig in traditionelle wie moderne Umgebungen ein. Ihre zeitlosen Muster betonen minimalistische Interieurs ebenso, wie sie klassische Einrichtungen veredeln—als markanter Blickfang im Wohnzimmer, edle Basis im Essbereich oder feiner Akzent im Schlafzimmer.

Das Investitionspotenzial persischer Teppiche ist gut belegt: Hochwertige Exemplare gewinnen mit der Zeit an Wert. Jedes Stück ist ein greifbarer Vermögenswert, der ästhetische Anziehungskraft mit historischer Bedeutung vereint—eine Freude im Alltag und eine kluge Bereicherung Ihrer Sammlung.

Die Pflege entspricht ihrem Premium-Status: Natürliche Materialien vertragen professionelle Reinigung, während vorsichtiges regelmäßiges Staubsaugen und gelegentliches Drehen gleichmäßige Abnutzung fördern. Viele Teppiche entwickeln über Jahrzehnte feine Farbnuancen und einen seidigen Glanz.

Einen persischen Teppich zu besitzen heißt, Teil einer der ältesten und verfeinertesten Traditionen dekorativer Künste zu sein. Diese tragbaren Kunstwerke bringen Wärme, Raffinesse und kulturellen Reichtum in jedes Ambiente, das sie schmücken.