Små tæpper beregnet til islamisk bøn, hver med en mihrabEn bue- eller dørformet niche vævet i den ene ende af et bedetæppes felt, som et ekko af moskéens niche, der angiver retningen mod Mekka. Den er tæppets omdrejningspunkt og minder den bedende om, at vedkommende står i et helligt rum. Tegningen spænder fra et enkelt omrids af en døråbning til en arkitektonisk gengivelse med søjler og fine detaljer. (også stavet mehrab), en buet portal, der symboliserer nichen i en moské og minder den bedende om, at vedkommende står i et helligt rum; buen markerer desuden retningen mod Mekka. Mønsteret er ensrettet og skal ses fra den ene ende, og buen kan være en enkel kontur eller en udførlig arkitektonisk ramme med søjler. Bedetæpper er ofte ikke større end ca. 90 × 150 cm (3 × 5 fod), siges at gå tilbage til tæppeknytningens allertidligste stadier i de muslimske lande og knyttes blandt andre af turkmenske og baluchiske vævere samt vævere fra QomPersiske tæpper fra byen Ghom (Qom), et forholdsvis ungt vævecenter, hvis tæpper er kendt for den højeste knudetæthed af alle persiske typer. Omkring ni ud af ti er af ren silke på et grundvæv af silke med cirka 93 til 155 knuder pr. cm² (ca. 600 til 1.000 knuder pr. kvadrattomme, KPSI). Resten har luv af korkuld eller af silke og uld og ligger på omkring 47 til 108 knuder pr. cm² (ca. 300 til 700 KPSI). Mønstrene er blomstermedaljoner, jagtscener og billedmotiver, mest i bløde pastelfarver, elfenben, guld og grønt (et pistaciegrønt midterfelt er højt værdsat), på lys eller mørk bund. Nyere tæpper bærer som regel værkstedets signatur, mens ældre ofte er uden. Det lokale vand siges at gøre silke blødere og mere strålende, så silketæpper fra hele Iran sendes dertil for at blive vasket., Isfahan og Malayer. Ethvert lille tæppe kan bruges til bøn, men et ægte bedetæppe har buen som sit midtpunkt.
En bue- eller dørformet niche vævet i den ene ende af et bedetæppes felt, som et ekko af moskéens niche, der angiver retningen mod Mekka. Den er tæppets omdrejningspunkt og minder den bedende om, at vedkommende står i et helligt rum. Tegningen spænder fra et enkelt omrids af en døråbning til en arkitektonisk gengivelse med søjler og fine detaljer.
En komposition, der er beregnet til at blive set fra én retning, med en tydelig top og bund, så tæppet skal lægges den rigtige vej og ikke tager sig lige godt ud fra begge ender. Bedetæppemønstre fungerer typisk sådan, bygget op omkring en buet portal kaldet en mihrabEn bue- eller dørformet niche vævet i den ene ende af et bedetæppes felt, som et ekko af moskéens niche, der angiver retningen mod Mekka. Den er tæppets omdrejningspunkt og minder den bedende om, at vedkommende står i et helligt rum. Tegningen spænder fra et enkelt omrids af en døråbning til en arkitektonisk gengivelse med søjler og fine detaljer., der kan være så enkel som omridset af en dør eller så kunstfærdig som en arkitektonisk bue med søjler.