HamadanTapis de la ville de Hamadan, dans l'ouest de l'Iran, région de tissage ancienne, et de plus de 1 500 villages alentour, qui produisent ensemble des milliers de dessins. Les pièces de village, souvent tissées en famille à domicile pendant l'hiver, sont en général de petits tapis ou des tapis de couloir (certains dépassant 6 m, soit 20 pieds) à dessins géométriques, à médaillon hexagonal ou en losange, ou herati, dans des tons de rouge, de bleu profond et de crème, noués au nœud turc (symétrique) avec une densité généralement faible à moyenne. Les pièces des ateliers de ville sont plus florales et plus finement nouées. Le velours est en laine sur une fondation en coton (en laine dans certains tapis plus anciens), et la construction à trame simple, courante autour de Hamadan, tend à donner un velours doux, plus mince que dans les tapis à double trame.Voir dans le dictionnaire des tapis, chef-lieu de la province qui porte son nom, se trouve dans l'ouest de l'Iran, sur le versant nord-est du mont Alvand, dans les monts Zagros, à quelque 1 800 mètres d'altitude. La grande route qui relie Bagdad à Téhéran en franchissant le Zagros la traverse : c'est par là que ses tapis sont arrivés en nombre sur les marchés occidentaux. Sous la ville moderne dort Ecbatane, capitale des Mèdes puis résidence d'été achéménide, et Hamadan passe généralement pour l'une des plus anciennes villes d'Iran habitées sans interruption. De hauts pâturages et une position sur une route commerciale : voilà les raisons concrètes pour lesquelles le tissage s'y est implanté et ne s'y est jamais éteint.

Le nom inscrit sur une étiquette recouvre bien plus que la ville elle-même. Il fonctionne à deux niveaux : les ateliers intra-muros d'un côté, de l'autre l'immense territoire villageois qui les entoure, où le métier dénombre plus de 1 500 localités. Chaque village conserve en général un ou deux dessins qui lui sont propres, si bien que le vocabulaire ornemental rassemblé sous ce seul mot est foisonnant plutôt qu'homogène. Le tissage villageois suit par ailleurs les saisons. À cette altitude, les hivers sont rudes et les familles tissent à l'intérieur pendant les mois froids : un Hamadan de village est un tapis d'hiver au sens le plus littéral.

Pour lire l'un de ces tapis, il faut d'abord savoir quel Hamadan on a sous les yeux. Les pièces de ville sortent des métiers d'atelier, plus luxueuses, très fleuries, au nouage nettement plus serré, souvent posées sur des fonds que l'on n'attendrait pas de la région. Les pièces de village sont un travail domestique destiné à l'usage : petits formats et tapis de couloir, géométriques bien plus souvent que floraux, au nouage plus grossier. Aucune n'est une version diminuée de l'autre, mais ce sont deux produits distincts, et l'essentiel de la confusion qui entoure ce nom vient de ce qu'on les confond.

Les matières, elles, ne varient pas. Le veloursSurface d'un tapis, formée de fibres dressées en touffes coupées ou en boucles. Dans un tapis noué main, elle est constituée par les bouts coupés de milliers de nœuds de laine ou de soie noués sur la chaîne rangée par rangée, légèrement tondus pendant le tissage puis amenés à leur hauteur définitive par la tonte lors de la finition. L'épaisseur du velours, mesurée de l'envers du tapis au sommet du velours, va généralement du velours bas, d'environ 3 à 6 mm (1/8 à 1/4 de pouce), au velours haut, d'environ 13 à 16 mm (1/2 à 5/8 de pouce). Les dessins fins et denses sont tondus ras pour conserver un motif net ; un velours plus haut convient aux zones de passage et aux meubles lourds, un velours plus bas aux portes qui doivent s'ouvrir librement et aux pièces humides.Voir dans le dictionnaire des tapis est de laineFibre animale naturelle qui sert à réaliser le velours des tapis de haute qualité et, dans certains d'entre eux, la fondation. Elle est durable, résiliente, résistante aux taches et ignifuge, douce et moelleuse sous le pied ; elle isole du froid, prend facilement la teinture et la conserve de nombreuses années. Elle retient aussi les particules de poussière, ce qui contribue à limiter les réactions allergiques. La qualité dépend avant tout des pâturages où paissent les moutons : les pâturages d'altitude et une bonne alimentation donnent une laine plus épaisse et plus grasse, les laines de Manchester, de Nouvelle-Zélande et de Ghazni en étant les exemples prisés les plus connus. La tonte au début du printemps et le filage à la main (qui donne un fil plus fin et plus doux que le filage à la machine) l'améliorent encore, tandis que la laine mince et sèche de moutons morts finit dans des tapis bon marché.Voir dans le dictionnaire des tapis d'un bout à l'autre, tondue sur des troupeaux qui pâturent les alpages autour de la ville. La chaîne et la trame sont normalement en coton, ce qui maintient le tapis d'équerre et empêche un long tapis de couloir de gondoler sur sa longueur. Les Hamadan anciens étaient montés sur une base de laine, et c'est là l'un des indices discrets qui permettent de situer une pièce dans le temps : chaîne et trameLes deux systèmes de fils qui forment la fondation d'un tapis : la chaîne, fils verticaux tendus en premier sur le métier, et la trame, fils horizontaux passés à travers eux entre les rangées de nœuds. La fondation est généralement en coton, mais la laine est courante dans les tapis tribaux et anciens, et la soie dans les tapis très fins. Les tapis à trame simple, qui sont la norme dans la grande région de Hamadan, montrent à l'envers des rangées en zigzag de petits points blancs formés par la chaîne et ont un velours plus fin, tandis que la construction à double trame, de règle dans les tapis fins et serrés ainsi que dans les Bijar et les Heriz, masque la chaîne et donne un velours plus épais et plus dense. Les extrémités de la chaîne forment les franges, et des passages de trame supplémentaires à chaque extrémité forment l'extrémité en kilim, tissée à plat, qui fixe le velours.Voir dans le dictionnaire des tapis de laine sous un velours de laine annoncent en général un tapis ancien plutôt que récent.

