De “rokband”: een extra sierband aan één of beide uiteinden van een Turkmeens tapijt, buiten de hoofdbordure, vaak geweven in een bewust andere techniek of een ander patroon dan de rest van het stuk. Elems hadden praktische functies op tenttassen en dierentuig, en voor verzamelaars zijn ze een vingerafdruk: de stijl van een elem helpt een stuk toe te schrijven aan een bepaalde stam, zoals de Tekke, de Salor of de Yomut.
Traditionele tapijten geweven door de Esari-stam uit Turkmenistan, herkenbaar aan hun diepe rode ondergrond en hun geometrische gul-motieven (medaillons). Meestal dragen ze een hoofd-gul in de vorm van een “olifantsvoet” met bijmotieven in ordelijke rijen, en ze staan bekend om hun fijne weefsel en hun rijke culturele symboliek.
Stamtapijten geweven door Turkmeense nomaden, wier voorouders uit de Afghaanse en Oezbeekse regio kwamen en die zich later vestigden in de Turkmeense regio van Iran. Rijen achthoekige guls (“bloemen”) bedekken een veld in diep rood, roodbruin of soms crème, met accenten in zwart, blauw, groen of beige; fundering en pool zijn meestal van wol. Bij oudere exemplaren hield elke stam zijn eigen gul aan, terwijl nieuwere tapijten ze vrij mengen. Turkmeense dessins inspireerden Buchara- en Khal Mohammadi-tapijten en liggen van alle Perzische dessins het dichtst bij het Baluchi-werk. De lage tot middelhoge pool past op plekken waar deuren over het tapijt zwaaien.