Le nouage est symétrique, avec le nœud dit turc, dont la diffusion dans le tissage persan remonte généralement à l'époque seldjoukide, aux XIe et XIIe siècles ; Hamadan, TabrizTapis de Tabriz, grande ville du nord-ouest de l'Iran et ancienne capitale safavide, et des villages qui l'entourent, où l'on fait remonter le tissage au moins au XVIe siècle. Les tisseurs emploient le nœud turc et de petits crochets métalliques, qui donnent des dessins très réguliers et symétriques, en général sur une fondation en coton (en soie pour les pièces les plus fines), souvent à double trame, avec un velours tondu ras à moyen. Les densités vont d'environ 8 à 78 nœuds par cm² (environ 50 à 500 nœuds par pouce carré), les pièces à fondation en soie pouvant dépasser environ 93 nœuds par cm² (600 par pouce carré), et les rehauts de soie donnent de la vivacité aux dessins floraux. Certains ateliers ne tissent que des tapis en laine et soie, en privilégiant les pastels. Tabriz offre la plus vaste gamme de dessins et de couleurs de toutes les provenances persanes : dessins à médaillon, floraux, herati, de chasse et à vases, ainsi que la plupart des portraits picturaux. Un tapis vendu comme « de style Tabriz » n'est pas nécessairement tissé à Tabriz.Voir dans le dictionnaire des tapis et plus largement l'Azerbaïdjan sont les régions où cette filiation reste la plus lisible. La construction qui l'accompagne est à trame simpleConstruction dans laquelle le tisserand ne fait passer qu'un seul fil de trame entre deux rangées de nœuds successives. La chaîne n'étant pas entièrement recouverte, l'envers du tapis laisse voir un zigzag de petits points blancs, ceux de la fondation, un moyen simple de la reconnaître, et le velours tend à être plus fin et plus ras que dans un tissage à double trame. La trame simple est de pratique courante dans toute la grande région de Hamadan, des tapis de Hamadan, de Karadja et de Mehraban aux Senneh et à de nombreuses pièces tribales kurdes, ainsi que dans le type de Malayer influencé par Hamadan.Voir dans le dictionnaire des tapis : une seule duite passe entre chaque rangée de nœuds, au lieu de deux. Cela se voit au revers. Avec une seule duite, la chaîne reste partiellement découverte entre les rangées et dessine au dos du tapis un zigzag de points blancs.

Cette technique n'a rien d'un secret local. C'est la pratique courante de toute la région de Hamadan et des cultures textiles qui la bordent : tapis tribaux kurdes, SennehTapis de petit à moyen format et tapis de couloir finement tissés, provenant des villages de tissage kurdes autour de Senneh (l'actuelle Sanandaj), dans l'ouest de l'Iran, réputés pour une construction minutieuse, fine et serrée, à trame simple, sur une fondation en coton avec un velours de laine. Les dessins sont surtout des médaillons géométriques et des compositions all-over, avec aussi des boteh et des dessins herati, en rouge foncé, bleu marine et brun, parfois beige, rehaussés de touches de jaune, de rouge, de vert clair, d'orange et de blanc. La ville a donné son nom au « nœud de Senneh », autre nom du nœud persan asymétrique, alors que ses tisseurs emploient en réalité le nœud turc symétrique.Voir dans le dictionnaire des tapis, KaradjaTapis de village provenant d'un groupe de villages de la région d'Azerbaïdjan, en Iran, à la lisière ouest de la zone de tissage de Heriz ; le groupe tient son nom du village de Karadja, en son centre. Velours de laine sur fondation en coton (les très anciennes pièces peuvent avoir une fondation en laine), nœud turc et trame simple : le velours est donc plus mince et plus souple que celui des Heriz, généralement à double trame, et la densité de nœuds est faible à moyenne. Deux médaillons géométriques affirmés aux bords en forme de crochets alternent en général sur la longueur d'un tapis de couloir, souvent sur un fond de couleur différente à chaque répétition, et sur les tapis larges la répétition des médaillons se lit comme un dessin all-over géométrique, dans des rouges orangés, des bleus, des crèmes et des bruns. Leur velours doux et mince et leurs grandes longueurs, certaines dépassant 6 m (20 pieds), en font des tapis de couloir et d'escalier très appréciés.Voir dans le dictionnaire des tapis, MehrabanTapis de village du district de Mehraban, un groupe de villages du nord de la région de Hamadan, aux confins de l'Iran kurde, d'où la présence de styles kurdes. Ce sont des tapis à trame simple sur coton, noués au nœud turc (symétrique), avec un velours de hauteur moyenne en laine fine, douce, lustrée et grasse, sur des champs bleu foncé, rouge foncé, crème, poil de chameau ou pêche. Les pièces anciennes sont géométriques, avec des médaillons répétés et des motifs d'oiseaux ou d'animaux, en grande partie tissées pour l'usage des tisserands eux-mêmes ; les plus récentes suivent les motifs floraux des Sarouk américains. Le district est réputé pour ses tapis de couloir, généralement larges de 76 à 91 cm (2,5 à 3 pieds) et longs de 1,8 à 6,1 m (6 à 20 pieds). Il ne faut pas le confondre avec le Meraban d'Azerbaïdjan oriental, qui tisse des tapis de style Heriz.Voir dans le dictionnaire des tapis, BakhtiarTapis colorés des Bakhtiaris, tribu des monts Zagros restée nomade jusqu'à ce qu'une grande partie de ses membres se sédentarise au sud-ouest d'Ispahan au XIXe siècle, et dont le tissage s'étend aujourd'hui à plus de 200 villages ; les petites pièces relèvent plutôt du travail tribal, les grandes des villages de la région. La fondation est en général en coton sous un velours de laine issue des moutons de la tribu, même si certaines petites pièces tribales sont entièrement en laine, et chaque rangée est tassée si fort que le velours devient dense et durable. Les compositions emblématiques sont le dessin à panneaux de jardin (khesti, aussi écrit kheshti), quadrillage de carrés encadrés montrant chacun une scène de jardin conçue comme une vue du paradis, et le dessin à médaillon et écoinçons, au médaillon central semi-géométrique. Le rouge profond et le bleu marine foncé sont les couleurs de champ habituelles.Voir dans le dictionnaire des tapis. Elle donne une étoffe plus fine et plus souple qu'un tapis à double trameConstruction dans laquelle deux fils de trame, et non un seul, passent à travers la chaîne entre deux rangées de nœuds successives. La trame doublée recouvre la fondation : à l'envers d'un tapis au tissage fin et serré, on ne voit donc que les nœuds et la trame, sans les points blancs de la chaîne qui trahissent un tapis à trame simple, et le tapis est plus épais, plus dense et plus lourd. Les Bidjar et les Heriz sont des exemples typiques de tapis à double trame, tout comme, en général, les tapis persans finement tissés.Voir dans le dictionnaire des tapis de densitéMesure du degré de compacité d'un tapis. Dans les tapis fabriqués à la machine, elle décrit les fibres du velours et se calcule en multipliant le poids du velours par 36 et en divisant par la hauteur du velours ; une densité plus élevée indique en général une meilleure durabilité et de meilleures performances. Dans les tapis noués main, il s'agit de la densité de nœuds (KPSI, soit nœuds par pouce carré), comptée au dos du tapis et moyennée sur plusieurs zones (150 KPSI équivalent à environ 23 nœuds par cm²). Comme la résolution d'une image, une densité plus élevée permet des courbes plus fines et des dessins plus nets, en général avec un velours tondu plus ras et davantage de travail, mais elle n'est pas le seul critère de qualité : les tapis de village aux dessins géométriques affirmés se font à densité faible ou moyenne.Voir dans le dictionnaire des tapis comparable, et un revers où la structure reste lisible. La hauteur du velours posé sur cette étoffe est une autre affaire, et elle varie : Hamadan figure aussi bien parmi les tissages persans à velours épais que parmi les fournisseurs de tapis de couloir à velours ras et doux. Jugez la hauteur du velours sur le tapis que vous avez devant vous, pas sur son nom.

La géométrie domine, surtout dans les villages. Quand un médaillonGrand motif placé au centre du champ d'un tapis, autour duquel s'organise le reste du dessin ; le grand médaillon central aurait été introduit à l'époque safavide (XVIe et XVIIe siècles). Les médaillons floraux, typiques des tapis de ville comme les Tabriz, les Kashan et les Sarouk, sont souvent assimilés à une fleur de lotus, et l'on a aussi vu dans le motif le reflet de la coupole intérieure d'une mosquée ; les médaillons géométriques, souvent hexagonaux ou en losange, caractérisent les tapis de village et tribaux comme les Heriz et les Zanjan. Un médaillon peut se trouver seul, s'accompagner de quatre écoinçons, être flanqué de médaillons plus petits en haut et en bas, ou se répéter sur toute la longueur d'un tapis de couloir. Les tapis sans motif central sont dits all-over. Dans un tapis bien fait, le médaillon occupe le centre et les écoinçons se répondent en miroir, autant que le travail à la main le permet.Voir dans le dictionnaire des tapis apparaît, il est le plus souvent hexagonal ou en losange, tracé à la règle plutôt que dessiné en rosaceOrnement rond en forme de fleur, dont les pétales rayonnent régulièrement à partir d'un centre, comme une fleur vue de dessus. À partir du XVIe siècle environ, à mesure que le dessin floral gagnait les tapis persans, les tisserands commencèrent à placer une rosace au centre du champ, ce qui donna naissance au médaillon central des tapis de ville floraux, comme le médaillon circulaire en rosace, à lignes en volutes, d'un Tabriz rond à dessin Shah Abbasi. Sur les tapis d'Abadeh, une petite rosace travaillée en bleu marine, en rouge ou en crème marque le centre du médaillon, ce qui est l'un des moyens de distinguer ce type. Les rosaces se répètent aussi le long des bordures, comme dans les tapis de Tabriz et bakhtiar, et parmi les rinceaux et les palmettes des tapis de Sultanabad.Voir dans le dictionnaire des tapis courbe. Les semis géométriques sont eux aussi un classique : une forme répétée sur tout le champ, la couleur de fond changeant à l'intérieur des formes à mesure que le dessin progresse, dans la même famille que les tapis de HerizTapis de village aux dessins affirmés de la région de Heriz, dans le nord-ouest de l'Iran, près de Tabriz, et les plus célèbres de tous les tapis de village persans. Un velours de laine grossier et résistant sur fondation en coton, généralement à double trame pour plus d'épaisseur, et une densité de nœuds faible à moyenne (couramment donnée à environ 1 900 à 2 600 nœuds pour 10 × 10 cm, soit 120 à 170 nœuds par pouce carré ou KPSI) les rendent très durables ; la solidité de la laine est traditionnellement attribuée à l'eau de montagne cuprifère. Le dessin classique est un grand médaillon anguleux accompagné de quatre écoinçons, parfois une composition all-over, dans un rouge rouille que la tradition attribue aux minéraux de cuivre de la rivière locale, avec du bleu marine foncé et du crème. Les Bakshaish et les Serapi, ces derniers ayant aujourd'hui plus d'un siècle, en sont les formes plus anciennes.Voir dans le dictionnaire des tapis, de Karadja et d'Azerbaïdjan. Les décors floraux, à médaillon, à médaillon et écoinçonsComposition construite autour d'un grand médaillon central, avec un motif assorti placé dans chacun des quatre angles du champ. Elle est typique des Kashan, où les écoinçons sont le plus souvent de la même couleur que le médaillon, et on la retrouve aussi dans les Hamadan, les Bakhtiar, les Kashmar, les Heriz et les Tabriz. Les exemplaires de village et tribaux sont plutôt géométriques, tandis que les médaillons bakhtiar sont souvent semi-géométriques, cernés de motifs géométriques et remplis de motifs floraux.Voir dans le dictionnaire des tapis ou herati se tissent également ici : la géométrie est donc une tendance forte, pas une règle.

Le herati, appelé aussi mahi ou décor au poisson, est l'une des signatures les plus nettes de la région : une petite rosace enfermée dans un losange, entourée de feuilles recourbées, répétée sur tout le champ, employée aussi bien en semis qu'autour d'un médaillon. Le nom renvoie à HératTapis de Herat, ville historique de l'ouest de l'Afghanistan qui fut l'un des principaux centres de production de tapis de l'époque safavide (du XVIe au début du XVIIIe siècle), avec Tabriz, Kashan et Kerman. La ville a aussi donné son nom au dessin herati, un losange répété contenant une petite fleur ou des feuilles, flanqué de feuilles recourbées, qui y serait né et qui se tisse encore dans de nombreux tapis persans.Voir dans le dictionnaire des tapis, la ville afghane où le motif est né. La ville de Hamadan a sa propre spécialité, le golfarangDessin floral de tapis associé à la ville de Hamadan, réputé pour la beauté singulière de ses fleurs et considéré comme un type rare de motif floral. Le nom persan gol-e farang signifie « fleur étrangère », c'est-à-dire une fleur à la manière européenne.Voir dans le dictionnaire des tapis, littéralement « fleur européenne », un décor floral rare bâti sur de grandes fleurs naturalistes et lié à la ville, non aux villages. Hamadan compte aussi parmi les tissages qui pratiquent le champ ouvert, un médaillon posé sur un fond largement vide, ce qui relève du travail le plus formel de la ville.

Trois couleurs de fond portent l'essentiel de la production : le rouge, le bleu profond et le crème. Les rehauts vont vers d'autres bleus, vers l'ivoire et vers le jaune, et les tapis de couloir se font couramment sur fond rouge ou bleu marine, parcourus de beige. Les tapis de village ne s'écartent presque jamais de cette palette. C'est dans les ateliers de la ville que naissent les exceptions, y compris des fonds, un jaune franc par exemple, qui détonneraient sur une pièce villageoise. Si la couleur de fond d'un Hamadan vous surprend, il vient très probablement de la ville.

Pour la région prise dans son ensemble, la densité se situe dans une fourchette d'environ 80 à 200 nœuds par pouce carréNombre de nœuds dans un pouce carré d'un tapis noué main (KPSI, de l'anglais knots per square inch ; 1 KPSI vaut environ 15,5 nœuds par carré de 10 × 10 cm), compté à l'envers, à la règle, en multipliant les nœuds sur un pouce de hauteur par ceux sur un pouce de largeur, en moyenne sur deux ou trois zones. Plus il y a de nœuds, plus le détail est fin et net, comme sur un écran de plus haute résolution ; à toutes choses égales par ailleurs, le tapis gagne aussi un peu en durabilité et coûte plus cher. Mais la densité seule ne suffit pas à juger la qualité : les Heriz et les Bidjar sont durables avec une densité faible à moyenne, tandis que les dessins floraux curvilignes perdent en netteté faute d'assez de nœuds. Les valeurs vont de moins de 80 environ pour les tissages tribaux grossiers comme les Gabbeh et les Qashqai, en passant par 120 à 225 environ pour de nombreux tapis de village et 300 à 700 pour les fins tapis de ville comme les Nain et les Ispahan, jusqu'à 600 à 1 000, voire plus, pour les Qom en pure soie.Voir dans le dictionnaire des tapis (KPSI, l'abréviation anglaise en usage dans le métier) : la catégorie des tapis d'usage quotidien résistants, et non celle du tissage d'atelier fin. À l'intérieur de cette fourchette, le partage entre ville et village revient : les pièces d'atelier occupent le haut, les pièces de village le bas et le milieu. Bon à savoir quand on compare deux tapis vendus sous le même nom : ce nom ne recouvre pas une qualité unique. Le MalayerTapis de village originaires de la ville de Malayer et des villages voisins, entre Arak et Hamadan, généralement datés du XIXe siècle environ et tissés sur une ancienne route commerciale qui apportait des motifs venus d'ailleurs. Une fondation en coton, un velours en laine et le nœud turc (symétrique) donnent un tissage plus fin que la plupart des tapis de village, avec un velours tondu assez ras pour faire ressortir le détail. Des médaillons en losange ou hexagonaux, de petits points blancs dans la bordure qui entoure le médaillon et un effet de boucles évoquant une corde dans la bordure du tapis en sont les marques typiques. Le style du sud-est, proche du Sarouk, est à double trame et plus épais, avec des médaillons floraux ou des dessins d'arbre de vie ; celui du nord-ouest, proche du Hamadan, est à trame simple, géométrique et de teintes plus claires. Les petits tapis et les tapis de couloir dominent, le plus souvent sur fond bleu marine, rouge profond ou crème.Voir dans le dictionnaire des tapis voisin, dont les villages du nord-ouest tissent à la manière de Hamadan, est en général noué d'un cran plus fin.

Le tapis de couloir est la signature commerciale de la région. Avec Karadja et Mehraban, Hamadan offre en la matière un choix que presque aucun autre tissage persan n'égale, d'environ 1,80 mètre jusqu'à des longueurs dépassant largement six mètres : exactement ce qu'exige un long corridor ou une cage d'escalier entière, et ce que peu de centres de tissage fournissent régulièrement. Les très grandes longueurs portent le plus souvent le décor herati. On trouve aussi ici des galeries larges, à partir de 90 centimètres environ, et les exemplaires larges apparaissent surtout parmi les pièces anciennes. En dehors des tapis de couloir, les métiers villageois travaillent surtout les petits formats.

Concrètement, c'est un tapis fait pour le passage : une base de coton, un nœud symétriqueL'un des deux principaux nœuds des tapis noués main, aussi appelé nœud symétrique (l'autre étant le nœud persan ou de Senneh, asymétrique). Le fil est passé autour de deux fils de chaîne contigus, ses deux bouts ressortant entre eux, de sorte que l'envers montre de petites têtes de nœuds régulières, plutôt carrées ; les tisseurs le nouent souvent au crochet. Il doit son nom à la ville de Ghiordes (l'actuelle Gördes), en Turquie, et est typique de la Turquie, du Caucase et du nord-ouest de l'Iran (Tabriz, Bidjar, Heriz, tapis de village de Hamadan), où les Turcs seldjoukides l'auraient introduit ; il donne un velours durable et précis. On attribue souvent au nœud persan un détail plus fin, mais le type de nœud est une tendance, et non une limite : des tapis de Tabriz noués au nœud turc atteignent environ 500 nœuds par pouce carré (environ 78 par cm²).Voir dans le dictionnaire des tapis et une laine venue de pâturages hauts et froids en font un revêtement de sol robuste, non un objet fragile. L'influence de la région déborde d'ailleurs ses propres limites. Mehraban, à sa lisièreBord latéral d'un tapis noué main, tissé avec le reste : la trame est enroulée plusieurs fois autour du fil de chaîne le plus extérieur pour former une bande arrondie en cordon. Selon la région, l'enroulement peut se faire avec de la laine d'une couleur contrastée ou avec la chaîne elle-même, ou le bord peut rester plat plutôt que rond ; c'est donc l'un des indices dont se servent les experts pour situer l'origine d'un tapis. Le surjet (overcasting en anglais) désigne ce même bord et figure aussi dans les listes de réparations courantes de tapis.Voir dans le dictionnaire des tapis nord, et toute la moitié nord-ouest du Malayer tissent à la manière de Hamadan, et les tapis de ZanjanTapis tribaux réalisés par des tisseurs nomades dans la région de Zanjan, à l'ouest de l'Iran, près des zones de tissage de Bidjar et de Hamadan. Des métiers compacts et portables, installés sur les plaines d'hiver, limitent la plupart des pièces à environ 1,2 × 1,8 m (4 × 6 pieds) ou moins. La fondation est généralement en coton et le velours en laine des propres moutons des tisseurs, dans des dessins géométriques ou herati où le beige, le rouge profond et le bleu dominent ; les pièces anciennes présentent souvent un médaillon central encadré d'un médaillon hexagonal. Les pièces d'influence Bidjar ont un velours très résistant, presque aussi épais que celui d'un vrai Bidjar, ce qui explique qu'on les propose comme alternative au Bidjar ; les pièces d'influence Hamadan reprennent les dessins et les couleurs de Hamadan avec un velours un peu moins épais que celui des tapis de Hamadan.Voir dans le dictionnaire des tapis tissés au plus près de la région reprennent ses dessins et ses couleurs avec un velours plus ras. Apprendre à lire cette construction, c'est apprendre à lire une bonne part de l'ouest de l'Iran.

Un tapis persan est un tapis noué mainMode de fabrication dans lequel le tisserand noue à la main, sur un métier, chaque nœud de fil de velours en laine ou en soie autour de fils de chaîne voisins, puis passe une trame dans le rang et la tasse. Les extrémités coupées des nœuds forment le velours, les chaînes et les trames forment la fondation, et les extrémités des chaînes deviennent les franges. Un tapis peut demander des mois, voire des années, et le travail laisse de subtiles irrégularités : dessins pas tout à fait symétriques, bords opposés dont la longueur diffère de quelques pouces, franges inégales. Les tapis persans, orientaux et turcs authentiques sont noués main, contrairement aux tapis tuftés main (parfois vendus comme « faits main ») et aux tapis fabriqués à la machine, dont le dos paraît rigide et régulièrement aligné.Voir dans le dictionnaire des tapis en Iran, et la tradition dont il est issu est la plus ancienne qui soit attestée au monde. Le plus ancien tapis conservé, le tapis de PazyrykPlus ancien tapis à velours noué connu au monde, tissé vers le Ve siècle av. J.-C. et découvert en 1949 dans la tombe gelée d'un noble scythe, dans les monts Altaï de Sibérie. Des pillards de tombes avaient laissé le tumulus ouvert : le froid et l'humidité ont donc gelé la chambre funéraire et scellé le tapis dans la glace pendant quelque 2 500 ans. Ses nœuds symétriques, environ 36 au centimètre carré (soit à peu près 230 au pouce carré), montrent que le tissage de tapis était déjà un art abouti dans l'Antiquité. On le décrit souvent comme le plus ancien tapis persan et comme un témoignage précoce du tissage tribal, un savoir-faire né comme protection contre le froid et l'humidité. Il est exposé au musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg.Voir dans le dictionnaire des tapis, a été retrouvé dans un tumulus funéraire où le gel l’avait préservé, et date du Ve siècle av. J.-C. — il y a environ 2 500 ans ; c’est déjà une œuvre aboutie, pas un coup d’essai. Ce qui n’était au départ qu’un revêtement de sol chaud et résistant pour les foyers des tribus est devenu, au fil de ces siècles, l’art auquel tous les autres pays producteurs de tapis ont emprunté.

Deux chapitres plus tardifs ont façonné le tapis persan tel qu’on le connaît aujourd’hui. Sous la dynastie safavideMaison régnante de Perse qui gouverna à partir de 1501, avec le chah Ismaïl pour premier souverain, jusque dans les années 1730 ; le mécénat de sa cour en faveur de la peinture, de la calligraphie et du tissage fit de cette période l'âge d'or du tapis persan. De nombreux chefs-d'œuvre des musées et des grandes ventes aux enchères datent de cette époque, Tabriz, Herat, Kashan et Kerman en étant les plus grands centres. À mesure que les dessins se compliquaient, les concepteurs, souvent des peintres de miniatures, se dissocièrent des tisserands qui travaillaient d'après leurs projets ; le grand médaillon central, les compositions curvilignes et géométriques et des fleurs et rinceaux plus riches devinrent des marques distinctives, et les dessins furent normalisés pour l'exportation vers les marchés asiatiques et européens. L'invasion afghane d'Ispahan en 1722 interrompit pendant plusieurs années le tissage dans les principaux centres de production, mais les tribus et les villages poursuivirent leur activité.Voir dans le dictionnaire des tapis, de 1501 à 1732, la cour encourage le tissage au même titre que la peinture et la calligraphie, et les ateliers de TabrizTapis de Tabriz, grande ville du nord-ouest de l'Iran et ancienne capitale safavide, et des villages qui l'entourent, où l'on fait remonter le tissage au moins au XVIe siècle. Les tisseurs emploient le nœud turc et de petits crochets métalliques, qui donnent des dessins très réguliers et symétriques, en général sur une fondation en coton (en soie pour les pièces les plus fines), souvent à double trame, avec un velours tondu ras à moyen. Les densités vont d'environ 8 à 78 nœuds par cm² (environ 50 à 500 nœuds par pouce carré), les pièces à fondation en soie pouvant dépasser environ 93 nœuds par cm² (600 par pouce carré), et les rehauts de soie donnent de la vivacité aux dessins floraux. Certains ateliers ne tissent que des tapis en laine et soie, en privilégiant les pastels. Tabriz offre la plus vaste gamme de dessins et de couleurs de toutes les provenances persanes : dessins à médaillon, floraux, herati, de chasse et à vases, ainsi que la plupart des portraits picturaux. Un tapis vendu comme « de style Tabriz » n'est pas nécessairement tissé à Tabriz.Voir dans le dictionnaire des tapis, HératTapis de Herat, ville historique de l'ouest de l'Afghanistan qui fut l'un des principaux centres de production de tapis de l'époque safavide (du XVIe au début du XVIIIe siècle), avec Tabriz, Kashan et Kerman. La ville a aussi donné son nom au dessin herati, un losange répété contenant une petite fleur ou des feuilles, flanqué de feuilles recourbées, qui y serait né et qui se tisse encore dans de nombreux tapis persans.Voir dans le dictionnaire des tapis, KashanTapis persans fins de la ville de Kashan, dans le centre de l'Iran, centre de tissage depuis l'époque safavide (XVIIe siècle), lorsque les souverains y séjournaient en villégiature et meublaient leurs villas de tapis locaux. Le velours est généralement tout en laine, souvent de la laine de Manchester importée, de hauteur moyenne, sur une fondation en coton ; les pièces en laine et soie sont pour la plupart plus anciennes. Les dessins sont formels et varient peu : un médaillon central, un médaillon avec écoinçons assortis ou des motifs floraux all-over, ainsi qu'un dessin rare appelé Darbari, qui n'aurait que peu ou pas de bordure. Les tapis d'environ 1,5 × 2,1 m (5 × 7 pieds) et plus petits offrent plus de variété, avec des dessins d'arbre de vie, de vase et d'oiseaux. Les couleurs classiques sont le rouge profond, le bleu marine et la crème ; les champs jaunes ou verts sont rares, et les tapis récents sont dans des pastels plus doux.Voir dans le dictionnaire des tapis et KermanTapis persans fins de Kerman, dans le sud de l'Iran, ville située sur l'ancienne route commerciale entre l'Iran et l'Inde et l'un des grands centres historiques du tissage de tapis, réputée pour ses maîtres teinturiers. Les dessins sont très variés : motifs floraux et all-over, arbre de vie, chasse, jardin et champ ouvert, fins décors floraux « de printemps » aux minuscules fleurs, et « technique du vase » caractéristique. Le velours est généralement en laine kork douce sur une fondation en coton, parfois en laine et soie ou en pure soie. Un même tapis peut compter de 15 à 30 couleurs, surtout des rouges profonds, plusieurs bleus, du vert et du crème, avec des pastels comme le champagne, le vert lime, le rose et le bleu-gris dans les pièces plus récentes. Environ la moitié des tapis de Kerman, issus d'ateliers moins réputés, emploient le nœud jufti, un procédé expéditif qui donne un tissage plus clairsemé et de moindre qualité.Voir dans le dictionnaire des tapis produisent les chefs-d’œuvre aujourd’hui conservés dans les musées. C’est à cette époque qu’apparaît le grand médaillon centralGrand motif placé au centre du champ d'un tapis, autour duquel s'organise le reste du dessin ; le grand médaillon central aurait été introduit à l'époque safavide (XVIe et XVIIe siècles). Les médaillons floraux, typiques des tapis de ville comme les Tabriz, les Kashan et les Sarouk, sont souvent assimilés à une fleur de lotus, et l'on a aussi vu dans le motif le reflet de la coupole intérieure d'une mosquée ; les médaillons géométriques, souvent hexagonaux ou en losange, caractérisent les tapis de village et tribaux comme les Heriz et les Zanjan. Un médaillon peut se trouver seul, s'accompagner de quatre écoinçons, être flanqué de médaillons plus petits en haut et en bas, ou se répéter sur toute la longueur d'un tapis de couloir. Les tapis sans motif central sont dits all-over. Dans un tapis bien fait, le médaillon occupe le centre et les écoinçons se répondent en miroir, autant que le travail à la main le permet.Voir dans le dictionnaire des tapis, et que les dessins deviennent si élaborés qu’un dessinateur à part entière — souvent un peintre miniaturiste — trace le motif sur un carton que le tisserand n’a plus qu’à suivre. Le second chapitre s’ouvre au XIXe siècle, sous la dynastie kadjareÉpoque de la dynastie kadjare, qui régna sur la Perse au XIXe siècle et connut la plus grande production de tapis de l'histoire persane. Le tissage reprit après les troubles du XVIIIe siècle qui avaient interrompu l'activité des principaux centres de fabrication, et les exportations vers l'Europe et l'Amérique prospérèrent, l'Angleterre et l'Allemagne étant les plus gros acheteurs. De nouveaux centres comme Sultanabad et Kashan montèrent en puissance aux côtés de Tabriz et de Kerman, et des sociétés européennes et américaines établirent leurs propres pôles de fabrication en Perse. Les tapis de ces grandes manufactures suivent des dessins normalisés et faciles à reconnaître, à la différence des tapis de village et tribaux, dont les tisserands conçoivent encore leurs propres motifs.Voir dans le dictionnaire des tapis : la production atteint son apogée historique, les exportations vers l’Europe et l’Amérique s’envolent, et l’industrie des ateliers, dont les héritiers tissent encore aujourd’hui, prend sa forme moderne.

Les professionnels du tapis classent les tapis persans en trois familles. Les tapis de ville — Tabriz, Kashan, Kerman, NainTapis persans fins de la ville de Nain, près d'Ispahan, dans le centre de l'Iran, où le tissage de tapis n'a débuté qu'au XXe siècle, sur le modèle d'Ispahan, et où l'atelier Habibian a rendu le nom célèbre dans le monde entier. Le velours de laine, souvent rehaussé de soie, est noué sur une fondation en coton à raison d'environ 200 à 700 nœuds par pouce carré (KPSI), voire plus (environ 31 à 108 par cm²). La densité se classe sur l'échelle La (« couche ») : plus le chiffre est bas, plus le tapis est fin, d'environ 650 KPSI pour le 4 La à 400-500 KPSI pour le 6 La et 200-300 KPSI pour le 9 La. Les dessins sont des décors floraux curvilignes, en composition à médaillon, all-over ou Shah Abbasi, le plus souvent sur un fond crème ou ivoire avec du bleu, du beige et du gris. La plupart des Nain ne sont pas signés, même si la signature Habibian en est une exception bien connue, et les grands formats sont rares et coûteux.Voir dans le dictionnaire des tapis, IspahanTapis de ville persans d'Ispahan, dans le centre de l'Iran, parmi les plus finement noués au monde : généralement d'environ 7 750 à 10 850 nœuds pour 10 × 10 cm (500 à 700 KPSI, soit nœuds par pouce carré), juste derrière Qom. La plupart sont tissés en fine laine kork issue de jeunes moutons ; certains ont un velours en laine et soie sur une fondation en soie ou en coton, et quelques-uns seraient en pure soie. Les dessins puisent dans la nature et l'architecture de la ville, des compositions à médaillon et écoinçons et des dessins floraux all-over aux scènes de chasse, arbres de vie, niches de prière et jardins picturaux, le plus souvent en pastels doux avec de l'indigo et du rouge vif sur fond ivoire. La plupart des pièces sont signées, et les grands formats sont rares et coûteux.Voir dans le dictionnaire des tapis — sont noués en atelier d’après un carton dessiné ; ils atteignent les plus fortes densités de nœuds et offrent le plus large choix de couleurs, de tailles et de dessins. Les tapis de village, comme les HerizTapis de village aux dessins affirmés de la région de Heriz, dans le nord-ouest de l'Iran, près de Tabriz, et les plus célèbres de tous les tapis de village persans. Un velours de laine grossier et résistant sur fondation en coton, généralement à double trame pour plus d'épaisseur, et une densité de nœuds faible à moyenne (couramment donnée à environ 1 900 à 2 600 nœuds pour 10 × 10 cm, soit 120 à 170 nœuds par pouce carré ou KPSI) les rendent très durables ; la solidité de la laine est traditionnellement attribuée à l'eau de montagne cuprifère. Le dessin classique est un grand médaillon anguleux accompagné de quatre écoinçons, parfois une composition all-over, dans un rouge rouille que la tradition attribue aux minéraux de cuivre de la rivière locale, avec du bleu marine foncé et du crème. Les Bakshaish et les Serapi, ces derniers ayant aujourd'hui plus d'un siècle, en sont les formes plus anciennes.Voir dans le dictionnaire des tapis, les BakhtiarTapis colorés des Bakhtiaris, tribu des monts Zagros restée nomade jusqu'à ce qu'une grande partie de ses membres se sédentarise au sud-ouest d'Ispahan au XIXe siècle, et dont le tissage s'étend aujourd'hui à plus de 200 villages ; les petites pièces relèvent plutôt du travail tribal, les grandes des villages de la région. La fondation est en général en coton sous un velours de laine issue des moutons de la tribu, même si certaines petites pièces tribales sont entièrement en laine, et chaque rangée est tassée si fort que le velours devient dense et durable. Les compositions emblématiques sont le dessin à panneaux de jardin (khesti, aussi écrit kheshti), quadrillage de carrés encadrés montrant chacun une scène de jardin conçue comme une vue du paradis, et le dessin à médaillon et écoinçons, au médaillon central semi-géométrique. Le rouge profond et le bleu marine foncé sont les couleurs de champ habituelles.Voir dans le dictionnaire des tapis ou les KaradjaTapis de village provenant d'un groupe de villages de la région d'Azerbaïdjan, en Iran, à la lisière ouest de la zone de tissage de Heriz ; le groupe tient son nom du village de Karadja, en son centre. Velours de laine sur fondation en coton (les très anciennes pièces peuvent avoir une fondation en laine), nœud turc et trame simple : le velours est donc plus mince et plus souple que celui des Heriz, généralement à double trame, et la densité de nœuds est faible à moyenne. Deux médaillons géométriques affirmés aux bords en forme de crochets alternent en général sur la longueur d'un tapis de couloir, souvent sur un fond de couleur différente à chaque répétition, et sur les tapis larges la répétition des médaillons se lit comme un dessin all-over géométrique, dans des rouges orangés, des bleus, des crèmes et des bruns. Leur velours doux et mince et leurs grandes longueurs, certaines dépassant 6 m (20 pieds), en font des tapis de couloir et d'escalier très appréciés.Voir dans le dictionnaire des tapis, se situent entre les deux : le plus souvent géométriques, ils sont en grande partie noués de mémoire. Les tapis tribaux — ceux des Baloutches, des Turkmènes ou des Qashqais, qui portent chacun le nom du peuple qui les tisse — sont réalisés sur de petits métiers portatifs, d’où leurs formats plus modestes, et leur dessin géométrique affirmé sort tout droit de la tête du tisserand, et non d’un papier.

Le vocabulaire ornemental puise dans un riche répertoire de motifs : palmettes Shah AbbasiStyle floral persan classique, né comme motif de la cour royale il y a environ 400 ans et nommé d'après le souverain safavide Shah Abbas. Ses traits principaux sont des feuilles de palmette stylisées, semblables à des plumes, et des fleurs de lotus, le lotus étant un ancien symbole de longue vie, disposées en symétrie stricte avec des ornements en rinceaux autour d'un médaillon central, souvent une rosace. Les premiers exemplaires privilégiaient les rouges et les bleus profonds, tandis que les tapis plus tardifs de ce style adoptent souvent des tons neutres atténués. Le dessin se retrouve sur des tapis de Kashan, de Nain et de Tabriz.Voir dans le dictionnaire des tapis, arabesques souples, petit motif heratiDessin persan classique fondé sur un losange répété sur tout le champ, contenant une petite fleur ou des feuilles et flanqué de feuilles recourbées ; les feuilles se lisent comme des poissons stylisés qui, dit-on, tournent autour d'un lotus. Le nom vient de Hérat, la ville d'Afghanistan d'où le dessin serait originaire ; on l'appelle aussi motif au poisson, et mahi signifie « poisson » en persan. C'est l'une des trois grandes familles de dessins : il se tisse en dessin all-over ou autour d'un médaillon central, avec des losanges à l'intérieur comme à l'extérieur de celui-ci, et apparaît parfois en fine bordure. Il est courant dans les tapis de Tabriz, de Sarouk, de Mashhad, de Moud, de Bijar, de Hamadan, d'Abadeh, de Zanjan, de Kerman et de Kashan.Voir dans le dictionnaire des tapis répété, médaillons, compositions de jardin et arbres de vie. Combinés aux habitudes de chaque région, ils donnent des styles qu’un œil exercé situe au premier regard, des médaillons géométriques affirmés des Heriz aux fins décors floraux curvilignes d’Ispahan.

La palette classique repose sur les teintures naturelles : rouges garanceRacine de la garance (Rubia tinctorum), teinture rouge naturelle à l'origine des tons terre cuite des tapis persans et orientaux. Avec l'indigo et le brou de noix, elle compte parmi les teintures végétales servant à colorer la laine, à laquelle elle se lie par sa lanoline naturelle. De légères variations de nuance au sein d'une même zone de couleur, appelées abrash, sont normales dans les tapis teints de cette façon.Voir dans le dictionnaire des tapis, bleus indigo, jaunes safran et doux tons ivoire, réunis en harmonies affinées au fil des siècles. Les teintures naturelles vieillissent avec grâce et s’adoucissent jusqu’à cette patine si recherchée sur les tapis anciens ; quant aux légères variations de ton d’un lot de teintureBain de teinture unique, avec tout le fil qu'il colore, l'ensemble prenant la même nuance. Les teintures naturelles sont fabriquées en petits lots artisanaux et, lorsqu'un lot est épuisé, le bain suivant ne peut pas être reproduit à l'identique : le fil de lots différents diffère donc légèrement de ton. Dans un tapis fini, cette différence se voit sous forme de variations de couleur appelées abrash, interprétées comme un signe de teinture à la main, alors qu'une couleur parfaitement plate et uniforme fait penser à des teintures synthétiques et à une fabrication à la machine.Voir dans le dictionnaire des tapis à l’autre — l’effet appelé abrashSubtiles variations de couleur au sein d'un tapis fait main, souvent visibles sous forme de bandes horizontales traversant le champ. Elles tiennent à ce que des lots de teinture successifs ne sont jamais tout à fait identiques, à ce que les différences de teneur de la laine en graisses et en huiles font évoluer les couleurs de façon inégale avec le temps et, dans les zones crème tissées en laine non teinte, à ce que la fibre change de ton en vieillissant. L'abrash se marque souvent davantage avec l'âge : dans un tapis ancien, il passe donc pour le signe de teintures naturelles et d'une production manuelle plutôt que pour un défaut, alors qu'un tapis plus récent reste contrôlé sur l'uniformité de sa couleur. Les tapis fabriqués à la machine et certains tapis noués main neufs l'imitent volontairement.Voir dans le dictionnaire des tapis —, elles sont la marque d’une teinture naturelle réalisée par petits lots, et non un défaut.

Le veloursSurface d'un tapis, formée de fibres dressées en touffes coupées ou en boucles. Dans un tapis noué main, elle est constituée par les bouts coupés de milliers de nœuds de laine ou de soie noués sur la chaîne rangée par rangée, légèrement tondus pendant le tissage puis amenés à leur hauteur définitive par la tonte lors de la finition. L'épaisseur du velours, mesurée de l'envers du tapis au sommet du velours, va généralement du velours bas, d'environ 3 à 6 mm (1/8 à 1/4 de pouce), au velours haut, d'environ 13 à 16 mm (1/2 à 5/8 de pouce). Les dessins fins et denses sont tondus ras pour conserver un motif net ; un velours plus haut convient aux zones de passage et aux meubles lourds, un velours plus bas aux portes qui doivent s'ouvrir librement et aux pièces humides.Voir dans le dictionnaire des tapis est presque toujours en laineFibre animale naturelle qui sert à réaliser le velours des tapis de haute qualité et, dans certains d'entre eux, la fondation. Elle est durable, résiliente, résistante aux taches et ignifuge, douce et moelleuse sous le pied ; elle isole du froid, prend facilement la teinture et la conserve de nombreuses années. Elle retient aussi les particules de poussière, ce qui contribue à limiter les réactions allergiques. La qualité dépend avant tout des pâturages où paissent les moutons : les pâturages d'altitude et une bonne alimentation donnent une laine plus épaisse et plus grasse, les laines de Manchester, de Nouvelle-Zélande et de Ghazni en étant les exemples prisés les plus connus. La tonte au début du printemps et le filage à la main (qui donne un fil plus fin et plus doux que le filage à la machine) l'améliorent encore, tandis que la laine mince et sèche de moutons morts finit dans des tapis bon marché.Voir dans le dictionnaire des tapis, et c’est d’elle que dépend en grande partie la qualité du tapis. Les plus belles toisons viennent des troupeaux d’altitude, où elles poussent plus épaisses et plus riches en lanolineCire naturelle qui enrobe les fibres de laine et constitue la protection propre de la toison, qu'elle imperméabilise. La laine des moutons élevés en altitude est plus épaisse et plus huileuse, dite « grasse », et un toucher chaud et légèrement huileux est un indice rapide de vraie laine. Dans un tapis, la lanoline résiduelle repousse les liquides : ils perlent quelques instants à la surface au lieu de pénétrer, l'une des raisons pour lesquelles la laine résiste aux liquides renversés et à la saleté. Le filage à la main la préserve, alors que des nettoyages chimiques agressifs et répétés l'éliminent, d'où la recommandation d'un lavage doux.Voir dans le dictionnaire des tapis ; la laine de tonte de printemps l’emporte sur la tonte d’automne, et le filage à la main donne un fil plus fin et plus doux que le filage à la machine. Les belles pièces ajoutent des rehauts de soie au velours de laine, et les plus fines sont nouées en pure soie. La fondation est généralement en coton dans les tapis de ville, en laine dans les tapis tribaux et les pièces plus anciennes, en soie tout en haut de la gamme.

Chaque nœud est fait à la main, un à un, selon l’une des deux techniques : le nœud persanNœud asymétrique des tapis noués main, pendant du nœud symétrique turc (de Ghiordes). Le tisserand enroule le fil autour d'un fil de chaîne, puis le fait passer sous le fil voisin, le plus souvent en travaillant à la main, sans crochet. À l'envers du tapis, les nœuds apparaissent décalés ou en diagonale plutôt qu'en petits carrés réguliers, et le velours est plus doux au toucher ; ce nœud permet un détail plus fin et une plus forte densité de nœuds. En Iran, une règle empirique l'associe aux tapis du centre, de l'est et du sud (Kashan, Ispahan, Nain, Kerman), tandis que le nord-ouest et l'ouest privilégient le nœud turc, même s'il existe des exceptions. On lui attribue souvent les fins décors floraux curvilignes, mais les tapis à nœud turc peuvent être tout aussi complexes.Voir dans le dictionnaire des tapis (asymétrique), courant dans le centre et l’est de l’Iran, ou le nœud turcL'un des deux principaux nœuds des tapis noués main, aussi appelé nœud symétrique (l'autre étant le nœud persan ou de Senneh, asymétrique). Le fil est passé autour de deux fils de chaîne contigus, ses deux bouts ressortant entre eux, de sorte que l'envers montre de petites têtes de nœuds régulières, plutôt carrées ; les tisseurs le nouent souvent au crochet. Il doit son nom à la ville de Ghiordes (l'actuelle Gördes), en Turquie, et est typique de la Turquie, du Caucase et du nord-ouest de l'Iran (Tabriz, Bidjar, Heriz, tapis de village de Hamadan), où les Turcs seldjoukides l'auraient introduit ; il donne un velours durable et précis. On attribue souvent au nœud persan un détail plus fin, mais le type de nœud est une tendance, et non une limite : des tapis de Tabriz noués au nœud turc atteignent environ 500 nœuds par pouce carré (environ 78 par cm²).Voir dans le dictionnaire des tapis (symétrique), répandu dans le nord-ouest depuis que les tisserands seldjoukides l’y ont introduit aux XIe et XIIe siècles. Un grand tapis compte près de deux millions de nœuds et peut occuper un tisserand pendant environ un an.

La densité de nœudsNombre de nœuds dans un pouce carré d'un tapis noué main (KPSI, de l'anglais knots per square inch ; 1 KPSI vaut environ 15,5 nœuds par carré de 10 × 10 cm), compté à l'envers, à la règle, en multipliant les nœuds sur un pouce de hauteur par ceux sur un pouce de largeur, en moyenne sur deux ou trois zones. Plus il y a de nœuds, plus le détail est fin et net, comme sur un écran de plus haute résolution ; à toutes choses égales par ailleurs, le tapis gagne aussi un peu en durabilité et coûte plus cher. Mais la densité seule ne suffit pas à juger la qualité : les Heriz et les Bidjar sont durables avec une densité faible à moyenne, tandis que les dessins floraux curvilignes perdent en netteté faute d'assez de nœuds. Les valeurs vont de moins de 80 environ pour les tissages tribaux grossiers comme les Gabbeh et les Qashqai, en passant par 120 à 225 environ pour de nombreux tapis de village et 300 à 700 pour les fins tapis de ville comme les Nain et les Ispahan, jusqu'à 600 à 1 000, voire plus, pour les Qom en pure soie.Voir dans le dictionnaire des tapis est le chiffre sur lequel se focalisent les néophytes, et les plus belles pièces à fondation de soie atteignent bel et bien jusqu’à 1 000 nœuds par pouce carré. Mais la densitéMesure du degré de compacité d'un tapis. Dans les tapis fabriqués à la machine, elle décrit les fibres du velours et se calcule en multipliant le poids du velours par 36 et en divisant par la hauteur du velours ; une densité plus élevée indique en général une meilleure durabilité et de meilleures performances. Dans les tapis noués main, il s'agit de la densité de nœuds (KPSI, soit nœuds par pouce carré), comptée au dos du tapis et moyennée sur plusieurs zones (150 KPSI équivalent à environ 23 nœuds par cm²). Comme la résolution d'une image, une densité plus élevée permet des courbes plus fines et des dessins plus nets, en général avec un velours tondu plus ras et davantage de travail, mais elle n'est pas le seul critère de qualité : les tapis de village aux dessins géométriques affirmés se font à densité faible ou moyenne.Voir dans le dictionnaire des tapis ne compte que dans la mesure où le dessin l’exige : un Ispahan curviligne a besoin d’un nouage serré pour rester net, tandis qu’un Heriz géométrique est réputé pour sa robustesse avec un nombre de nœuds modeste. La matière, la symétrie, l’harmonie des couleurs et l’état en disent plus long sur la qualité que n’importe quel chiffre isolé.

Les tapis persans s’installent dans une pièce moderne aussi naturellement que dans un intérieur classique : tapis de salon qui attire tous les regards, socle discret sous la table à manger ou tapis de chambre plus calme. L’entretien est peu exigeant : un passage d’aspirateur délicat, sans brosse rotativeRouleau rotatif à poils monté dans la tête de nombreux aspirateurs verticaux ou à turbobrosse, qui bat et agite le velours pour en détacher la saleté. Sur un tapis noué main, il est trop agressif : il aplatit le velours et peut happer et déchiqueter les franges, qui ne doivent pas du tout être aspirées. L'alternative recommandée est l'aspiration seule, avec un aspirateur-traîneau léger dont la tête n'a pas de brosse rotative, passé d'un bord à l'autre dans le sens de la largeur du tapis plutôt que dans le sens de la longueur, à contre-sens du velours ; si l'on ne dispose que d'un appareil à brosse rotative, il faut la désactiver.Voir dans le dictionnaire des tapis, une rotation de temps en temps pour une usure régulière et un lavage professionnel environ tous les cinq ans — plus tôt dans un couloir ou une entrée, moins souvent dans une pièce peu passante.

Un tapis persan noué main survit généralement à ses propriétaires. Des pièces centenaires nous parviennent régulièrement en bel état, les couleurs apaisées et le velours souple, souvent plus belles qu’à leur sortie du métier. Un tapis bien choisi et bien entretenu garde sa valeur et se transmet comme un objet de famille au lieu d’être remplacé — c’est précisément à cela que les nœuds, la laine et les teintures ont toujours servi.